المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : ما حكم لقاء الله جلا وعلا في المذهب الشيعي ؟؟؟



MMS
May 19th,2009, 09:13 PM
[COLOبسم الله الرحمن الرحيم

أشهد أن لا إله إلا الله و أشهد أن سيدنا محمدا رسول الله

(( وَبَشِّرِ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أَنَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ ۖ كُلَّمَا رُزِقُوا مِنْهَا مِنْ ثَمَرَةٍ رِزْقًا ۙ قَالُوا هَٰذَا الَّذِي رُزِقْنَا مِنْ قَبْلُ ۖ وَأُتُوا بِهِ مُتَشَابِهًا ۖ وَلَهُمْ فِيهَا أَزْوَاجٌ مُطَهَّرَةٌ ۖ وَهُمْ فِيهَا خَالِدُونَ (25) )) البقرة .


سؤال للتحقق و معرفة الحق و الله هو الحق المبين و مادونه الباطل , عقيدة المذهب الشيعي تنكر و لا تؤمن بلقاء الله تبارك وتعالى , فما مصدر تشريع حكمهم ذلك القول ؟؟

شرع الله (( قَدْ خَسِرَ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِلِقَاءِ اللَّهِ ۖ حَتَّىٰ إِذَا جَاءَتْهُمُ السَّاعَةُ بَغْتَةً قَالُوا يَا حَسْرَتَنَا عَلَىٰ مَا فَرَّطْنَا فِيهَا وَهُمْ يَحْمِلُونَ أَوْزَارَهُمْ عَلَىٰ ظُهُورِهِمْ ۚ أَلَا سَاءَ مَا يَزِرُونَ (31) )) الانعام .


شرع الله (( ثُمَّ آتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ تَمَامًا عَلَى الَّذِي أَحْسَنَ وَتَفْصِيلًا لِكُلِّ شَيْءٍ وَهُدًى وَرَحْمَةً لَعَلَّهُمْ بِلِقَاءِ رَبِّهِمْ يُؤْمِنُونَ (154) )) الانعام .


شرع الله (( إِنَّ الَّذِينَ لَا يَرْجُونَ لِقَاءَنَا وَرَضُوا بِالْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَاطْمَأَنُّوا بِهَا وَالَّذِينَ هُمْ عَنْ آيَاتِنَا غَافِلُونَ (7) أُولَٰئِكَ مَأْوَاهُمُ النَّارُ بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ (8) )) يونس .


شرع الله (( وَيَوْمَ يَحْشُرُهُمْ كَأَنْ لَمْ يَلْبَثُوا إِلَّا سَاعَةً مِنَ النَّهَارِ يَتَعَارَفُونَ بَيْنَهُمْ ۚ قَدْ خَسِرَ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِلِقَاءِ اللَّهِ وَمَا كَانُوا مُهْتَدِينَ (45) )) يونس .


شرع الله (( اللَّهُ الَّذِي رَفَعَ السَّمَاوَاتِ بِغَيْرِ عَمَدٍ تَرَوْنَهَا ۖ ثُمَّ اسْتَوَىٰ عَلَى الْعَرْشِ ۖ وَسَخَّرَ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ ۖ كُلٌّ يَجْرِي لِأَجَلٍ مُسَمًّى ۚ يُدَبِّرُ الْأَمْرَ يُفَصِّلُ الْآيَاتِ لَعَلَّكُمْ بِلِقَاءِ رَبِّكُمْ تُوقِنُونَ (2) )) الرعد .


شرع الله (( أُولَٰئِكَ الَّذِينَ كَفَرُوا بِآيَاتِ رَبِّهِمْ وَلِقَائِهِ فَحَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ فَلَا نُقِيمُ لَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَزْنًا (105) )) الكهف .


شرع الله (( مَنْ كَانَ يَرْجُو لِقَاءَ اللَّهِ فَإِنَّ أَجَلَ اللَّهِ لَآتٍ ۚ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ (5) وَمَنْ جَاهَدَ فَإِنَّمَا يُجَاهِدُ لِنَفْسِهِ ۚ إِنَّ اللَّهَ لَغَنِيٌّ عَنِ الْعَالَمِينَ (6) وَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَنُكَفِّرَنَّ عَنْهُمْ سَيِّئَاتِهِمْ وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ أَحْسَنَ الَّذِي كَانُوا يَعْمَلُونَ (7) )) العنكبوت .


هل منكم من يرجوا لقاء الله ربه ام انكم لا ترجون لقائه جلا وعلا !!!


شرع الله (( وَالَّذِينَ كَفَرُوا بِآيَاتِ اللَّهِ وَلِقَائِهِ أُولَٰئِكَ يَئِسُوا مِنْ رَحْمَتِي وَأُولَٰئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ (23) )) العنكبوت .


شرع الله (( أَوَلَمْ يَتَفَكَّرُوا فِي أَنْفُسِهِمْ ۗ مَا خَلَقَ اللَّهُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا إِلَّا بِالْحَقِّ وَأَجَلٍ مُسَمًّى ۗ وَإِنَّ كَثِيرًا مِنَ النَّاسِ بِلِقَاءِ رَبِّهِمْ لَكَافِرُونَ (8) )) الروم .


شرع الله (( أَلَا إِنَّهُمْ فِي مِرْيَةٍ مِنْ لِقَاءِ رَبِّهِمْ ۗ أَلَا إِنَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ مُحِيطٌ (54) )) فصلت .


شرع الله (( أَلَمْ تَرَ أَنَّا أَرْسَلْنَا الشَّيَاطِينَ عَلَى الْكَافِرِينَ تَؤُزُّهُمْ أَزًّا (83)
فَلَا تَعْجَلْ عَلَيْهِمْ ۖ إِنَّمَا نَعُدُّ لَهُمْ عَدًّا (84) يَوْمَ نَحْشُرُ الْمُتَّقِينَ إِلَى الرَّحْمَٰنِ وَفْدًا (85) وَنَسُوقُ الْمُجْرِمِينَ إِلَىٰ جَهَنَّمَ وِرْدًا (86) لَا يَمْلِكُونَ الشَّفَاعَةَ إِلَّا مَنِ اتَّخَذَ عِنْدَ الرَّحْمَٰنِ عَهْدًا (87) )) مريم .



الحمد لله الذي نجانا من القوم الظالمين , ربي انزلني منزلا مباركا و انت خير المنزلين .


- الم يقل لكم الله ربكم ان الشيطان لكم عدو مبين ؟؟ هل اكثر من هذا بيان ؟؟ و لا يسمع الصم الدعاء اذا ولوا مدبرين .


سبحان ربك رب العزة عما يصفون و سلام على المرسلين و الحمد لله رب العالمين .R="Black"] [/COLOR]

كفعمي العاملي
May 20th,2009, 05:18 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلي على محمد وآل محمد
أيها الأخ لا يصح حشد الايات الكريمة بدون تدبر والقول أن الشيعة ينكرون لقاء الله وبهذا يكون قد إستبان الحق المبين الذي تدعيه
بداية ماذا تقصد أنت بالظبط بكلمة لقاء الله ؟
إشرح لنا وتذكر قول الله تعالى { سبحان ربك رب العزة عما يصفون }
والسلام

نور حسين
May 20th,2009, 09:05 PM
السلام عليكم

هو قصده كما قال عالمهم الكبير في موقعه الرسمي

الشيخ ابن عثيمين عندما يقول حسب عقيده اهل السنه و الجماعه


لله يدين و عينين حقيقيتين


روعه


هو يقصد التجسيم و التحجيم لله


و من روعه العلم اثبات عكس ذلك


يعني انت تبي تشوف الله كله او جزء منه ؟؟؟


في كلا الحالتين تسقط الالوهيه عنه

لانه يصبح محدود



و الله هو واجب الوجود و اساس الوجود في هذا الكون


و من صفات واجب الوجود العلميه عدم الانتهاء


يعني يبدو انتو اساس الفلسفه ما تعرفونه


و حتي القران ما تعرفون تقرون بشكل صحيح و متعمق


و لا تدركه الابصار


يعني اتوقع حتي الطفل يفهم انه الله لا يري في العين

و لا يحد في مكان



الحلو في عقيده اهل السنه


انه لله عينين


ليش اثنين مادري


طبعا السبب واضح


انه حتي في الاديان القديمه

مثل المسيحيه

عندما لا يستطيع الانسان

انه يدرك ربه

ينسب اليه اوصاف بشريه

مثل الزوجه و الابن


وحتي الجسم



شي جدا منطقي


و السلام

الجياشي 1
May 23rd,2009, 04:03 PM
السلام عليكم

هو قصده كما قال عالمهم الكبير في موقعه الرسمي

الشيخ ابن عثيمين عندما يقول حسب عقيده اهل السنه و الجماعه


لله يدين و عينين حقيقيتين


روعه


هو يقصد التجسيم و التحجيم لله


و من روعه العلم اثبات عكس ذلك


يعني انت تبي تشوف الله كله او جزء منه ؟؟؟


في كلا الحالتين تسقط الالوهيه عنه

لانه يصبح محدود



و الله هو واجب الوجود و اساس الوجود في هذا الكون


و من صفات واجب الوجود العلميه عدم الانتهاء


يعني يبدو انتو اساس الفلسفه ما تعرفونه


و حتي القران ما تعرفون تقرون بشكل صحيح و متعمق


و لا تدركه الابصار


يعني اتوقع حتي الطفل يفهم انه الله لا يري في العين

و لا يحد في مكان



الحلو في عقيده اهل السنه


انه لله عينين


ليش اثنين مادري


طبعا السبب واضح


انه حتي في الاديان القديمه

مثل المسيحيه

عندما لا يستطيع الانسان

انه يدرك ربه

ينسب اليه اوصاف بشريه

مثل الزوجه و الابن


وحتي الجسم



شي جدا منطقي


و السلام
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم
السلام عليكم
صديقهم البخاري يقول عند ربهم رجل
يركمها في جهنم مع الخبائث
{ سُبْحَانَ الله عَمَّا يَصِفُونَ }

متيمـ بآل محمدٍ
May 23rd,2009, 04:56 PM
اخي الكريم ..
القرآن الكريم هو للمسلمين بشتى مذاهبهم
فكيف تتلوا هذه الآيات المباركة علينا و نحن نؤمن بها و نؤمن بلقاء ربنا تبارك و تعالى
مسألة ان نحن لا نؤمن بلقاء الله جلا و علا فهذه بدعه أخرجها بلا شك أحد علمائكم