لله..............ثم للتاريخ

[رد الاهانه]

كتاب لله ثم للتاريخ

لحسين الموسوي أحد كبار علماء الشيعة يعترف في هذا الكتاب بحقائق

مقدمة

الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم، أما بعد:

كنا في جمعية صلاح الدين نتحدث عن الحاجة إلى كتاب مختصر عن أصول الشيعة الإثني عشرية شريطة أن يستفيد منه العامة والخاصة، وبينما كنا نبحث عمن يكتبه من أهل العلم والاختصاص وصلنا هذا الكتاب "لله.. ثم للتاريخ" لمؤلفه السيد حسين الموسوي من علماء النجف، وبعد قراءته وجدناه يفي بالغرض وزيادة.

أما الزيادة التي نعنيها، فهي مؤلف الكتاب الذي يعتبر عالماً من كبار علماء الشيعة، وبحكم دراسته وتدريسه في حوزات النجف، فقد كانت صلاته قوية مع كبار علماء وآيات الشيعة من أمثال: كاشف الغطاء، والخوئي، والصدر، والخميني، وعبد الحسين شرف الدين الذي كان يتردد على النجف، وفضلاً عن هذا وذاك فقد كان والد المؤلف عالماً من علماء الشيعة.

تحدث المؤلف في كتابه عن غرائب تجاربه مع مراجع الشيعة بأسلوب شيق ومختصر، وبعد ذكر ما كان يحدث له معهم كلهم أو مع واحد منهم كان يرد قراءه إلى أمهات كتبهم التي تنص على مشروعية هذا الفعل القبيح.

وكل من يتناول هذا الكتاب بالقراءة المتأنية سوف يلمس صدق المؤلف [ولا نزكي على الله أحداً]، واختلاف طريقته عن طريقة من سبقه من المؤلفين الشيعة الذين نقدوا بعض أصول مذهبهم.

جزى الله المؤلف كل خير على هذا الكتاب النفيس، وأبعد عنه شرور الحاقدين الموتورين، فقد سمعنا أنـهم يتربصون به الدوائر ولهذا فإنه لم يذكر اسمه الصحيح، خوفاً من أن يكتشف أمره ويحصل له ما لا يحمد عقباه[انظر (ص 91) من الكتاب]، والله نسأل أن يجعل أعمالنا خالصة لوجهه الكريم.



جمعية صلاح الدين الخيرية
14 صفر 1422



بسم الله الرحمن الرحيم



الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا الأمين، وآله الطيبين الطاهرين، والتابعين لهم بإحسان إلى يوم الدين.

أما بعد: فإن المسلم يعلم أن الحياة تنتهي بالموت، ثم يتقرر المصير: إما إلى الجنة وإما إلى النار، ولا شك أن المسلم حريص على أن يكون من أهل الجنة، لذا لا بد أن يعمل على إرضاء ربه جل وعلا، وأن يبتعد عن كل ما نـهى عنه، مما يوقع الإنسان في غضب الله ثم في عقابه، ولهذا نرى المسلم يحرص على طاعة ربه وسلوك كل ما يقربه إليه، وهذا دأب المسلم من عوام الناس، فكيف إذا كان من خواصهم؟.

إن الحياة كما هو معلوم فيها سبل كثيرة ومغريات وفيرة، والعاقل من سلك السبيل الذي ينتهي به إلى الجنة وإن كان صعباً، وأن يترك السبيل الذي ينتهي به إلى النار وإن كان سهلاً ميسوراً.

هذه رواية صيغت على شكل بحث، قلتها بلساني، وقيدتـها ببناني قصدت بـها وجه الله ونفع إخواني ما دمت حياً قبل أن أُدرج في أكفاني.

ولدت في كربلاء، ونشأت في بيئة شيعية في ظل والدي المتدين.

درست في مدارس المدينة حتى صرت شاباً يافعاً، فبعث بي والدي إلى الحوزة العلمية النجفية أم الحوزات في العالم لأنـهل من علم فحول العلماء ومشاهيرهم في هذا العصر أمثال سماحة الإمام السيد محمّد آل الحسين كاشف الغطاء.

درسنا في النجف في مدرستها العلمية العلية، وكانت الأمنية أن يأتي اليوم الذي أصبح فيه مرجعاً دينياً أتبوأ فيه زعامة الحوزة، وأخدم ديني وأمتي وأنـهض بالمسلمين.

وكنت أطمح أن أرى المسلمين أمة واحدة، وشعباً واحداً، يقودهم إمام واحد، في الوقت عينه أرى دول الكفر تتحطم وتتهاوى صروحها أمام أمة الإسلام هذه، وهناك أمنيات كثيرة مما يتمناها كل شاب مسلم غيور، وكنت أتساءل:

ما الذي أدى بنا إلى هذه الحال المزرية من التخلف والتمزق والتفرق؟!

وأتساءل عن أشياء أخرى كثيرة تمر في خاطري، كما تمر في خاطر كل شاب مسلم، ولكن لا أجد لهذه الأسئلة جواباً.

ويسر الله تعالى لي الالتحاق بالدراسة وطلب العلم، وخلال سنوات الدراسة كانت ترد عليّ نصوص تستوقفني، وقضايا تشغل بالي، وحوادث تحيرني، ولكن كنت أتـهم نفسي بسوء الفهم وقلة الإدراك، وحاولت مرة أن أطرح شيئاً من ذلك على أحد السادة من أساتذة الحوزة العلمية، وكان الرجل ذكياً إذ عرف كيف يعالج فيّ هذه الأسئلة، فأراد أن يجهز عليها في مهدها بكلمات يسيرة، فقال لي:

ماذا تدرس في الحوزة؟

قلت له: مذهب أهل البيت طبعاً

فقال لي: هل تشك في مذهب أهل البيت؟!

فأجبته بقوة: معاذ الله.

فقال: إذن أبعد هذه الوساوس عن نفسك فأنت من أتباع أهل البيت (عليهم السلام) وأهل البيت تلقوا عن محمّد صلى الله عليه وآله، ومحمد تلقى من الله تعالى.

سكت قليلاً حتى ارتاحت نفسي، ثم قلت له: بارك الله فيك شفيتني من هذه الوساوس.

ثم عدت إلى دراستي، وعادت إليَّ تلك الأسئلة والاستفسارات، وكلما تقدمت في الدراسة ازدادت الأسئلة وكثرت القضايا والمؤاخذات.

المهم أني أنـهيت الدراسة بتفوق حتى حصلت على إجازتي العلمية في نيل درجة الاجتهاد من أوحد زمانه سماحة العميد محمّد الحسين آل كاشف الغطاء زعيم الحوزة، وعند ذلك بدأت أفكر جدياً في هذا الموضوع، فنحن ندرس مذهب أهل البيت، ولكن أجد فيما ندرسه مطاعن في أهل البيت (عليهم السلام) ندرس أمور الشريعة لنعبد الله بـها، ولكن فيها نصوصاً صريحة في الكفر بالله تعالى.

أي ربي ما هذا الذي ندرسه؟! أيمكن أن يكون هذا هو مذهب أهل البيت حقاً؟!

إن هذا يسبب انفصاماً في شخصية المرء، إذ كيف يعبد الله وهو يكفر به؟

كيف يقتفي أثر الرسول صلى الله عليه وآله، وهو يطعن به؟!

كيف يتبع أهل البيت ويحبهم ويدرس مذهبهم، وهو يسبهم ويشتمهم؟!

رحماك ربي ولطفك بي، إن لم تدركني برحمتك لأكونن من الضالين بل من الخاسرين. وأعود وأسأل نفسي: ما موقف هؤلاء السادة والأئمة وكل الذين تقدموا من فحول العلماء، ما موقفهم من هذا؟ أما كانوا يرون هذا الذي أرى؟ أما كانوا يدرسون هذا الذي درست؟.

بلى، بل إن الكثير من هذه الكتب هي مؤلفاتـهم هم، وفيها ما سطرته أقلامهم، فكان هذا يدمي قلبي ويزيده ألماً وحسرة.

وكنت بحاجة إلى شخص أشكو إليه همومي وأبث أحزاني، فاهتديت أخيراً إلى فكرة طيبة وهي دراسة شاملة أعيد فيها النظر في مادتي العلمية، فقرأت كل ما وقفت عليه من المصادر المعتبرة وحتى غير المعتبرة، بل قرأت كل كتاب وقع في يدي، فكانت تستوقفني فقرات ونصوص كنت أشعر بحاجة لأن أعلق عليها، فأخذت أنقل تلك النصوص وأعلق عليها بما يجول في نفسي، فلما انتهيت من قراءة المصادر المعتبرة، وجدت عندي أكداساً من قصاصات الورق فاحتفظت بـها عسى أن يأتي يوم يقضي الله فيه أمراً كان مفعولاً.

وبقيت علاقاتي حسنة مع كل المراجع الدينية والعلماء والسادة الذين قابلتهم، وكنت أخالطهم لأصل إلى نتيجة تعينني إذا ما اتخذت يوماً القرار الصعب، فوقفت على الكثير حتى صارت قناعتي تامة في اتخاذ القرار الصعب، ولكني كنت انتظر الفرصة المناسبة. وكنت أنظر إلى صديقي العلامة السيد موسى الموسوي فأراه مثلاً طيباً عندما أعلن رفضه للانحراف الذي طرأ على المنهج الشيعي، ومحاولاته الجادة في تصحيح هذا المنهج. ثم صدر كتاب الأخ السيد أحمد الكاتب (تطور الفكر الشيعي) وبعد أن طالعته وجدت أن دوري قد حان في قول الحق وتبصير إخواني المخدوعين، فإننا كعلماء مسؤولون عنهم يوم القيامة فلا بد لنا من تبصيرهم بالحق وإن كان مراً.

ولعل أسلوبي يختلف عن أسلوب السيدين الموسوي والكاتب في طرح نتاجاتنا العلمية، وهذا بسبب ما توصل إليه كل منا من خلال دراسته التي قام بـها.

ولعل السيدين المذكورين في ظرف يختلف عن ظرفي، ذلك أن كلاً منهما قد غادر العراق واستقر في دولة من دول الغرب، وبدأ العمل من هناك.

أما أنا فما زلت داخل العراق وفي النجف بالذات، والإمكانات المتوافرة لدي لا ترقى إلى إمكانات السيدين المذكورين، لأني وبعد تفكير طويل في البقاء أو المغادرة، قررت البقاء والعمل هنا صابراً محتسباً ذلك عند الله تعالى، وأنا على يقين أن هناك الكثير من السادة ممن يشعرون بتأنيب الضمير لسكوتـهم ورضاهم مما يرونه ويشاهدونه، ومما يقرأونه في أمهات المصادر المتوافرة عندهم، فأسأل الله تعالى أن يجعل كتابي حافزاً لهم في مراجعة النفس وترك سبيل الباطل وسلوك سبيل الحق، فإن العمر قصير والحجة قائمة عليهم، فلم يبق لهم بعد ذلك من عذر.

وهناك بعض السادة ممن تربطني بـهم علاقات استجابوا لدعوتي لهم - والحمد لله - فقد اطلعوا على هذه الحقائق التي توصلت إليها وبدؤوا هم أيضاً بدعوة الآخرين فنسأل الله تعالى أن يوفقنا وإياهم لتبصير الناس بالحقيقة، وتحذيرهم من مغبة الانجراف في الباطل، إنه أكرم مسؤول.

وإني لأعلم أن كتابي هذا سيلقى الرفض والتكذيب والاتـهامات الباطلة، وهذا لا يضرني، فإني قد وضعت هذا كله في حسابي، وسيتهمونني بالعمالة لإسرائيل أو أمريكا، أو يتهمونني أني بعت ديني وضميري بعرض من الدنيا، وهذا ليس ببعيد ولا بغريب، فقد اتـهموا صديقنا العلامة السيد موسى الموسوي بمثل هذا، حتى قال السيد علي الغروي: إن ملك السعودية فهد بن عبد العزيز قد أغرى الدكتور الموسوي بامرأة جميلة من آل سعود وبتحسين وضعه المادي، فوضع له مبلغاً محترماً في أحد البنوك الأمريكية لقاء انخراطه في مذهب الوهابيين!!.

فإذا كان هذا نصيب الدكتور الموسوي من الكذب والافتراء والإشاعات الرخيصة، فما هو نصيبي أنا وماذا سيشيعون عني؟! ولعلهم يبحثون عني ليقتلوني كما قتلوا قبلي من صدع بالحق، فقد قتلوا نجل مولانا الراحل آية الله العظمى الإمام السيد أبي الحسن الأصفهاني أكبر أئمة الشيعة من بعد عصر الغيبة الكبرى وإلى اليوم، وسيد علماء الشيعة بلا منازع عندما أراد تصحيح منهج الشيعة ونبذ الخرافات التي دخلت عليه، فلم يرق لهم ذلك، فذبحوا نجله كما يذبح الكبش ليصدوا هذا الإمام عن منهجه في تصحيح الانحراف الشيعي، كما قتلوا قبله السيد أحمد الكسروي عندما أعلن براءته من هذا الانحراف، وأراد أن يصحح المنهج الشيعي فقطعوه إرباً إرباً.

وهناك الكثيرون ممن انتهوا إلى مثل هذه النهاية جراء رفضهم تلك العقائد الباطلة التي دخلت إلى التشيع، فليس بغريب إذا ما أرادوا لي مثل هذا المصير.

إن هذا كله لا يهمني، وحسبي أني أقول الحق، وأنصح إخواني وأذكرهم وألفت نظرهم إلى الحقيقة، ولو كنت أريد شيئاً من متاع الحياة الدنيا فإن المتعة والخمس كفيلان بتحقيق ذلك لي، كما يفعل الآخرون حتى صاروا هم أثرياء البلد وبعضهم يركب أفضل أنواع السيارات بأحدث موديلاتـها، ولكني والحمد لله أعرضت عن هذا كله منذ أن عرفت الحقيقة، وأنا الآن أكسب رزقي ورزق عائلتي بالأعمال التجارية الشريفة.

لقد تناولت في هذا الكتاب موضوعات محددة، ليقف إخواني كلهم على الحقيقة، حتى لا تبقى هناك غشاوة على بصر أي فرد كان منهم.

وفي النية تأليف كتب أخرى تتعلق بموضوعات غير هذه، ليكون المسلمون جميعاً على بينة، فلا يبقى عذراً لغافل أو حجة لجاهل.

وأنا على يقين أن كتابي هذا سيلقى القبول عند طلاب الحق - وهم كثيرون والحمد لله - وأما من فضل البقاء في الضلالة -لئلا يخسر مركزه فتضيع منه المتعة والخمس- من (أولئك) الذين لبسوا العمائم وركبوا عجلات (المرسيدس) و(السوبر) فهؤلاء ليس لنا معهم كلام، والله حسيبهم على ما اقترفوا ويقترفون في يوم لا ينفع فيه مال ولا بنون، إلا من أتى الله بقلب سليم.

والحمد لله الذي هدانا لهذا، وما كنا لنهتدي لولا أن هدانا الله.


من شبكة أنصار
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
__________________
يا من لا تراه العيون، ولا تخالطه الأوهام والظنون، ولا تغيره الحوادث، ولا يصفه الواصفون، يا عالماً بمثاقيل الجبال، ومكاييل البحار، وعدد قطر الأمطار، وورق الأشجار، وعدد ما أظلم عليه الليل وأشرق عليه النهار، ولا تواري منه سماءُ سماء، ولا أرخى أرضا، ولا جبل ما في وعره، ولا بحر ما في قعره.

أسألك أن تجعل خير عمري آخره، وخير عملي خواتمه، وخير أيامي يوم ألقاك، وخير ساعاتي مفارقة من دار الفناء إلى دار البقاء، التي تكرم فيها من أحببت من أوليائك وتهين فيها من أبغضت من أعدائك.

أسألك إلهي عافية جامعة لخير الدنيا والآخرة، مناً منك علىّ وتطولاً، ياذا الجلال والإكرام.

[كلمه حق]

جزاك الله خيرا موضوع جميل

[رد الاهانه]

لكن اراد ان يعرف الحقيقه كامله ............رابط الكتاب
لله....ثم للتاريخ لحسين الموسوي الامام الشيعي السابق
http://www.saaid.net/book/29.zip

[رد الاهانه]

......حقيقه اخري......
عقيدة الرافضه في القران الكريم
فإليكم بعضه
اجمع المسلمون جميعهم أن القران محفوظ بحفظ الله له لقوله تعالى انا نحن نزلنا الذكر وانا له لحافظون
ولقوله تعالى بل هو قران مجيد في لوح محفوظ ولقوله تعالى لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه تنزيل من حكيم خبير ولقوله تعالى لا تحرك به لسانك أن علينا جمعه وقرائنه ولا خلاف بين المسلمين أن من جحد بالقران ولو آيه فهو كافر
واما الرافضه وتحريفاتهم
ومن ابرز من قال بالتحريف:-
الكليني والقمي والطبرسي والكاشاني والجزائري والمجلسي والعاملي وغيرهم الكثير
ولنبدأ في الكليني صاحب كتاب الكافي وهو أوثق كتاب عند الرافضه حيث قال في المجلد الثاني صفحة 634 ما نصه (أن القران الذي جاء به جبريل عليه السلام إلى محمد صلى الله عليه وسلم 17 ألف أية والمعروف أن أية القران لا تتجاوز 6الاف )
والرواية الثانية
في المجلد الأول صفحه 228 ما نصه عن جابر انه قال سمعت آبي جعفر يقول ما ادعى أحد من الناس انه جمع القران كله كما انزل انه كذاب وما جمعه وما حفظة إلا علي بن آبي طالب والائمة من بعده
(وهذا وان علي رضي الله عنه لم ينكر جمع القران ووافق على هذا الجمع ..سبحان الله
وهم أصلا ينكرون هذا القران وعندهم أن القران الذي عندنا محرف والأصح وهو مصحف فاطمة التي كتبته بعد وفاة الرسول وهي التي لم تعش خلفه إلا سبعه اشهر ويقولون انه ضعف هذا القران (القران الذي نزل على محمد في 23 سنه وهذا الذي هو اكبر في 7 اشهر ؟؟؟)
وهذا دليل علي ان الرافضه(الشيعه)يشككون في النبي صلي الله عليه وسلم
بانه لم ينزل القران كاملا بل يتهمونه بالغش .......
اما لهذا الجهل من زوال...........

[رد الاهانه]

حقيقه الرافضه في الله .........
واما عقيدة الرافضة في أهل السنة فعجب العجاب
1-اله الرافضه غير اله السنة يقول نعمة الله الجزائري في كتابه الأنوار النعمانية المجلد الأول صفحة 278
ما نصه أننا لم نجتمع معهم على الله ولا على نبي ولا على أمام وذلك انهم يقولون أن ربهم هو الذي كان محمد نبيه وخليفته بعده أبو بكر ونحن لا نقول بذلك الرب ولا بذلك النبي أن الرب الذي خليفة نبيه أبو بكر ليس ربنا والنبي الذي خليفته أبو بكر ليس نبينا .....(نعوذ بالله من هذا الضلال)

يعين ما كفاهم السب بل ينكرون الوهيه الله ونبوه الرسول ....(يا للعجب)

[نور على نور]

اللهم صلى على محمد و آل محمد وعجل فرجهم الشريف وأهلك اعدائهم يارب

ماشاء الله عليكم


كتاب له ثم للتاريخ
كتاب كلش مضحك وكاتب الكتاب وهابي ادعاء بأنه شيعي توهب للوهابية

والوهابي اهتدى لتشيع تشيع واعلن تشيع في البالتوك وفتح موقع باسمه

وهوا يعلن تشيعه ويعترف بانهوا اجبر لتشويه المذهب الشيعي لكي يوقفون المد الشيعي



الرابطhttp://www.learnknow.net/cv.htm


الرابطhttp://www.learnknow.net/

[كَرْبَلائِيَ]

بنقل الموضوع الى قسم الرد على شبهات

[Joriana]

تعريف بالكاتب :

من هو السيد حسين الموسوي ؟

عندما نتأمَّل كتاب ( لله ثم للتاريخ ) ندرك أن كاتبه يكتب باسم مستعار، وأن اسم ( السيِّد حسين الموسوي ) المذكور على الغلاف ليس اسماً صريحاً ، وقد ذكر الكاتب أنه أخفى نفسه لأنه يسكن في العراق، وهو لا يتمكن من الإفصاح عن شخصيته بصراحة (1).

ولعله يشير بذلك إلى أن سبب إخفاء اسمه هو خوفه من شيعة العراق الذين يَتوقع منهم أن يلحقوا به الأذى، لأنهم لن يقفوا مكتوفي الأيدي أمام ما تضمَّنه الكتاب مما يرونه افتراءات مكشوفة وأكاذيب مفضوحة وتشهير واضح بعلماء الشيعة وبالحوزة العلمية النجفية.

هذا مع أن الأوساط العلمية الشيعية لا تعرف عالماً بهذا الاسم، لا من أهل كربلاء ولا من غيرها، رغم أن الكاتب قد ذكر في هذا الكتاب مراراً أنه تربطه علاقات وثيقة بمراجع الشيعة وعلمائهم، إلا أن ذلك لم يزده إلا غموضاً وإبهاماً.

وصرَّح المؤلف بأنه كربلائي الأصل، وأنه تلقَّى تعليمه في الحوزة العلمية في

(1) لله ثم للتاريخ ، ص 6 .


10 .................................................. .............................. لله وللحقيقة الجزء الأول


النجف الأشرف، ويظهر أن زعم المؤلف بأنه كربلائي غير صحيح، لأنه لا يُعرف في الأوساط العلمية الشيعية عالم من كربلاء بهذا العمر، وأهل كربلاء أنفسهم لا يعرفون عالماً كربلائياً مجتهداً متصفاً بالصفات التي وردت في الكتاب.

وأما عمره وسنة ميلاده فلم يصرِّح بهما الكاتب، وكلامه الذي يمكن أن يستفاد منه ذلك مضطرب ومتهافت جداً.

فإنه صرَّح في ص 74 أن الشاعر أحمد الصافي النجفي رحمه الله يكبره بثلاثين سنة أو أكثر، وهذا يعني أن الكاتب وُلد في سنة 1344هـ أو بعدها، فيكون عمره لما صدر كتابه ( لله وللتاريخ ) في سنة 1420هـ هو ستًّا وسبعين سنة أو أقل من ذلك، لأن الصافي النجفي ولد سنة 1314هـ وتوفي سنة 1397هـ (1).

وعليه فيكون عمر الكاتب لما نال درجة الاجتهاد ـ حسب قوله ـ أقل من ثلاثين سنة، إذا قلنا إن الشيخ محمد الحسين كاشف الغطاء قدس سره أعطاه إجازة الاجتهاد في سنة وفاته وهي سنة 1373هـ، وأما لو قلنا إن الشيخ أعطاه الاجتهاد قبل وفاته بخمس سنين مثلاً، فإن الكاتب يكون قد بلغ رتبة الاجتهاد وعمره أقل من خمس وعشرين سنة، وهذا نادر جداً يكاد يكون ممتنعاً في عصرنا، ولم يُسمع بواحد من أهل كربلاء حصل على الاجتهاد في هذه السن.

وأما إذا قلنا: ( إنه بلغ رتبة الاجتهاد قبل إعطائه الإجازة بها بسنين ) كما هو المتعارف، فإن الأمر يزداد إشكالاً وغرابة.

ومن جانب آخر فإن الكاتب ذكر أيضاً أنه عاصر زيارة السيِّد عبد الحسين شرف الدين الموسوي قدس سره للنجف الأشرف، وزيارة السيد للنجف كانت سنة 1355 هـ (2)، فلو فرضنا أن عمر الكاتب كان حينئذ عشرين سنة، فإنه سيكون في سنة 1420 هـ خمسة وثمانين عاماً.

(1) معجم رجال الفكر والأدب في النجف .793 /2
(2) ترجمة السيد شرف الدين المطبوعة في مقدمة كتاب النص والاجتهاد ,ص .39


من هو السيد حسين الموسوي .................................................. ...................... 11


في حين أن الكاتب قد ادَّعى في ص 107 لقاءه في الهند بالسيد دلدار علي صاحب كتاب (أساس الأصول)، وأنه أهداه نسخة من كتابه المذكور، مع أن السيد دلدار توفي سنة 1235هـ كما ذكره آغا بزرك الطهراني في الذريعة إلى تصانيف الشيعة (1) ، فلو فرضنا أن الكاتب لقيه في آخر سنة من وفاته، وكان عمره عشرين سنة، لكان عمر المؤلف وقت كتابة كتابه في سنة 1420هـ مائتين وخمس سنوات، وهذا عمر غير طبيعي، يُجزَم معه بكذب هذه الرواية من أصلها.

وهذا خطأ جسيم وقع فيه الكاتب، أفقد الكتاب موضوعيته، وأفقد المؤلف مصداقيته.

ولكن الكاتب قد أبدى نوعَ معرفةٍ بأسماء بعض علماء الشيعة المعاصرين وغيرهم، كالشيخ محمد الحسين آل كاشف الغطاء والسيد عبد الحسين شرف الدين والسيد الخوئي والسيد السيستاني وميرزا علي الغروي وغيرهم، كما ذكر أسماء علماء ليسوا من هذه الطبقة، ولكن لهم شأنهم في الأوساط الشيعية، كالشيخ محمد جواد مغنية والسيد حسين الصدر والشيخ أحمد الوائلي وغيرهم.

إلا أن معرفة هذه الأسماء سهلة يسيرة يمكن تحصيلها بمجرد السماع أو بطرق أخرى، ولا سيما أن الكاتب لم يذكر شيئاً من خصوصياتهم التي لم تشتهر عنهم.

وفي مقابل ذلك ذكر الكاتب أشخاصاً لا يُعرَفون، كالسيِّد البروجردي الذي وصفه بأنه كان يشرف بنفسه على تنفيذ تعليمات الحوزة بنشر الفساد في مدينة الثورة ببغداد!! (2)

وذكر السيد القزويني والطباطبائي والسيد المدني وأبا الحارث الياسري، مع أن هؤلاء كلهم رجال مجهولون لا يُعرَفون، لا على الصعيد الشعبي ولا في الوسط العلمي.

(1) الذريعة إلى تصانيف الشيعة 2 / 4 .
(2) ذكر ذلك في صفحة 166 .

12 .................................................. ........................... لله وللحقيقة الجزء الأول


ويتَّضح من خلال قراءة كتاب (لله ثم للتاريخ) أن مؤلفه لم يكن شيعياً ولا واحداً من علماء الشيعة، ولم يقضِ فترة من حياته ـ كما قال ـ في الحوزة العلمية النجفية، لما سنبيّنه مفصَّلاً في آخر الكتاب بعونه تعالى.

والظاهر أنه انتحل شخصية شيعية غير معروفة لأمرين:

الأول: لإشعار أهل السُّنة بقوة مذهبهم وضعف مذهب الشيعة الإمامية الذي تركه وأقرَّ ببطلانه واحد من فقهاء المذهب الشيعي المعاصرين.
وبه يندفع ما يكرره الشيعة دائماً من أن المستبصرين الذين يتحوَّلون إلى المذهب الشيعي هم علماء أهل السنة ومفكِّروهم، في حين أنه لا ينقلب إلى مذهب أهل السنة إلا البسطاء والجهَّال من الشيعة.

والثاني: ليتمكن الكاتب من سرد قضايا ووقائع قبيحة يدَّعي فيها المشاهدة والحضور، فإن هذه الحوادث لن يكون لها أية قيمة لو كتبها رجل سُنّي، لوضوح انتحالها حينئذ، بخلاف ما لو نقلها واحد من علماء الحوزة، فإنها ستكون من باب ( وَشَهِدَ شَاهِدٌ مِّنْ أَهْلِهَا ).

وليس غريباً أن يكون كاتب هذا الكتاب رجلاً غير عراقي، لأنه وإن ذكر في مطاوي كلامه أموراً تنم عن نوع معرفة بمدن العراق وأحيائها وعلمائها، إلا أن معرفة كل ذلك قد تتأتّى لمن عاش في العراق أو تتبَّع الكتب التي يستقي منها ما ينفعه في الموضوعات التي كتب فيها.

هذا كل ما استقرأناه من سطور الكتاب حول شخصية مؤلّفه الذي أسمى نفسه ( السيد حسين الموسوي )

[رد الاهانه]

وما رايك ايعا الخت في اعتقادكم في الله والرسول

[يامهدي]

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجه

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


جميل جميل اخوي


من يقول كلمة حق لا يخاف من الموت


ومن مات وهو على حق يجازيه الله الخير ويعطيه الجنة لانه نطق حقا وقتل على حق


اهذا صحيح ؟


نعم متفق عليه لدى الجميع


طيب اول شيء قبل لا اقول اي شيء ولا ابي اقول شيء لان اساساُ لا يوجد شيء في الموضوع

كل الموضوع خرافات من الوهابيه والحاقدين على اهل البيت


لأنهم ضعفاء لا يستطيعون عمل اي شيء وتعبوا من هذا الشيء لانهم يريدون ان يطفأو نور الله ونور اهل البيت عليهم السلام

بألاعيبهم وخزعبلاتهم وأكاذيبهم وحقارتهم

لم يجدوا شيء فقالوا مالنا إلى ان نعمل انفسنا اننا من اهل البيت واننا اكتشفنا ان مذهب اهل البيت كذب

لكن هيهات هيهات

لأن نور أهل البيت عليهم السلام متربع بقلوب الشيعه واقول لك لماذا اخفى اسمه ؟

اذا كان على حق لماذا يخفي اسمه ؟ ويتلبس بأسم غير اسمه ؟؟ لانه كذاب ؟ ام انه منافق ؟ ام انه وهابي حقير ؟



المهم


اريد ان اقول لك كلمك جميل لانه لا يحمل اي معاني إلى انه يحمل معاني حقارة و تعب اهل الفساد لانهم يريدون ان يشوهون صورة اهل البيت ولكن لم ولن يستطيعوا بأي عمل


في مثل جميل شعبي

يطلق بشكل عام ولكن سوف اطلق هذا المثل في هذا الموضوع


أجلس عوج وتكلم عدل


هذا المثل عاجبني ليش مادري


لاني لين الحين ماشفت وهابي يتكلم عدل

[رد الاهانه]

انا همشي مع توقعاتكم واكدب بل سالغي ما قلته عن كتاب لله ثم للتاريخ (مع انني غير مرتضي بهذه السخافه )
وللكن لنبعد عن هذا الكتاب وساقول ما اراد الكاتب (الوهمي ) ان يقوله من هذا الكتاب ولكن من كتبكم انتم ايها الائمه الكرام اصحاب الكرامات .........أولا
اعتقادهم بال البيت :-
أهل السنه :- يحبون أهل البيت ويتولونهم ويحبون الصحابة ويتولونهم ويعتقدون انه لا معصوم إلا الرسول ولا عصمة لاحد بعده وان الوحي انقطع بعد الرسول ويعتقد أهل السنه انه لا يعلم الغيب إلا الله
فنثبت لأهل البيت الفضل ونتبرأ من أعدائهم
واما الرافضه :- فلم يكتفي الرافضه بالغلو بأهل البيت وعصمتهم وأفضليتهم من الأنبياء والرسل بل زادوا حتى أخرجوهم من حدود الخليقة وحكموا فيهم بأحكام الإلهية فوصفوهم بصفات الالوهيه والربوبيه وهو اعظم الغلو تشبيه الخلق بالخالق
وشيخ الرافضه حسين الفهيد وهو يشابه اليهود والنصارى بقوله أن الأئمة هم أبناء الرؤوف الرحيم ويقول في خطبة له مسجلة بصوته أن الإمام بشر ملكي وجسد سماوي فهو ملكي الذات الهي الصفات عالما بالغيبيات ولا يشاركهم في ذلك أحد لانهم معدن التنزيل ومعنى التأويل وخاصة الرب الجليل صفات الله وصفوته وسره وكلمته خلفاء النبي الكريم وابناء الرؤوف الرحيم وأمناء العلي العظيم (وقالت اليهود والنصارى نحن أبناء الله وأحبائه قل فلما يعذبكم بذنوبكم بل انتم بشر ممن خلق يغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء ولله ملك السماوات والأرض وما بينهما واليه المصير )
واحد شيوخ الرافضه أيضا ينسب صفة الخلق لعلي بن آبي طالب وقال في رواية هو يصفها (مروان بن الحكم صعد على منبر الرسول وجلس يشتم علي بن آبي طالب (كما يرويه هو ولا اعلم صحة لهذه الرواية ) والرواية موجودة في جوامع الكلم ) فبينما الناس جلوس إذ خرجت كفان من قبر رسول الله مكتوب عليها أتشتم علي بن آبي طالب وهو الذي خلقك ....
وأيضا فهم يقولون أن الأئمة يعلمون الغيب ولا يخفى عليهم شيء في السماوات والأرض فيطلعون على الضمائر وما تكنه النفوس وما في أصلاب الرجال ويعلمون ما كان وما سيكون كما افرد الكليني في كتابه الكافي وهو اصح الكتب عند الرافضه كما يزعمون افرد أبوابا في تأييد هذا الغلو
فقال الكليني في المجلد الأول صفحة 261 باب أن الأئمة يعلمون ما كان وما سيكون وانه عنه انه يقول في رواية عن الجعفر الصادق انه قال أنى اعلم ما في السماوات وما في الأرض واعلم ما في الجنة واعلم ما كان وما سيكون
وقال الكليني أيضا في المجلد الأول صفحة 258 باب أن الأئمة يعلمون متى يموتون وانهم لا يموتون إلا باختيار منهم
وروى الكليني في أصول الكافي في المجلد الأول صفحة 223 عن عبد الله بن جندب انه كتب إليه الرضى عليه السلام أما بعد أن محمد صلى الله عليه وسلم كان أمين الله في خلقه فلما قبض صلى الله عليه وسلم كنا أهل البيت ورثته فنحن أمناء الله في أرضه عندنا علم البلايا والمنايا وانساب العرب ومولد الإسلام وإن لنعلم الرجل إذا رأيناه في حقيقته الإيمان وحقيقة النفاق وان شيعتنا لمكتوبون بأسمائهم وأسماء آبائهم اخذ الله عليهم وعلينا الميثاق يردون مواردنا ويدخلون مدخلنا ليس على ملة الإسلام غيرنا وغيرهم ...)
ومن مظاهر الغلو فان الأئمة يملكون زعمهم أن اللائمة لهم التصرف في الكون فيحيون الموتى كما يبرءون الأكمة والأبرص كما أن الدنيا والآخرة للإمام يضعها حيث يشاء ويدفعها لمن يشاء فقد روى الكليني في المجلد الأول صفحة 470 بسنده عن آبي بصير انه قال دخلت على آبي جعفر عليه السلام فقلت له انتم ورثة رسول الله عليه الصلاة والسلام قال نعم قلت الرسول وارث الأنبياء علم كل ما علموا قال نعم قلت فانتم تقدرون أن تحيوا الموتى وتبروا الأكمة والأبرص قال نعم )
وروى حسين بن عبد الوهاب في كتابه عيون المعجزات صفحة 28 أن علي قد خاطب ميتا جهل قاتله قال قم بإذن الله يا مدرك بن حنظله بن غسان قم فقد أحياك الله عليا بإذن الله فقال أبو جعفر ميثم فنهض غلام احسن
من الشمس أو القمر أوصافا وقال لبيك يا محي العظام وحجة الله في الأنام المتفرد بالفضل والأنعام لبيك يا علي يا علام فقال أمير المؤمنين من قتلك فاخبره بقاتله..) وغيره من زعمهم أن علي يحي الموتى ...
وهناك شريط يذكر فيه شيخ الروافض باقر الفالي بلسانه أن نبي الله المسيح عليه السلام يتشرف أن يكون عبدا لعلي بن آبي طالب وكذلك قال أن أعمال العباد يوم القيامة تعرض على علي وهو يقول انه هو الميزان في الجنة والنار
وكذلك يذكر باسم الكر بلائي وهو يحث على زيارة قبر علي رضي الله عنه والاستشفاء به والإحرام والطواف حوله .
وقد قدموا طاعة علي على طاعة الله ويزعمون أنها ترضي الله وان معصية الله أولى من معصية على وهو مكتوب عندهم في كتاب كشف اليقين في فضائل أمير المؤمنين للحسن بن يوسف المطهر الحلي صفحة 8
*
ويذكر شيخهم حسين الفهيد وهو يساوي دعاء الخالق بدعاء المخلوقين ويقول بلسانه انك إذا دعوت وقلت يا الله مستجابة دعوتك وإذا قلت يا علي دعوتك غير مستجابة وإذا قلت يا فاطمة مردودة دعوتك ويقول كلها سواسيه
(الله المستعان عما يصفون )
وقال نعمة الله الجزائري في كتابه الأنوار النعمانيه في المجلد الأول في الصفحة الثلاثين ما نصه أن علي بن آبي طالب قال والله لقد كنت مع إبراهيم عليه السلام في النار وأنا الذي جعلتها بردا وسلاما وكنت مع نوح في السفينة فأنجيته من الغرق وكنت مع موسى وعلمته التوراة وأنطقت عيسى في المهد وعلمته الإنجيل وكنت مع يوسف في الجب وأنجيته من كيد اخوته ..و...و.....(وماذا بقي لله ..لا حول ولا قوة إلا بالله نعوذ بالله من هذا الغلو )
وكذلك تفضيل زيارة قبر الحسين وتفضيله على زيارة بيت الله الحرام عند الرافضه جاء في كتاب وسائل الشيعه للحر العاملي المجلد العاشر صفحة 371 وكتاب المزار المفيد ما نصه قال أبو عبد الله من زار قبر الحسين ليلة النصف من شعبان وليلة عرفه وليلة الفطر في سنة واحده كتب الله له ألف حجة مبروره والف عمرة متقبلة وقضيت له الف حاجة من حوائج الدنيا والآخرة
وغيرها من تفضيل زوار هذه القبور على الحج
وجاء في كتاب تهذيب الأحكام لأبي جعفر الطوسي المجلد السادس صفحة 43 وكتاب وسائل الشيعه للحر العاملي المجلد الخامس صفحة 372 عن زيد الشحام عن عبد الله عليه السلام قال من زار قبر عبد الله عليه السلام (الحسين )يوم عاشوراء عارفا بحقه كمن زار الله في عرشه
واما عقيدة الرافضه في القران الكريم
فإليكم بعضه
اجمع المسلمون جميعهم أن القران محفوظ بحفظ الله له لقوله تعالى انا نحن نزلنا الذكر وانا له لحافظون
ولقوله تعالى بل هو قران مجيد في لوح محفوظ ولقوله تعالى لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه تنزيل من حكيم خبير ولقوله تعالى لا تحرك به لسانك أن علينا جمعه وقرائنه ولا خلاف بين المسلمين أن من جحد بالقران ولو آيه فهو كافر
واما الرافضه وتحريفاتهم
ومن ابرز من قال بالتحريف:-
الكليني والقمي والطبرسي والكاشاني والجزائري والمجلسي والعاملي وغيرهم الكثير
ولنبدأ في الكليني صاحب كتاب الكافي وهو أوثق كتاب عند الرافضه حيث قال في المجلد الثاني صفحة 634 ما نصه (أن القران الذي جاء به جبريل عليه السلام إلى محمد صلى الله عليه وسلم 17 ألف أية والمعروف أن أية القران لا تتجاوز 6الاف )
والرواية الثانية
في المجلد الأول صفحه 228 ما نصه عن جابر انه قال سمعت آبي جعفر يقول ما ادعى أحد من الناس انه جمع القران كله كما انزل انه كذاب وما جمعه وما حفظة إلا علي بن آبي طالب والائمة من بعده
(وهذا وان علي رضي الله عنه لم ينكر جمع القران ووافق على هذا الجمع ..سبحان الله
وهم أصلا ينكرون هذا القران وعندهم أن القران الذي عندنا محرف والأصح وهو مصحف فاطمة التي كتبته بعد وفاة الرسول وهي التي لم تعش خلفه إلا سبعه اشهر ويقولون انه ضعف هذا القران (القران الذي نزل على محمد في 23 سنه وهذا الذي هو اكبر في 7 اشهر ؟؟؟)
وهناك الكثير ممن روى ذلك والأدلة
وأما عقيدة الرافضه في أصحاب الرسول والمعلوم انهم لعلو منزلتهم وهناك الكثير من الأدلة الكثير بالقران والسنة ومنها في القران محمد رسول الله والذين معه أشداء على الكفار رحماء بينهم تراهم ركع سجدا يبتغون فضلا من الله ورضوانه سيماهم في وجوهم من اثر السجود ....)وهذه الآية الكريمة تشمل كل الصحابة (لا يستوي منكم من انفق قبل الفتح وقاتل أولئك اعظم درجة ...)كلهم وعدهم الله بالحسنى ...(والسابقون الأولون من المهاجرين والأنصار والذين اتبعوهم بأحسن رضي الله عنهم ورضوا عنه واعد لهم جنات تجري من تحتها الأنهار )وفي الأحاديث قال الرسول : لا تسبوا أحدا من أصحابي فان أحدكم لو انفق مثل أحد ذهبا ما أدرك مثل أحدهم مدا ولا نصيفه ) رواه البخاري ومسلم ) فكيف بهم وهم الذين عانوا من اجل أن ترفع رايه لا اله إلا الله عاليه و أنفقوا في سبيل الله أيصل أحدكم منزلتهم وما تحملوه من أذى الكفار ليقولوا لا اله إلا الله
واما عن الروافض فهم يسبونهم ويكفرونهم ويقولون انهم مرتدون وهذا في كتبهم وفي كتاب الروضة من الكافي في الصفحة 245 ما نصه انه كان الناس أهل رده بعد الرسول إلا 3 وقلت ومن هم الثالثة قال المقداد بن الأسود وآبى ذر الغفاري وسلمان الفارسي ..
وقال الصافي في تفسيره المجلد الخامس صفحة 28
وقال نعمة الله الجزائري في كتابه الأنوار النعمانيه المجلد الأول صفحة 53 ما نصه وقد روي في الأخبار الخاصة أن آبي بكر كان يصلي خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم والصنم معلق في عنقه وسجوده له (والعياذ بالله )
والكثير من شيوخهم بل جميعهم يسب الصحابة ويلعنهم
ويلقبونهم في كتبهم الأول وهو أبو بكر والثاني عمر بن خطاب والثالث عثمان بن عفان والرابع معاوية بن آبي سفيان
ويفترون عليهم أحاديث لا صحة لها
ولم يكتفوا بذلك بل تعدوا على أمهات المؤمنين بتكفير عائشة وحفصه رضي الله عنهم
وقال المجلسي في كتابه الأنوار المجلد 32 صفحة 286 ما نصه أن الحميراء (عائشة رضي الله عنها )فهي حيوان ضعيف لقلة حظها وعقلها ودينها اتخذت من رأيها الضعيف وعقلها السخيف ..و..و..و......
واما عقيدة الرافضة في أهل السنة فعجب العجاب
1-اله الرافضه غير اله السنة يقول نعمة الله الجزائري في كتابه الأنوار النعمانية المجلد الأول صفحة 278
ما نصه أننا لم نجتمع معهم على الله ولا على نبي ولا على أمام وذلك انهم يقولون أن ربهم هو الذي كان محمد نبيه وخليفته بعده أبو بكر ونحن لا نقول بذلك الرب ولا بذلك النبي أن الرب الذي خليفة نبيه أبو بكر ليس ربنا والنبي الذي خليفته أبو بكر ليس نبينا .....(نعوذ بالله من هذا الضلال)
ويقول شيخهم محمد التيجاتي وهو يعترض على قدر الله وينفي عنه العدالة
وقال حسين أل عصفور الدراجن البحراني في كتابه المحاسن النفسانية في أجوبة المسائل الخرسانية في الصفحة 147 ما نصه أن الناصب هو ما يقال عندهم سني ويقول أن النواصب هم أهل التسنن وقال نعمة الله الجزائري في كتابه الأنوار النعمانية المجلد التاني صفحة 306 و307 وان النواصب هو شر من اليهود والنصارى والمجوسي وانه كافر نجس بإجماع علماء الإمامية ..
وكذلك قال يوسف البحراني في كتابه الحدائق الناظرة في أحكام العترة الطاهرة في المجلد 12 في الصفحة 323 ما نصه بالحكم بكفر الناصب ونجاسته وجواز اخذ ماله وقتله
وجاء في الروضة في الكافي صفحة 285 وقال يا آبي حمزة أن الناس كلهم أبناء بغايا (أي أبناء زنى )إلا الشيعة
وغيرها الكثير
واما عن عقيدة الروافض عن المهدي المنتظر فحدث ولا حرج وكأننا في قصص الخيالية
فأما عند أهل السنة فيخرج رجل من أهل البيت يؤيد الله به الدين يملك سبع سنين يملئ الأرض عدلا كما ملئت جورا ويعطى المال بغير عدد
واما الرافضه فأقوالهم متضاربة فمرة ينكرون ولادة المهدي كما قال الكليني في كتابه أصول الكافي في المجلد الأول صفحة 505 وكما صرح بذلك ابن بابويه القمي في كتابه كمال الدين و إتمام النعمة في الصفحة 51 وكذلك المجلسي
ومنهم من يقول انه مولود وانه قامع في سرداب ساموراء وسيخرج آخر الزمان لينصر الشيعه وقتل خصومهم من أهل السنة
ولنعقد مقارنة بين مهدي أهل السنة ومهدي الشيعه المنتظر
1_ أولا مهدي أهل السنة اسمه محمد بن عبد الله لقول الرسول عليه الصلاة والسلام يواطىء اسمه اسمي واسم أبيه اسم آبي رواه أبو داود وصححه الترميذي وصححه الألباني
أما مهدي الرافضه المزعوم فهو محمد بن الحسن العسكري كما ذكر ذلك الاربلي في كتابة كشف الغمة في المجلد الثالث صفحة 226
2_ ثانيا أن مهدي أهل السنة لم يولد بعد وانه سيخرج أخر الزمان
أما مهدي الرافضه فهو مولود سنة 255 قال الاربلي في كتابه كشف الغمة في المجلد الثالث صفحة 236 ما نصه وكان مولود ليلة النصف من شعبان سنه 255 ودخل سرداب سامراء بالعراق وعمره خمس سنين وهو الآن حي يعني من ذلك التاريخ إلى هذا التاريخ مهديهم عمره 1180 عاما تصوروا
3_ أن مهدي أهل الإسلام يملئ الأرض عدلا وقسطا كما ملئت جورا
أما مهدي الرافضه المزعوم فانه سيقتل خصوم الرافضه أهل السنه وانه سيحي الصديق والفاروق (أبو بكر وعمر ) وذلك جاء في كتاب الرجعة لاحمد الاحسائي في الصفحة 161 ما نصه ويجتمع الناس ويحضر المهدي ويكشف الجدار عن القبرين فيخرجان كما في صورتهما ويأمر برفعهما على جذع فيصلبهما عليها ) كما أن مهدي الرافضه يحي أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها ويجلدها الحد (والعياذ بالله ) وجاء في كتاب الرجعه لاحمد الاحسائي صفحة 116 في مسند فاطمة قال لي جعفر قال ردت إلي الحميراء( أي عائشة رضي الله) عنها حتى يجلدها الحد وينتقم لامه فاطمة عليها السلام قال جعلت فداك ولما يجلدها الحد قال لقذفها على أم إبراهيم
وأيضا قالوا انه سيقتل ثلثين العرب واهل الأرض وهذه والله أعمال المسيح الدجال وليس المهدي ولا حول ولا قوة إلا بالله
حتى انهم ذكروا في بحار الأنوار في المجلد52 في الصفحة 354 انه روي عن آبي جعفر رضي الله عنه قال حتى يقول كثير من الناس هذا لي من أل محمد ولو كان هذا من أل محمد لرحم
وفي الغيبة لنعماني قال عبد الله ما بقي بينه وبين العرب إلا الذبح .---هذا مهدي أهل الرافضه
4_ أن مهدي أهل السنه فيحكم بشريعة محمد صلى الله عليه وسلم
وأما مهدي الرافضه المزعوم فيحكم بحكم أل داود بل ويدعو الله باسمه العبراني جاء في أصول الكافي في المجلد الأول في الصفحة 398 عن جعيد عن علي عليه السلام قال سألته بأي حكم تحكمون قال بحكم آل داود فان أعيانا شيء تلقانا به روح القدس
بل قالوا انه يحكم بين أهل التوراة بالتوراة وبين أهل الإنجيل بالإنجيل وبين أهل الزبور بالزبور وبين أهل القران بالقران
5_ فمهدي أهل السنة سيسقيه الله الغيث وتخرج الأرض نباتها
أما مهدي الرافضه المزعوم فانه سيهدم الكعبة والمسجد الحرام والأقصى والنبوي بل كل المساجد ( والعياذ بالله ) قال الطوسي في كتابه الغيبه في الصفحة 472 عن آبي بصير عن آبي عبد الله قال القائم يهدم المسجد الحرام حتى يرده إلى أساسه ومسجد الرسول حتى يرده إلى أساسه ويرد البيت إلى موضع وقطع أيدي بني شعبه وعلقها على المساجد
وزاد المجلسي في رواية في المجلد52 في الصفحة333 ما نصه إذا قام القائم دخل الكوفة وامر بهدم المساجد الاربعه ويكون المساجد كلها لا شرف لها ويهدم كل مسجد على الطريق
6_ أن مهدي أهل السنة يقاتل اليهود والنصارى حتى يكون الدين كله لله وانه يقاتل الدجال مع عيسى بن مريم عليه السلام
وأما مهدي الرافضه المزعوم فانه يسالم اليهود والنصارى أما أهل الإسلام فقد احل له دمائهم وانه سينتقم منهم قاله المجلسي في كتابة بحار الأنوار المجلد 52 في صفحة 376
وكذلك يقول شيخهم حسين الفهيد وهو يوكل تدبير الأمور إلى إمامهم المهدي المزعوم فقال ( والمدبرات أمرا ...يقول إنها في الظاهر الملائكة ولكن في الباطن هو كل إمام معصوم وان الآن المهدي كل شيء يعمل من عمره خمس سنوات وهو يعمل ذلك


الآن بربكم أليس بعد الحق إلا الضلال فما بعد هذه الكلمات أما زلتم مصدقين هذه الخرافات ولا حول ولا قوة إلا بالله التي تتعارض حتى مع القران
وهناك الكثير الذي يعجز السان عن وصفه من اعتقاداتهم وكتبهم غنية عن التعريف فجميعهم يؤمنون بذلك ويكذب من يقول غير ذلك
فلا حول ولا قوة إلا بالله
أسال الله لكم الهداية إلى الطريق المستقيم
والاجو الرد منكم علي هذا الكلام.........(او تشكيك اي كلمه بل حرف مما قلته الان)...

[يامهدي]

شفيك أخوي بديت تلف وتدور


تطلع من الموضوع وفتحت موضوع ثاني

؟؟؟

الله يهديك بس حبيبي



حبيبي خليك على نقطه نقطه علشان تعرف تتكلم


كذه راح تضيع واقولك رتب كلامك حبه حبه علشان تكون فن في الحوار


طبعا اذا كان ماعندك اسلوب جميل بالحوار تكون ملخبط اوراقك وجاي تقول كلام وانت ماتدري عنه

[نور على نور]

اعتراف علماء أهل السنة بتحريف

راجع كتاب فيه اسماء أكثر من خمسين عالما من علماء أهل السنة قالوا بتحريف القرآن صراحة بلا تأويل ولا تحوير .

http://noor2001.8m.com/noor3.html

راجعه زين

ولاتسرد كذي تسوي لينا نسخ ولصق

وبعدين رد علينا

[Al7aQ Ma3 3Li]

عفوا يا هذا نحن لا نناقش المهانين ..إذا أنت مهان شجايبك عندنا ..

ثانيا اكتب لك كلمتين حلوين خل نفهم بدل النسخ واللصق ..لأن منو فاضي يقرا كل هالخرابيط

مع جزيل الشكر يا مهان

[Joriana]

اخ اهانــــــــــــه :


وينكـ ؟؟ وين رحتـــ ؟


رحت تنسخ ؟؟ !!


اهنيك تعرف لل نسخ ولصق !!

[زهرة الجنوب]

اخواني فلس ما عاد يرجع مشكورين ما قصرتوا فيه

http://www.shia4up.net/up2/212d124e50.jpg

[عشاق المجتبى]

الله يعطيكم العافية هذا الوهابي راح يريد يتغدا عند عمر
الله يعطيكم العافية اخواني كفيتو ووفيتوا
وجعلكم الله انصار للامام المهدي كلكم

[ع ــبدالله]

حسين الموسوي شيعي شيعي شيعي ومازل شيعي

[كلمه حق]

رد الاهانه خير ما تعمل الا تاخذهم بما تقوله عقولهم (ان وجدت وفيه شك كبير ) واستمر فى طريق علمك وما يعملوه فقط ان يتحججون ولا يقراون بل هم صم بكم ............ والسلام عليكم

[كلمه حق]

وصلتني معلومة موثوقة بأن الشيعة ينتظرون الغائب المنتظر لكي يبيد ثلاثة أرباع العرب ويتسنى للشيعة حكم العرب


وليت الشهيدالبطل صدام حسين أبادهم جميعاً واراحنا من حقدهم

[كلمه حق]

في جلسه مع أحد الزملاء وللأسف (من أصحاب السفريات إلى الدول القريبة من تبوك)
طبعاً هو كل مرة يروح فيها إلى هذه الدول يتسلتح هناك ما يكلمنا عن أخبار السلتحة

إلا هذه المرة !!جاء من هناك وعلى غير العادة مباشرة جاء يكلمني عن سفرته لأنه صار فيها شيء غريب هذه المرة ..
يقول وأنا في ذلك البلد قابلت بنت عربية و ... (طبعاً ؟؟؟ ) لأنه رايح يشتري سيارات ومافيه شي ينقال

لكن الحاجة الغريبة بعد ما (سولف ) مع ... وأخذ وأعطى يقول تفاجأت أنه تعرفني بنفسها وأنه يهودية !!!

الرجال مستغرب !؟
كان يسمع عن اليهود ويسمع الآن شافهم وشاف واحدة من البشر ما هي
غورلا
؟

بعض الناس يضن أن الله عندما يتحدث عن خبث اليهود

أو المنافقين وغيرهم من أصناف البشر أن هؤلاء الناس اشكالهم ((( ؟؟؟؟؟ ))))


يا أخي الفاضل المبارك
أخبث الطوائف والبشر هم المنافقون ((إن المنافقين في الدرك الأسفل من النار))
ومع هذا فإن الله يقول لنبيه محمد صلى الله عليه وسلم في سورة المنافقين :
(( وإذا رأيتهم تعجبك أجسامهم وإن يقولوا تسمع لقولهم كأنهم خشب مسندة ))

وجاء في الحديث في وصف دعاة إلى جهم في آخر الزمان أن لهم جلود الضأن وقلوب الذئاب

فتأمل أخي هذا الوصف للمنافقين !!

فإذا عاشرت طوائف الناس فلا تنظر إليهم من خلال أشكالهم ولكن أنظر إليهم من خلال ديانتهم وعقيدتهم ولو أن الخليفة العباسي الذي أتخذ ابن العلقمي وزيراً له تنبه لهذا لما حدث ما حدث للأمة على يد ابن العلقمي حيث قتل من المسلمين 1000000 في ثلاثة أيام وقتل الخليفة وأنتهك حرمة بغداد ودمرت المكتبات ...

كل هذا حدث عندما نتعامل مع الأعداء دون الرجوع إلى حقيقة معتقداتهم

هل تتصور أن أحد من الناس يبلغ به الحقد عليك والبغض لك إلى أن يعض علي أنامله من البغض لك
تأملوا هذه الأيات قال تعالى ((يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا لَا تَتَّخِذُوا بِطَانَةً مِنْ دُونِكُمْ لَا يَأْلُونَكُمْ خَبَالًا وَدُّوا مَا عَنِتُّمْ قَدْ بَدَتِ الْبَغْضَاءُ مِنْ أَفْوَاهِهِمْ وَمَا تُخْفِي صُدُورُهُمْ أَكْبَرُ قَدْ بَيَّنَّا لَكُمُ الْآَيَاتِ إِنْ كُنْتُمْ تَعْقِلُونَ (118) هَا أَنْتُمْ أُولَاءِ تُحِبُّونَهُمْ وَلَا يُحِبُّونَكُمْ وَتُؤْمِنُونَ بِالْكِتَابِ كُلِّهِ وَإِذَا لَقُوكُمْ قَالُوا آَمَنَّا وَإِذَا خَلَوْا عَضُّوا عَلَيْكُمُ الْأَنَامِلَ مِنَ الْغَيْظِ قُلْ مُوتُوا بِغَيْظِكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ (119) إِنْ تَمْسَسْكُمْ حَسَنَةٌ تَسُؤْهُمْ وَإِنْ تُصِبْكُمْ سَيِّئَةٌ يَفْرَحُوا بِهَا وَإِنْ تَصْبِرُوا وَتَتَّقُوا لَا يَضُرُّكُمْ كَيْدُهُمْ شَيْئًا إِنَّ اللَّهَ بِمَا يَعْمَلُونَ مُحِيطٌ (120) آل عمران


والشيعة هم الذين يمثلون هذا الخط خط النفاق حيث يظهرون أنهم في صف الأمة وهم يكدون لها المكائد ويعملون على إبادتها بصورة لا أظنها تخطر على عقل أحد من البشر

[نور الولاية]

ههههههههههههههههههههههه والله مسكين ظحكتني يا كلمة الغباء

ما في منافق غير الوهابية الي يدعون انهم مسلمين وانت واحد منهم طبعاااا وهذه الوهابية اخس من اعداء الاسلام على الاسلام

واقول ليك تكلم بأحترام (( او تدري سوري انت ما عندك اصلاا احترام هههههههههههههههههههههه ))

واي احترام وانت تتحلى بأخلاق شويخك من امثال ابن تيمية وعثمان الكذااب و و و و و والله لو اعددهم ليك تطول القائمة ههههههههههههههههههه

ولا تتكلم على الحقد لان الحقد من اصول الوهابية (( واظنك سمعت بفتاوي علمائكم النتنة عن تكفير وقتل الشيعة وقتل اهل لا اله الا الله ))

لكن اني الحين اتكلم ويا واحد جاهل جدااااااا وعقلك صغير جداااااااااااااااااا وجايب تفاهات مثلك


لا تخليني ابدأ اتكلم عن النفاق يا كلمة غباء لاني اذا اتكلم بيحترق وجهك مثل ما حترق وجه غيرك

جييييييييييييييييب دليل على كلامك الفاضي هذا

ووين الدليل الي راح تجيبه لي و كلامك الفاضي هذا كله قص ولصق ههههههههههههههههههههههههههههههههههههه

[نور الولاية]

وصلتني معلومة موثوقة بأن الشيعة ينتظرون الغائب المنتظر لكي يبيد ثلاثة أرباع العرب ويتسنى للشيعة حكم العرب


وليت الشهيدالبطل صدام حسين أبادهم جميعاً واراحنا من حقدهم



نسل الشيعة نيتهم يقطعونه وهذا حلم يتحقق لهم هيهات

بكل ذرة رمل شيعي يلاقونه


يا كلمة غباااء اسمع وهذه كلمة علقهاا في رقبتك احنى الشيعة شوكة في عيونك يا وهاااااااااااابي وظل بحقدك كل مكان في شيعة

وكل زمااااااان في شيعة

لا انت ولا صدام الله يحشرك ويااااااااااه لعنة الله عليكم انت وصدام والوهابية كلهم ما تقدر توقف هذا المد الشيعي :haha1::haha1::haha1:

مووووووووووووووووت بقهرك ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه

[Joriana]

وليت الشهيدالبطل صدام حسين أبادهم جميعاً واراحنا من حقدهم


والله مافي غيرك وغير الوهابية اللي حاقدين على الشيعة الله يلعن صدام ماكان عند شغلة غير تهجير الشيعة وقتلهمـ !!!!

اصلا اي احد يقووول عن صدام بطل وشهيد هاذا على طوووول اعرفـ انه حاقد ومن انصار القاعدة لان صدام ماعمل غير قتل وتهجير

الابرياء ومنع شعبة من ابسط حقوقهمـ هاذه هي فضائل صداامـ !!!! ياريت تقولنا عن فضائلة اللي خلتك تقووول عنه بطل وشهيييد ؟؟؟؟ !!!!!!! حشر الله معة ياحاقد !!!



وصلتني معلومة موثوقة بأن الشيعة ينتظرون الغائب المنتظر لكي يبيد ثلاثة أرباع العرب ويتسنى للشيعة حكم العرب

الشيعة ؟؟ !!! وين الادلة على هاذا الكلاااام ؟؟؟ !!!! كله كذب وافتراء

اصلاا كلـ اللي يقتلون الابرياء في كل العالم وهابية زيك انت !!!


القاعدة في معظم البلدان العربية وفي العراقـ وهابية!!

فتح الاسلام في لبنان وهابية !!

كل سنة في العراق ايام محرم يقتلووون الاف الشيعة بدوووون اي سبب !!!

وكل يوووم يقتلون الشيعة في العراق وفي كل مكاااان بس لانهم شيعة وعلى طريق الحق !!!

انا ماني عارفة ليش كل هل حقد علينا منك ومن امثالكـ !!!!!؟؟؟؟!!


اكتب ردي هاذا وانا عارفة انكـ ماراح ترد عليه لانك هربتـ مثل غيركـ !!!

بس تجووون وتنشرون حقدكم على الشيعة ويوووم نرد عليكم تهربووووووونـ !!

عشان منتدياتنا فيها حرية والشيعة على حق ولاتخاااف من كلاااام اكاذيب وافتراء مو زيكم لو نكتب كلمة عن الوهابية

في منتدياتكم تحررونها في ثانية !!! تخافون من ان الناس تعرف حقيقتكمـ !!

المهمـ :

انا مارديت على شانـ خاطركـ ،، رديت لانـ هاذا من واجبنا ان ندافع عن مذهب الحق مذهب اهل البيت عليهم السلااام !!

حشرك الله مع صدااامـ !!! قووول اااامييين !!!!

[نور الولاية]

انا ماني عارفة ليش كل هل حقد علينا منك ومن امثالكـ !!!!!؟؟؟؟!!



خيوووووووووووو تدرين ليش هم حاقدين هالاغبيااء اقول ليش خيوووو


لانهم خايفين من مذهب الحق من مذهب اهل البيت سلام الله عليهم خايفين من كثر ما يشوفون اهل السنة يستبصروون ويعرفون اي الفرقة الناجية

لانهم يعيثون في الارض فسااااد واقول ليش خيووو تدرين ليش هما يقولون نفا ق على سالفة العراق وليش الشيعة ما تجاهد

بسأل سؤال لكل اهل السنة الجهاد هو ذبح وتفخيخ واختطاف المدنيين الابرياء ؟؟!!!!!!!!

اذا تتكلمون عن النفاق اقول ليك شنو النفاق

النفاق هوا زعزعت الامن ونشر التفرقة بين الشعب الاسلامي والفتن بين المسلمين

النفاق فتاوي شيوخم لتحليل دم الشيعة

النفاق القاعدات الامريكية الموجودة في الخليج العربي

النفاق خروج الطائرات من القاعدات الامريكية الموجودة في الخليج العربي على شان تحارب العراق

لو القادة العرب يقطعوون عن امريكاا والدول الي تحالفهااا النفظ شان ما كان هذا حالناا لو انت تقول ان القادة العرب كلهم (( من الشيعة ))

[زهرة الجنوب]

انا حقلق كلمة حق الله يحشرك مع صدام يا ......................

لا انت ولا صدام الله يحشرك ويااااااااااه لعنة الله عليكم انت وصدام والوهابية كلهم ما تقدر توقف هذا المد الشيعي
http://www.shia4up.net/up2/212d124e50.jpg

[كلمه حق]

لعنكم الله حقا ان انتم الا افتراء على الاسلام وهو برئى من امثالكم

[Trai]

ههههههههههههههههههههه

لانك مهزوم تقول هذا الكلام ..

عاشقة الزهراء(ع)

[Al7aQ Ma3 3Li]

كلمة الرضاع ...

يبدو أنك بديت تهلوس بعد ما انتفخ بطنك من الرضاع ..أقول ليش تضيع وقتك معانا ..شوف الزوار اللي عندكم اللي جايين يرضعون ..بدل ما تدش المنتدى وتسوي روحك فاهم ..وانت مثل الجحش ..تنعق مع كل ناعق ..

فاحترم نفسك لا احط بحلجك ( فمك ) حذاء صدام القذر ..واطلعك من المنتدى مثل الحمار ..اخليك تتمنى تصير يهودي ..يا صهيوني ..

اذا فيك خير ..وبويهك شعرة ( ولا انت مثل معبودك شاب امرد ) ..تعال افتح موضوع واحترم اعضاء المنتدى وناقش مثل العالم ..بدل ما تسمع كلام اصحاب اللحايا الطويلة القذرة ..والدشاديش القصيرة ذات الرائحة الكريهة النتنة

فاهم يا كلمة ابن صهاك كلمة الباطل ...

[نور الولاية]

ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههاااي

من الحرة مسكين ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه اقووووول يا وهابي شرايك بالردود حرقت وجهك مووو ههههههههه

اقول ليك مثل ما قال لك اخوي الحق مع علي لو فيك خير بطلت موضوع وحاورتنا بس شنو نقول بجاهل غبي هههههههههههههههههههههههههههههه