فاطم ظللينا بوشاحك الأخضر
November 11th,2008, 08:21 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
صلى الله على الحبيب المصطفى ابي الزهراء محمد وأهل بيته الطيبين الطاهرين ولعن الله اعداءهم من الاولين والآخرين اجمعين الى يوم الدين.
السلام على صاحب البيت الحزين آجرك الله سيدي وعجل ثأرك بولدك المنتظر
ياأيها المضطر الذي يجاب اذا دعا عجل بثارات ابيك وجدتك الزهراء بحق صرخة يا مهدي.
عادة في المواقع تكون المناظرات الدينية عبارة عن أدلة من السنة والشيعة والمذاهب الأخرى بأحاديث وسور قرآنية يطلع عليها القاريء ثم يختار أيها على الحق ولكن التفاسير ازدادت للقرآن والسنة فكل من هب ودب فسر و أول وبعضهم لف التأويل " لا اله الا الله حسبي الله ونعم الوكيل" وبذلك أصبح الشك يسري مجرى الدم من العروق.
وعلى ذلك في هذا الموضوع ان شاء الله سنركز على مفردات فاصلة بها يرفض العقل كل التفاسير المغلوطة وينتهي بتفسير واحد وهو الحق .
نبدأ على بركة الله
1) قال تعالى : الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الإِسْلامَ دِينًا. 3 المائدة.
وردت مفردة اليوم لا غدا ولا بالأمس ولا بالحذف فتكون " أكملت لكم دينكم فقط " الآن حكم عقلك ماهو الشيء المختلف الذي ورد في ذلك اليوم فأكمل الدعوة كلها بأصلها وتفاصيلها وفروعها.
2) قال تعالى : وَعَلَّمَ آدَمَ الأَسْمَاء كُلَّهَا ثُمَّ عَرَضَهُمْ عَلَى الْمَلائِكَةِ فَقَالَ أَنبِئُونِي بِأَسْمَاء هَؤُلاء إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ. 31 البقرة.
ماهي هذه الأسماء هل هي أشياء أم بشر واذا كانت اشياء تصح لها مفردة هؤلاء فنقول هؤلاء الأشياء أم الأصح هذه الأشياء وهؤلاء البشر. السؤال الأهم اذن اذا كانت تعود على البشر نحويا فمن هم هؤلاء البشر؟
3) قال تعالى :
** وَيَقُولُ الَّذِينَ كَفَرُواْ لَسْتَ مُرْسَلاً قُلْ كَفَى بِاللَّهِ شَهِيدًا بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ وَمَنْ عِندَهُ عِلْمُ الْكِتَابِ. 43 الرعد.
** قَالَ الَّذِي عِندَهُ عِلْمٌ مِّنَ الْكِتَابِ أَنَا آتِيكَ بِهِ قَبْلَ أَن يَرْتَدَّ إِلَيْكَ طَرْفُكَ. 40 النمل.
الذي عنده علم من الكتاب هو آصف بن برخيا وزير سليمان و وصيه ومن التبعيضية تدل على جزئية علمه.
خلاف ومن عنده علم الكتاب فهو يملك أعلى درجات العلم فمن هذا الذي يتحدث عنه النبي صلى الله عليه وآله وسلم؟ واذا كنت عربي تعرف ان العطف لا يعود على الله.
4) إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُواْ الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ. 55 المائدة.
هنا مفردة وليكم لا أولياؤكم فهل يعقل ان يكون جميع المؤمنين اولياء وتسبقهم مفردة وليكم " وليكم الذين آمنوا أم أولياؤكم الذين آمنوا؟ " وليكم مفرد فمن هو الفرد المستخلص من الذين آمنوا؟
جاءت مفردة وهم راكعون ولم تأتي ويركعون مالسبب؟؟ الجواب هم الآن راكعون ويتصدقون في نفس الوقت فكم واحدا عرفت منه التصدق في الركوع؟
أخي انت مؤمن والعطف على الذين آمنوا فاذا كانت الآية تختص بالجمع "أي كل المؤمنين" وجب ان تكون من المتصدقين في الركوع. أما اذا لم تكن كذلك فسلم بالفرد من المؤمنين ثم ابحث عنه.
انتهاءك من البحث يوصلك الى باب اسمه الولاية انتبه قلة دخلوه فجاهد في ذلك حتى تدخل الحصن واعزم على البيعة لله وحده لا شريك له من هواك وتاريخك وما أشبه ثم انتظر هداية الحبيب القريب.
قال تعالى : وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا وَإِنَّ اللَّهَ لَمَعَ الْمُحْسِنِينَ.69 العنكبوت.
أسأل الله لكم الهداية والتثبيت على ولاية أبي الحسن أمير المؤمنين عليه الصلاة والسلام .
صلى الله على الحبيب المصطفى ابي الزهراء محمد وأهل بيته الطيبين الطاهرين ولعن الله اعداءهم من الاولين والآخرين اجمعين الى يوم الدين.
السلام على صاحب البيت الحزين آجرك الله سيدي وعجل ثأرك بولدك المنتظر
ياأيها المضطر الذي يجاب اذا دعا عجل بثارات ابيك وجدتك الزهراء بحق صرخة يا مهدي.
عادة في المواقع تكون المناظرات الدينية عبارة عن أدلة من السنة والشيعة والمذاهب الأخرى بأحاديث وسور قرآنية يطلع عليها القاريء ثم يختار أيها على الحق ولكن التفاسير ازدادت للقرآن والسنة فكل من هب ودب فسر و أول وبعضهم لف التأويل " لا اله الا الله حسبي الله ونعم الوكيل" وبذلك أصبح الشك يسري مجرى الدم من العروق.
وعلى ذلك في هذا الموضوع ان شاء الله سنركز على مفردات فاصلة بها يرفض العقل كل التفاسير المغلوطة وينتهي بتفسير واحد وهو الحق .
نبدأ على بركة الله
1) قال تعالى : الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الإِسْلامَ دِينًا. 3 المائدة.
وردت مفردة اليوم لا غدا ولا بالأمس ولا بالحذف فتكون " أكملت لكم دينكم فقط " الآن حكم عقلك ماهو الشيء المختلف الذي ورد في ذلك اليوم فأكمل الدعوة كلها بأصلها وتفاصيلها وفروعها.
2) قال تعالى : وَعَلَّمَ آدَمَ الأَسْمَاء كُلَّهَا ثُمَّ عَرَضَهُمْ عَلَى الْمَلائِكَةِ فَقَالَ أَنبِئُونِي بِأَسْمَاء هَؤُلاء إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ. 31 البقرة.
ماهي هذه الأسماء هل هي أشياء أم بشر واذا كانت اشياء تصح لها مفردة هؤلاء فنقول هؤلاء الأشياء أم الأصح هذه الأشياء وهؤلاء البشر. السؤال الأهم اذن اذا كانت تعود على البشر نحويا فمن هم هؤلاء البشر؟
3) قال تعالى :
** وَيَقُولُ الَّذِينَ كَفَرُواْ لَسْتَ مُرْسَلاً قُلْ كَفَى بِاللَّهِ شَهِيدًا بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ وَمَنْ عِندَهُ عِلْمُ الْكِتَابِ. 43 الرعد.
** قَالَ الَّذِي عِندَهُ عِلْمٌ مِّنَ الْكِتَابِ أَنَا آتِيكَ بِهِ قَبْلَ أَن يَرْتَدَّ إِلَيْكَ طَرْفُكَ. 40 النمل.
الذي عنده علم من الكتاب هو آصف بن برخيا وزير سليمان و وصيه ومن التبعيضية تدل على جزئية علمه.
خلاف ومن عنده علم الكتاب فهو يملك أعلى درجات العلم فمن هذا الذي يتحدث عنه النبي صلى الله عليه وآله وسلم؟ واذا كنت عربي تعرف ان العطف لا يعود على الله.
4) إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُواْ الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ. 55 المائدة.
هنا مفردة وليكم لا أولياؤكم فهل يعقل ان يكون جميع المؤمنين اولياء وتسبقهم مفردة وليكم " وليكم الذين آمنوا أم أولياؤكم الذين آمنوا؟ " وليكم مفرد فمن هو الفرد المستخلص من الذين آمنوا؟
جاءت مفردة وهم راكعون ولم تأتي ويركعون مالسبب؟؟ الجواب هم الآن راكعون ويتصدقون في نفس الوقت فكم واحدا عرفت منه التصدق في الركوع؟
أخي انت مؤمن والعطف على الذين آمنوا فاذا كانت الآية تختص بالجمع "أي كل المؤمنين" وجب ان تكون من المتصدقين في الركوع. أما اذا لم تكن كذلك فسلم بالفرد من المؤمنين ثم ابحث عنه.
انتهاءك من البحث يوصلك الى باب اسمه الولاية انتبه قلة دخلوه فجاهد في ذلك حتى تدخل الحصن واعزم على البيعة لله وحده لا شريك له من هواك وتاريخك وما أشبه ثم انتظر هداية الحبيب القريب.
قال تعالى : وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا وَإِنَّ اللَّهَ لَمَعَ الْمُحْسِنِينَ.69 العنكبوت.
أسأل الله لكم الهداية والتثبيت على ولاية أبي الحسن أمير المؤمنين عليه الصلاة والسلام .