دعوة للأخ جاء الحق وزهق الباطل

[ابو الوليد القرني]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم
ادعوك يا اخ جاء الحق وزهق الباطل
الى مناظرة تختار انت او اختار انا موضوعها واتعهد لك بان لا اخرج عن الموضوع ويكون الكلا بيني وبينك بكتاب الله وسنت نبيه ونحكم العقل في الامور التي ننزه انفسنا عنها
شرطي في المناظرة : ان لا تاتيلي باقوال علمائكم الا لما تستشهد به وانا كذلك

اولاً تحذير وانتبه لألفاظك وانتبه لكل كلمة تكتبها واحترم الجميع.
ثانياً سوف تحذف مواضيعك كلها لعدم مراجعتك قوانين القسم.
ثالثاً قبل ان تكتب كلمة هنا راجع قوانين القسم واحفظها والتزم بها.


ناسف الوهابيه

[جاء الحق وزهق الباطل]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم
ادعوك يا اخ زهق الحق وظهر الباطل
الى مناظرة تختار انت او اختار انا موضوعها واتعهد لك بان لا اخرج عن الموضوع ويكون الكلا بيني وبينك بكتاب الله وسنت نبيه ونحكم العقل في الامور التي ننزه انفسنا عنها
شرطي في المناظرة : ان لا تاتيلي باقوال علمائكم الا لما تستشهد به وانا كذلك



اولاً الحق لا يزهق

واسمي المستعار : جاء الحق وزهق الباطل

وانا على اتم استعداد لك يا ابا الوليد ذاك الفاسق
بنص القرآن والذي يشرب الخمر ويتلاعب بالصلاة ولكن صبراً حتى انتهي وانهي على صاحبك وان شاء الله اجيئ لك وتزهق.

:)

[ابو الوليد القرني]

السلام عليكم ا
نا اعتذر عن الخطأ و يعلم الله اني اخطئت و لم انتبه الا بعد ان نظرت الى مشاركتك
اكرر اعتذاري لكن اي نص [ قراني ] تقول به ان ابا الوليد كان يشرب الخمر و يلعب بالصلاة
اسأل الله ان يهدي قلبي وقلبك الى الحق بإذنه
اكرر اعتذاري
واريد منك اعتذار ان اخطات على اسمي المستعار ان كان ذلك من اخلاقك

[جاء الحق وزهق الباطل]

السلام عليكم ا
نا اعتذر عن الخطأ و يعلم الله اني اخطئت و لم انتبه الا بعد ان نظرت الى مشاركتك
اكرر اعتذاري لكن اي نص [ قراني ] تقول به ان ابا الوليد كان يشرب الخمر و يلعب بالصلاة
اسأل الله ان يهدي قلبي وقلبك الى الحق بإذنه
اكرر اعتذاري
واريد منك اعتذار ان اخطات على اسمي المستعار ان كان ذلك من اخلاقك


وعليكم السلام

لابأس وعذرك مقبول اما انا فلم اسيئ لأسمك انت ولكن ذكرت بعض صفات
الوليد بن عقبة فهو كما ذكرت.

وشكراً على الدعوه اما وقد انتهينا بفضل من الله من صاحبك نأتي اليك
فتفضل وهذه مناظرة خاصه بيني وبينك بالدليل والبرهان واتمنى انك
تعرف اصول الحوار ولابأس لو تقرأ قوانين هذا القسم تريحنا كثير.

الآن تفضل بما لديك سؤال بسؤال واذكرك احب وافضل الأختصار
وابغض النسخ واللسق واحب اثبات الدعوه بدليل وابغض الكلام
الملقى على عواهنه والخطابات الرنانه العاطفيه المليئه بالنصائح والبكاء.


ماهو سؤالك الأول ؟

[ابو الوليد القرني]

السلام عليكم
جزيت خير وأنا في الواقع قد بدت عندي اختبارات الجامعة وقد لا أكون املك وقتا كافيا للبحث فإختباراتي هذه السنة لتحديد المصير فإذا رسبت فإني سأطرد من الجامعة
فأتمنى ان نبحث فقط سؤال واحد
لكن هذا هو السؤال
كلنا يعلم قول الرسول صلى الله عليه و سلم (( اذا جاءكم من ترضون دينه و خلقه فزوجوه )) او كما قال صلى الله عليه و سلم
لماذا يرضي علي رضي الله عنه ان يزوج ابنته ام كلثوم لعمر ؟
وهذه بعض الادلة من عندكم نقلها الاخ مرتضى عاشق الحسين في موضوعه وقال انها صحيحة
الرواية الاُولى:
ن أبي عبدالله (عليه السلام): لمّا خطب عمر قال له أمير المؤمنين: إنّها صبيّة، قال: فلقي العباس فقال له: مالي ؟ أبي بأس ؟ قال: ما ذاك ؟ قال: خطبت إلى ابن أخيك فردّني، أما والله لاعورنّ زمزم ولا أدع لكم مكرمة إلاّ هدمتها، ولاُقيمنَّ عليه شاهدين بأنّه سرق ولاقطعنّ يمينه، فأتاه العباس فأخبره، وسأله أن يجعل الامر إليه فجعله إليه، فزوّجها العباس.
زوّجها العباس بعد هذه المقدّمات، أمّا في كتب القوم، فالتهديد كان موجوداً، الالحاح والمعاودة والتردد على علي، كلّ هذا كان موجوداً، إلاّ أنّ هذه القطعة نجدها في روايتنا عن الصادق (عليه السلام).
هذه الرواية في كتاب الكافي، كتاب النكاح.
رواية أُخرى:
عن سليمان بن خالد، سألت أبا عبدالله (عليه السلام) عن امرأة توفي
زوجها أين تعتد ؟
مسألة شرعية، المرأة زوجها يتوفّى، يموت، فزوجته أين تعتد عدّة الوفاة، في بيت زوجها تعتد، أو حيث شاءت ؟
قال (عليه السلام): بلى حيث شاءت، ثمّ قال: إنّ عليّاً (عليه السلام) لمّا مات عمر أتى أُمّ كلثوم فأخذ بيدها، فانطلق بها إلى بيته.
لمّا مات عمر جاء علي إلى باب داره، وأخذ بيد ابنته وانطلق بها إلى بيته.
هذا في كتاب الطلاق من الكافي
رواية أُخرى:
وهي الصحيحة الثالثة، عن أبي عبدالله (عليه السلام): في تزويج أُمّ كلثوم فقال: إنّ ذلك فرج غصب منّا، إنّ ذلك فرج غصبناه.
هذا أيضاً في كتاب النكاح .

فأتمنا الايجاز في الرد

[جاء الحق وزهق الباطل]

السلام عليكم
جزيت خير وأنا في الواقع قد بدت عندي اختبارات الجامعة وقد لا أكون املك وقتا كافيا للبحث فإختباراتي هذه السنة لتحديد المصير فإذا رسبت فإني سأطرد من الجامعة
فأتمنى ان نبحث فقط سؤال واحد
لكن هذا هو السؤال
كلنا يعلم قول الرسول صلى الله عليه و سلم (( اذا جاءكم من ترضون دينه و خلقه فزوجوه )) او كما قال صلى الله عليه و سلم
لماذا يرضي علي رضي الله عنه ان يزوج ابنته ام كلثوم لعمر ؟
وهذه بعض الادلة من عندكم نقلها الاخ مرتضى عاشق الحسين في موضوعه وقال انها صحيحة
الرواية الاُولى:
ن أبي عبدالله (عليه السلام): لمّا خطب عمر قال له أمير المؤمنين: إنّها صبيّة، قال: فلقي العباس فقال له: مالي ؟ أبي بأس ؟ قال: ما ذاك ؟ قال: خطبت إلى ابن أخيك فردّني، أما والله لاعورنّ زمزم ولا أدع لكم مكرمة إلاّ هدمتها، ولاُقيمنَّ عليه شاهدين بأنّه سرق ولاقطعنّ يمينه، فأتاه العباس فأخبره، وسأله أن يجعل الامر إليه فجعله إليه، فزوّجها العباس.
زوّجها العباس بعد هذه المقدّمات، أمّا في كتب القوم، فالتهديد كان موجوداً، الالحاح والمعاودة والتردد على علي، كلّ هذا كان موجوداً، إلاّ أنّ هذه القطعة نجدها في روايتنا عن الصادق (عليه السلام).
هذه الرواية في كتاب الكافي، كتاب النكاح.
رواية أُخرى:
عن سليمان بن خالد، سألت أبا عبدالله (عليه السلام) عن امرأة توفي
زوجها أين تعتد ؟
مسألة شرعية، المرأة زوجها يتوفّى، يموت، فزوجته أين تعتد عدّة الوفاة، في بيت زوجها تعتد، أو حيث شاءت ؟
قال (عليه السلام): بلى حيث شاءت، ثمّ قال: إنّ عليّاً (عليه السلام) لمّا مات عمر أتى أُمّ كلثوم فأخذ بيدها، فانطلق بها إلى بيته.
لمّا مات عمر جاء علي إلى باب داره، وأخذ بيد ابنته وانطلق بها إلى بيته.
هذا في كتاب الطلاق من الكافي
رواية أُخرى:
وهي الصحيحة الثالثة، عن أبي عبدالله (عليه السلام): في تزويج أُمّ كلثوم فقال: إنّ ذلك فرج غصب منّا، إنّ ذلك فرج غصبناه.
هذا أيضاً في كتاب النكاح .

فأتمنا الايجاز في الرد


السلام عليكم
جزيت خير وأنا في الواقع قد بدت عندي اختبارات الجامعة وقد لا أكون املك وقتا كافيا للبحث فإختباراتي هذه السنة لتحديد المصير فإذا رسبت فإني سأطرد من الجامعة

عليكم السلام حياك الله واتمنى لك التوفيق وان
لا تطرد بل يكون النجاح نصيبك ان شاء الله.


فأتمنا الايجاز في الرد

عزيزي بالقدر الذي تكتب سيكون الرد وتعلم ان الشبهة تلقى في ثواني بكلمات
قليله ولكن تحتاج وقتاً وكماً كثيراً للرد عليها فلا اضنك تلقي كل هذا وتريد
ان اجيبك بكلمتين .


لكن هذا هو السؤال

لماذا يرضي علي رضي الله عنه ان يزوج ابنته ام كلثوم لعمر ؟


اولاً عزيزي قبل ان نجيب لماذ رضي ام لم يرضى يجب ان نتسائل

هل ثبت هذا الأثر .؟ هذه الروايه هل صحت عندنا وعندكم .؟

نقول هذه الروايه لم تثبت انما هي روايه مضطربه واي انسان له
ادنى علم بالحديث يعرف ان المضطرب يعد نوع من انواع الحديث
الضعيف اضافة انا لم ارى سنداً لما اتيت به كما لا اقبل ولست
مسؤول عن ما كتب من غيري حتى لو كان زميل شيعي انا وانت هنا بمناظره
خاصه ولا يعنينا مافي الخارج. لكن
اعجبني انك تحتج علي بكتبي وهذا جميل ولكن اين السند.؟

هذا ردي بأختصار واذا اردت ان ابين لك الأضطراب فيها فلا بأس ونحن لها والآن
اورد اشكالك على ما ذكرت.

الآن هذا سؤالي لك قلت :


كلنا يعلم قول الرسول صلى الله عليه و سلم (( اذا جاءكم من ترضون دينه و خلقه فزوجوه ))


اسأل : هل تلتزم بهذا القول ولا تتراجع عنه حتى النهايه .؟

[ابو الوليد القرني]

طلب اقفال الموضوع ولي بإذن الله رجعة وارجوا الا يساء الظن بي فللقد كنت متفرغ مذ خمسة ايام لكني اليوم اكذب على نفسي ان قلت انه بإمكاني ان ابحث وارد و اخرج الاحاديث و ابحث صحتها وابحث عن احاديث من كتبكم وفي نفس الوقت اذاكر امتحاناتي وما جعل الله لرجل من قلبين في جوفه

وانا مازلت متمسك بالقول الذي اشرت اليه حتى اخر عمري ان شاء الله
والسلام على من اتبع الهدى
(( ادعولي ما انطرد من الجامعة ))

[جاء الحق وزهق الباطل]

طلب اقفال الموضوع ولي بإذن الله رجعة وارجوا الا يساء الظن بي فللقد كنت متفرغ مذ خمسة ايام لكني اليوم اكذب على نفسي ان قلت انه بإمكاني ان ابحث وارد و اخرج الاحاديث و ابحث صحتها وابحث عن احاديث من كتبكم وفي نفس الوقت اذاكر امتحاناتي وما جعل الله لرجل من قلبين في جوفه

وانا مازلت متمسك بالقول الذي اشرت اليه حتى اخر عمري ان شاء الله
والسلام على من اتبع الهدى
(( ادعولي ما انطرد من الجامعة ))



حياك الله ولا مانع حتى تكون جاهز انا ان احياني الله اكون
بالخدمه.



وانا مازلت متمسك بالقول الذي اشرت اليه حتى اخر عمري ان شاء الله


وانا مثلك اتمسك بقول النبي الأكرم (ص) (( اذا جاءكم من ترضون دينه و خلقه فزوجوه )) إلى آخر يوم بحياتي وحتى تعود ان شاء الله نستأنف الحوار.



ادعولي ما انطرد من الجامعة

ان شاء الله بالتوفيق


والسلام على من اتبع الهدى

هذه التحيه القيها على النصارى واليهود وليس من يشهد الشهادتين

وعلى من اتبع الهدى السلام.