لمن عنده ذرة شك في كرامات آل البيت‏

[متيم ب علي]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلي على محمد وعلىآله الطيبين الطاهرين وعجل فرجهم ياكريم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أحببت أن أنقل لكم هنا بعض المعاجز الخاصة بأهل البيت عليهم السلام الذي وصل صيتهم إلى أقاصي مشارق الأرض ومغاربها
وضعناها هنا لكي يتعض المخالفون ولكي نقيم الحجة في حين آخر على الوهابية الذين سينكرون وقوع مثل هذه الأمور طبعاً ..

هذه بعض معاجز و كرامات أهل البيت عليهم السلام سننقلها لكم هنا لنقطع شك كل شخص لايعتقد بكرامات آل محمد عليهم السلام .

كل صورة واضحة و تشرح نفسها .. وهذه الصورة الأولى

http://file12.9q9q.net/img/36576486/4.jpg (http://file12.9q9q.net/preview/36576486/4.jpg.html)

http://file12.9q9q.net/img/12856183/5.jpg (http://file12.9q9q.net/preview/12856183/5.jpg.html)

.. يتبع إن شاء الله تعالى ..

[اللؤلؤة المكنونة]

مشكور على الطرح أخوي

في ميزان حسناتك ان شاءالله

[حامل المسك]

الكرامه او المعجزة هيا قدرة إلهيه تفوق قدرة البشر وتبين قدرة وعظمة الله عز وجل

وجعل الله لكل نبي من انبياءة معجزة تشهد لنبوته وتميزة عن غيره من البشر

وللانبياء منزلة عظيمه عند لله وادعيتهم مستجابه بإذنه تعالى

وقد اعطا الله عز وجل سيدنا سليمان مالم يعطيه لغيره من البشر وذلك استجابة لدعاه كما ورد في كتاب الله

قَالَ رَبِّ اغْفِرْ لِي وَهَبْ لِي مُلْكًا لَا يَنْبَغِي لِأَحَدٍ مِنْ بَعْدِي ۖ إِنَّكَ أَنْتَ الْوَهَّابُ (35)

فوهب له الله الريح وجعلها تسير بأمره

ووهب له الشياطين يبنون له القصور ويعمرون الارض وينحتون الجبال ويغوصون في البحار ويخرجون كنوزها ويضعونها في خزائنه ويتولا محاسبتهم ومعاقبة العصاة منهم

ووهب له من يخدمه من العفاريت الذي يتميزون بقدرة خارقة

ووهب له منطق الطير والحيوانات

وكان عليه السلام عبدا شكورا يحمد الله وكان من عباد الله المخلصين. فقال عليه السلام:
رب, بما أنعمت عليّ وعلى والديّ, سأهب نفسي لطاعتك والجهاد في سبيلك, فوفقني الى طريقك المستقيم.

هذا اختصار لبعض ماورد عن سيدنا سليمان عليه السلام الذي لم يجعل بينه وبين الله احدا من خلقه

[كَرْبَلائِيَ]

جزيت خيرا ً مولاي متيم وثبتنا الله وياكم على ولاية أمير المؤمنين عليه السلام

بنتظار التكمله والرد على الاخ حامل المسك فقد ورد لك قصة النبي سليمان عليه السلام واعتقد انته لا تعرفها ! ! :)

وافادنا مما طرح في رده والله يشهد علي :)

تحياتي

[دلمـ شكستهـ]

اللهم صل على محمد وعلى آل محمد

مشكـور اخوي " متيم بـ علي "

يزاكـ الله خيــر

[متيم ب علي]

وقد اعطا الله عز وجل سيدنا سليمان مالم يعطيه لغيره من البشر وذلك استجابة لدعاه كما ورد في كتاب الله

قَالَ رَبِّ اغْفِرْ لِي وَهَبْ لِي مُلْكًا لَا يَنْبَغِي لِأَحَدٍ مِنْ بَعْدِي ۖ إِنَّكَ أَنْتَ الْوَهَّابُ (35)

فوهب له الله الريح وجعلها تسير بأمره

هذا اختصار لبعض ماورد عن سيدنا سليمان عليه السلام الذي لم يجعل بينه وبين الله احدا من خلقه

لسان هذه الآية لسان إثبات .. و إثبات الشئ لاينفي ماعداه .. فتوسله بالله عز و جل لاينفي التوسل
بأولياء الله عز و جل لأنّ التوسل بأولياء الله كأهل البيت عليهم السلام إنما هوتوسل بالله تعالى

لأن الله تعالى قد قال في محكم كتابه الكريم ( أولئك الذين يدعون يبتغون إلى ربهم الوسيلة ) ..
فأنت قد أثبت شئ وأنا أثبت شئ والمثبتان لاينفيان بعضهم بعضاً .. هذا أولاً ..
وثانياً نحن لم نعارض الآية الكريمة حتى توردها لنا وكأننا قد عارضناها ..

نكمل الموضوع وشكراً لتواجدك عزيزي ..

الصوّر تشرح نفسها ..

http://file12.9q9q.net/img/37875251/4.jpg (http://file12.9q9q.net/preview/37875251/4.jpg.html)

http://file12.9q9q.net/img/79514721/5.jpg (http://file12.9q9q.net/preview/79514721/5.jpg.html)


.. يتبع إن شاء الله تعالى ..

[نور الولاية]

اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم الشريف

السلام عليكم يا اهل بيت النبوة ومعدن الرسالة


باارك الله فيك اخوي متيم

في ميزان حسناتك

تحياتي

[حامل المسك]

ياسبحان الله اذا اعترض المخالفين على الروايات اعتمدتوها بكل مافيها من خيال

واذا احتج المخالفين عليكم بالروايات كذبتموها وجئتم بكل اسانيدها

والله اني لاخشى عليكم من ان ياتيكم يوم لايصدق بعضكم بعض الا بسند من غيركم

اكمل عزيزي متيم اكمل
والله لا اعلم كيف يكونوا انبياء ويستغيثون بمن هم اقل منهم

ولكن كما تفضلت الآيات لاتنفي سواها الا في آية التطهير ولكن هنا لابأس الله يتحدث عن ماجرى بينه وبين انبياءة وانت تتحدث عن ماجرى بين الانبياء وبين آل البيت

وانا سوف اورد الآيات وانت تورد مالديك لكي لانترك كتاب الله ونأخذ بقطع الخشب



إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَىٰ آدَمَ وَنُوحًا وَآلَ إِبْرَاهِيمَ وَآلَ عِمْرَانَ عَلَى الْعَالَمِينَ (33)


وَنُوحًا إِذْ نَادَىٰ مِنْ قَبْلُ فَاسْتَجَبْنَا لَهُ فَنَجَّيْنَاهُ وَأَهْلَهُ مِنَ الْكَرْبِ الْعَظِيمِ (76)



وَلَقَدْ نَادَانَا نُوحٌ فَلَنِعْمَ الْمُجِيبُونَ (75)

وَنَجَّيْنَاهُ وَأَهْلَهُ مِنَ الْكَرْبِ الْعَظِيمِ (76)


وَجَعَلْنَا ذُرِّيَّتَهُ هُمُ الْبَاقِينَ (77)

وَتَرَكْنَا عَلَيْهِ فِي الْآخِرِينَ (78)

سَلَامٌ عَلَىٰ نُوحٍ فِي الْعَالَمِينَ (79)

إِنَّا كَذَٰلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ (80)

إِنَّهُ مِنْ عِبَادِنَا الْمُؤْمِنِينَ (81)

ثُمَّ أَغْرَقْنَا الْآخَرِينَ (82)

[متيم ب علي]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلي على محمد وآل محمد وعجل فرجهم



إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَىٰ آدَمَ وَنُوحًا وَآلَ إِبْرَاهِيمَ وَآلَ عِمْرَانَ عَلَى الْعَالَمِينَ (33)


بسم الله الرحمن الرحيم
فَتَلَقَّى آدَمُ مِن رَّبِّهِ كَلِمَاتٍ فَتَابَ عَلَيْهِ إِنَّهُ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ
صدق الله العلي العظيم

تفسير الثعلبي ج1/ص184
عكرمة عن سعيد بن جبير في قوله فتلقّى آدم من ربه كلمات قالا قوله ربّنا ظلمنا أنفسنا وإن لم تغفر لنا وترحمنا لنكوننّ من الخاسرين وكذلك قاله الحسن ومجاهد , وقال بعضهم نظر آدم ج الى العرش فرأى على ساقه مكتوباً لا اله الاّ الله محمد رسول الله أبو بكر الصدّيق عمر الفاروق فقال يا ربّ أسألك بحقّ محمد أنْ تغفر لي فغفر له.

أصبح هنا أبو بكر و عمر أفضل من آدم عليه السلام حسب قول الأخ الفاضل حامل المسك !!

وجاء في الفردوس بمأثور الخطاب ج3/ص151
فتلقى آدم من ربه كلمات فتاب عليه فقال إن الله أهبط آدم بالهند وحواء بجدة وإبليس ببيسان والحية بأصبهان وكان للحية قوائم كقوائم الب*** ومكث آدم بالهند مائة سنة باكيا على خطيئته حتى بعث الله إليه جبريل عليه السلام قال يا آدم ألم أخلقك بيدي ألم أنفخ فيك من روحي ألم أسجد لك ملائكتي ألم أزوجك حواء أمتي قال نعم قال فما هذا البكاء قال وما يمنعني من البكاء وقد أخرجت من جوار الرحمن قال فعليك بهذه الكلمات التي أعلمكهن فإن الله قابل توبتك وغافر ذنبك قال وما هن قال قل اللهم إني أسألك بحق محمد وآل محمد سبحانك لا إله إلا أنت عملت سوءا وظلمت نفسي فاغفر لي إنك أنت الغفور الرحيم اللهم إني أسألك بحق محمد وآل محمد سبحانك لا إله إلا أنت عملت سوءا وظلمت نفسي تب علي إنك أنت التواب الرحيم فهؤلاء الكلمات التي تلقى آدم .

هنا طبعاً لا أعلم ماذا سيكون جواب الأخ حامل المسك !!

مغني المحتاج ج1/ص512
ويستشفع به إلى ربه لما روى الحاكم عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال لما اقترف آدم الخطيئة قال يا رب أسألك بحق محمد صلى الله عليه وسلم إلا ما غفرت لي فقال الله تعالى وكيف عرفت محمدا ولم أخلقه قال يا رب لأنك لما خلقتني ونفخت في من روحك رفعت رأسي فرأيت في قوائم العرش مكتوبا لا إله إلا الله محمد رسول الله فعرفت أنك لم تضف إلى نفسك إلا أحب الخلق إليك فقال الله تعالى صدقت يا آدم إنه لأحب الخلق إلي إذ سألتني به فقد غفرت لك ولولا محمد ما خلقتك قال الحاكم هذا صحيح الإسناد .

أخرج نفسك منها الآن يا حامل المسك ..

وأريد أن أسألك سؤال يامن تدعي بأنك تعلم القرآن الكريم و تأتيني بآيات لا تكاد تفقهها ..

هل لفظة و كلمة هؤلاء تطلق على جماد أم على أشخاص ؟
يعني

هل حينما أقول هؤلاء .. أقول .. هؤلاء الأشجار و هؤلاء الأنهار و هؤلاء الجبال وهؤلاء القططة ؟
أم أقول .. هؤلاء الناس و هؤلاء البشر .. يعني لفظة هؤلاء تطلق على أشخاص ذوي عقول .. مثلا حينما أقول مزحة وهي ( هؤلاء الوهابية ) !

لفظة هؤلاء ياعزيزي تطلق على ذوي العقول ..

والآن قل لي وفسّرلي هذه الآية يا شيخنا الكريم .. ( وَعَلَّمَ آدَمَ الأَسْمَاء كُلَّهَا ثُمَّ عَرَضَهُمْ عَلَى الْمَلائِكَةِ فَقَالَ أَنبِئُونِي بِأَسْمَاء هَؤُلاء إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ )

ننتظر تعقيبك ..

[حامل المسك]

بسم الله الرحمن الرحيم
فَتَلَقَّى آدَمُ مِن رَّبِّهِ كَلِمَاتٍ فَتَابَ عَلَيْهِ إِنَّهُ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ
صدق الله العلي العظيم

تفسير الثعلبي ج1/ص184
عكرمة عن سعيد بن جبير في قوله فتلقّى آدم من ربه كلمات قالا قوله ربّنا ظلمنا أنفسنا وإن لم تغفر لنا وترحمنا لنكوننّ من الخاسرين وكذلك قاله الحسن ومجاهد , وقال بعضهم نظر آدم ج الى العرش فرأى على ساقه مكتوباً لا اله الاّ الله محمد رسول الله أبو بكر الصدّيق عمر الفاروق فقال يا ربّ أسألك بحقّ محمد أنْ تغفر لي فغفر له.

أصبح هنا أبو بكر و عمر أفضل من آدم عليه السلام حسب قول الأخ الفاضل حامل المسك !!

وجاء في الفردوس بمأثور الخطاب ج3/ص151
فتلقى آدم من ربه كلمات فتاب عليه فقال إن الله أهبط آدم بالهند وحواء بجدة وإبليس ببيسان والحية بأصبهان وكان للحية قوائم كقوائم الب*** ومكث آدم بالهند مائة سنة باكيا على خطيئته حتى بعث الله إليه جبريل عليه السلام قال يا آدم ألم أخلقك بيدي ألم أنفخ فيك من روحي ألم أسجد لك ملائكتي ألم أزوجك حواء أمتي قال نعم قال فما هذا البكاء قال وما يمنعني من البكاء وقد أخرجت من جوار الرحمن قال فعليك بهذه الكلمات التي أعلمكهن فإن الله قابل توبتك وغافر ذنبك قال وما هن قال قل اللهم إني أسألك بحق محمد وآل محمد سبحانك لا إله إلا أنت عملت سوءا وظلمت نفسي فاغفر لي إنك أنت الغفور الرحيم اللهم إني أسألك بحق محمد وآل محمد سبحانك لا إله إلا أنت عملت سوءا وظلمت نفسي تب علي إنك أنت التواب الرحيم فهؤلاء الكلمات التي تلقى آدم .

هنا طبعاً لا أعلم ماذا سيكون جواب الأخ حامل المسك !!



الجواب بسيط عزيزي


روايات مكذوبه وملفقة ومرفوظة


مغني المحتاج ج1/ص512
ويستشفع به إلى ربه لما روى الحاكم عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال لما اقترف آدم الخطيئة قال يا رب أسألك بحق محمد صلى الله عليه وسلم إلا ما غفرت لي فقال الله تعالى وكيف عرفت محمدا ولم أخلقه قال يا رب لأنك لما خلقتني ونفخت في من روحك رفعت رأسي فرأيت في قوائم العرش مكتوبا لا إله إلا الله محمد رسول الله فعرفت أنك لم تضف إلى نفسك إلا أحب الخلق إليك فقال الله تعالى صدقت يا آدم إنه لأحب الخلق إلي إذ سألتني به فقد غفرت لك ولولا محمد ما خلقتك قال الحاكم هذا صحيح الإسناد .

أخرج نفسك منها الآن يا حامل المسك ..

نفس الجواب السابق مكذوبه وملفقة ولم يخلق الله آدم من اجل محمد

وذكر اسم النبي على العرش هذه الله اعلم بها اما البقية ارميها في الزبالة



والآن قل لي وفسّرلي هذه الآية يا شيخنا الكريم .. ( وَعَلَّمَ آدَمَ الأَسْمَاء كُلَّهَا ثُمَّ عَرَضَهُمْ عَلَى الْمَلائِكَةِ فَقَالَ أَنبِئُونِي بِأَسْمَاء هَؤُلاء إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ )

ننتظر تعقيبك ..

وهنا وضح مالذي تريدة

واخشى ان لاتكون الاسماء

[متيم ب علي]

الجواب بسيط عزيزي
روايات مكذوبه وملفقة ومرفوظة


قال لنا الأخ العزيز في المشاركة السابقة


ياسبحان الله اذا اعترض المخالفين على الروايات اعتمدتوها بكل مافيها من خيال

واذا احتج المخالفين عليكم بالروايات كذبتموها وجئتم بكل اسانيدها


هل أقول الآن رمتنا بدائها و أنسلت ؟ .. لا أعلم ..
ولماذا مكذوبة و وملفقة وبأي دليل ؟
هل الدليل هو لأنها لا تخدم مذهبك فأصبحت كذباً و زورا كما يقولها عثمان الخميس ؟
وعندما يقول كذباً و زورا نقول له بأي دليل .. يقول دليلي كذباً و زورا !!

على الأقل حينما نضعف رواية نأتي بالدليل و السند .. ولكن أين هو سندك وقد قال الحاكم بأنها صحيحة !!


نفس الجواب السابق مكذوبه وملفقة ولم يخلق الله آدم من اجل محمد
وذكر اسم النبي على العرش هذه الله اعلم بها اما البقية ارميها في الزبالة
أترك التعليق للقراء ..



وهنا وضح مالذي تريدة
واخشى ان لاتكون الاسماء

لفظة و كلمة هؤلاء على من تطلق .. أجب عن هذا السؤال أولاً ..
ثم قل لي ماهي الأسماء التي علمها الله عز و جل لآدم عليه السلام ..

[عاشقه المهدى]

اللهم صل على محمد وال محمد
وعجل فرج مولانا صاحب الزمان يارب العالمين

بارك الله بك اخى متيم
من متابعينك وينصرك الله وجزاك الله على هذا الموضوع المفيد جدا بالنسبه لى

[حامل المسك]

هل أقول الآن رمتنا بدائها و أنسلت ؟ .. لا أعلم ..
ولماذا مكذوبة و وملفقة وبأي دليل ؟
هل الدليل هو لأنها لا تخدم مذهبك فأصبحت كذباً و زورا كما يقولها عثمان الخميس ؟
وعندما يقول كذباً و زورا نقول له بأي دليل .. يقول دليلي كذباً و زورا !!

على الأقل حينما نضعف رواية نأتي بالدليل و السند .. ولكن أين هو سندك وقد قال الحاكم بأنها صحيحة !!


مكذوبه مما جاء بطياتها ولا نحتاج لاسانيدها

وسأذكر الاسباب وان لم تعتبر منعا يامتيم وتتقي ربك فوالله لتهوي مع الهاوين

انت ممن يتمسك بالآيات الغامضة والغير مكتملة يامتيم وتبني عليها كل ماتريد وتاتي بأي رواية من الروايات وتصدق بها على الآية وتقول هذا من عند الله

كما فعلت في المشاركة السابقة
بسم الله الرحمن الرحيم
فَتَلَقَّى آدَمُ مِن رَّبِّهِ كَلِمَاتٍ فَتَابَ عَلَيْهِ إِنَّهُ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ
صدق الله العلي العظيم

تفسير الثعلبي ج1/ص184
عكرمة عن سعيد بن جبير في قوله فتلقّى آدم من ربه كلمات قالا قوله ربّنا ظلمنا أنفسنا وإن لم تغفر لنا وترحمنا لنكوننّ من الخاسرين وكذلك قاله الحسن ومجاهد , وقال بعضهم نظر آدم ج الى العرش فرأى على ساقه مكتوباً لا اله الاّ الله محمد رسول الله أبو بكر الصدّيق عمر الفاروق فقال يا ربّ أسألك بحقّ محمد أنْ تغفر لي فغفر له.



جئت بآية غير مكتملة واكملتها برواية ثم تقول هذا من عند الله

ولم يعجبك عندما قلت لك بأنها مكذوبه ثم تسخر من ردي وتصر على اكمالها بالرواية الثانية وتدعي على الله ولكن الله قد خذلك وبين افتراءاتكم عليه انت وصاحب الرواية

واعتقدتم بأن الآية غير مكتملة واتخذتها فرصة لتبني عليها باطل

ولكن الله قد ذكر هذه الكلمات التي تلقاها من سيدنا آدم واليك الآيات

الاعراف :
فَدَلَّاهُمَا بِغُرُورٍ ۚ فَلَمَّا ذَاقَا الشَّجَرَةَ بَدَتْ لَهُمَا سَوْآتُهُمَا وَطَفِقَا يَخْصِفَانِ عَلَيْهِمَا مِنْ وَرَقِ الْجَنَّةِ ۖ وَنَادَاهُمَا رَبُّهُمَا أَلَمْ أَنْهَكُمَا عَنْ تِلْكُمَا الشَّجَرَةِ وَأَقُلْ لَكُمَا إِنَّ الشَّيْطَانَ لَكُمَا عَدُوٌّ مُبِينٌ (22)


قَالَا رَبَّنَا ظَلَمْنَا أَنْفُسَنَا وَإِنْ لَمْ تَغْفِرْ لَنَا وَتَرْحَمْنَا لَنَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ (23)

قَالَ اهْبِطُوا بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ ۖ وَلَكُمْ فِي الْأَرْضِ مُسْتَقَرٌّ وَمَتَاعٌ إِلَىٰ حِينٍ (24)
هذا كلام ربك الذي افتريت عليه وقولته مالم يقله ظنا منك انه لم يكملة



لفظة و كلمة هؤلاء على من تطلق .. أجب عن هذا السؤال أولاً ..
ثم قل لي ماهي الأسماء التي علمها الله عز و جل لآدم عليه السلام ..
وها انت تعيدها وتتمسك بالغموض وتسألني عن الاسماء التي لم يذكرها الله

وساجيبك على السؤال واقول

الاسماء لم يذكرها الله يامتيم وهذا يعني ان المجال مفتوح لك وتستطيع ان تضع من تريد وبأي دليل تحضرة وتقول هذا من عند الله

ولن يعترض طريقك احد

تحياتي متم وانتظر منك الاسماء

[متيم ب علي]

بسم الله الرحمن الرحيم
يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لاَ تَغْلُواْ فِي دِينِكُمْ وَلاَ تَقُولُواْ عَلَى اللّهِ إِلاَّ الْحَقَّ إِنَّمَا الْمَسِيحُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ رَسُولُ اللّهِ وَكَلِمَتُهُ أَلْقَاهَا إِلَى مَرْيَمَ
صدق الله العلي العظيم

كما ترى أطلق الله عز و جل لفظة الكلمة على شخص عيسى عليه السلام وهو نبي معصوم من أولي العزم
فمعنى الكلمة بالقرآن ليست من باب الألفاظ كما في الآية المباركة ( رَبَّنَا ظَلَمْنَا أَنْفُسَنَا وَإِنْ لَمْ تَغْفِرْ لَنَا وَتَرْحَمْنَا لَنَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ )
فإن هذه الألفاظ إنما هو دعاء دعا به آدم عليه السلام بعد تلقيه الكلمات ( فَتَلَقَّى آدَمُ مِن رَّبِّهِ كَلِمَاتٍ فَتَابَ عَلَيْهِ إِنَّهُ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ )

فلا دليل من القرآن الكريم أو من الروايات على أنّ هذه الكلمات هي هذه الألفاظ التي ذكرها آدم عليه السلام بصيغة دعاء
ولو سلمنا جدلاً ذلك فيحتمل أن تكون هذه الكلمات غير هذا الدعاء .. وإذا جاء الإحتمال بطل الإستدلال كما يقولون أهل المنطق .

وأما قولك بأنّ في الآيات غموضاً فأنا لا ألوم شخصاً مثلك .. لأنك لم تطرق باب علم مدينة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
القرآن الناطق علي بن أبي طالب عليه السلام وفتحت باب السقيفة وريادوها منهم من قال لي شيطان يعتريني وآخر قال كل الناس أفقه
من عمر حتى ربات الحجال .. فلو جئت إلى ماقاله
أهل البيت عليهم السلام لأزاحوا عن الغموض و أناروا لك الطريق ..
وأتمنى لك ذلك ..

.. يتبع إن شاء الله تعالى بأدلة أخرى ..

[حامل المسك]

فلا دليل من القرآن الكريم أو من الروايات على أنّ هذه الكلمات هي هذه الألفاظ التي ذكرها آدم عليه السلام بصيغة دعاء
ولو سلمنا جدلاً ذلك فيحتمل أن تكون هذه الكلمات غير هذا الدعاء .. وإذا جاء الإحتمال بطل الإستدلال كما يقولون أهل المنطق .


احضرتها مصدقا لها عندما كان رواية قالها راوي

والآن بطل مفعولها ولا يعمل بها لانها آية في كتاب الله ولاتكفي للاستدلال بها

ماذا عساي ان اقول لك متيم الآية ان اعجبتك قرأتها كماهيا وان لم تعجبك تقرئها بالمقلوب

تحياتي لك متيم

تسجيل متابعة

[متيم ب علي]

إلى الآن نراك تهرب ولا تكاد تفقه أي قول نقوله لك
نسألك سؤال لا تجيب عنه .. وعندما نأتيك بحديث يقول عنه الحاكم بأنه صحيح السند نراك تكذبه ..

نترك التعليق للقراء الذين رؤوا هروبك عن النقاط و الأسئلة التي هربت عنها .. ولن أخوض في حوار المنطق معك مرة أخرى حتى نرى فيك القليل من المنطق .

يتبع إن شاء الله

[حامل المسك]

فاليكن همك الله وليس القراء والمحاورين

وان كان لديك قرآن ناطق فحاوربه واترك الاخرس لمن يعرف قدرة

[متيم ب علي]

فاليكن همك الله وليس القراء والمحاورين

وان كان لديك قرآن ناطق فحاوربه واترك الاخرس لمن يعرف قدرة

نعم صحيح فقد قلنا لك بأنني لا ألوم شخصاً يضرب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وهو القرآن الناطق عرض الحائط
ويدخل في مدرسة عمر بن الخطاب وهي مدرسة حسبنا كتاب الله .. فلا أعلم من أين تأخذ أحكام و تفاسير ومعاني القرآن الكريم !!
ولا أعلم لماذا أرسل الله تعالى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إن كان حسبكم كتاب الله فقط !!

نكمل الموضوع
بقوله تعالى
بسم الله الرحمن الرحيم

اقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ وَانشَقَّ الْقَمَرُ 1 وَإِن يَرَوْا آيَةً يُعْرِضُوا وَيَقُولُوا سِحْرٌ مُّسْتَمِرٌّ 2 وَكَذَّبُوا وَاتَّبَعُوا أَهْوَاءهُمْ وَكُلُّ أَمْرٍ مُّسْتَقِرٌّ 3
وَلَقَدْ جَاءهُم مِّنَ الْأَنبَاء مَا فِيهِ مُزْدَجَرٌ 4 حِكْمَةٌ بَالِغَةٌ فَمَا تُغْنِ النُّذُرُ 5

صدق الله العلي العظيم

شق رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم القمر للناس ومازادو إلا كفراً و طغياناً .. لم يؤمنو الناس بهذه المعجزة
ولا أدري كيف ستؤمن بمثل هذه الأمور التي تحصل إلى يومنا هذا .. ولكن كما يقال هذا الشبل من ذاك الأسد !!

رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لم يستطع مع معاجزه وأمام حضور الناس وشق لهم القمر أن يهديهم
كما يقول المثل .. الله يخلق و محمد يبتلي .. وحقاً قد أبتلى الإسلام و المسلمين ببعض الناس هداهم الله ..

الصور تشرح نفسها

http://file12.9q9q.net/img/54769299/4.jpg (http://file12.9q9q.net/preview/54769299/4.jpg.html)

http://file12.9q9q.net/img/77872786/5.jpg (http://file12.9q9q.net/preview/77872786/5.jpg.html)

يتبع إن شاء الله ‏تعالى

[دماؤنا حيدرية]

اللهم صلي على محمد و آل محمد

بارك الله فيك أخي متيم بعلي .. مأجور بحق الزهراء ..

(( علي مع القرآن والقرآن مع علي ، ولن يفترقا حتى يردا علي الحوض يوم القيامة ))

متابعه للحوار .. !!

[حامل المسك]

[center]

نعم صحيح فقد قلنا لك بأنني لا ألوم شخصاً يضرب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وهو القرآن الناطق عرض الحائط
ويدخل في مدرسة عمر بن الخطاب وهي مدرسة حسبنا كتاب الله .. فلا أعلم من أين تأخذ أحكام و تفاسير ومعاني القرآن الكريم !!
ولا أعلم لماذا أرسل الله تعالى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إن كان حسبكم كتاب الله فقط !!




وأما قولك بأنّ في الآيات غموضاً فأنا لا ألوم شخصاً مثلك .. لأنك لم تطرق باب علم مدينة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
[size="6"]القرآن الناطق علي بن أبي طالب عليه السلام وفتحت باب السقيفة وريادوها منهم من قال لي شيطان يعتريني وآخر قال كل الناس أفقه
من عمر حتى ربات الحجال .. فلو جئت إلى ماقاله
أهل البيت عليهم السلام لأزاحوا عن الغموض و أناروا لك الطريق ..
وأتمنى لك ذلك ..

اللهم يامثبت القلوب ثبت قلبي على دينك

من هو القرآن الناطق يامتيم سيد الخلق ام امير المؤمنين ام بحسب الحوار تتبدل المسميات؟

ثم المدرسة التي تتحدث عنها مدرسة عمر وابو بكر لاتنسى بأنني قد حاولت بعدة اسئلة طرحتها عليك ان اعرف ماذا فعلوا وكيف ضلوا وكيف بدلوا في الدين ولم اجد لديك جواب واحد
ومازال الموضوع قائم وان وجدت شيء يمكنك ان تضيفة في اي وقت



واكمل موضوعك من حيث توقفت هنا
لفظة و كلمة هؤلاء على من تطلق .. أجب عن هذا السؤال أولاً ..
ثم قل لي ماهي الأسماء التي علمها الله عز و جل لآدم عليه السلام ..


هؤلاء تطلق على العقلاء من الانس والجن والاسماء لا يعلمها الا الله ومتيم فأخبرنا عنها

[حامل المسك]

اللهم صلي على محمد و آل محمد

بارك الله فيك أخي متيم بعلي .. مأجور بحق الزهراء ..

(( علي مع القرآن والقرآن مع علي ، ولن يفترقا حتى يردا علي الحوض يوم القيامة ))

متابعه للحوار .. !!

على الرحب والسعه ويسعدنا متابعتك ولا شك ان القرآن مع علي وعلي مع الله ولم يفترقوا حتى توفاه الله

[متيم ب علي]

اللهم يامثبت القلوب ثبت قلبي على دينك

من هو القرآن الناطق يامتيم سيد الخلق ام امير المؤمنين ام بحسب الحوار تتبدل المسميات؟

لعمري لأنك شخص متخبط لم تعرف شيئاً عن المذهب بالرغم من أنك قد جالستنا لأكثر من عامين هنا
وإن دل هذا على شئ فإنه سيدل على إنك شخص تسعى للفهم و الإستفسار وليس فقط للجاج و التعنت .

ألم تقرأ قوله تعالى
بسم الله الرحمن الرحيم
فَمَنْ حَاجَّكَ فِيهِ مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعَالَوْا نَدْعُ أَبْنَاءَنَا وَأَبْنَاءَكُمْ وَنِسَاءَنَا وَنِسَاءَكُمْ [COLOR="Navy"]
وَأَنْفُسَنَا وَأَنْفُسَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَلْ لَعْنَةَ اللَّهِ عَلَى الْكَاذِبِينَ
صدق الله العلي العظيم

والآن عارض ربك وقل محمد صلى الله عليه وآله وسلم ليس نفس علي عليه السلام وهذه الآية محرفة !!
وطبعاً حرصاً منا بألا تعارض ربك سنضع لك رابط من صحيح البخاري حتى لا تتجرأ على ربك بمثل هذه الأقوال ..

والآن قل لي بعد قرائتك بأنك لم تفهم من أقصد .. ولا تضع نفسك بموقف لا تحسد عليه مرة أخرى ..

http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?Doc=9&ID=47413&Search****=فَمَنْ%20حَاجَّكَ%20فِيهِ%20مِنْ%20بَعْ دِ%20مَا%20جَاءَكَ%20مِنَ%20الْعِلْمِ%20فَقُلْ%20ت َعَالَوْا%20نَدْعُ%20أَبْنَاءَنَا%20و&SearchType=exact&Scope=all&Offset=0&SearchLevel=QBE



ثم المدرسة التي تتحدث عنها مدرسة عمر وابو بكر لاتنسى بأنني قد حاولت بعدة اسئلة طرحتها عليك ان اعرف ماذا فعلوا وكيف ضلوا وكيف بدلوا في الدين ولم اجد لديك جواب واحد
ومازال الموضوع قائم وان وجدت شيء يمكنك ان تضيفة في اي وقت

أجبناك هناك فراجع ذلك الموضوع .. ولم نرى منك سوى الهروب ..
رمتنا بدائها و أنسلت .. ولا تحرف الموضوع عن مساره يا حسبنا كتاب الله !!



واكمل موضوعك من حيث توقفت هنا
هؤلاء تطلق على العقلاء من الانس والجن والاسماء لا يعلمها الا الله ومتيم فأخبرنا عنها

عندما نرى فيك القليل من المنطق و العقل سنجيبك عنها .. وإلا فإنني أخشى عليك أن يكون مقدار
العلم أكثر من عقلك مما سيؤدي هذا الأمر إلى مما لايحمد عقباه .. وقد أجبناك عن هذا السؤال سابقاً
ولكنك لم تعلق عليه في الصفحة السابقة .. فراجعه هداك الله .. نعيد الصور للقراء الكرام ..

وبوّدي أن أرى تعليقك عليها .. و أرجو ألا تقول لنا سحر مستمر لأنّ طراز هذه الكلمة قديمة جداً
قد أستعملها من كان يكذب آيات الله من قبل البعض هداهم الله .. أستعمل كلمة جديدة لأنك في عصر التطوّر ..


بسم الله الرحمن الرحيم

اقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ وَانشَقَّ الْقَمَرُ 1 وَإِن يَرَوْا آيَةً يُعْرِضُوا وَيَقُولُوا سِحْرٌ مُّسْتَمِرٌّ 2 وَكَذَّبُوا وَاتَّبَعُوا أَهْوَاءهُمْ وَكُلُّ أَمْرٍ مُّسْتَقِرٌّ 3
وَلَقَدْ جَاءهُم مِّنَ الْأَنبَاء مَا فِيهِ مُزْدَجَرٌ 4 حِكْمَةٌ بَالِغَةٌ فَمَا تُغْنِ النُّذُرُ 5

صدق الله العلي العظيم

الصور تشرح نفسها

http://file12.9q9q.net/img/54769299/4.jpg (http://file12.9q9q.net/preview/54769299/4.jpg.html)

http://file12.9q9q.net/img/77872786/5.jpg (http://file12.9q9q.net/preview/77872786/5.jpg.html)

يتبع إن شاء الله ‏تعالى[/CENTER]

[متيم ب علي]

هذا مما ورد في الرابط الذي وضعناه ..


‏حدثني ‏ ‏محمد بن بشار ‏ ‏حدثنا ‏ ‏غندر ‏ ‏حدثنا ‏ ‏شعبة ‏ ‏عن ‏ ‏سعد ‏ ‏قال سمعت ‏ ‏إبراهيم بن سعد ‏ ‏عن ‏ ‏أبيه ‏ ‏قال ‏
‏قال النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏لعلي ‏ ‏أما ترضى أن تكون مني بمنزلة ‏ ‏هارون ‏ ‏من ‏ ‏موسى ‏


فتح الباري بشرح صحيح البخاري


قوله : ( عن سعد ) ‏
هو ابن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف . ‏

قوله : ( سمعت إبراهيم بن سعد ) ‏
أي ابن أبي وقاص . ‏

قوله : ( قال النبي صلى الله عليه وسلم لعلي ) ‏
بين سعد سبب ذلك من وجه آخر أخرجه المصنف في غزوة تبوك من آخر المغازي , وسيأتي بيان ذلك هناك إن شاء الله تعالى . ‏

قوله : ( أما ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى ) ‏
أي نازلا مني منزلة هارون من موسى , والباء زائدة . وفي رواية سعيد بن المسيب عن سعد " فقال علي : رضيت رضيت " أخرجه أحمد , ولابن سعد من حديث البراء وزيد بن أرقم في نحو هذه القصة " قال : بلى يا رسول الله , قال : فإنه كذلك " وفي أول حديثهما أنه عليه الصلاة والسلام قال لعلي " لا بد أن أقيم أو تقيم , فأقام علي فسمع ناسا يقولون : إنما خلفه لشيء كرهه منه , فاتبعه فذكر له ذلك , فقال له " الحديث , وإسناده قوي . ووقع في رواية عامر بن سعد بن أبي وقاص عند مسلم والترمذي قال : " قال معاوية لسعد : " ما منعك أن تسب أبا تراب ؟ قال أما ما ذكرت ثلاثا قالهن له رسول الله صلى الله عليه وسلم فلن أسبه " فذكر هذا الحديث وقوله : " لأعطين الراية رجلا يحبه الله ورسوله

وقوله : " لما نزلت ( فقل تعالوا ندع أبناءنا وأبناءكم ونساءنا ونساءكم وأنفسنا و أنفسكم ) دعا عليا وفاطمة والحسن والحسين فقال : اللهم هؤلاء أهلي "

وعند أبي يعلى عن سعد من وجه آخر لا بأس به قال لو وضع المنشار على مفرقي على أن أسب عليا ما سببته أبدا وهذا الحديث أعني حديث الباب دون الزيادة روي عن النبي صلى الله عليه وسلم عن غير سعد من حديث عمر وعلي نفسه وأبي هريرة وابن عباس وجابر بن عبد الله والبراء وزيد بن أرقم وأبي سعيد وأنس وجابر بن سمرة وحبشي بن جنادة ومعاوية وأسماء بنت عميس وغيرهم , وقد استوعب طرقه ابن عساكر في ترجمة علي . وقريب من هذا الحديث في المعنى حديث جابر بن سمرة قال : " قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعلي : من أشقى الأولين ؟ قال : عاقر الناقة , قال : فمن أشقى الآخرين ؟ قال : الله ورسوله أعلم . قال : قاتلك " أخرجه الطبراني وله شاهد من حديث عمار بن ياسر عند أحمد , ومن حديث صهيب عند الطبراني , وعن علي نفسه عند أبي يعلى بإسناد لين , وعند البزار بإسناد جيد , واستدل بحديث الباب على استحقاق علي للخلافة دون غيره من الصحابة , فإن هارون كان خليفة موسى , وأجيب بأن هارون لم يكن خليفة موسى إلا في حياته لا بعد موته لأنه مات قبل موسى باتفاق , أشار إلى ذلك الخطابي وقال الطيبي : معنى الحديث أنه متصل بي نازل مني منزلة هارون من موسى , وفيه تشبيه مبهم بينه بقوله : " إلا أنه لا نبي بعدي " فعرف أن الاتصال المذكور بينهما ليس من جهة النبوة بل من جهة ما دونها وهو الخلافة , ولما كان هارون المشبه به إنما كان خليفة في حياة موسى دل ذلك على تخصيص خلافة علي للنبي صلى الله عليه وسلم بحياته والله أعلم . وقد أخرج المصنف من مناقب علي أشياء في غير هذا الموضع , منها حديث عمر " علي أقضانا " وسيأتي في تفسير البقرة . وله شاهد صحيح من حديث ابن مسعود عند الحاكم , ومنها حديث قتاله البغاة وهو حديث أبي سعيد " تقتل عمارا الفئة الباغية " وكان عمار مع علي , وقد تقدمت الإشارة إلى الحديث المذكور في الصلاة . ومنها حديث قتاله الخوارج وقد تقدم من حديث أبي سعيد في علامات النبوة , وغير ذلك مما يعرف بالتتبع , وأوعب من جمع مناقبه من الأحاديث الجياد النسائي في كتاب " الخصائص " وأما حديث " من كنت مولاه فعلي مولاه " فقد أخرجه الترمذي والنسائي , وهو كثير الطرق جدا , وقد استوعبها ابن عقدة في كتاب مفرد , وكثير من أسانيدها صحاح وحسان , وقد روينا عن الإمام أحمد قال : ما بلغنا عن أحد من الصحابة ما بلغنا عن علي بن أبي طالب . ‏
( تنبيه ) : ‏
وقع حديث سعد مؤخرا عن حديث علي في رواية أبي ذر ومقدما عليه في رواية الباقين , والخطب في ذلك قريب , والله أعلم .

http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?Doc=9&ID=47413&Search****=فَمَنْ%20حَاجَّكَ%20فِيهِ%20مِنْ%20بَعْ دِ%20مَا%20جَاءَكَ%20مِنَ%20الْعِلْمِ%20فَقُلْ%20ت َعَالَوْا%20نَدْعُ%20أَبْنَاءَنَا%20و&SearchType=exact&Scope=all&Offset=0&SearchLevel=QBE

[دماؤنا حيدرية]

متيم بعلي .. حشرك الله مع على ع ..

[حامل المسك]

لعمري لأنك شخص متخبط لم تعرف شيئاً عن المذهب بالرغم من أنك قد جالستنا لأكثر من عامين هنا
وإن دل هذا على شئ فإنه سيدل على إنك شخص تسعى للفهم و الإستفسار وليس فقط للجاج و التعنت .

ألم تقرأ قوله تعالى
بسم الله الرحمن الرحيم
فَمَنْ حَاجَّكَ فِيهِ مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعَالَوْا نَدْعُ أَبْنَاءَنَا وَأَبْنَاءَكُمْ وَنِسَاءَنَا وَنِسَاءَكُمْ
وَأَنْفُسَنَا
وَأَنْفُسَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَلْ لَعْنَةَ اللَّهِ عَلَى الْكَاذِبِينَ
صدق الله العلي العظيم

والآن عارض ربك وقل محمد صلى الله عليه وآله وسلم ليس نفس علي عليه السلام وهذه الآية محرفة !!
وطبعاً حرصاً منا بألا تعارض ربك سنضع لك رابط من صحيح البخاري حتى لا تتجرأ على ربك بمثل هذه الأقوال ..

لا لن اعارض ربي بل ساتبعه واقول علي ليس نفس محمد لان محمد نبي الله وعلي ليس نبي الله
نعيد الصور للقراء الكرام ..

وبوّدي أن أرى تعليقك عليها .. و أرجو ألا تقول لنا سحر مستمر لأنّ طراز هذه الكلمة قديمة جداً
قد أستعملها من كان يكذب آيات الله من قبل البعض هداهم الله .. أستعمل كلمة جديدة لأنك في عصر التطوّر ..



هذه الشجرة لا اعلم عنها الا ما ورد من اهلها ولله في خلقه شئون لانكذب ولا نصدق ولا نقول الا سبحان الخالق

[متيم ب علي]

لا لن اعارض ربي بل ساتبعه واقول علي ليس نفس محمد لان محمد نبي الله وعلي ليس نبي الله

يبدو أنّ صحيح البخاري جعلك تتخبط .. لم يقل أحد أنه نبي فمن أين تلفق علينا بهكذا أقاويل ؟
أمن كيس عثمان الخميس الذي لاينفذ من الخزعبلات ؟.! .. هداك الله يابني ..

والآن لانعلم ماذا سيقول حامل المسك عن هذه الصوّر و الأمور التي وثقها التاريخ
ربما سيقول كذباً و زوراً وسنده ضعيف موضوع ولم يرد في صحيح البخاري أولاً ولا
القرآن الكريم ثانياً وحسبنا صحيح البخاري وليس كتب الكفر و الزندقة !!

أظن لم أترك لك مفراً آخر غير هذا الكلام .. ولكن كما يقال عشنا وشفنا .. ربما سنرى
جواباً أو مفراً بشكل أدق غير هذا الأمر الذي وفرناه لك مسبقاً ..

في مثل هذا اليوم الذي يصادف لدى المسلمون وفاة الإمام الحسين عليه السلام إبن رسول المسلمين
الذي يحزنون كلهم في مثل هذا اليوم وينشرون الحزن و الأسى بالمآتم الحسينية في جميع أنحاء العالم
في حين آخر نرى الوهابية اليهود الصهاينة الذين ينسبون أنفسهم للإسلام و المسلمون ينشرون الفرح
و السرور في مثل هذا اليوم إحتفالاً بعيد اليهود ويصومون هذا اليوم فرحاً بحجة نصر موسى عليه السلام !

مو تنسى يا حامل المسك أن تنشر الفرح و السرور بهذا اليوم الذي يحزن فيه الجماد ويبكي دماً
كالشجرة التي أوردناها .. فلا أعلم من يفرح بيوم وفاة الإمام الحسين عليه السلام غير المسلمون

الصوّر تشرح نفسها ..
http://file12.9q9q.net/img/29895149/4.jpg (http://file12.9q9q.net/preview/29895149/4.jpg.html)

http://file12.9q9q.net/img/48989233/5.jpg (http://file12.9q9q.net/preview/48989233/5.jpg.html)

حسبنا صحيح البخاري ويتبع إن شاء الله تعالى

[حامل المسك]

استاذ متيم تبكي السماء او يبكي الشجر هذه امور تعنيك ولاشأن لي بها

ولكن عندما تنتقص انبياء الله او تفتري على كتاب الله بما ليس فيه

فعندها يكون الساكت عن الحق شيطان اخرس ولن اكون كذلك

وانا اعلم بأن قلبك يكاد يتقطع من الحزن على الحسين ولكن هذا لايعطيك الحق ان تحارب الناس بهذه المناسبة

فالناس تفهم وتعرف الحزن من النفاق وتعرف بأن الائمه اثناعشر وتعرف من منهم الذي تقام بذكرى استشهادة مراسيم العزاء وتعرف من منهم تمر ذكراه مرور الكرام

فاحزن يامتيم واظرب راسك من الحزن ولا ترمي الناس وتصفهم باليهود

نحن لانفرح بمقتل الحسين ولا بمقتل الامام علي ولا نفرح لمقتل اي شهيد

وعلاقتنا مع الله واضحة ولاندعي امرا والله يعلم بأنه ليس فينا

وقبل ان تطلق علينا يهود راجع كتاب (تجاربي مع المنبر) لدكتور احمد الوائلي

وانظر هل ذكرى عاشوراء تعبر عن حزن او لها اهداف اخرى

وانظر ان كان حزن حقيقي او مصطنع

وانظر هل سبب خروج الحسين من اجل الاسلام او لسبب سياسي

وهذا الكتاب ليس لك ولا لي بل للخطباء هذا ماذكرة الدكتور في بداية الكتاب

وهذا هديتي لك ان كنت تقبل الهدايا من يهودي

[متيم ب علي]

كالعادة نرى الهروب من حامل المسك ولا نراه يعلق إلا بالهرج و المرج
لا أعلم لماذا يضع نفسه موقف المهرج ويعلق بأمور خارجة عن الموضوع ..

ولكنني أقول لك يا حامل المسك .. لولا خروج الحسين عليه السلام على يزيد لعنة الله عليه وعلى من يحبه ويدافع عنه
فلعمري لكنت أنت الآن وفي مثل هذا اليوم لفي ملهى ليلي تنشر الفرح و السرور .. ولكن خروج الحسين عليه السلام
جعلك تصلي و تنطق بالشهادتين ..

وخروج الحسين عليه السلام كان ثورة إلهية من أجل إصلاح دين محمد صلى الله عليه وآله وسلم الذي خربّه وشوّهه خلفائكم
الذين بدلوا دين الله وغيروه عن مساره بشكل كامل .. وقتل الحسين عليه السلام بيوم السقيفة ..
فالآن أنظر بعد نشر الوهابية اليهود لعنهم الله للفرح و السرور في يوم مقتل الحسين عليه السلام بمناسبة عيد اليهود .. على أي ديانة هم !!

كل حجر و مدر وشجر يبكي في مثل هذا اليوم .. ونرى هؤلاء من هم أضل من الأنعام يفرحون ويسرحون ويمرحون بهذا اليوم ويقولون نحن مسلمون !!
هل دليل إسلامكم هو فرحكم في يوم حزن المسلمون بمناسبة نصر فرعون على الحسين عليه السلام ؟.؟

أظن جوابك موجود في صميم الوهابية وهو .. نعم ..

فدين الوهابية وديدنهم النجس ورثوه أباً عن جدهم يزيد بن معاوية لعنهم الله و أكبهم على منخريهم في سقر ..

اللهم إلعن أول ظالم ظلم حق محمد وآل محمد وآخر تابع لهم على ذلك .. اللهم إلعن العصابة التي جاهدت الحسين
وشايعت وبايعت و تابعت على قتله .. اللهم إلعنهم جميعاً ..

وإعلم بأنّ الوهابية الذين يأمرونكم بنشر الفرح و السرور بهذه المناسبة التي يحاولون فيها طمس معالمها عنكم بمناسبة عيد اليهود إن صح عيدهم بهذا اليوم !!
هم المقصودين بالذين يتابعون على قتل الحسين عليه السلام فهنيئاً لك أن تتبع هذا الطريق .. فأنظر إلى أين سيؤدي بك .. و السلام ..

[دماؤنا حيدرية]

.:. اللهم صلِ على صاحب الدعوة المحمدية ، والشجاعة الحيدرية ، والصلابة الحسنية ، والاستقامة الحسينية ، والعبادة السجادية ، والمآثر الباقرية ، والآثار الجعفرية ، والعلوم الكاظمية ، والحجج الرضوية ، والفضائل الجوادية ،والأنوار الهادية ، والهيبة العسكرية ، والحجة الإلهية .:.

أعتذر على المداخله أخي الفاضل" متيـم بـعـلي ع "

ولكن لا يعرف حق الحسين ع
من لم تتكون فطرته على حب مذهب آل بيت محمد ع
او بالأصح يعرف و لكن " يضعون أصابعهم في آذانهم "

و فعلا أخ حامل المسك .. هناك الكثير من المنافقين ..
و الكثير منهم من يحاول خلط السم بالعـسل .. فأصبح عامة الناس لا تفرق بين الفرح و الحزن في يوم عاشوراء .. يوم انتصار الدم على السيف ..

اللهم عجل فرج مولانا صاحب الزمان ..

أعتذر على المداخله مره أخرى ..

[متيم ب علي]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلي على محمد وآل محمد وعجل فرجهم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

حياكم الله أختي و الموضوع موضوعكم .. ونورتوا موضوعكم بتواجدكم فيه ..

السلام على أبو الفضل العباس عليه السلام
ياكاشف كرب أخيك الحسين إكشف كربي بحق أخيك الحسين عليه السلام

اللهم صلي على محمد وآل محمد

الصورة تشرح نفسها و نسألكم الدعاء

http://up1.m5zn.com/photo/2009/1/8/05/81ja8c1ob.jpg/jpg (http://up1.m5zn.com)

[دماؤنا حيدرية]

.:. الله صلي على محمد و آل محمد .:.

http://www.arb-up.com/files/arb-up-2008-6/McV30051.jpg (http://www.arb-up.com/)