الناصر313
October 19th,2008, 09:21 PM
الإمام علي عليه السلام والاكتشافات الحديثة
ثم قلت له: أن الفرق بين أئمة الإسلام وبين علماء العالم غير الأنبياء، أن العلماء توصلوا إلى ما توصلوا من الاكتشافات بالأسباب والوسائل، ولكن أئمتنا كشفوا عن كثير من الأسرار بغير وسائل وآلات. ثم قرأت عليه بعض الأخبار المروية عن أئمة أهل البيت (ع) في تعريف وتوصيف بعض الحشرات الصغيرة التي لا ترى بالعين المجردة، وقد وصفوها في زمن لم تكن المكرسكوبات وأمثالها مخترعة بعد واليوم بعد مضي اكثر من ألف سنة توصل علماؤكم الغربيون إلى تلك الأوصاف بالآلات الحديثة والأجهزة الدقيقة. وكذلك كلامهم (ع) في الكرات السماوية والسيارات الفلكية، فأنتم اليوم تتباهون وتفتخرون ببعض مكتشفاتكم الفلكية والمجرات والأقمار والسيارات الفضائية وقد توصلتم إليها بالأجهزة الاكتشافية والآلات العظيمة بينما توصل إليها أمير المؤمنين علي بن أبي طالب (ع) بدون أجهزة وآلات، ومثال ذلك أنه لما سئل عن الكواكب والنجوم، قال: إنها مدائن مثل المدائن التي في الأرض. فلما قرأت عليه هذا الخبر ـ أطرق مسيو جوئن إلى الأرض متفكرا ـ.
ثم قال: أرجوك أن تذكر لي الكتب التي نقلت هذا الخبر قبل اختراع التلسكوب والاكتشافات الحديثة.
فذكرت له الأسماء المصادر القديمة فسجلها وكتب نص الخبر، وقال : أنا الآن في طريقي إلى باريس وسأنزل في لندن وأراجع مكتباتها العامة لغرض الحصول على هذه المصادر التي سجلتها. وإن لم أجد هذه المصادر في لندن فسوف أفتش عنها في باريس وفي سائر بلاد أوروبا، فإذا كان الخبر كما نقلتم وذكرتم في تلك المصادر القديمة ـ التي كتبت قبل اختراع هذه الآلات والأجهزة ـ عن الكرات السماوية والعوالم الفلكية فسأختار الديانة الإسلامية، لأن الذي يخبر عن الكرات السماوية في ذلك الزمان بهذه الدقة والصحة وبدون أجهزة وآلات، إنما يكون متصلا بالخالق العظيم ويكتسب معلوماته منه، والذي يكون متصلا بخالق الكون يلزم أن يكون قد أخذ دينه أيضا من الخالق، ودينه الحق، ونحن يجب علينا أن نتبعه ونأخذ ديننا منه، [ انتهى ].
أيها الحاضرون الكرام.. هذا حكم ورأي رجل عالم فاهم وهو بعيد عن الخلافات المذهبية الحادثة بين المسلمين ولكنه حكم على أساس القاعدة العلمية والأصول العقلية. وعليها يجب أن نعرف أيضا المتصل بخالق الكون والآخذ علومه ودينه منه عز وجل حتى نتبعه ونقتدي به.
وليس بعد رسول الله (ص) أحد على هذه الصفة إلا أمير المؤمنين علي بن أبي طالب (ع) إذا كان أعلم الأمة وأفضلهم وأورعهم وأعلاهم حسبا ونسبا وهو التلميذ الأوحد الذي احتوى على كل علوم خاتم الأنبياء محمد (ص)، وهو منتهى كل العلوم التي انتشرت بعد النبي (ص) بين المسلمين واكتسبه العلماء في الدين.
ثم قلت له: أن الفرق بين أئمة الإسلام وبين علماء العالم غير الأنبياء، أن العلماء توصلوا إلى ما توصلوا من الاكتشافات بالأسباب والوسائل، ولكن أئمتنا كشفوا عن كثير من الأسرار بغير وسائل وآلات. ثم قرأت عليه بعض الأخبار المروية عن أئمة أهل البيت (ع) في تعريف وتوصيف بعض الحشرات الصغيرة التي لا ترى بالعين المجردة، وقد وصفوها في زمن لم تكن المكرسكوبات وأمثالها مخترعة بعد واليوم بعد مضي اكثر من ألف سنة توصل علماؤكم الغربيون إلى تلك الأوصاف بالآلات الحديثة والأجهزة الدقيقة. وكذلك كلامهم (ع) في الكرات السماوية والسيارات الفلكية، فأنتم اليوم تتباهون وتفتخرون ببعض مكتشفاتكم الفلكية والمجرات والأقمار والسيارات الفضائية وقد توصلتم إليها بالأجهزة الاكتشافية والآلات العظيمة بينما توصل إليها أمير المؤمنين علي بن أبي طالب (ع) بدون أجهزة وآلات، ومثال ذلك أنه لما سئل عن الكواكب والنجوم، قال: إنها مدائن مثل المدائن التي في الأرض. فلما قرأت عليه هذا الخبر ـ أطرق مسيو جوئن إلى الأرض متفكرا ـ.
ثم قال: أرجوك أن تذكر لي الكتب التي نقلت هذا الخبر قبل اختراع التلسكوب والاكتشافات الحديثة.
فذكرت له الأسماء المصادر القديمة فسجلها وكتب نص الخبر، وقال : أنا الآن في طريقي إلى باريس وسأنزل في لندن وأراجع مكتباتها العامة لغرض الحصول على هذه المصادر التي سجلتها. وإن لم أجد هذه المصادر في لندن فسوف أفتش عنها في باريس وفي سائر بلاد أوروبا، فإذا كان الخبر كما نقلتم وذكرتم في تلك المصادر القديمة ـ التي كتبت قبل اختراع هذه الآلات والأجهزة ـ عن الكرات السماوية والعوالم الفلكية فسأختار الديانة الإسلامية، لأن الذي يخبر عن الكرات السماوية في ذلك الزمان بهذه الدقة والصحة وبدون أجهزة وآلات، إنما يكون متصلا بالخالق العظيم ويكتسب معلوماته منه، والذي يكون متصلا بخالق الكون يلزم أن يكون قد أخذ دينه أيضا من الخالق، ودينه الحق، ونحن يجب علينا أن نتبعه ونأخذ ديننا منه، [ انتهى ].
أيها الحاضرون الكرام.. هذا حكم ورأي رجل عالم فاهم وهو بعيد عن الخلافات المذهبية الحادثة بين المسلمين ولكنه حكم على أساس القاعدة العلمية والأصول العقلية. وعليها يجب أن نعرف أيضا المتصل بخالق الكون والآخذ علومه ودينه منه عز وجل حتى نتبعه ونقتدي به.
وليس بعد رسول الله (ص) أحد على هذه الصفة إلا أمير المؤمنين علي بن أبي طالب (ع) إذا كان أعلم الأمة وأفضلهم وأورعهم وأعلاهم حسبا ونسبا وهو التلميذ الأوحد الذي احتوى على كل علوم خاتم الأنبياء محمد (ص)، وهو منتهى كل العلوم التي انتشرت بعد النبي (ص) بين المسلمين واكتسبه العلماء في الدين.