أبجر
December 31st,2008, 03:21 AM
ام المؤمنين عائشة رضي الله عنها وارضاها معروفة لدى الشيعة طبعا لااقصد الشيعة الحقيقيين او اقصد ال البيت رضوان الله عليهم او اقصد الشيعة اتباع ال البيت
بل اقصد شيعة هذا الزمان إلا من رحم الله منهم
ومعروف مايقوله هؤلاء في زوجة الرسول والخافي اعظم
إلا انه احيانا تجد في كتبهم بعض الاشياء العجيبة ومااكثرها مثلا :
هنا رواية تقول ان فعل ام المؤمنين رضي الله عنها سنة !!
((14850)) 6 ـ وبإسناده عن ابن أبي عمير، عن حماد، عن الحلبي قال:
سألت أبا عبد الله (عليه السلام) عن رجل أهل بالحج والعمرة جميعا، ثم قدم مكة والناس بعرفات فخشي إن هو طاف وسعى بين الصفا والمروة أن يفوته الموقف، قال: يدع العمرة، فإذا أتم حجه صنع كما صنعت عائشة ولا هدي عليه. 6 ـ التهذيب 5: 174 | 584، والاستبصار 2: 250 | 879.
وسائل الشيعة الجزء الحادي عشر
21 ـ باب وجوب عدول المتمتع إلى الافراد مع الاضطرار خاصة كضيق الوقت، وحصول الحيض وسقوط
الهدي مع العدول
(297)(299)
صححت الرواية في :
روضة المتقين في شرح من لا يحضره الفقيه، ج4
المؤلف: المجلسي الأول، محمد تقي بن مقصود علي الأصفهاني
تاريخ وفاة المؤلف: 1070 ه ق
الناشر: المؤسسة الثقافية الإسلامية للكوشانبور
تاريخ الطبع: 1406 ه ق
الطبعة: الثانية
مكان الطبع: قم المقدسة
المحقق / المصحح: السيد حسين الموسوي الكرماني- الشيخ عليپناه الإشتهاردي- السيد فضل الله الطباطبائي
ص: 517 - ص: 518
بل اقصد شيعة هذا الزمان إلا من رحم الله منهم
ومعروف مايقوله هؤلاء في زوجة الرسول والخافي اعظم
إلا انه احيانا تجد في كتبهم بعض الاشياء العجيبة ومااكثرها مثلا :
هنا رواية تقول ان فعل ام المؤمنين رضي الله عنها سنة !!
((14850)) 6 ـ وبإسناده عن ابن أبي عمير، عن حماد، عن الحلبي قال:
سألت أبا عبد الله (عليه السلام) عن رجل أهل بالحج والعمرة جميعا، ثم قدم مكة والناس بعرفات فخشي إن هو طاف وسعى بين الصفا والمروة أن يفوته الموقف، قال: يدع العمرة، فإذا أتم حجه صنع كما صنعت عائشة ولا هدي عليه. 6 ـ التهذيب 5: 174 | 584، والاستبصار 2: 250 | 879.
وسائل الشيعة الجزء الحادي عشر
21 ـ باب وجوب عدول المتمتع إلى الافراد مع الاضطرار خاصة كضيق الوقت، وحصول الحيض وسقوط
الهدي مع العدول
(297)(299)
صححت الرواية في :
روضة المتقين في شرح من لا يحضره الفقيه، ج4
المؤلف: المجلسي الأول، محمد تقي بن مقصود علي الأصفهاني
تاريخ وفاة المؤلف: 1070 ه ق
الناشر: المؤسسة الثقافية الإسلامية للكوشانبور
تاريخ الطبع: 1406 ه ق
الطبعة: الثانية
مكان الطبع: قم المقدسة
المحقق / المصحح: السيد حسين الموسوي الكرماني- الشيخ عليپناه الإشتهاردي- السيد فضل الله الطباطبائي
ص: 517 - ص: 518