عقيل الحمداني
April 11th,2009, 10:29 AM
ومن أهم ما يسهّل الزواج المهر القليل، فإنه سعادة المرأة في مهرها القليل وشؤمها في المهر الكثير كما ورد في الحديث الشريف.
قال أبو عبد الله الإمام الصادق ع «فأمّا شؤم المرأة فكثرة مهرها وعقم رحمها» وسائل الشيعة: ج21 ص249ـ250 ب5 ح27011
المهر العالي سبب العداوة
وعن أمير المؤمنين ع قال: «لا تغالوا في مهور النساء فتكون عداوة» مكارم الأخلاق: ص237 ب8 ف10.وهذا ماثبت في زماننا هذا اذ ان اغلب حالات الطلاق في العالم الاسلامي اتت من الغلاء الفاحش في المهور والتي تسبب الاحتقان في العلاقات بين الاسر فيكون الطلاق
من بركة المراة قلة مهرها
وروي: «إن من بركة المرأة قلة مهرها ومن شؤمها كثرة مهرها» والوسائل: ج21 ص251.فهل تريدين سيدتي ان تكوني مباركة وقد رضي عنك الحبيب المصطفى فلا تطلبي مهرا الا بما يرضي الله تعالى
وفي الروايات: أن المهر كلما كان أقل فالمرأة أفضل.
قال رسول الله ص : «أفضل نساء اُمّتي أصبحهنّ وجهاً وأقلّهنّ مهراً» من لا يحضره الفقيه: ج3 ص385-386.
إنّ هذا الحديث الشريف يوضّح للبشرية جمعاء مدى اعتناء الإسلام العزيز بمسألة قلّة المهور وعدم جعلها كعائق يحول دون إقدام العزّاب نحو الزواج، فقد زوّج رسول الله ابنته الصدّيقة فاطمة الزهراء ع على مهر زهيد ليلقّن البشرية درساً بالغاً في الأهمية وهو أنّ المناط في الزواج ليس زيادة المهر وما شابه بل هو الإيمان والتقوى والأخلاق الحسنة وان السعادة لا تكون في مهر مرتفع او شهر عسل في اوربا او في فستان بالاف الدولارات وانما السعادة في الايمان والحب والانسجام بين الزوجين,
أثاث بيت الزهراء ع
ففي الحديث عن أبي عبد الله ع أنّه قال: «إنّ عليّاً ع تزوّج فاطمة ع على جرد برد، ودرع، وفراش كان من أهاب كبش»). الجرد: ثوب جَرْدٌ: خَلَقٌ قد سقط زِئبرهُ، وقيل: هو الذي بن الجديد والخَلَق، (لسان العرب: ج3 ص115 مادة جرد).
وعن أبي عبد الله عقال: «زوّج رسول الله ص فاطمة ع على درع حطميّة، وكان فراشهما إهاب كبش يجعلان الصوف إذا اضطجعا تحت جنوبهما».
وعن أبي عبد الله ع قال: «زوّج رسول الله ص عليّاً فاطمة على درع حطميّة تساوي ثلاثين درهماً»
وقد دعت الروايات بشدّة إلى تقليل المهور ترغيباً وتسهيلاً في الزواج، فعن محمّد بن مسلم، عن أبي عبد الله عقال: قلت: أدنى ما يجزي من المهر؟ قال: «تمثال من سكّر».
وعن حمّاد بن عيسى، عن أبي عبد الله ع قال: سمعته يقول: قال أبي: «ما زوّج رسول الله ص واله شيئاً من بناته ولا تزوّج شيئاً من نسائه على أكثر من اثنتي عشرة أوقيّة ونشّ، والاُوقية أربعون، والنشّ عشرون درهماً»
ما اروعه من حديث نبوي
وقال رسول الله ص واله : «الشؤم في ثلاثة أشياء: في المرأة والدابّة والدار، فأمّا المرأة فشؤمها غلاء مهرها وعسر ولادتها، وأمّا الدابّة فشؤمها كثرة عللها وسوء خُلُقها، وأمّا الدار فشؤمها ضيقها وخبث جيرانها، وقال: من بركة المرأة خفّة مؤونتها ويسر ولادتها، ومن شؤمها شدّة مؤونتها وتعسّر ولادتها»( معاني الأخبار: ص152
وممّا يؤسف له حقّاً أنّ هذه السنّة المؤكّد عليها من قبل الإسلام ضاعت من بين أيدي المسلمين في العصر الراهن، فأصبح العزّاب من الشباب يفرّون من الزواج جرّاء المهور الزائدة وتراكم الشروط المادّية التي يضعها أهل الفتاة على عاتقه.
لذلك، فإذا أردنا تزويج العازبات والقضاء على مشكلة العزوبة والخلاص من تبعاتها الكثيرة، فلابدّ لنا من الرجوع إلى هذه السنّة الإسلامية والتأكيد عليها بين أوساط المسلمين، علّهم يفيقون من سباتهم العميق ويدركون عمق المصيبة النازلة بهم.
ففي الأمس القريب كان المسلمون لا يعرفون شيئاً اسمه مشكلة العزوبة إذ أنّ المهر عندهم لم يكن يتجاوز مهر السنّة، بل كان يقلّ عنه في كثير من الأحيان.
أما اليوم فحدّث ولا حرج.فلابد ان نسعى ولو بجهدنا الفردي في توعية الناس على ضرورة تقليل المهر وان يكون شيئا رمزيا ولكي اكون صادقا معكم انا تزوجت والحمد لله تعالى وكان المهر المقدم لزوجتي زيارة الامام الحسين ع في كربلاء والمؤخر ايضا الزيارة وتعرفت على اناس كان المقدم نسخة من كتاب الله تعالى والمؤخر نسخة اخرى فلنعمل منذ اليوم على نشر هذه السنة النبوية الحسنه في تقليل المهور بيننا
قال أبو عبد الله الإمام الصادق ع «فأمّا شؤم المرأة فكثرة مهرها وعقم رحمها» وسائل الشيعة: ج21 ص249ـ250 ب5 ح27011
المهر العالي سبب العداوة
وعن أمير المؤمنين ع قال: «لا تغالوا في مهور النساء فتكون عداوة» مكارم الأخلاق: ص237 ب8 ف10.وهذا ماثبت في زماننا هذا اذ ان اغلب حالات الطلاق في العالم الاسلامي اتت من الغلاء الفاحش في المهور والتي تسبب الاحتقان في العلاقات بين الاسر فيكون الطلاق
من بركة المراة قلة مهرها
وروي: «إن من بركة المرأة قلة مهرها ومن شؤمها كثرة مهرها» والوسائل: ج21 ص251.فهل تريدين سيدتي ان تكوني مباركة وقد رضي عنك الحبيب المصطفى فلا تطلبي مهرا الا بما يرضي الله تعالى
وفي الروايات: أن المهر كلما كان أقل فالمرأة أفضل.
قال رسول الله ص : «أفضل نساء اُمّتي أصبحهنّ وجهاً وأقلّهنّ مهراً» من لا يحضره الفقيه: ج3 ص385-386.
إنّ هذا الحديث الشريف يوضّح للبشرية جمعاء مدى اعتناء الإسلام العزيز بمسألة قلّة المهور وعدم جعلها كعائق يحول دون إقدام العزّاب نحو الزواج، فقد زوّج رسول الله ابنته الصدّيقة فاطمة الزهراء ع على مهر زهيد ليلقّن البشرية درساً بالغاً في الأهمية وهو أنّ المناط في الزواج ليس زيادة المهر وما شابه بل هو الإيمان والتقوى والأخلاق الحسنة وان السعادة لا تكون في مهر مرتفع او شهر عسل في اوربا او في فستان بالاف الدولارات وانما السعادة في الايمان والحب والانسجام بين الزوجين,
أثاث بيت الزهراء ع
ففي الحديث عن أبي عبد الله ع أنّه قال: «إنّ عليّاً ع تزوّج فاطمة ع على جرد برد، ودرع، وفراش كان من أهاب كبش»). الجرد: ثوب جَرْدٌ: خَلَقٌ قد سقط زِئبرهُ، وقيل: هو الذي بن الجديد والخَلَق، (لسان العرب: ج3 ص115 مادة جرد).
وعن أبي عبد الله عقال: «زوّج رسول الله ص فاطمة ع على درع حطميّة، وكان فراشهما إهاب كبش يجعلان الصوف إذا اضطجعا تحت جنوبهما».
وعن أبي عبد الله ع قال: «زوّج رسول الله ص عليّاً فاطمة على درع حطميّة تساوي ثلاثين درهماً»
وقد دعت الروايات بشدّة إلى تقليل المهور ترغيباً وتسهيلاً في الزواج، فعن محمّد بن مسلم، عن أبي عبد الله عقال: قلت: أدنى ما يجزي من المهر؟ قال: «تمثال من سكّر».
وعن حمّاد بن عيسى، عن أبي عبد الله ع قال: سمعته يقول: قال أبي: «ما زوّج رسول الله ص واله شيئاً من بناته ولا تزوّج شيئاً من نسائه على أكثر من اثنتي عشرة أوقيّة ونشّ، والاُوقية أربعون، والنشّ عشرون درهماً»
ما اروعه من حديث نبوي
وقال رسول الله ص واله : «الشؤم في ثلاثة أشياء: في المرأة والدابّة والدار، فأمّا المرأة فشؤمها غلاء مهرها وعسر ولادتها، وأمّا الدابّة فشؤمها كثرة عللها وسوء خُلُقها، وأمّا الدار فشؤمها ضيقها وخبث جيرانها، وقال: من بركة المرأة خفّة مؤونتها ويسر ولادتها، ومن شؤمها شدّة مؤونتها وتعسّر ولادتها»( معاني الأخبار: ص152
وممّا يؤسف له حقّاً أنّ هذه السنّة المؤكّد عليها من قبل الإسلام ضاعت من بين أيدي المسلمين في العصر الراهن، فأصبح العزّاب من الشباب يفرّون من الزواج جرّاء المهور الزائدة وتراكم الشروط المادّية التي يضعها أهل الفتاة على عاتقه.
لذلك، فإذا أردنا تزويج العازبات والقضاء على مشكلة العزوبة والخلاص من تبعاتها الكثيرة، فلابدّ لنا من الرجوع إلى هذه السنّة الإسلامية والتأكيد عليها بين أوساط المسلمين، علّهم يفيقون من سباتهم العميق ويدركون عمق المصيبة النازلة بهم.
ففي الأمس القريب كان المسلمون لا يعرفون شيئاً اسمه مشكلة العزوبة إذ أنّ المهر عندهم لم يكن يتجاوز مهر السنّة، بل كان يقلّ عنه في كثير من الأحيان.
أما اليوم فحدّث ولا حرج.فلابد ان نسعى ولو بجهدنا الفردي في توعية الناس على ضرورة تقليل المهر وان يكون شيئا رمزيا ولكي اكون صادقا معكم انا تزوجت والحمد لله تعالى وكان المهر المقدم لزوجتي زيارة الامام الحسين ع في كربلاء والمؤخر ايضا الزيارة وتعرفت على اناس كان المقدم نسخة من كتاب الله تعالى والمؤخر نسخة اخرى فلنعمل منذ اليوم على نشر هذه السنة النبوية الحسنه في تقليل المهور بيننا