بنت محمد باقر
August 15th,2009, 01:57 PM
بسم الله الرحمِن الرحيم قال الله تعالى في محكم كتابه الكريم افمن يهدي الى الحق احق ان يتبع ام من لايهدي الا ان يهدى مالكم كيف تحكمون وقال عز من قال ايضا ولكل قوم هاد
وحسب الظاهر من الايتين هنا نفهم معنيين رئيسيين اولهما ان الراي والقرار دائما لمن يهدي لا لمن يهدى لانه يكون خلاف الحكمه الالهيه والثاني هو وجود الهادي الذي يهدي الا الحق والذي هو صاحب الراي والقرار ليس في زمن الرسول والمعصومين عليهم السلام فحسب
بل هو ممتد حتى في زمن الغيبه كما تذكر الايه الكريمه ولكل قوم هاد وهذا منسجما تماما مع ماجاء في الروايات عن اهل البيت عليهم السلام والتي تدل ظمنن ونصن على وجوب اتباع المجتهد الاعلم المطلق الجامع للشرائط والنتيجه هي ان الاعلم الجامع للشرائط هو صاحب الراي والقرارولايجوز التخلف عن مايقول ويفتي سواء خالف الشرع والعقل بنظرنا ام لا لان صفة الاتباع وهي الهدايه الى الحق كما تذكر الايه منوطة به لابغيره وهذا حسب فهمي القاصر والمتدني والله العالم
وحسب الظاهر من الايتين هنا نفهم معنيين رئيسيين اولهما ان الراي والقرار دائما لمن يهدي لا لمن يهدى لانه يكون خلاف الحكمه الالهيه والثاني هو وجود الهادي الذي يهدي الا الحق والذي هو صاحب الراي والقرار ليس في زمن الرسول والمعصومين عليهم السلام فحسب
بل هو ممتد حتى في زمن الغيبه كما تذكر الايه الكريمه ولكل قوم هاد وهذا منسجما تماما مع ماجاء في الروايات عن اهل البيت عليهم السلام والتي تدل ظمنن ونصن على وجوب اتباع المجتهد الاعلم المطلق الجامع للشرائط والنتيجه هي ان الاعلم الجامع للشرائط هو صاحب الراي والقرارولايجوز التخلف عن مايقول ويفتي سواء خالف الشرع والعقل بنظرنا ام لا لان صفة الاتباع وهي الهدايه الى الحق كما تذكر الايه منوطة به لابغيره وهذا حسب فهمي القاصر والمتدني والله العالم