موالي آل محمد
June 27th,2009, 01:58 PM
بِسْــــــــمِ اللّهِ الرَّحْمـــَنِ الرَّحِيـــــــمِ
اللَهّمَ صَلِ وَسَلِّمْ وَزِدْ وَبارِكْ وَتَفَضَّلْ وَتَرَّحّمْ عَلَى مُحَمَدٍ وَ آلِ مُحَمَد وَ عَجِل فَرَجَهُ يَاكَرِيمْ وَ ألعَن أعدائَهُم إِلى قِيامِ يَومِ الدِين
الّسَّلامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ الله وَبَرَكاتُه
استشهاد الإمام الهادي(عليه السلام)
ظلّ الإمام الهادي(عليه السلام) يعاني من ظلم الحكّام وجورهم حتّى دُسّ إليه السمّ كما حدث لآبائه الطّاهرين، وقد قال الإمام الحسن(عليه السلام) : ما منّا إلاّ مقتول أو مسموم[1].
قال الطبرسي وابن الصباغ المالكي : في آخر ملكه (أي المعتز)، استشهد وليّ الله علي بن محمد(عليهما السلام)[2].
وقال ابن بابويه: وسمّه المعتمد[3].
وقال المسعودي: وقيل إنّه مات مسموماً[4]; ويؤيد ذلك ما جاء في الدّعاء الوارد في شهر رمضان: وضاعف العذاب على من شرك في دمه[5].
وقال سراج الدين الرفاعي في صحاح الأخبار: «وتوفي شهيداً بالسم في خلافة المعتز العباسي...».
وقال محمد عبدالغفار الحنفي في كتابه ائمة الهدى: فلما ذاعت شهرته(عليه السلام) استدعاه الملك المتوكل من المدينة المنوّرة حيث خاف على ملكه وزوال دولته .. وأخيراً دسّ إليه السمّ...»[6].
والصحيح أن المعتز هو الذي دسّ إليه السمّ وقتله به .
ويظهر أنّه اعتلّ من أثر السمّ الذي سُقي كما جاء فى رواية محمّد بن الفرج عن أبي دعامة، حيث قال: أتيت عليّ بن محمد(عليه السلام) عائداً في علّته التي كانت وفاته منها، فلمّا هممت بالانصراف قال لي: يا أبا دعامة قد وجب عليّ حقّك، ألا اُحدّثك بحديث تسرّ به؟ قال: فقلت له: ما أحوجني الى ذلك ياابن رسول الله.
قال حدّثني أبي محمد بن عليّ، قال: حدثّني أبي عليّ بن موسى، قال: حدثّني أبي موسى بن جعفر، قال: حدّثني أبي جعفر بن محمّد، قال: حدّثني أبي محمّد بن عليّ، قال: حدّثني أبي عليّ بن الحسين، قال: حدّثني أبي الحسين بن عليّ، قال: حدّثني أبي علي ابن أبي طالب(عليهم السلام) ، قال: قال لي رسول الله(صلى الله عليه وآله) : يا عليّ اكتب: فقلت: وما أكتب؟ فقال: اكتب بسم الله الرحمن الرحيم الإيمان ما وقرته القلوب وصدّقته الأعمال، و الإسلام ما جرى على اللّسان، وحلّت به المناكحة.
قال أبو دعامة: فقلت: يا ابن رسول الله، والله ما أدري أيّهما أحسن؟ الحديث أم الإسناد! فقال: إنّها لصحيفة بخطّ علي بن أبي طالب(عليه السلام) وإملاء رسول الله(صلى الله عليه وآله) نتوارثها صاغراً عن كابر[7].
قال المسعودي: واعتلّ أبو الحسن (عليه السلام) علّته التي مضى فيها فأحضر أبا محمّد ابنه(عليه السلام) فسلّم إليه النّور والحكمة ومواريث الأنبياء والسّلاح[8].
ونصّ عليه وأوصى إليه بمشهد من ثقات أصحابه ومضى(عليه السلام) وله أربعون سنة[9].
[1] بحار الأنوار : 27/216 ، ح 18.
[2] إعلام الورى : 339 ـ الفصول المهمة: 283.
[3] بحار الأنوار : 50/206 ، ح 18، المناقب: 4/401.
[4] مروج الذهب: 4/195.
[5] بحار الأنوار: 50/206 ح 19.
[6] راجع : الإمام الهادي من المهد الى اللحد: 509 ـ 510.
[7] بحار الأنوار: 50/208 ، مروج الذهب: 4/194.
[8] إثبات الوصيّة: 257.
[9] بحار الأنوار: 50/210.
اللَهّمَ صَلِ وَسَلِّمْ وَزِدْ وَبارِكْ وَتَفَضَّلْ وَتَرَّحّمْ عَلَى مُحَمَدٍ وَ آلِ مُحَمَد وَ عَجِل فَرَجَهُ يَاكَرِيمْ وَ ألعَن أعدائَهُم إِلى قِيامِ يَومِ الدِين
الّسَّلامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ الله وَبَرَكاتُه
استشهاد الإمام الهادي(عليه السلام)
ظلّ الإمام الهادي(عليه السلام) يعاني من ظلم الحكّام وجورهم حتّى دُسّ إليه السمّ كما حدث لآبائه الطّاهرين، وقد قال الإمام الحسن(عليه السلام) : ما منّا إلاّ مقتول أو مسموم[1].
قال الطبرسي وابن الصباغ المالكي : في آخر ملكه (أي المعتز)، استشهد وليّ الله علي بن محمد(عليهما السلام)[2].
وقال ابن بابويه: وسمّه المعتمد[3].
وقال المسعودي: وقيل إنّه مات مسموماً[4]; ويؤيد ذلك ما جاء في الدّعاء الوارد في شهر رمضان: وضاعف العذاب على من شرك في دمه[5].
وقال سراج الدين الرفاعي في صحاح الأخبار: «وتوفي شهيداً بالسم في خلافة المعتز العباسي...».
وقال محمد عبدالغفار الحنفي في كتابه ائمة الهدى: فلما ذاعت شهرته(عليه السلام) استدعاه الملك المتوكل من المدينة المنوّرة حيث خاف على ملكه وزوال دولته .. وأخيراً دسّ إليه السمّ...»[6].
والصحيح أن المعتز هو الذي دسّ إليه السمّ وقتله به .
ويظهر أنّه اعتلّ من أثر السمّ الذي سُقي كما جاء فى رواية محمّد بن الفرج عن أبي دعامة، حيث قال: أتيت عليّ بن محمد(عليه السلام) عائداً في علّته التي كانت وفاته منها، فلمّا هممت بالانصراف قال لي: يا أبا دعامة قد وجب عليّ حقّك، ألا اُحدّثك بحديث تسرّ به؟ قال: فقلت له: ما أحوجني الى ذلك ياابن رسول الله.
قال حدّثني أبي محمد بن عليّ، قال: حدثّني أبي عليّ بن موسى، قال: حدثّني أبي موسى بن جعفر، قال: حدّثني أبي جعفر بن محمّد، قال: حدّثني أبي محمّد بن عليّ، قال: حدّثني أبي عليّ بن الحسين، قال: حدّثني أبي الحسين بن عليّ، قال: حدّثني أبي علي ابن أبي طالب(عليهم السلام) ، قال: قال لي رسول الله(صلى الله عليه وآله) : يا عليّ اكتب: فقلت: وما أكتب؟ فقال: اكتب بسم الله الرحمن الرحيم الإيمان ما وقرته القلوب وصدّقته الأعمال، و الإسلام ما جرى على اللّسان، وحلّت به المناكحة.
قال أبو دعامة: فقلت: يا ابن رسول الله، والله ما أدري أيّهما أحسن؟ الحديث أم الإسناد! فقال: إنّها لصحيفة بخطّ علي بن أبي طالب(عليه السلام) وإملاء رسول الله(صلى الله عليه وآله) نتوارثها صاغراً عن كابر[7].
قال المسعودي: واعتلّ أبو الحسن (عليه السلام) علّته التي مضى فيها فأحضر أبا محمّد ابنه(عليه السلام) فسلّم إليه النّور والحكمة ومواريث الأنبياء والسّلاح[8].
ونصّ عليه وأوصى إليه بمشهد من ثقات أصحابه ومضى(عليه السلام) وله أربعون سنة[9].
[1] بحار الأنوار : 27/216 ، ح 18.
[2] إعلام الورى : 339 ـ الفصول المهمة: 283.
[3] بحار الأنوار : 50/206 ، ح 18، المناقب: 4/401.
[4] مروج الذهب: 4/195.
[5] بحار الأنوار: 50/206 ح 19.
[6] راجع : الإمام الهادي من المهد الى اللحد: 509 ـ 510.
[7] بحار الأنوار: 50/208 ، مروج الذهب: 4/194.
[8] إثبات الوصيّة: 257.
[9] بحار الأنوار: 50/210.