عشاق المجتبى
May 10th,2009, 07:56 AM
المعايير الثقافية والسلوكية والدينية 3 أسس للترشيح
لا وجه، ولا قوام، ولا مقاس صدر، ولا محيط خصر، ولا أيّ من هذه المعايير له أية أهمية في مسابقة "ملكة جمال الأخلاق" التي يجري العمل حالياً على تحضير إصدار نسختها الثانية في مدينة صفوى بالمنطقة الشرقية.
وقالت رئيسة اللجنة المنظمة خضرة المبارك لصحيفة الوطن السعودية إن 245 فتاة أعمارهنّ بين الـ 15 والـ 25 تقدمنَ للتنافس في المسابقة، وأغلقت اللجنة باب الترشيح الأربعاء الماضي، لتبدأ أعمال الفرز والتحكيم عبر سلسلة من الإجراءات الاختبارية تمتد حتى نهاية شهر رجب المقبل.
المسابقة أقيمت للمرة الأولى العام الماضي، وتنافست فيها 85 فتاة من مدينة صفوى "لكن الإقبال هذا العام تطوّر، وتقدمت للمنافسة فتيات كثيرات من خارج المدينة ومن بينهنّ مقيمات عربيات أيضاً".
وأوضحت المبارك أن المسابقة "تسعى إلى إبراز نماذج من المجتمع تتمتع بقدر عال ٍ من الالتزام الأخلاقي والنضج السلوكي بهدف ترسيخ مفاهيم الأخلاق الإسلامية التي يحترمها المجتمع".
وأشارت إلى أن العمل "بدأ فعلياً على فرز طلبات الترشيح"، وهو الخطوة التي "تسبق إجراءات صارمة في فحص الفتيات وتطبق فيها لجنة التحكيم معايير دقيقة".
وطبقاً للمبارك فإن لجنة التحكيم "تتكون من "اختصاصيتين نفسية واجتماعية ومرشدة طلابية ومختصة في التربية الأسرية"، إضافة إلى مستشارات ومثقفات يتعاونّ في دعم الإجراءات عبر لجان مختلفة.
وتتركز المعايير في ثلاثة أسس ذكرتها عضو لجنة التحكيم التربوية منى الأحمد، هي "المعيار الثقافي الذي يكشف عن المستوى الثقافي في المرشحة، والمعيار السلوكي الذي يدرس علاقة الفتاة بأسرتها ومحيطها الاجتماعي، والمعيار الديني الذي يعني التزام المتقدمة دينياً ومدى علاقة الثقافة والسلوك بالجانب الديني".
وقالت عضو آخر في اللجنة هي الاختصاصية الاجتماعية جميلة آل سيف إن اللجنة وضعت العام الماضي معايير أولية في المسابقة "لكننا اكتشفنا أن بعض الفتيات لديهنّ أخلاقيات أعلى من معايير المسابقة"، ولذلك "رفعنا مستوى معايير هذا العام لتشمل العديد من السلوكيات والأفكار الأخلاقية".
وسردت خضرة المبارك خطوات العمل التي "تبدأ بامتحان تحصيل، وفي ضوئه يتمّ الفرز الأولي لجميع الفتيات"، ثم تأتي "مرحلة المقابلات الشخصية وتتضمن مقابلة الفتاة على انفراد ثم مقابلة والدتها على انفراد أيضاً..
ثم تجري مقابلة الأم والفتاة معاً في سلسلة من المناقشات المطوّلة هدفها استخلاص تقرير دقيق يحدّد أحقية المتنافسة" في الانتقال للخطوة التالية "حيث تلتقي الأمهات والفتيات في لقاء جماعي يستمرّ يوماً كاملاً في موقع نسائي خالص، وفيه تتمّ عمليات اختبارية أكثر دقة".
لكنّ هذه الفحوصات ليست نهاية الصعوبات التي تواجهها المتنافسات فهناك "البحث المدرسي".
وتقول المبارك "عملنا شاق جداً لأننا نسعى إلى الاحتفال بنماذج خاصة، ونقول للمجتمع إن الفائزات يمثلن في جمال الأخلاق، لذلك علينا بذل المزيد".
تضيف "كل إجراء من هذه الإجراءات هو بمثابة تصفيات قائمة على معايير معنوية، ولا يهمّنا أن تكون الفتاة جميلة في الشكل والمظهر.. ما يهمّنا هو تلك المعاني النبيلة في التفكير والسلوك".
وحول التباس مفهوم الفوز بمفهوميْ العُجب والرياء تقول عضو اللجنة جميلة آل سيف "لا نحكم على النوايا ولا ندّعي معرفة ما في القلوب.. كلّ فتاة تتقدم للمنافسة تتمنّى الوصول إلى موقع الملكة..
ونحن نساعدها على ذلك منطلقين من فهمنا للأخلاق"، و"هناك شعرة تفصل بين الأخلاق الخالصة وبين العُجب والرياء".
وحول جوائز المسابقة قالت المبارك إن "الملكة تحصل على 10 آلاف ريال، فيما تحصل الأميرتان «الوصيفتان» على 5 آلاف ريال لكل منهما".
http://rasid12.mine.nu/artc.php?id=28895 (http://rasid12.mine.nu/artc.php?id=28895)
شبكة راصد
طبعا راي الخاص لا تعليق!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
لا وجه، ولا قوام، ولا مقاس صدر، ولا محيط خصر، ولا أيّ من هذه المعايير له أية أهمية في مسابقة "ملكة جمال الأخلاق" التي يجري العمل حالياً على تحضير إصدار نسختها الثانية في مدينة صفوى بالمنطقة الشرقية.
وقالت رئيسة اللجنة المنظمة خضرة المبارك لصحيفة الوطن السعودية إن 245 فتاة أعمارهنّ بين الـ 15 والـ 25 تقدمنَ للتنافس في المسابقة، وأغلقت اللجنة باب الترشيح الأربعاء الماضي، لتبدأ أعمال الفرز والتحكيم عبر سلسلة من الإجراءات الاختبارية تمتد حتى نهاية شهر رجب المقبل.
المسابقة أقيمت للمرة الأولى العام الماضي، وتنافست فيها 85 فتاة من مدينة صفوى "لكن الإقبال هذا العام تطوّر، وتقدمت للمنافسة فتيات كثيرات من خارج المدينة ومن بينهنّ مقيمات عربيات أيضاً".
وأوضحت المبارك أن المسابقة "تسعى إلى إبراز نماذج من المجتمع تتمتع بقدر عال ٍ من الالتزام الأخلاقي والنضج السلوكي بهدف ترسيخ مفاهيم الأخلاق الإسلامية التي يحترمها المجتمع".
وأشارت إلى أن العمل "بدأ فعلياً على فرز طلبات الترشيح"، وهو الخطوة التي "تسبق إجراءات صارمة في فحص الفتيات وتطبق فيها لجنة التحكيم معايير دقيقة".
وطبقاً للمبارك فإن لجنة التحكيم "تتكون من "اختصاصيتين نفسية واجتماعية ومرشدة طلابية ومختصة في التربية الأسرية"، إضافة إلى مستشارات ومثقفات يتعاونّ في دعم الإجراءات عبر لجان مختلفة.
وتتركز المعايير في ثلاثة أسس ذكرتها عضو لجنة التحكيم التربوية منى الأحمد، هي "المعيار الثقافي الذي يكشف عن المستوى الثقافي في المرشحة، والمعيار السلوكي الذي يدرس علاقة الفتاة بأسرتها ومحيطها الاجتماعي، والمعيار الديني الذي يعني التزام المتقدمة دينياً ومدى علاقة الثقافة والسلوك بالجانب الديني".
وقالت عضو آخر في اللجنة هي الاختصاصية الاجتماعية جميلة آل سيف إن اللجنة وضعت العام الماضي معايير أولية في المسابقة "لكننا اكتشفنا أن بعض الفتيات لديهنّ أخلاقيات أعلى من معايير المسابقة"، ولذلك "رفعنا مستوى معايير هذا العام لتشمل العديد من السلوكيات والأفكار الأخلاقية".
وسردت خضرة المبارك خطوات العمل التي "تبدأ بامتحان تحصيل، وفي ضوئه يتمّ الفرز الأولي لجميع الفتيات"، ثم تأتي "مرحلة المقابلات الشخصية وتتضمن مقابلة الفتاة على انفراد ثم مقابلة والدتها على انفراد أيضاً..
ثم تجري مقابلة الأم والفتاة معاً في سلسلة من المناقشات المطوّلة هدفها استخلاص تقرير دقيق يحدّد أحقية المتنافسة" في الانتقال للخطوة التالية "حيث تلتقي الأمهات والفتيات في لقاء جماعي يستمرّ يوماً كاملاً في موقع نسائي خالص، وفيه تتمّ عمليات اختبارية أكثر دقة".
لكنّ هذه الفحوصات ليست نهاية الصعوبات التي تواجهها المتنافسات فهناك "البحث المدرسي".
وتقول المبارك "عملنا شاق جداً لأننا نسعى إلى الاحتفال بنماذج خاصة، ونقول للمجتمع إن الفائزات يمثلن في جمال الأخلاق، لذلك علينا بذل المزيد".
تضيف "كل إجراء من هذه الإجراءات هو بمثابة تصفيات قائمة على معايير معنوية، ولا يهمّنا أن تكون الفتاة جميلة في الشكل والمظهر.. ما يهمّنا هو تلك المعاني النبيلة في التفكير والسلوك".
وحول التباس مفهوم الفوز بمفهوميْ العُجب والرياء تقول عضو اللجنة جميلة آل سيف "لا نحكم على النوايا ولا ندّعي معرفة ما في القلوب.. كلّ فتاة تتقدم للمنافسة تتمنّى الوصول إلى موقع الملكة..
ونحن نساعدها على ذلك منطلقين من فهمنا للأخلاق"، و"هناك شعرة تفصل بين الأخلاق الخالصة وبين العُجب والرياء".
وحول جوائز المسابقة قالت المبارك إن "الملكة تحصل على 10 آلاف ريال، فيما تحصل الأميرتان «الوصيفتان» على 5 آلاف ريال لكل منهما".
http://rasid12.mine.nu/artc.php?id=28895 (http://rasid12.mine.nu/artc.php?id=28895)
شبكة راصد
طبعا راي الخاص لا تعليق!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!