المدعو لا اله الا الله تعال هنا

[سعود سعدي]

المدعو لا اله الا الله

ايش قصتك يااخ العرب ؟؟

انت تؤمن فقط بالقران ؟؟

معليش ابي افهم الله يصلحنا واياك

ايش قضيتك بالضبت

قضيتنا مع الشيعة معروفة لكن معك انت الى الان لم يتبن لي اي خيط

فتعال ندردش شويه

[عشاق المجتبى]

اول متااااااااااااااااااابع لحواركم ونريد من المدعو لا اله الا الله
ان يشرح لنا كيف هو يستغني عن السنه

الاخ سعود نرجو افهمنا ما يدور في خاطر المدعو

[سعود سعدي]

الحقيقة

انا اول مرة سوف اتكلم مع رجل يحمل مثل هذه العقيدة


لنرى ماذا لديه وسوف نرد عليه حسب مانعرف من العلم القليل الذي لايذكر

[لاإله إلا الله]

بسم الله الرحمن الرحيم

أشهد أن لا إله إلا الله و أشهد أن سيدنا محمدا عبده ورسوله

(( الرَّحْمَنُ (1) عَلَّمَ الْقُرْآنَ (2) خَلَقَ الْإِنسَانَ (3) عَلَّمَهُ الْبَيَانَ (4) )) الرحمن .

ارجوا ان كان في ما اقول باطل ان تاتيني بالحق و ان لا اقرء رد غير الحق .


حرم الله عز وجل اتباع ما يروي من احاديث ورايات منسوبة الى الله ورسوله في الفتوى الشرعية وذلك لانها من تاليف اعداء الله من شياطين الانس والجن ليضلوا الناس عن سبيل الله ربهم و يصدونهم عن سبيله جلا وعلا و حتى يلبسوا على الناس دينهم .

بعض الناس يقول ان الله عز وجل امرنا باتباع الرسول ويظن ان اتباع الرسول باتباع المؤلفات عن رسول الله صل الله عليه وسلم و يستند بقول الله عز وجل (( مَّا أَفَاء اللَّهُ عَلَى رَسُولِهِ مِنْ أَهْلِ الْقُرَى فَلِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ وَلِذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَابْنِ السَّبِيلِ كَيْ لَا يَكُونَ دُولَةً بَيْنَ الْأَغْنِيَاء مِنكُمْ وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانتَهُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ (7) )) الحشر .
و الحقيقة ان ان المقصود بالاية الكريم هو اتباع كتاب الله العزيز القران الكريم , لان الامر بالشئ هو النهي من ضده , فالامر بتخاذ ما اتانا الرسول وهو الرسالة من الله رب العالمين و الامانة كتاب عزيز لا ياتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه تنزيل من لدن حكيم حميد حكما شرعيا وهدى ونورا وفرقانا هو النهي من اتباع ماكان غيره من الاحكام المؤلفة من الاحاديث والروايات و التي و بكل وضوح هي مختلفة من بين الاحزاب من السنة والشيعة , وحقيقة الذين يهتدون بتلك المؤلفات هم الذين وصفهم الله ( بالذين هادوا ) فلا فرق بينهم وبين من حرفوا الكتب المقدسة و اهتدوا بغيرها مما لديهم من المؤلفات و كانوا هودا .
(( أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ أُوْتُواْ نَصِيبًا مِّنَ الْكِتَابِ يُدْعَوْنَ إِلَى كِتَابِ اللّهِ لِيَحْكُمَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ يَتَوَلَّى فَرِيقٌ مِّنْهُمْ وَهُم مُّعْرِضُونَ (23)
ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَالُواْ لَن تَمَسَّنَا النَّارُ إِلاَّ أَيَّامًا مَّعْدُودَاتٍ وَغَرَّهُمْ فِي دِينِهِم مَّا كَانُواْ يَفْتَرُونَ (24) فَكَيْفَ إِذَا جَمَعْنَاهُمْ لِيَوْمٍ لاَّ رَيْبَ فِيهِ وَوُفِّيَتْ كُلُّ نَفْسٍ مَّا كَسَبَتْ وَهُمْ لاَ يُظْلَمُونَ (25) )) ال عمران . وتبين الايات ان الذين يعرضون عن حكم كتاب الله اولئك الذين يتبعون تلك الافتراءت المؤلفة على الله ورسوله من الاحاديث والروايات , واولئك لهم حساب عسير عند الله ربهم وهم لا يظلمون , سيحاسبهم الله عزوجل بما كانوا يكسبون من افتراءات يتفرونها في الدين الحنيف .

اما الذين امنوا بما انزل الله واتبعوه فؤلئك مع الذين انعم الله عليهم من النبيين و الصديقيين و الشهداء و الصالحين وحسن اولئك رفيقا , لما صدقوا بكلام الله وعملوا به و استشهدوا به واصلحوا به , فلاى شهادة لشاهد الا بما انزل الله .

و ياكد الله عز وجل ان تلك المؤلفات من الاحاديث و الروايات هي من عمل اعداء الله , وان من يتبع تلك المؤلفات من بعد ما تبين له الحق انما يريد ان يضل بها الناس و لا يريد لهم الهداية وهم ايضا في الميزان من اعداء الدين الحنيف , وياكد ذلك قول الله عز وجل (( أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ أُوتُواْ نَصِيبًا مِّنَ الْكِتَابِ يَشْتَرُونَ الضَّلاَلَةَ وَيُرِيدُونَ أَن تَضِلُّواْ السَّبِيلَ (44) وَاللّهُ أَعْلَمُ بِأَعْدَائِكُمْ وَكَفَى بِاللّهِ وَلِيًّا وَكَفَى بِاللّهِ نَصِيرًا (45) )) النساء .

وحكم كل ما كان حكمه من غير ما انزل الله بالحق هو جبت وطاغوت , فتلك احكام المؤلفات جهنم وبئس المصير , وقد بين الله ذلك بقوله الكريم (( أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ أُوتُواْ نَصِيبًا مِّنَ الْكِتَابِ يُؤْمِنُونَ بِالْجِبْتِ وَالطَّاغُوتِ وَيَقُولُونَ لِلَّذِينَ كَفَرُواْ هَؤُلاء أَهْدَى مِنَ الَّذِينَ آمَنُواْ سَبِيلاً (51) )) النساء . ولان الايمان بالكتاب المقدس وليس بالكتب المؤلفة .

(( كَانَ النَّاسُ أُمَّةً وَاحِدَةً فَبَعَثَ اللّهُ النَّبِيِّينَ مُبَشِّرِينَ وَمُنذِرِينَ وَأَنزَلَ مَعَهُمُ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ لِيَحْكُمَ بَيْنَ النَّاسِ فِيمَا اخْتَلَفُواْ فِيهِ وَمَا اخْتَلَفَ فِيهِ إِلاَّ الَّذِينَ أُوتُوهُ مِن بَعْدِ مَا جَاءتْهُمُ الْبَيِّنَاتُ بَغْيًا بَيْنَهُمْ فَهَدَى اللّهُ الَّذِينَ آمَنُواْ لِمَا اخْتَلَفُواْ فِيهِ مِنَ الْحَقِّ بِإِذْنِهِ وَاللّهُ يَهْدِي مَن يَشَاء إِلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ (213) )) البقرة .

انزل الله عز وجل الكتاب ليحكم بالحق بين الناس اي ليشرع لهم فتوى امورهم , فالذين امنوا بما انزل الله فقد هداهم الله , و اما الذين امنوا فقط بالكلام و يحتكمون في فتواهم بغير ما انزل الله فؤلئك المختلفون الضالون .

وحتى لا نعطي مجال للمنافقين الضالين الذين يعترضون على كلام الله نشترط الاجابة على سؤال واحد وهو قول الله عز وجل (( أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ أُوْتُواْ نَصِيبًا مِّنَ الْكِتَابِ يُدْعَوْنَ إِلَى كِتَابِ اللّهِ لِيَحْكُمَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ يَتَوَلَّى فَرِيقٌ مِّنْهُمْ وَهُم مُّعْرِضُونَ (23)
ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَالُواْ لَن تَمَسَّنَا النَّارُ إِلاَّ أَيَّامًا مَّعْدُودَاتٍ وَغَرَّهُمْ فِي دِينِهِم مَّا كَانُواْ يَفْتَرُونَ (24) )) ال عمران .

الم يبن الله عز وجل ان لا حكم يحتكم اليه في تشريع الفتاوي الا كتابه العزيز ؟ و ان ما كان حكمه من غير الكتاب المقدس هو افتراءاات على الله ورسوله في الدين ؟؟؟

(( قل ان الهدى هدى الله ))

وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين .

[سعود سعدي]

بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمـَنِ الرَّحِيمِ


الْحَمْدُ للّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ

الرَّحْمـنِ الرَّحِيمِ

مَـالِكِ يَوْمِ الدِّينِ

إِيَّاكَ نَعْبُدُ وإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ

اهدِنَــــا الصِّرَاطَ المُستَقِيمَ

صِرَاطَ الَّذِينَ أَنعَمتَ عَلَيهِمْ غَيرِ المَغضُوبِ عَلَيهِمْ وَلاَ الضَّالِّينَ

[سهى خادمة الحسين]

السنة النبوية ليس لها دور.كيف تصلي؟؟؟؟؟تكلم تكلم لا اله الا الله.
هناك سنن نبوية.شو بتحكي السنة النبوية هي تفسير القران ولا يعلم تفسيره الا الله والراسخون في العلم هذا ما قاله الله.فالله لم يقل انه لا يعرف تاويله الا الله والراسخون في العلم وملة المدعو لا اله الا الله
راح تجنني.كيف تصلي؟؟؟؟؟؟؟

الا اللهم انك لا تصلي ولا استطيع ان ارمي الناس بالباطل كما تفعل.ان كنت تصلي كيف اريد معرفة كيف الا اللهم لديكم صلاة خاصة ايها الوهابيون .

[سعود سعدي]

الا اللهم انك لا تصلي ولا استطيع ان ارمي الناس بالباطل كما تفعل.ان كنت تصلي كيف اريد معرفة كيف الا اللهم لديكم صلاة خاصة ايها الوهابيون . http://www.ansaralhojah.com/vb/images/icons/m40.gif

هذا قرائني من الفرقة القرانية وليس وهابي الله يهديك انتي عندك فوبيا الوهابية كل شي وهابي

ههههههههههههههههه

المدعو لا اله الا الله

من فرقة القرانيين العرب وهذه الفرقة اخذت هذا المنهج من القرائين اليهود

واليكم هذا المعلومات من احد المودنات على الشبكة :



التوراة أصبحت في القرن الثاني الهجري نسياً منسياً لدى جمهور اليهود بسبب طغيان التلمود البابلي عليها. وأدى هذا الوضع إلى نشوء فرقة لدى اليهود أطلق عليها فيما بعد اسم "القرائين" (קָרָאִים: قَرائِيم) نسبة إلى كثرة "قراءة المقرأ" (מקרא: مِقرَأ) وهو كتاب "العهد القديم"، المصدر الأول والأهم لليهودية [1]. أسسس هذه الفرقة في بغداد عنان بن داود الذي ظهر زعيماً للفرقة أيام أبي حعفر المنصور المتوفي سنة 158 هجرية (775 ميلادية)، لذلك تعرف فرقته في المصادر الإسلامية باسم "العَنانِية"[2]. وتركز نقد عنان لأحبار اليهودية في مسائل كثيرة أهمها على الإطلاق رفضه القاطع لكتاب "المشناة" (سنة اليهود المتواترة وتشكل متن التلمود) وكتاب التلمود، واعتباره إياهما بدعة ابتدعها الحاخامات ونسبوها إلى موسى عليه السلام وهو منها براء حسب تعبيره، وكذلك في مطالبته بالعودة غير المشروطة إلى كتاب العهد القديم مصدر الديانة اليهودية الوحيد حسب قوله، ورفض التشبيه في التوراة وتأويله على المجاز، ومأسسة صلاة اليهود على غرار صلاة المسلمين (يصلي القراؤون مثلما يصلي المسلمون). [3]



أدت حركة القرائين اليهود التي أسسها عنان [4] إلى الاهتمام بأسفار العهد القديم، فقام أحبار "المسوريين"، وهم من القرائين، باستعارة نظامَي الإعجام والتشكيل عن العرب وإدخالهما في عبرية العهد القديم، معتمدين في ضبط نطقه على الآرامية اليهودية، وهي الآرامية التي دون كثير من الأدب اليهودي بها، والتي كان اليهود يتكلمون بها قبل استعرابهم بداية العصر العباسي. وكان أهم علمائهم في هذا المجال هارون بن موسى بن آشر الطبري (مات سنة 960)، وإليه يدين اليهود ـ قرائين وحاخاميين تلموديين ـ بإعجام أسفار العهد القديم وتشكيلها بالحركات، وذلك بعد روايته لأكثر من ألف وثلاثمائة سنة بلغة غير محكية وبدون إعجام ولا تشكيل!



انتشرت الفرقة القرائية انتشاراً واسعاً بين جمهور اليهود وكادت تطغى على التلموديين حتى قام الحبر المتكلم سعاديا بن يوسف الفيومي وبدأ بمجادلة القرائين معتمداً في ذلك على مناهجهم العقلية التي أخذوها عن متكلمي المسلمين وخصوصاً المعتزلة. فترجم سعاديا العهد القديم إلى العربية ترجمة فسر فيها التشبيه الوارد في التوراة تفسيراً مجازياً، وعالج تلك المشاكل العويصة في النص التوراتي معالجة عقلانية بعض الشيء، وفسر غريب التوراة من العربية والآرامية، فكانت دراساته حلاً وسطاً بين جمهور اليهود الذين يقدسون التلمود ويثبتون التشبيه بأقذع صوره، وبين القرائين الذين لا يأخذون إلا بكتب العهد القديم وينفون التشبيه مثل نفي المعتزلة المسلمين ولا فرق [5]. ثم أتى بعده أهم حبر في تاريخ اليهودية على الإطلاق [6]، وهو موسى بن ميمون طبيب السلطان صلاح الدين الأيوبي رحمة الله عليه، فهذب الديانة اليهودية في كتابه الكبير משנה תורה: مِشْنِه توراة أي "التوراة الثانية"، الذي ضبط فيه أصول الإيمان والعبادات في الديانة اليهودية بحيث غدت اليهودية ـ كما نعرفها اليوم ـ من وضعه تقريباً!



ويعتقد أن القرائين اليهود تأثروا بمنهج الشيعة في رفض السنة النبوية، فرفضوا سنة اليهود على غرار رفض الشيعة لسنة الرسول صلى الله عليه وسلم، إلا أنهم اضطروا ـ مثلما اضطر الشيعة ـ إلى وضع سنة خاصة بهم، وهذا عائد لطبيعة الدينين الإسلامي واليهودي، لأنهما ـ على النقيض من المسيحية البولصية [7] ـ دينان تشريعيان. والديانة التشريعية تقتضي وجود سنن وشروح لا يقوم الدين إلا بها. فالتوراة ـ على سبيل المثال ـ تحرم العمل على اليهود يوم السبت، ولكنها لا تشرح ماهية العمل، وهي الماهية التي تشرحها "المشناة"، وهي سنة اليهود!






2ـ فرقة القرآنيين:



استوحى القرآنيون منهجهم من القرائين اليهود لأن المنطلق واحد والمنهج واحد ولا يكاد يوجد فرق بين النحلتين إلا في المرجعية الدينية، وهي أسفار العهد القديم للقرائين اليهود والقرآن الكريم للقرآنيين، وهم بالتالي نسخة "إسلامية" طبق الأصل عن القرائين اليهود، شاؤوا أم أبوا لأن التاريخ لا يكذب! ولا شك في أن فرقة القرآنيين نشأت في ظروف مشبوهة للغاية وتهدف إلى ضرب الإسلام السني من الداخل، لأن القرآنيين يتظاهرون بقبول القرآن الكريم وينطقون بالشهادتين، وفي ذلك تعمية على الجهلاء، لأن النطق بالشهادتين وحده لا يجعل من شخص ما مسلماً إذا لم يلتزم ذلك الشخص بالنتائج المترتبة عن النطق بالشهادتين، ذلك لأن النطق بالشهادتين وحده لا يجعل الناطق مسلما إذا لم يلتزم الناطق بما تقتضيه الشهادتان من قبول للقرآن والسنة قبولا كليا، وإذا لم يخالف معلوما من الدين بالضرورة (مثلا: سنة مؤكدة)، لأن من يخالف معلوما من الدين بالضرورة (مثل عدد ركعات صلاة الظهر على سبيل المثال، وهو ما لم يرد في القرآن الكريم) كافر بإجماع علماء أهل السنة والجماعة، سواء أنطق بالشهادتين أم لم ينطق بهما. وهذا ليس تناقضا، لأن الدين يؤخذ كله، أو يترك كله، ولا يجوز أخذ بعضه ورد بعضه الآخر! وهذا ليس في الإسلام فقط، بل في اليهودية والمسيحية وغيرهما من الأديان. وقد كفر موسى بن ميمون القرائين اليهود لإنكارهم سنة اليهود، ومثله كثير. ولقد أفتى علماء أهل السنة والجماعة الثقات بتكفير القرآنيين، فلا فائدة من التكرار.






وأخيرا أشير إلى أن القرآنيين والملاحدة من علمانيي العرب وزنادقتهم قد يسمون أهل السنة والجماعة "بالمحمديين"، وهي تسمية يطلقها على المسلمين من يصرون على نسبة الإسلام إلى النبي محمد صلى الله عليه وسلم، مثلما ينسبون "المسيحية" إلى "المسيح" أو "النصرانية" إلى "يسوع الناصري" (نسبة مدينة الناصرة)، ومثلما ينسبون "اليهودية" إلى "يهودا" ـ أحد أسباط بني إسرائيل ـ ومثلما ينسبون "البوذية" إلى "بوذا" وهلم جراً. إن تسمية "المحمديين" تسمية ذات شحنة دلالية سلبية جداً يتمترس وراءها أعداء كثيرون للإسلام عموماً والسنة النبوية الشريفة خصوصاً، فليتنبه إلى ذلك.



ــــــ



حواش:


[1] كان اليهود المستعربون يستعملون كلمة "قرآن" ـ بصفتها مصدرا للفعل "قرأ" ـ للدلالة على كتب العهد القديم. ثم ـ بعد ترجمة الكتب العربية إلى العبرية، ترجم المصدر العربي "قرآن" إلى العبري "مِقرأ" (מקרא = مِقرَأ = "ما يُقرأ" وهو اسم الآلة من الفعل "قرأ" الذي يرد في العبرية أيضاً مع فارق بسيط هو أنه يعني فيها "القراءة بصوت مرتفع/التلاوة"). ولقد بلغ تأثير الحضارة الإسلامية في اليهود مبلغا استعاروا معه الألفاظ الإسلامية القحة للدلالة على مسميات بعينها من الشريعة اليهودية مثل القرآن "للعهد القديم" والفقه "للتلمود" والسنة "للمشناة" الخ.



[3] راجع كتاب الملل والنحل للشهرساتني وكتاب الفصل في الملل والأهواء والنحل لابن حزم. وانظر أيضا كتاب الأنوار والمراقب لأبي يعقوب إسحاق القرقساني. المجلد 1، الصفحة 13. نيويورك، 1939. والقرقساني واحد من أهم متكلمي الفرقة القرائية.



[3] كل المعلومات الواردة في هذه المقالة بشأن فرقة القرائين اليهود مأخوذة من الكتابين التاليين: أبو يعقوب إسحاق القرقساني، الأنوار والمراقب. نيويورك، 1939 وإبراهيم بن دواد، ספר הקבלה (سِيفِر ها قَبلاه)، لندن، 1969. والكاتبان من أهم متكلمي الفرقة القرائية.



[4] تآمر اليهود على عنان وشكوه إلى الخليفة الذي أودعه السجن بتهمة الهرطقة. ويقول القرقساني (الأنوار والمراقب، المجلد 1، الصفحة 13) أنه التقى في السجن بالإمام أبي حنيفة النعمان رضي الله عنه، الذي أشار عليه بلقاء الخليفة أبي جعفر المنصور وشرح معتقده له، وهو ما تم بالفعل حسب رواية القرقساني فعفا المنصور عنه وأطلق سراحه. وتعرف فرقته في المصادر الإسلامية باسم "العنانية".



[5] انظر التعريف بكتاب "بستان العقول" لنتانئيل بن الفيومي على الرابط التالي:



www.wataonline.net/site/modules/newbb/viewtopic.php?topic_id=79&forum=4[6] لذلك يقول اليهود في موسى بن ميمون: "من موسى [النبي] إلى موسى [بن ميمون] ليس مثل موسى [بن ميمون]".



[7] يرى الكثير من الباحثين ـ بعد اكتشاف مخطوطات البحر الميت واستشفاف الخطوط الرئيسية للمسيحية كما بشر بها عيسى بن مريم عليه السلام ـ أن المسيحية الحالية من وضع القديس بولص، من ثمة مفهوم Paulinism أي "الديانة البولصية".

انظر كتاب " The Dead Sea Scrolls Uncovered " لـ Robert Eisenman و Michael Wise (يمكن شراؤه عبر الرابط التالي: www.amazon.com)

[خادم السبطين]

بعض الناس يقول ان الله عز وجل امرنا باتباع الرسول كلام المشارك الا يتدبر بكلام الله بمحكم كتابه جل جلاله امرنا باطاعة الرسول واطيعو الله والرسول وال البيت عجيب مشارك باسم لا الله الا الله انه كقول اليزيدية عبدة الشيطان الذين يقرو بان ابليس سيد الموحدين سجد لله ولم يسد لادم فضلو ولم يعلمو ان الله نعبدة من حيث يريد هو جل جلاله لا من حيث تريد اهوائنا والحمد لله رب العالمين

[EnG-88]

وحتى لا نعطي مجال للمنافقين الضالين الذين يعترضون على كلام الله نشترط الاجابة على سؤال واحد وهو قول الله عز وجل (( أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ أُوْتُواْ نَصِيبًا مِّنَ الْكِتَابِ يُدْعَوْنَ إِلَى كِتَابِ اللّهِ لِيَحْكُمَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ يَتَوَلَّى فَرِيقٌ مِّنْهُمْ وَهُم مُّعْرِضُونَ (23)
ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَالُواْ لَن تَمَسَّنَا النَّارُ إِلاَّ أَيَّامًا مَّعْدُودَاتٍ وَغَرَّهُمْ فِي دِينِهِم مَّا كَانُواْ يَفْتَرُونَ (24) )) ال عمران .

الم يبن الله عز وجل ان لا حكم يحتكم اليه في تشريع الفتاوي الا كتابه العزيز ؟ و ان ما كان حكمه من غير الكتاب المقدس هو افتراءاات على الله ورسوله في الدين ؟؟؟

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

لا أرى يا أخي في الآية الكريمة أي شرط أن يكون الحكم فقط لكتاب الله سبحانه ، بل الآية تشير إلى أن بعض الذين أوتوا نصيبا من الكتاب يدعون الحكم إلى كتاب الله ثم نراهم معرضين

الله سبحانه وتعالى هنا يذم ويوبخ الذين يدعون الحكم بكتاب الله ثم يعرضون عنه ، ولا نرى أي شرط أن الحكم بغير القرآن أمر باطل .


واسئلتي لك يقول عز وجل " َمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانتَهُوا "

السؤال الأول : ما الذي أتانا به الرسول ؟ وما الذي نهاها عنه ؟
السؤال الثاني : ما هو الدليل على أنه أتانا بــ( كذا ) ونهانا عن ( كذا ) ؟ أريد الدليل

تقبل شكري الجزيل

[حامل المسك]

الاخ الكريم لا اله الله الا الله

عندما تدعونا لمخالفة الله ومخالفة ماورد بكتابه فلاتستكثر علينا يا اخي طلب الادلة التي تدعونا لذلك

لوكنت تصدق حديث وتكذب الف حديث لكانت المسئلة عادية وتؤخذ بطمئنينة

ولكن رفضك لها بالكامل بسبب انمها جائت مع اوناسا عاديين فهذه مسئلة تحتاج ان نقف عندها ونبحثها جيدا لاننا نعلم بأن السنه لن تأتينا مع نبي بل تأتي مع اوناسا مجتهدين ويصدق عليها مجتهدين غيرهم

فيا اخي والله حابلك الخير وادعوك ليس لتتبعني بل ادعوك ان تراجع كل ماتقول
وادعوك ان تتبع كتاب الله بالكامل ولا تقل هذه الآية او تلك الآية لم تعد نافعة او مضرة او اتباعها يؤدي الى مهلكة

هم يقولون انك قرآني وانا اعدل هذه المقولة واقول انني انا القرآني وادعوك الى الأخذ بكل ماورد بكتاب الله والنهي عن مانهى عنه
فأن كان يدعوا لتباع السنه فاتبع وان كان ينهى عنها فانتي
وان كان يدعوا لمحمدا وهو حي وينهى عنه وهو ميت فهذا دليل كافي لو احضرته

وبهذه المناسبة اود القول بأن النبي صلى الله عليه وسلم كان يعلم بحديثنا هذا قبل 1400 وبتحديد يتحدث عنك

عن المقدام بن معد يكرب الكندي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يوشك الرجل متكئا على أريكته يحدث بحديث من حديثي فيقول بيننا وبينكم كتاب الله عز وجل ما وجدنا فيه من حلال استحللناه وما وجدنا فيه من حرام حرمناه ألا وإن ما حرم رسول الله صلى الله عليه وسلم مثل ما حرم الله ) (رواه ابن ماجة، والألباني في صحيح تخريج المشكاة).

وفي رواية أخرى عن الْمِقْدَامِ بْنِ مَعْدِ يكَرِبَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- أَنَّهُ قَالَ « أَلاَ إِنِّى أُوتِيتُ الْكِتَابَ وَمِثْلَهُ مَعَهُ أَلاَ يُوشِكُ رَجُلٌ شَبْعَانُ عَلَى أَرِيكَتِهِ يَقُولُ عَلَيْكُمْ بِهَذَا الْقُرْآنِ فَمَا وَجَدْتُمْ فِيهِ مِنْ حَلاَلٍ فَأَحِلُّوهُ وَمَا وَجَدْتُمْ فِيهِ مِنْ حَرَامٍ فَحَرِّمُوهُ أَلاَ لاَ يَحِلُّ لَكُمْ لَحْمُ الْحِمَارِ الأَهْلِىِّ وَلاَ كُلُّ ذِى نَابٍ مِنَ السَّبُعِ وَلاَ لُقَطَةُ مُعَاهِدٍ إِلاَّ أَنْ يَسْتَغْنِىَ عَنْهَا صَاحِبُهَا وَمَنْ نَزَلَ بِقَوْمٍ فَعَلَيْهِمْ أَنْ يَقْرُوهُ فَإِنْ لَمْ يَقْرُوهُ فَلَهُ أَنْ يُعْقِبَهُمْ بِمِثْلِ قِرَاهُ )(سنن أبي دواد ـ باب لزوم السنة ـ الجزء13 ـ 324).

[طالب المسعودي]

ويعتقد أن القرائين اليهود تأثروا بمنهج الشيعة في رفض السنة النبوية، فرفضوا سنة اليهود على غرار رفض الشيعة لسنة الرسول صلى الله عليه وسلم،
----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

سعود سعدي
ألشيعه رفضوا الباطل الذي دس في السنه النبويه واتبعوا الحق اتبعوا محمد صلى الله عليه واله وسلم واهل بيته الطيبين الطاهرين
وتركوا دسائس ال اميه واحاديث ال اميه التي اتبعتها انت ومن على شاكلتك لتبطلوا الحق وتحقوا الباطل ...فكفاك دس تستغل طيبة المشرفين والله الذي لااله الا هو لو كتب اي عضو في منتدى وهابي جزء مما كتبت انت
وليس كله لكان مصيره الطرد وتعليق العضويه
فاقول لك انت في منتدى محترم ..احترم تحترم

[سعود سعدي]

ويعتقد أن القرائين اليهود تأثروا بمنهج الشيعة في رفض السنة النبوية، فرفضوا سنة اليهود على غرار رفض الشيعة لسنة الرسول صلى الله عليه وسلم،


انا نقلت الكلام من مدونة نقلت الكلام كاملا وهذا ليس كلامي بل كلام صاحب المدونة

ولن اناقشك في هذا الموضوع

نحن نريد ان نناقش المسمى لا اله الا الله

اما انت يامسعودي فإن اردت نقاشي فالمواضيع كثيرة ولكن في غير هذا الموضوع !!

والسلام

[طالب المسعودي]

انا اعرف انك نقلت من احد المنتديات لانك ياسعود تعتمد اصلا على الكوبي _بيست في أغلب مشاركاتك هنا
ولكن تنقل الشيء الذي يناسب فكرك وتؤمن به للطعن بشيعة اهل البيت عليهم السلام فلو لم تؤمن بالكلام الذي نقلته لحذفته من موضوعك وانتهى كل شيء
لكنك تنقل اي كلام فيه طعن حتى لو كان هذا الكلام زورا وبهتانا والا كيف قبلها عقلك ان ....

اقتباسhttp://www.ansaralhojah.com/vb/styles/ansaralhojah_green/misc/quotes/quot-top-right.gifhttp://www.ansaralhojah.com/vb/styles/ansaralhojah_green/misc/quotes/quot-top-right-10.gifمن مشاركتك ياسعود
((ويعتقد أن القرائين اليهود تأثروا بمنهج الشيعة في رفض السنة النبوية، فرفضوا سنة اليهود على غرار رفض الشيعة لسنة الرسول صلى الله عليه وسلم، ))
أي عقل يقبل هذا واي منطق يقبل هذا والديانه اليهوديه نزلت قبل الديانه المسيحيه والاسلاميه فكيف تاثراليهود بالشيعه أم الحقد اعمى القلوب والبصائروجعلك تنقل بدون ان تشغل عقلك ولو قليلا ام اعتدتم على ان تنعقوا خلف كل ناعق المهم هو الهدف في الحقد الدفين ضد اتباع مدرسة أهل البيت عليهم السلام ..فاتقي الله وخاف من جبار السموات والارض يوم لاينفعك شيء الا عملك ونصيحتي لك تاكد من صحة الموضوع قبل ان تعمل له كوبي - بيست وتنقله هنا من المنتديات لان الله يسئلك عن كل حرف تتهم به احد زورا وبهتانا
(( مايلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد))

[سعود سعدي]

انتظرك هنا عندما تكون متصلا

احب المواجهوجها لوجه في انتظارك انشاء الله



(( مايلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد))




(كما المثل الشعبي العراقي الذي يقول يعلم على الصلاة و هو مايصلي )



انتظرك هنا عندما تكون متصلا

احب المواجهه وجها لوجه وارجو ان تفتح موضوعا فانا لايوجد لدي تقية سوف اقول كل مافي نفسي بلاخوف من احد إلا من الله سبحانه وتعالى وفي انتظارك واذكرك يامن هذا اساسك


(( مايلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد))


http://www.ansaralhojah.com/vb/showthread.php?t=36210



(كما المثل الشعبي العراقي الذي يقول يعلم على الصلاة و هو مايصلي )


هذا هو اساسك تتكلم عن قول الله سبحانه وتعالى ولاتطبق منه شيء وهذا شيء بسيط

والمثل اعلاه مثلك ياليتك ماتصلي وبس كان زين كانت المشكلة مشكلته لكنك تفتري ولاتستطيع ان تثبت وانا ان افتريت حسب فهمك فإنني سوف اثبت !!

ولو حصل العكس سوف اتاسف واطلب الاعتذار وانت لاتستطيع ان تجاريني في هذا فانا لا احقد على احد ولا ادعو الى الحقد ولم اتربى عليه لانني لم اربى على

الشتم واللعن وحب الانتقام لايوجد في ديني هذا وانت تعرف هذا جيدا واما ردود الافعال فانتم المسؤولون عنها اولا واخيرا والكلام الكثير مافيه فايده لكنني انتظرك وجها لوجه

[طالب المسعودي]

انتظرك هنا عندما تكون متصلا

احب المواجهوجها لوجه في انتظارك انشاء الله

أين انت من المواجه وهي فرصه اليوم الجمعه وكنت متصلا تقريبا اغلب الوقت


وانا ان افتريت حسب فهمك فإنني سوف اثبت !!
تثبت ماذا تثبت ان اليهود تاثروا بالشيعه لازلت مصرا الك عقل ام لا وانا اسئلك من الذي سبق الديانه اليهوديه ام دين الاسلام

((ويعتقد أن القرائين اليهود تأثروا بمنهج الشيعة في رفض السنة النبوية، فرفضوا سنة اليهود على غرار رفض الشيعة لسنة الرسول صلى الله عليه وسلم، ))
حقيقة انك نكتة الموسم وهذه نكته مضحكه اثبتها ان استطعت

ولو حصل العكس سوف اتاسف واطلب الاعتذار
لا ابدا لااريدك ان تتاسف ولاتطلب الاعتذار نحن هنا في خدمتك لنبين لك انك على وهم كبير وافكار دست الى عقلك عن شيعة أهل البيت باطله لايمكن قبولها من عنده ادنى عقل

فانا لا احقد على احد ولا ادعو الى الحقد ولم اتربى عليه
اتمنى لك ذلك لان الحقد يورث سواد القلب وغشاوة العقل .
واقول لك ان الشيعه لايسبواأبدا أبدا لكنهم يلعنوا من لعنهم الله ورسوله أقتداءا..