نور الولاية
March 31st,2007, 06:48 PM
الصحابة ورزية يوم الخميس
ومجمل القصة ان الصحابة كانوا مجتمعين في بيت رسول الله صلى الله عليه واله وسلم قبل وفاته بثلاثة ايام فأمرهم ان يحضروا له الكتف والدواة ليكتب لهم كتابا يعصمهم من الضلالة ولكن الصحابة اختلفوا ومنهم من عصى امره واتهمه بالهجر فغضب رسول الله صلى الله عليه واله وسلم واخرجهم من بيته دون ان يكتب لهم شيئا واليك شيئا من التفصيل:
عن ابن عباس يوم الخميس وما يوم الخميس اشتد برسول الله وجعه فقال: هلم اكتب لكم كتابا لا تضلوا بعده فقال عمر إن النبي قد غلبه الوجع وعندكم كتاب القران حسبنا كتاب الله فأختلف اهل البيت واختصموا منهم من يقول قربوا يكتب لكم النبي كتابا لا تضلوا بعده ومنهم من يقول ما قاله عمر فلما اكثروا اللغو والاختلاف عند النبي قال لهم رسول الله صلى الله عاليه واله وسلم قوموا عني فكان ابن عباس يقول: ان الرزية كل الرزية ما حال بين رسول الله وبين ان يكتب لهم ذلك من اختلافهم ولغطهم هذه الحادثة صحيحة لا شك فيها فقد نقلها علماء الشيعة ومحدثوهم في كتبهم كما نقلها علماء السنة ومحدثوهم ومؤرخوهم وهي ملزمة لي على ما الزمت به نفسي ومن هنا اقف حائرا في تفسير الموقف الذي وقفه عمر بن الخطاب من امر رسول الله صلى الله عليه واله وسلم واي امر هو؟ امر ( عاصم من الضلالة لهذه الامة ولا شك ان هذا الكتاب الذي فيه شئ جديد للمسلمين سوف يقطع عليهم الشك)
ولنترك قول الشيعة بأن رسول الله اراد ان يكتب اسم علي خليفة له ونفطن ان عمر لذلك منعه
ولكن هل تجد تفسيرا معقولا لهذه الحادثة المؤلمة التي اغضبت الرسول صلى الله عليه واله وسلم حتى طردهم وجعلت ابن عباس يبكي حتى يبل دمعه الحصى ويسميها اكبر رزية ؟؟ اهل السنة يقولون بأن عمر احس بشدة مرض النبي فأشفق عليه واراد ان يريحه وهذا التعليل لا يقبله بسطاء العقول فضلا عن العلماء وقد حاولت مرارا وتكرارا التماس بعض الاعذار لعمر ولكن واقع الحادثة يأبى علي ذلك وحتى لو ابدلت كلمة يهجر والعياذ بالله بلفظة غلبه الوجع فسوف لن تجد مبررا لقول عمر ( عندكم القران وحسبنا كتاب الله ) او كان هو اعلم بالقران من رسول الله صلى الله عليه واله وسلم الي انزل عليه ام ان الرسول لا يعي ما يقوله حاشاه ام انه اراد بأمره ذلك ان يبعث فيهم الاختلاف والفرقة استغفر الله
ثم لو كان تعليل اهل السنة صحيحا فلم يكن ذلك ليخفى على رسول الله صلى الله عليه واله وسلم ولا يجهل حسن نية عمر ولشكره رسول الله صلى الله عليه واله وسلم على ذلك وقربه بدلا من ان يغضب عليه ويقول اخروجوا عني
وهل لي ان اتسأل لماذا امتثلوا امره عندما طردهم من الحجرة النبوية؟؟ ولم يقولوا بأنه يهجر؟؟ ألاهم نجحوا بمخططهم في منع الرسول صلى الله عليه واله وسلم من الكتابة فلا داعي بعد ذلك لبقائهم والدليل انهم اكثروا اللغط والاختلاف بحضرته صلى الله عليه واله وسلم وانقسموا الى حزبين منهم من يقول قربوا الى رسول الله يكتب لكم ذلك الكتاب ومنهم من يقول ما قاله عمر أي انه يهجر
صحيح البخاري ج 3 باب قول المريض : قوموا عني
صحيح مسلم ج 5 ص 75 في اخر كتاب الوصية
مسند احمد ج 1 ص 355 وج 5 ص 116
تاريخ الطبري ج 3 ص 193 – تاريخ ابن الاثير ج 2 ص 320
ومجمل القصة ان الصحابة كانوا مجتمعين في بيت رسول الله صلى الله عليه واله وسلم قبل وفاته بثلاثة ايام فأمرهم ان يحضروا له الكتف والدواة ليكتب لهم كتابا يعصمهم من الضلالة ولكن الصحابة اختلفوا ومنهم من عصى امره واتهمه بالهجر فغضب رسول الله صلى الله عليه واله وسلم واخرجهم من بيته دون ان يكتب لهم شيئا واليك شيئا من التفصيل:
عن ابن عباس يوم الخميس وما يوم الخميس اشتد برسول الله وجعه فقال: هلم اكتب لكم كتابا لا تضلوا بعده فقال عمر إن النبي قد غلبه الوجع وعندكم كتاب القران حسبنا كتاب الله فأختلف اهل البيت واختصموا منهم من يقول قربوا يكتب لكم النبي كتابا لا تضلوا بعده ومنهم من يقول ما قاله عمر فلما اكثروا اللغو والاختلاف عند النبي قال لهم رسول الله صلى الله عاليه واله وسلم قوموا عني فكان ابن عباس يقول: ان الرزية كل الرزية ما حال بين رسول الله وبين ان يكتب لهم ذلك من اختلافهم ولغطهم هذه الحادثة صحيحة لا شك فيها فقد نقلها علماء الشيعة ومحدثوهم في كتبهم كما نقلها علماء السنة ومحدثوهم ومؤرخوهم وهي ملزمة لي على ما الزمت به نفسي ومن هنا اقف حائرا في تفسير الموقف الذي وقفه عمر بن الخطاب من امر رسول الله صلى الله عليه واله وسلم واي امر هو؟ امر ( عاصم من الضلالة لهذه الامة ولا شك ان هذا الكتاب الذي فيه شئ جديد للمسلمين سوف يقطع عليهم الشك)
ولنترك قول الشيعة بأن رسول الله اراد ان يكتب اسم علي خليفة له ونفطن ان عمر لذلك منعه
ولكن هل تجد تفسيرا معقولا لهذه الحادثة المؤلمة التي اغضبت الرسول صلى الله عليه واله وسلم حتى طردهم وجعلت ابن عباس يبكي حتى يبل دمعه الحصى ويسميها اكبر رزية ؟؟ اهل السنة يقولون بأن عمر احس بشدة مرض النبي فأشفق عليه واراد ان يريحه وهذا التعليل لا يقبله بسطاء العقول فضلا عن العلماء وقد حاولت مرارا وتكرارا التماس بعض الاعذار لعمر ولكن واقع الحادثة يأبى علي ذلك وحتى لو ابدلت كلمة يهجر والعياذ بالله بلفظة غلبه الوجع فسوف لن تجد مبررا لقول عمر ( عندكم القران وحسبنا كتاب الله ) او كان هو اعلم بالقران من رسول الله صلى الله عليه واله وسلم الي انزل عليه ام ان الرسول لا يعي ما يقوله حاشاه ام انه اراد بأمره ذلك ان يبعث فيهم الاختلاف والفرقة استغفر الله
ثم لو كان تعليل اهل السنة صحيحا فلم يكن ذلك ليخفى على رسول الله صلى الله عليه واله وسلم ولا يجهل حسن نية عمر ولشكره رسول الله صلى الله عليه واله وسلم على ذلك وقربه بدلا من ان يغضب عليه ويقول اخروجوا عني
وهل لي ان اتسأل لماذا امتثلوا امره عندما طردهم من الحجرة النبوية؟؟ ولم يقولوا بأنه يهجر؟؟ ألاهم نجحوا بمخططهم في منع الرسول صلى الله عليه واله وسلم من الكتابة فلا داعي بعد ذلك لبقائهم والدليل انهم اكثروا اللغط والاختلاف بحضرته صلى الله عليه واله وسلم وانقسموا الى حزبين منهم من يقول قربوا الى رسول الله يكتب لكم ذلك الكتاب ومنهم من يقول ما قاله عمر أي انه يهجر
صحيح البخاري ج 3 باب قول المريض : قوموا عني
صحيح مسلم ج 5 ص 75 في اخر كتاب الوصية
مسند احمد ج 1 ص 355 وج 5 ص 116
تاريخ الطبري ج 3 ص 193 – تاريخ ابن الاثير ج 2 ص 320