مسلم كاظم الحلاوي
November 7th,2008, 07:42 PM
إكمال الدين بالولاية
ومن الآيات النازلة يوم الغدير في أمير المؤمنين عليه السلام قوله تعالى:
بسم الله الرحمن الرحيم
لْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الإِسْلاَمَ دِيناً فَمَنِ اضْطُرَّ فِي مَخْمَصَةٍ غَيْرَ مُتَجَانِفٍ لِّإِثْمٍ فَإِنَّ اللّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ }المائدة3
أصفقت الإمامية عن بكرة أبيهم على نزول هذه الآية الكريمة حول نص الغدير بعد إصحار النبي صلى الله عليه وآله بولاية مولانا أمير المؤمنين عليه السلام بألفاظ دريه صريحة، فتضمن نصا جليا عرفته الصحابة وفهمته العرب فاحتج به من بلغه الخبر، وصافق الإمامية على ذلك كثيرون من علماء التفسير وأئمة الحديث وحفظة الآثار من أهل السنة، وهو الذي يساعده الاعتبار ويؤكده النقل الثابت في تفسير الرازي 3 ص 529 عن أصحاب الآثار: إنه لما نزلت هذه الآية على النبي صلى الله عليه وسلم لم يعمر بعد نزولها إلا أحدا وثمانين يوما. أو: اثنين وثمانين، وعينه أبو السعود في تفسيره بهامش تفسير الرازي 3 ص 523، وذكر المؤرخون منهم (1): أن وفاته صلى الله عليه وآله في الثاني عشر من ربيع الأول، وكأن فيه تسامحا بزيادة يوم واحد على الاثنين وثمانين يوما بعد إخراج يومي الغدير والوفات، وعلى أي فهو أقرب إلى الحقيقة من كون نزولها يوم عرفة كما جاء في صحيحي البخاري ومسلم وغيرهما لزيادة الأيام حينئذ، على أن ذلك معتضد بنصوص كثيرة لا محيص عن الخضوع لمفادها، فإلى الملتقى:
1 - الحافظ أبو جعفر محمد بن جرير الطبري المتوفى 310، روى في كتاب الولاية بإسناده عن زيد بن أرقم نزول الآية الكريمة يوم غدير خم في أمير المؤمنين عليه السلام في الحديث الذي مر ص 215.
(1) راجع تأريخ الكامل 2 ص 134، وإمتاع المقريزي ص 548، وتاريخ ابن كثير 6 ص 332 وعده مشهورا، والسيرة الحلبية 3 ص 382.
؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟
اخواني اخواتي اعضاء..........في البداية اود ان احكي عن الاسباب التي دفعتني الى التخلي عن مدهبي السابق وهي كثيرة اولا كنت اقف محتارا حول واقعة كربلاء ومقتل الامام استغرب لمادا علماءنا لا يتحدثون عن هده الواقعة استغرب لمادا خرجت عائشة زوجة خير البشرية على امير المؤمنين ولمادا يتقاتل المسلمون وكيف انتزعت الخلافة من علي ابن ابي طالب عليه السلام ولمادا انتزعت منه ولم تنتزع من الدين سبقوه ولمادا يتكتم علمائنا على هده الامور اسئلة كثيرة كانت تدور في خاطري ولم انساها بل بقيت معي لا اجد جوابا مقنعا .قرات عدة كتب مختلفة التوجه بين ما هو سني للاخوان المسلمين وما هو وهابي للظلاميين التكفيريين لم اقتنع بهم بل زادت حيرتي عندما علمت ان عاشوراء يوم نجى الله فيه عدة انبياء من طغاة عصرهم كموسى ونوح وغيرهم وكيف يكون عيدا للمسلمين وعليهم ان يفرحوا ويصوموا شكرا لله وقد رزئت الامة في هدا اليوم ابن بنت رسول الله .وبقيت في هده الحيرة الى ان هداني الله الى صديقين الاول اسمه احمد شيعي والثاني باحث مثلي اسمه احمد هو الاخر وبدانا الطريق بفضل الله وبمساعدة الاخ احمد وجدنا ضالتنا ووجدت الاجوبة التي حيرتني سنين وعندها تبين لنا سبب تكتم علمائنا عن قول الحقيقة خوفا على مناصبهم وكانت البداية في اتباع مدهب الحق مدهب اهل البيت سنة 1999 ولله الحمد على الهداية رغم الكثير من المضايقات رغم الجفاء الدي قوبلت به من طرف الاهل والاصدقاء والجيران ومع مرور الوقت صارت العلاقة جيدة مع الاهل بالرغم من خسارة اغلب الاصدقاء لا ابالي لقد بدلني الله باصدقاء افضل منهم وهم اتباع اهل البيت في كل انحاء العالم فهل تقبلونني اخا وصديقا
ومن الآيات النازلة يوم الغدير في أمير المؤمنين عليه السلام قوله تعالى:
بسم الله الرحمن الرحيم
لْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الإِسْلاَمَ دِيناً فَمَنِ اضْطُرَّ فِي مَخْمَصَةٍ غَيْرَ مُتَجَانِفٍ لِّإِثْمٍ فَإِنَّ اللّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ }المائدة3
أصفقت الإمامية عن بكرة أبيهم على نزول هذه الآية الكريمة حول نص الغدير بعد إصحار النبي صلى الله عليه وآله بولاية مولانا أمير المؤمنين عليه السلام بألفاظ دريه صريحة، فتضمن نصا جليا عرفته الصحابة وفهمته العرب فاحتج به من بلغه الخبر، وصافق الإمامية على ذلك كثيرون من علماء التفسير وأئمة الحديث وحفظة الآثار من أهل السنة، وهو الذي يساعده الاعتبار ويؤكده النقل الثابت في تفسير الرازي 3 ص 529 عن أصحاب الآثار: إنه لما نزلت هذه الآية على النبي صلى الله عليه وسلم لم يعمر بعد نزولها إلا أحدا وثمانين يوما. أو: اثنين وثمانين، وعينه أبو السعود في تفسيره بهامش تفسير الرازي 3 ص 523، وذكر المؤرخون منهم (1): أن وفاته صلى الله عليه وآله في الثاني عشر من ربيع الأول، وكأن فيه تسامحا بزيادة يوم واحد على الاثنين وثمانين يوما بعد إخراج يومي الغدير والوفات، وعلى أي فهو أقرب إلى الحقيقة من كون نزولها يوم عرفة كما جاء في صحيحي البخاري ومسلم وغيرهما لزيادة الأيام حينئذ، على أن ذلك معتضد بنصوص كثيرة لا محيص عن الخضوع لمفادها، فإلى الملتقى:
1 - الحافظ أبو جعفر محمد بن جرير الطبري المتوفى 310، روى في كتاب الولاية بإسناده عن زيد بن أرقم نزول الآية الكريمة يوم غدير خم في أمير المؤمنين عليه السلام في الحديث الذي مر ص 215.
(1) راجع تأريخ الكامل 2 ص 134، وإمتاع المقريزي ص 548، وتاريخ ابن كثير 6 ص 332 وعده مشهورا، والسيرة الحلبية 3 ص 382.
؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟
اخواني اخواتي اعضاء..........في البداية اود ان احكي عن الاسباب التي دفعتني الى التخلي عن مدهبي السابق وهي كثيرة اولا كنت اقف محتارا حول واقعة كربلاء ومقتل الامام استغرب لمادا علماءنا لا يتحدثون عن هده الواقعة استغرب لمادا خرجت عائشة زوجة خير البشرية على امير المؤمنين ولمادا يتقاتل المسلمون وكيف انتزعت الخلافة من علي ابن ابي طالب عليه السلام ولمادا انتزعت منه ولم تنتزع من الدين سبقوه ولمادا يتكتم علمائنا على هده الامور اسئلة كثيرة كانت تدور في خاطري ولم انساها بل بقيت معي لا اجد جوابا مقنعا .قرات عدة كتب مختلفة التوجه بين ما هو سني للاخوان المسلمين وما هو وهابي للظلاميين التكفيريين لم اقتنع بهم بل زادت حيرتي عندما علمت ان عاشوراء يوم نجى الله فيه عدة انبياء من طغاة عصرهم كموسى ونوح وغيرهم وكيف يكون عيدا للمسلمين وعليهم ان يفرحوا ويصوموا شكرا لله وقد رزئت الامة في هدا اليوم ابن بنت رسول الله .وبقيت في هده الحيرة الى ان هداني الله الى صديقين الاول اسمه احمد شيعي والثاني باحث مثلي اسمه احمد هو الاخر وبدانا الطريق بفضل الله وبمساعدة الاخ احمد وجدنا ضالتنا ووجدت الاجوبة التي حيرتني سنين وعندها تبين لنا سبب تكتم علمائنا عن قول الحقيقة خوفا على مناصبهم وكانت البداية في اتباع مدهب الحق مدهب اهل البيت سنة 1999 ولله الحمد على الهداية رغم الكثير من المضايقات رغم الجفاء الدي قوبلت به من طرف الاهل والاصدقاء والجيران ومع مرور الوقت صارت العلاقة جيدة مع الاهل بالرغم من خسارة اغلب الاصدقاء لا ابالي لقد بدلني الله باصدقاء افضل منهم وهم اتباع اهل البيت في كل انحاء العالم فهل تقبلونني اخا وصديقا