وَالَّذِي تَوَلَّى كِبْرَهُ مِنْهُمْ لَهُ عَذَابٌ عَظِيمٌ(11)النور

[خليفه]

اللهم صلي على محمد وآله الأخيار الأبطال وسلم تسليما كثيرا





هي إختيار العظيم العلي للنبي صلى الله عليه وسلم ومنذ طفولتها تعرف بالعز الأبي ، ولها عقل الكبار فى سن الصبي ، وهل يضرها قول الجهول الغبي !!، أو يقدح فى ريح المسك الذكي الا بهيم!!

وَالَّذِي تَوَلَّى كِبْرَهُ مِنْهُمْ لَهُ عَذَابٌ عَظِيمٌ(11)النور

ما تزوج الحبيب بكراً سواها ولا أحب زوجة كحبه إياها ،جاء بها الملك فى خرقة فجلاها ، وتكلم الله ببرائتها سبحان من أعطاها ،وما يرمي الأصحاء بالسقم إلا سقيم

وَالَّذِي تَوَلَّى كِبْرَهُ مِنْهُمْ لَهُ عَذَابٌ عَظِيمٌ(11)

واعجبا لمبغضيها من هم؟ إن فهمت قولي قلت :إن هم ، ضرهم والله ما صدر عنهم ، خفت والله عقولهم ،والأفة تهيم

وَالَّذِي تَوَلَّى كِبْرَهُ مِنْهُمْ لَهُ عَذَابٌ عَظِيمٌ(11)

مدوا أبواعهم الى عرضها فمانالوا وأكثروا القول ظاهرا وباطنا واحتالوا ونوعوا أسباب القذف وتكلموا وأطالوا وهي على طهارتها مما قالوا فى مقعد مقيم

وَالَّذِي تَوَلَّى كِبْرَهُ مِنْهُمْ لَهُ عَذَابٌ عَظِيمٌ(11)

تكلموا فيها بترهات ،وراموا ذم السماء وهيهات ،يا عائبها إن عرفت عيبا فهات ،كفانا الله شر عقوق الأمهات فإنه قبيح ذميم

وَالَّذِي تَوَلَّى كِبْرَهُ مِنْهُمْ لَهُ عَذَابٌ عَظِيمٌ(11)

ما كان سوى غيم ثم تجلى وانصرف الحزن وتولى بالفرح الذى تولى ولبس الممدوح أحسن الحلي وتحلى وحمل القاذف إثما وكلا ، أيقدح العقلاء فى أمهاتهم؟1كلا هى منهم عقيم

وَالَّذِي تَوَلَّى كِبْرَهُ مِنْهُمْ لَهُ عَذَابٌ عَظِيمٌ(11)



حوشيت من ريب أو فجور إنما زيدت بما جرى فى الأجور تنزهت أم العدول أن تجور إنما وقعت فى أغباش ليل ديجول ثم بان النور فى سورة النور فنزل الكلام العظيم

وَالَّذِي تَوَلَّى كِبْرَهُ مِنْهُمْ لَهُ عَذَابٌ عَظِيمٌ(11)

[خادم القرآن الكريم]

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أخي الكريم خليفه

الله يجزيك الخير ويبارك فيك على هالمقالة الجميلة في مدح وتوقير سيد الأولياء عليه وآله الشرفاء الصلاة والسلام من عبيدهم الفقراء
الله يسلم إيديك مقالتك أدبية وفيها محسنات بديعية متنوعة من سجع وطباق وجناس ويغلب عليها النمط الشعري أكثر من النثري
ونحنا ما منملك غير كلمة الله يعطيك العافية , لأنو ما منقدر نوفيك حقك يا أخي
ربي يزيدك ولا يضيمك

السلام عليكم

[نور على نور]

اللهم صلى على محمد وآل محمد وعجل فرجه الشريف..
حياالله أستاذ خليفه من جديد ..
"إِنَّ الَّذِينَ يُؤْذُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ وَأَعَدَّ لَهُمْ عَذَابًا مُّهِينًا" (الأحزاب: 57)

[نور على نور]

ينقل لقسم الرد على العسكريين للرد على الشبهات.

[ماريا 1]

كلام جميل ,, ولكن كان من الممكن أن يكون أجمل ان كان الكلام حقيقي ,, والأجمل من كل ذلك ان حاولت أن تنصر نبيك عليه وآله الصلاة والسلام في المرة المقبلة...

[الجابري78]

* تفسير تفسير القرآن/ علي بن ابراهيم القمي (ت القرن 4 هـ) مصنف و مدقق

--------------------------------------------------------------------------------
قراءة الآية
فتح صفحة القرآن
الانتقال الى صفحة القرآن
{ إِنَّ ٱلَّذِينَ جَآءُوا بِٱلإِفْكِ عُصْبَةٌ مِّنْكُمْ لاَ تَحْسَبُوهُ شَرّاً لَّكُمْ بَلْ هُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ لِكُلِّ ٱمْرِىءٍ مِّنْهُمْ مَّا ٱكْتَسَبَ مِنَ ٱلإِثْمِ وَٱلَّذِي تَوَلَّىٰ كِبْرَهُ مِنْهُمْ لَهُ عَذَابٌ عَظِيمٌ }


أما قوله: { إن الذين جاؤا بالإفك عصبة منكم لا تحسبوه شراً لكم بل هو خير لكم } فإن العامة رووا أنها نزلت في عائشة وما رميت به في غزوة بني المصطلق من خزاعة وأما الخاصة فإنهم رووا أنها نزلت في مارية القبطية وما رمتها به عايشة‌ والمنافقات.

حدثنا محمد بن جعفر قال: حدثنا محمد بن عيسى عن الحسن بن علي بن فضال قال: حدثنا عبد الله (محمد خ ل) بن بكير عن زرارة قال: سمعت أبا جعفر عليهما السلام يقول: لما مات إبراهيم بن رسول الله صلى الله عليه وآله حزن عليه حزناً شديداً فقالت عايشة: ما الذي يحزنك عليه فما هو إلا ابن جريح، فبعث رسول الله صلى الله عليه وآله علياً وأمره بقتله فذهب علي عليه السلام إليه ومعه السيف وكان جريح القبطي في حائط وضرب علي عليه السلام باب البستان فأقبل إليه جريح ليفتح له الباب فلما رأى علياً عليه السلام عرف في وجهه الغضب فأدبر راجعاً ولم يفتح الباب فوثب علي عليه السلام على الحائط ونزل إلى البستان واتبعه وولى جريح مدبراً فلما خشي أن يرهقه صعد في نخلة وصعد علي عليه السلام في أثره فلما دنا منه رمى بنفسه من فوق النخلة فبدت عورته فإذا ليس له ما للرجال ولا ما للنساء فانصرف علي عليه السلام إلى النبي صلى الله عليه وآله فقال: يا رسول الله إذا بعثتني في الأمر أكون فيه كالمسمار المحمى في الوتر أم أثبت؟

قال فقال: لا بل أثبت، فقال: والذي بعثك بالحق ما له ما للرجال ولا ما للنساء فقال رسول الله صلى الله عليه وآله الحمد لله الذى يصرف عنا السوء أهل البيت.

[الجابري78]

} وَلَوْلَا إِذْ سَمِعْتُمُوهُ قُلْتُم مَّا يَكُونُ لَنَا أَن نَّتَكَلَّمَ بِهَذَا سُبْحَانَكَ هَذَا بُهْتَانٌ عَظِيمٌ {النور/16}

[حامل المسك]

سبأ (آية:32):قال الذين استكبروا للذين استضعفوا انحن صددناكم عن الهدى بعد اذ جاءكم بل كنتم مجرمين


سبأ (آية:33):وقال الذين استضعفوا للذين استكبروا بل مكر الليل والنهار اذ تامروننا ان نكفر بالله ونجعل له اندادا واسروا الندامه لما راوا العذاب وجعلنا الاغلال في اعناق الذين كفروا هل يجزون الا ما كانوا يعملون





ابراهيم (آية:21):وبرزوا لله جميعا فقال الضعفاء للذين استكبروا انا كنا لكم تبعا فهل انتم مغنون عنا من عذاب الله من شيء قالوا لو هدانا الله لهديناكم سواء علينا اجزعنا ام صبرنا ما لنا من محيص



1- لماذا اختار قبرة عندها لماذا؟

[طالب المسعودي]

في كتاب صحيح البخاري ..فرض الخمس ..ماجاء في بيوت أزواج النبي صلى الله عليه وسلم وما ,,,,,,,,حدثنا موسى بن إسماعيل حدثنا جوريه عن نافع عن عبد الله رضي الله عنه قال :قام النبي صلى الله عليه وسلم خطيبا واشار نحو مسكن عائشه فقال :هنا الفتنه .ثلاثا من حيث يطلع قرن الشيطان ,,, .........اللهم العن ال اميه الانجاس أهل الفجور والخمور قاتلي النفس المحرمه اللهم العن اليهودي ابن ملجم اللهم العن من ناصب العداء لاهل البيت عليهم السلام الى قيام يوم الدين ...

[حامل المسك]

1- لماذا اختار قبرة عندها لماذا؟
لماذااختار قبرة عند قرن الشيطان لماذا ؟

[ناسف الوهابيه]

اللهم صلِ على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين


السؤال الحقيقي


هل هو بيتها ام بيت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم .. ؟؟؟


تفضل ....

[ميثاق الجابري]

اللهم صلي على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين

[ميثاق الجابري]

اميــــــــــــــــــــــــــــــــتتر المؤمـــــــــــــــــــــــــــــنين


كفى بالقناعة ملكا ً وبحسن الخلق نعيما ً.

- من كسا الحياء ثوبه لم ير النّاس عيبه .

- لا يكمل الشرف الاّ بالسخاء والتواضع .

- من شيم الأبرار حمل النفوس على الايثار .

اميـــــــــــــــــــــــــــــــــــر المؤمــــــــــــــــــــــــــــــــــــنين عليه السلام

- كمال الفضائل شرف الأخلاق .

- لا يستغني العاقل عن المشاورة .

- من حسُن عمله بلغ من الله آماله .

[حامل المسك]

اللهم صلِ على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين


السؤال الحقيقي


هل هو بيتها ام بيت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم .. ؟؟؟


تفضل ....


بيت الرسول ولديه غيرة فلماذا اختار البيت الذي يخرج منه قرن الشيطان ؟

[ميثاق الجابري]

مساء الخير يا دكتور محمد

[ناسف الوهابيه]

بيت الرسول ولديه غيرة فلماذا اختار البيت الذي يخرج منه قرن الشيطان ؟




اللهم صلِ على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين


اذن فهو بيت الرسول فصحح سؤالك ولا تقل لماذا اختار بيت عائشه

ثاني شغله شبهتك تم الرد عليها في مواضع كثيره فلا نعيد ونزيد

وهذا اسلوب لن اسمح لنفسي ان انتهجه من جديد ذاك زمان مضى

اما قولك :


فلماذا اختار البيت الذي يخرج منه قرن الشيطان ؟

انها اشارة من بعد رحيله صلى الله عليه وآله وسلم

وليس في حياته هذا اولاً

ثانياً المعنى مجازي اي انه تخرج الفتن ولايذهب فكرك انه يخرج

شيطان وله قرن فبحد القول بهذا مضحك .

وعلى كل حال انت تأخذ دينك وسنة نبيك من البخاري ومسلم

فأذهب لهما وقل لهما لماذا رويتما عن رسول الله هذا الحديث ..؟

الا اذا كنت تتبع رأي خاص بك وحدك فذاك امر آخر

وهنا اقول : امامك امران

اما ان تكون تأخذ بصحيح البخاري ومسلم وحينها لايجب عليك الاعتراض

او انك تتبع نفسك وتلقي بالأعتراضات يميناً وشمالاً ولا ترجع للصحاح

ولا تتعرف بها.

هذا ما نقله مسلم في صحيحه - باب الفتن -

حدثنا ‏ ‏أبو بكر بن أبي شيبة ‏ ‏حدثنا ‏ ‏وكيع ‏ ‏عن ‏ ‏عكرمة بن عمار ‏ ‏عن ‏ ‏سالم ‏ ‏عن ‏ ‏ابن عمر ‏ ‏قال ‏
‏خرج رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏من بيت ‏ ‏عائشة ‏ ‏فقال ‏ ‏رأس الكفر من هاهنا من حيث يطلع قرن الشيطان ‏ ‏يعني المشرق

والحمد لله رب العالمين

[متيم ب علي]

ألم ينتهي هؤلاء القوم من ذكرهم لعائشة وينعقون بصوتهم الشؤوم بإسمها كل يوم كالغربان عائشة و عائشة ..
ولا أعلم مالذي حصلنا من ورائها غير الفتن وكسر شوكة المسلمين وإشعالها للفتن بمحاربة إمام زمانها الذي من خرج عليه فقد كفررررر ..

ولكن عائشة يصبح خروجها عن إمام زمانها إجتهاد ولكن خاطئ فلها أجر على ذلك .. بالرغم من أنه كان إجتهاد بمقابل النص القرآني !!!

وإبليس في حين آخر حرموه من هذا الإجتهاد بسبب عصيانه لأمر الله عز و جل !!

يا بني آدم عصيان عائشة لأمر الله أعظم من عصيان إبلييييس .. مالكم كيف تحكموون ؟.؟

عائشة بعصيانها بخروجها عن إمام زمانها قتلت آلاف الصحابه .. إبليس بعصيانه كم شخصاً قتل أو أدخل الناس النار بسببه ؟.؟

وفي حين آخر لا نرى ذكراً لأمنا سلام الله عليها خديجة بن خويلد رضوان الله تعالى عليها أم فاطمة الزهراء عليها السلام ..
تلك التي مّنّ الله سبحانه و تعالى بها على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بقوله عز وجل وهو عز من قائل ..

وَلَسَوْفَ يُعْطِيكَ رَبُّكَ فَتَرْضَى 5 أَلَمْ يَجِدْكَ يَتِيمًا فَآوَى 6 وَوَجَدَكَ ضَالًّا فَهَدَى 7 وَوَجَدَكَ عَائِلًا فَأَغْنَى 8

ولكن هؤلاء الحمقى الذين أبتلي الإسلام و المسلمين بهم يكادون لايفقهون قولا .. بكل قوة يحاولون كبت بطولة أم المؤمنين خديجة سلام الله عليها .. ولماذا يا ترى ؟.؟

هل لأنها أم فاطمة الزهراء عليها السلام ؟
أم لأنها نصرت الإسلام و المسلمين على عكس أمهم عائشة ؟.؟

أم لأنها لم تحلل لهم رضاع الكبيييير !!!

أظن بأنه كل ماسبق .. وهذا و السلام على شيعة علي عليهم السلام ورحمة الله و بركاته ..
واللعنة على كل وهابي حقير .. والله يهدي أهل سنة الصحابه لأهل سنة الرسول صلى الله عليه وآله وسلم إن شاء الله .

[كلي امل]

يكفي ام المؤمنين عائشه ان رسول الله تزوجها وهي صغيره السن وتربت على يد سيد المرسلين .

يكفي ام المؤمنين ان رسول الله كان يحبها اكثر من كل زوجاته بعد السيده خديجه.

يكفي ام المؤمنين ان رسول الله مات في احضانها واختار الله له هذه الميته الكريمه.

يكفي ام المؤمنين ان رسول الله مات في بيت السيده عائشه مع ان امهات المؤمنين الاخريات كان لهن بيوت ايضا.

يكفي ام المؤمنين ان رسول الله اختار هذا البيت بالذات ان يدفن فيه.

يكفي ام المؤمنين انها زوجة سيد المرسلين اختارها الله له سبحانه .

بعد هذا كله يأتي من يشكك بها ويرميها بالتهم .

بعد هذا كله يأتي من يختلق حديث لراوي الحديث مسلم. واتحدى ان يأتي باسم الجزء والصفحه .

مالنا ومال السيده عائشه .على الاقل نحترمها لانها زوجة رسول الله ونبتعد عن التشكيك فيها لان رسول الله اختارها زوجه له اكراما لرسول الله على الاقل حتى ولو لم نقتنع بالمناقب المذكوره لام المؤمنين .

[دموع البتول]

اللهم صلي وسلم على محمد و على اله الطيبين الطاهرين مشكور أخوي ع الموضوع الرائع و بارك الله فيك

[متيم ب علي]

يكفي ام المؤمنين عائشه ان رسول الله تزوجها وهي صغيره السن وتربت على يد سيد المرسلين .

يكفي ام المؤمنين ان رسول الله كان يحبها اكثر من كل زوجاته بعد السيده خديجه.

يكفي ام المؤمنين ان رسول الله مات في احضانها واختار الله له هذه الميته الكريمه.

يكفي ام المؤمنين ان رسول الله مات في بيت السيده عائشه مع ان امهات المؤمنين الاخريات كان لهن بيوت ايضا.

يكفي ام المؤمنين ان رسول الله اختار هذا البيت بالذات ان يدفن فيه.

يكفي ام المؤمنين انها زوجة سيد المرسلين اختارها الله له سبحانه .

بعد هذا كله يأتي من يشكك بها ويرميها بالتهم .

بعد هذا كله يأتي من يختلق حديث لراوي الحديث مسلم. واتحدى ان يأتي باسم الجزء والصفحه .

مالنا ومال السيده عائشه .على الاقل نحترمها لانها زوجة رسول الله ونبتعد عن التشكيك فيها لان رسول الله اختارها زوجه له اكراما لرسول الله على الاقل حتى ولو لم نقتنع بالمناقب المذكوره لام المؤمنين .

أثبتي لنا كل ماسبق مع الأدلة .. ثم فسري لنا الفرق بين عصيانها وخروجها على امام زمانها بحرب الجمل مع وجود نص وأمر إلهي والفرق بين إبليس .. نحن بالإنتظاار ..

[الدكتور محمد]

مساء الخير يا دكتور محمد
مساء النور اخوي ميثاق
ما تعرفنا ؟؟؟ ياليت نتعرف عليكم اكثر على الخاص
لأن الأجواء استوائيه
بينما على الخاص سننعم بأجواء سيبريه.
اقتبس من المقال التالي :

أيقدح العقلاء فى أمهاتهم؟
اود اشاره هنا فقط انه إذا كان الحال كذالك
أين دفاع بعض العقلاء حينما تم اصدار فتوى تكفير أم و أب رسول الله محمد ؟!!
أوليس أفضل الخلق أبويه أفضل و اعلى عند الله و عند رسول الله
من السيد عائشة ؟؟؟ هل تستحق السيد عائشة كل هذا الإعلام
و لا يستحق أبوي رسول الله ذالك ؟؟؟
أتمنى من المشرفين تأجيج ذالك إعلامياً بكل منتدى انتصاراً لأبي القاسم محمد
من اشباه الرجال
أم اننا نسينا هذه الفتوى الطاعنه على قلب حبيب الله محمد ؟؟؟

ارى ازدواجيه من بعض الأخوه :
كيف يقبل ان السيد عائشة وقفت ضد إمام زمانه ،
بينما يـُكفر من نصر رسول الله كأبي طالب عليه السلام ؟؟؟
اتمنى ان تنزاح هذه الإزدواجيه

تحياتي ... الدكتور

[حامل المسك]

مساء النور اخوي ميثاق
ما تعرفنا ؟؟؟ ياليت نتعرف عليكم اكثر على الخاص
لأن الأجواء استوائيه
بينما على الخاص سننعم بأجواء سيبريه.
اقتبس من المقال التالي :

اود اشاره هنا فقط انه إذا كان الحال كذالك
أين دفاع بعض العقلاء حينما تم اصدار فتوى تكفير أم و أب رسول الله محمد ؟!!
أوليس أفضل الخلق أبويه أفضل و اعلى عند الله و عند رسول الله
من السيد عائشة ؟؟؟ هل تستحق السيد عائشة كل هذا الإعلام
و لا يستحق أبوي رسول الله ذالك ؟؟؟
أتمنى من المشرفين تأجيج ذالك إعلامياً بكل منتدى انتصاراً لأبي القاسم محمد من اشباه الرجال
أم اننا نسينا هذه الفتوى الطاعنه على قلب حبيب الله محمد ؟؟؟

ارى ازدواجيه من بعض الأخوه :
كيف يقبل ان السيد عائشة وقفت ضد إمام زمانه ،
بينما يـُكفر من نصر رسول الله كأبي طالب عليه السلام ؟؟؟
اتمنى ان تنزاح هذه الإزدواجيه تحياتي ... الدكتور


لماذا اشباه الرجال يادكتور محمد؟ لاننا ندافع عن عرض نبينا ؟

ومن هم الرجال اذا؟

الذين يصلون على النبي ويلتفون على نساءة

الذين يرضون على نبيهم مالا يرضونه على انفسهم

هداك الله
===============


الاخ طالب المسعودي هل اعطيك شيئا ترفع به رأسك انت والاخ متيم

بما انكم اشجع اثنين في مثل هذه الامور وتقبلون عليها بينما الناس يدبرون

فأحببت ان اهديكم هذه الفتوى وهذا الحديث حتى تضعونها امام كل من يعترض طريقكم ليعلم ان الله قد فضلكم على محمد في النسب وفي المكانة


الفتوى :



بسم الله الرحمن الرخيم
هل يجوز اللعن
ابو بكر وعائشة(الله يلعنهم )
افتوني


بسم الله الرحمن الرحيم
والحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين محمد وآله الطيبين الطاهرين ولعنة الله على أعدائهم أجمعين إلى قيام يوم الدين

العن مذكور في القران والعتره

ولها شروط وذا تحققت !! فلا يستثنى منها احد .........

الحديث :




والله سهلة الجنة عليكم يا الرجال!!!
ورد عن أمير المؤمنين (ع) قال: دخل علينا رسول الله (ص) وفاطمة (عليها السلام) جالسة عند القدر، وأنا أنقي العدس، فقال:
يا علي!.. اسمع مني، وما أقول إلا عن أمر ربي، ما من رجل يعين إمرأته في بيتها إلا كان له بكل شعرة على بدنه عبادة سنة، صيام نهارها وقيام ليلها، وأعطاه من الثواب مثل ما أعطى الصابرين وداود ويعقوب وعيسى.
.



((يا علي!.. اسمع مني، وما أقول إلا عن أمر ربي، ما من رجل يعين إمرأته في بيتها إلا كان له بكل شعرة على بدنه عبادة سنة، صيام نهارها وقيام ليلها، وأعطاه من الثواب مثل ما أعطى الصابرين ))

تقربو لربكم بطعن في نساء نبيكم

وادخلوا الجنة بخدمتكم لنسائكم

وانا لن اعترض طريقكم ولن اقطع على العابد عبادته


سلام

[ساكن القلوب]

تقربو لربكم بطعن في نساء نبيكم

وادخلوا الجنة بخدمتكم لنسائكم

وانا لن اعترض طريقكم ولن اقطع على العابد عبادته


ليش امعصب روحك يا حامل المسك؟؟

هدي هدي بالله الناس صايمه اللحين

وبعديين مافي شيعي يتقرب اله ربه باللعن

الشيعي يتقرب الى ربه بحبه الى اهل البيت

ويعديين ياحامل المسك انت ليش بكل كلامك تجمع

نساء النبي واصحاب النبي

عائشه وحده مو عشر عشان اتقول نلعن نساء النبي

متى صارت عائشه كل نساء النبي يا اخ حامل؟؟

[ماريا 1]

1- لماذا اختار قبرة عندها لماذا؟
لماذااختار قبرة عند قرن الشيطان لماذا ؟

الرسول صلى الله عليه وآله اختارأن يدفن في مسجده الذي في بيته ,,,,وتسكن بها عائشة





يكفي ام المؤمنين عائشه ان رسول الله تزوجها وهي صغيره السن وتربت على يد سيد المرسلين .

قد عرضها أبوبكر على رسول الله صلى الله عليه وآله للزواج منها

يكفي ام المؤمنين ان رسول الله كان يحبها اكثر من كل زوجاته بعد السيده خديجه.

يا أخي الرسول صلى الله عليه وآله لا يفرق بين زوجاته الأحياء فهو من قال : من كانت له امرأتان، فمال إلى إحداهما جاء يوم القيامة وشِقُّه مائل


يكفي ام المؤمنين ان رسول الله مات في احضانها واختار الله له هذه الميته الكريمه.

قد مات عليه وآله الصلاة والسلام في حضن علي عليه السلام وقد أوصى له

يكفي ام المؤمنين ان رسول الله مات في بيت السيده عائشه مع ان امهات المؤمنين الاخريات كان لهن بيوت ايضا.

يكفي ام المؤمنين ان رسول الله اختار هذا البيت بالذات ان يدفن فيه.

اختار بيته الأول الذي به مسجده

يكفي ام المؤمنين انها زوجة سيد المرسلين اختارها الله له سبحانه .

كيف اختارها الله تعالى ثم يهددها بالتوبة في سورة التحريم !!!!!

بعد هذا كله يأتي من يشكك بها ويرميها بالتهم .

بعد هذا كله يأتي من يختلق حديث لراوي الحديث مسلم. واتحدى ان يأتي باسم الجزء والصفحه .

مالنا ومال السيده عائشه .على الاقل نحترمها لانها زوجة رسول الله ونبتعد عن التشكيك فيها لان رسول الله اختارها زوجه له اكراما لرسول الله على الاقل حتى ولو لم نقتنع بالمناقب المذكوره لام المؤمنين .

يا أخي ان كل ما أتيت به هو عن طريق أحاديث ملفقة عن رسول الله ترويها عائشة لتضلل الناس بها ,,,, انصر نبيك واعرف الحق حتى تتبعه

[الجابري78]

من اراد معرفه المزيد فليدخل ولكن ليقراء الادله ةليتاكد من مصادرها ليتبين له الحق


http://www.shiaweb.org/books/al-nafis_2/pa7.html

[الدكتور محمد]

اهلا بأخي العزيزي حامل

لماذا اشباه الرجال يادكتور محمد؟ لاننا ندافع عن عرض نبينا ؟
هذا قليل في حق من يكفر أبوا رسول الله بأن اسميهم اشباه الرجال
بالنسبة لي : ان الذين كفروا أم الرسول و كفروا أباه فاسقون .
رأي شخصي

اكرر على الأخوه احتراما لسيد الكون فتح موضوع ام و اب الرسول الكريم

تحياتي إليكم و السلام عليكم

[حامل المسك]

اهلا بأخي العزيزي حامل

هذا قليل في حق من يكفر أبوا رسول الله بأن اسميهم اشباه الرجال
بالنسبة لي : ان الذين كفروا أم الرسول و كفروا أباه فاسقون .
رأي شخصي

اكرر على الأخوه احتراما لسيد الكون فتح موضوع ام و اب الرسول الكريم

تحياتي إليكم و السلام عليكم

دعنى نستفيد منك يادكتور لانه من الواضح انك تمتلك معلومات يجهلها الكثير منا والجهل ليس عيبا ولكن العيب التمسك به

ولدي سؤال بهذا الخصوص ولن اجد افضل منك للأجابة علية

*- هل كان والد النبي ووالدته يعلمون بأن ابنهم نبي ؟

[متيم ب علي]

دعنى نستفيد منك يادكتور لانه من الواضح انك تمتلك معلومات يجهلها الكثير منا والجهل ليس عيبا ولكن العيب التمسك به

ولدي سؤال بهذا الخصوص ولن اجد افضل منك للأجابة علية

*- هل كان والد النبي ووالدته يعلمون بأن ابنهم نبي ؟[/COLOR]



السلام عليكم .. نرجو المعذرة من الاخ الدكتور محمد .. فهكذا سؤال وأي سؤال يتعلق بالمذهب الذي أرتضاه الله عز و جل المذهب الجعفري لايختص بالاجابة عليه شخص دون آخر ..

إجابة سؤال (( هل كان والد النبي و والدته يعلمون بأن ابنهم نبي )) ؟.؟

نقول :والدا النبي عليهما السلام ماتا على دين الحنيفية وهو دين التوحيد ودين الفطرة الذي كان يدين به عبد المطلب الذي كان وصياً من أوصياء إبراهيم الخليل عليه السلام
وهذا ماوصل إلينا من أحاديث أئمتنا عليهما السلام وهو قريب للعقل حيث أنّ كيف يعقل أن يكون رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وهو خير خلق الله وأشرفهم في وعاء نجس كالكفر ؟.!!

فإتقي الله و أنىّ تذهبون ؟.!

[حامل المسك]

مشكور يامتيم على الجواب

لكن اعتقد ان الحوار بيني بين الدكتور ومافيه داعي تحشر نفسك وتجاوب عن الدكتور بجواب هش

اين الحنفيه واين الاسلام وكم من نبي بعث بينهم وكم رسول فلاتظلم نفسك وتظلم الدكتور بهالجواب ودعنا ننتظر الدكتور

وانا لم ابتدع السؤال سألت الدكتور في المسألة التي قام بطرحها وهو اعلم بها وانتظر منه الجواب عليها لنستفيد ويستفيد غيرنا

[الجابري78]

أتى رسول الله صلى الله عليه واله واله وسلم قبر أمه فبكى وأبكى من حوله فقال رسول الله صلى الله عليه واله وسلم استأذنت ربي تعالى على أن أستغفر لها فلم يؤذن لي فاستأذنت أن أزور قبرها فأذن لي فزوروا القبور فإنها تذكر بالموت
الراوي: أبو هريرة - خلاصة الدرجة: سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح] - المحدث: أبو داود - المصدر: سنن أبي داود - الصفحة أو الرقم3234
أفلم يتبت في كتب السيرة ,,?
عندولادة السيدة آمنة النبي- صلى الله عليه ,واله و سلم- خرج منها نورُُ أضاء لها قصور الشام فعن العرباض بن سارية أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " إنى عند الله لخاتم النبيين " الحديث وفيه رؤيا أمه- صلى الله عليه واله وسلم - التى رأت ، وكذلك أمهات النبيين يرين ، وأن أم رسول الله صلى الله عليه واله وسلم رأت حين وضعته نورًا أضاءت لها قصورالشام
فهل هدا من علامات و صفات المشركات ,,?
2*/
أخرج ابن سعد فى الطبقات أن رسول الله صلى الله عليه واله وسلم لما حملت به آمنة كانت تقول : ما شعرت أنى حملت به ولا وجدت ثقله كما تجد النساء إلا أننى أنكرت رفع حيضتى ، وربما ترفعنى وتعود وأتانى آتٍ وأنا بين النائم واليقظان فقال لى : هل شعرت أنك حملت ؟ فأقول : ما أدرى ، فقال : إنك حملت بسيد هذه الأمة ونبيها ، وذلك يوم الإثنين ، وآية ذلك أن يخرج معه نور يملأ قصور بصرى من أرض الشام ، فإذا وضع فسميه محمدًا ، قالت : فكان ذلك مما يقن عندى الحمل ثم أمهلنى حتى إذا دنت ولادتى أتانى ذلك فقال: قولى " أعيذه بالواحد من شرّ كلّ حاسد "
فهل هدا من علامات و صفات المشركات ,,? بل و يأتيها ملاك ,,?
3*/
التوبة 84
وَلاَ تُصَلِّ عَلَىٰ أَحَدٍ مِّنْهُم مَّاتَ أَبَداً وَلاَ تَقُمْ عَلَىٰ قَبْرِهِ إِنَّهُمْ كَفَرُواْ بِٱللَّهِ وَرَسُولِهِ وَمَاتُواْ وَهُمْ فَاسِقُونَ } *
فما دلالة قوله "أدن لي بزيارتها"غير القيام على قبرها للدعاء,,?افلا يدل على موت أمها على الحنفية ,ملة ابراهيم و اسماعيل ,,?تم ما الهدف من زيارة القبور الا من أجل الدعاء للميت !!البدء بالسلام عند دخول المقابر:
كان النبي صلى الله عليه واله وسلم إذا خرج إلى المقابر يأمر أصحابه أن يقولوا:
(السلام عليكم أهل الديار من المؤمنين والمسلمين، ويرحم الله المستقدمين منا والمستأخرين، وإنا إن شاء الله بكم لاحقون).
- أن امرأة سوداء كانت تقم المسجد ( أو شابا ) ففقدها رسول الله صلى الله عليه واله وسلم . فسأل عنها ( أو عنه ) فقالوا : مات . قال أفلا كنتم آذنتمونى . قال : فكأنهم صغروا أمرها ( أوأمره ) . فقال : دلوني على قبرها فدلوه . فصلى عليها . ثم قال إن هذه القبور مملوءة ظلمة على أهلها . وإن الله عز وجل ينورها لهم بصلاتي عليهم . الراوي: أبو هريرة - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: مسلم - المصدر: المسند الصحيح - الصفحة أو الرقم: 956
فلو ماتت مشركة ما أدن له اصلا لزيارتها لأنه تبت
ان النبي قال
- قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأصحاب الحجر : لا تدخلوا على هؤلاء المعذبين إلا أن تكونوا باكين ، فإن لم تكونوا باكين فلا تدخلوا عليهم ، لا يصيبكم ما أصابهم .
الراوي: عبدالله بن عمر - خلاصة الدرجة: [صحيح] - المحدث: البخاري - المصدر: الجامع الصحيح - الصفحة أو الرقم: 433
و ما الفرق بين أدن له زيارتها و دخوله لمكان دفنها الا أنها ليست من المعذبين
5*/
بل اصلا الحديث قيل
خلاصة الدرجة: سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح] -
6*/
و ما وجه المقارنة ان تستغفر لهم70 مرة لن يغفر الله لهم ..هل قال في أم محمد 70 مرة لن يغفر الله لها ?? بل هل من دليل انه لم يستغفر لها 70 مرة بعد هدا ??لا حجة و ما احتج به بغير دليل يعارض ايضا بغير دليل
اما أوجه الاعتراض التالية
بكى = فشيء طبيعي ان تذكر الانسان المملوء رحمة لأمه و الغير العاق سيبكي خاصة ان رفض طلب اتجاهها لمحبته له و كذا لاسترجاعه الذكريات أنه فد أباه مبكرا و امه اعتنت به ..الخ لا معنى أنه ماتت مشركة و قال لا تستغفر له فانها في الجحيم ??و الا هاتوا برهانكم انه قال لها أنها في الجحيم بهدا الللفظ مثلا ,,?
منعه الاستغفارلها= لأن النبي مجاب الدعوة و يخشلى أن يدعو المسلمون لابائهم المشركون و ان لم يغفر لهم يقولون و لم استجبت استغفار محمد اين العدل الالهي ?? .اذن عدم اذن الله الاستغفار لها فقط من أجل هدا السبب و ان كان الله عالم انها في الجنة .
فما قول الأخوة السنة ??

[متيم ب علي]

مشكور يامتيم على الجواب

لكن اعتقد ان الحوار بيني بين الدكتور ومافيه داعي تحشر نفسك وتجاوب عن الدكتور بجواب هش



انته بكبرك على بعضك حاشر نفسك معانه .. فإجابتي لك على سؤال واحد وضعني بموقع الحشر !!
وهشاشة الجواب ( بالنسبة لك ) تدل على هشاشة عقلك وللأسف الشديد .. فلو كان لديك شئ
ترد به على قولي لوضعته لنا .. ولكلنك مفلس كمذهبك ترمون بالكفر على أشرف الناس دون دليل ..
مع السلامة والعفو .

[الجابري78]

النصارى ينتقصون من النبي الاكرم(صلى الله عليه واله) بحجة كفر والداه

والقرأن يقول وتقلبك في الساجدين ومعلوم ان الكافر والمشرك لا يسجد لله وايضا صاحب الموضوع وضع ادلة تبين عدم كفر وشرك والدة النبي (صلى الله عليه واله)

ولا يعقل ان يكون والدا اي نبي كفار او مشركين لان كفرهم يعني ارتكابهم امور كثيرة محرمة لانه لا يوجد ما يمنعهم من ارتكابها

بالنسبة لازر فحسب الروايات لم يكن والد ابراهيم (عليه وعلى نبينا واله الصلاة والسلام) بل كان عمه

مقتبس من تفسيرين من تفاسير السنه إشارة إلى أن كلمة "الساجدين" تشير إلى من انحدر رسول الله من صلبهم:

من تفسير القرطبي:

وَتَقَلُّبَكَ فِي السَّاجِدِينَ

قَالَ مُجَاهِد وَقَتَادَة : فِي الْمُصَلِّينَ . وَقَالَ اِبْن عَبَّاس : أَيْ فِي أَصْلَاب الْآبَاء , آدَم وَنُوح وَإِبْرَاهِيم حَتَّى أَخْرَجَهُ نَبِيًّا .


الرابط:http://quran.al-islam.com/Tafseer/DispTafsser.asp?nType=1&bm=&nSeg=0&l=arb&nSora=26& nAya=219&taf=KORTOBY&tashkeel=0

من تفسير ابن كثير:

وَتَقَلُّبَكَ فِي السَّاجِدِينَ
وَقَوْله تَعَالَى " وَتَقَلُّبك فِي السَّاجِدِينَ " قَالَ قَتَادَة " الَّذِي يَرَاك حِين تَقُوم وَتَقَلُّبك فِي السَّاجِدِينَ " قَالَ فِي الصَّلَاة يَرَاك وَحْدك وَيَرَاك فِي الْجَمْع وَهَذَا قَوْل عِكْرِمَة وَعَطَاء الْخُرَاسَانِيّ وَالْحَسَن الْبَصْرِيّ وَقَالَ مُجَاهِد كَانَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَرَى مِنْ خَلْفه كَمَا يَرَى مِنْ أَمَامه وَيَشْهَد لِهَذَا مَا صَحَّ فِي الْحَدِيث " سَوُّوا صُفُوفكُمْ فَإِنِّي أَرَاكُمْ مِنْ وَرَاء ظَهْرِي " وَرَوَى الْبَزَّار وَابْن أَبِي حَاتِم مِنْ طَرِيقَيْنِ عَنْ اِبْن عَبَّاس أَنَّهُ قَالَ فِي هَذِهِ الْآيَة يَعْنِي تَقَلُّبه مِنْ صُلْب نَبِيّ إِلَى صُلْب نَبِيّ حَتَّى أَخْرَجَهُ نَبِيًّا .

الرابط:http://quran.al-islam.com/Tafseer/DispTafsser.asp?nType=1&bm=&nSeg=0&l=arb&nSora=26& nAya=219&taf=KATHEER&tashkeel=0

والسوال هل كان والد ابراهيم عليه السلام مؤمنا
الجواب باختصار نعم...والد نبي الله إبراهيم عليه السلام كان مؤمنا...

و أكاد أجزم أن مشاركتك التاليه ستكون عن الآيه الكريمه: "إِذْ قَالَ لِأَبِيهِ يَا أَبَتِ لِمَ تَعْبُدُ مَا لَا يَسْمَعُ وَلَا يُبْصِرُ وَلَا يُغْنِي عَنكَ شَيْئاً "..

أو ستستشهد بآية: " وإذ قال إبراهيم لأبيه آزر أتتحذ أصناماً آلهةً، إني أراك وقومك في ضلال مبين "......
و ستقول لي كيف يكون أبو نبي الله ابراهيم مؤمنا وهو هاهنا يشير إلى أنه يعبد ما لا يسمع و لا يبصر؟
فأقول والله المستعان:

كلمة "أب" لا تعني بالضرورة الوالد الصلبي الذي انحدر منه الإبن...فقد تشير كلمة أب إلى العم كذلك للاعتبارات

المعروفه التي يختص بها العم من حيث قرب المكانه و النسب من ابن الأخ...

و مثال على كلامي من كتاب الله:

قوله تعالى في سورة البقره آيه 133 : " ام كنتم شهداء اذ حضر يعقوب الموت اذ قال لبنيه ما تعبدون من بعدي قالوا نعبد الهك و اله آبائك ابراهيم و اسمعيل و اسحق الها واحدا
و نحن له مسلمون "...

فالسؤال هنا: هل اسماعيل من آباء يعقوب عليهما السلام ؟؟ أم عمه ؟؟؟ هو عمه طبعا...إلا أن القرآن أطلق عليه لفظ الأب اصطلاحا...

فكذلك أطلق القرآن على آزر لفظ "أب" مع أنه عم نبي الله الخليل صلواة الله عليه...

ثم هناك توضيح أكثر يوضح الفرق بين لفظي الأب و الوالد...

لاحظ الآيه رقم 114 من سورة التوبه حيث يقول تعالى: " وما كان استغفار ابراهيم لابيه الا عن موعدة وعدها

اياه فلما تبين له انه عدو لله تبرا منه ان ابراهيم لاواه حليم "...

أي أن ابراهيم استغفر " لأبيه " لكن عندما تبين له أنه عدو لله تبرأ منه...

الآن: لاحظ الآيات المذكوره في سورة ابراهيم:

"الْحَمْدُ لِلّهِ الَّذِي وَهَبَ لِي عَلَى الْكِبَرِ إِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَقَ إِنَّ رَبِّي لَسَمِيعُ الدُّعَاء (39) رَبِّ اجْعَلْنِي مُقِيمَ الصَّلاَةِ

وَمِن ذُرِّيَّتِي رَبَّنَا وَتَقَبَّلْ دُعَاء (40) رَبَّنَا اغْفِرْ لِي وَلِوَالِدَيَّ وَلِلْمُؤْمِنِينَ يَوْمَ يَقُومُ الْحِسَابُ (41( "...

كيف يتبرأ ابراهيم من " أبيه " ثم يدعو له في آخر عمره؟؟؟

لاحظ كيف أن التبرأ كان من " أبيه "......اللفظ الذي يطلق الأب و العم...

أما الدعاء فكان " لوالده ".....و هو لفظ مختص بمن يأتي الولد من صلبه...

[الجابري78]

أتى رسول الله صلى الله عليه واله واله وسلم قبر أمه فبكى وأبكى من حوله فقال رسول الله صلى الله عليه واله وسلم استأذنت ربي تعالى على أن أستغفر لها فلم يؤذن لي فاستأذنت أن أزور قبرها فأذن لي فزوروا القبور فإنها تذكر بالموت
الراوي: أبو هريرة - خلاصة الدرجة: سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح] - المحدث: أبو داود - المصدر: سنن أبي داود - الصفحة أو الرقم3234
أفلم يتبت في كتب السيرة ,,?
عندولادة السيدة آمنة النبي- صلى الله عليه ,واله و سلم- خرج منها نورُُ أضاء لها قصور الشام فعن العرباض بن سارية أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " إنى عند الله لخاتم النبيين " الحديث وفيه رؤيا أمه- صلى الله عليه واله وسلم - التى رأت ، وكذلك أمهات النبيين يرين ، وأن أم رسول الله صلى الله عليه واله وسلم رأت حين وضعته نورًا أضاءت لها قصورالشام
فهل هدا من علامات و صفات المشركات ,,?
2*/
أخرج ابن سعد فى الطبقات أن رسول الله صلى الله عليه واله وسلم لما حملت به آمنة كانت تقول : ما شعرت أنى حملت به ولا وجدت ثقله كما تجد النساء إلا أننى أنكرت رفع حيضتى ، وربما ترفعنى وتعود وأتانى آتٍ وأنا بين النائم واليقظان فقال لى : هل شعرت أنك حملت ؟ فأقول : ما أدرى ، فقال : إنك حملت بسيد هذه الأمة ونبيها ، وذلك يوم الإثنين ، وآية ذلك أن يخرج معه نور يملأ قصور بصرى من أرض الشام ، فإذا وضع فسميه محمدًا ، قالت : فكان ذلك مما يقن عندى الحمل ثم أمهلنى حتى إذا دنت ولادتى أتانى ذلك فقال: قولى " أعيذه بالواحد من شرّ كلّ حاسد "
فهل هدا من علامات و صفات المشركات ,,? بل و يأتيها ملاك ,,?
3*/
التوبة 84
وَلاَ تُصَلِّ عَلَىٰ أَحَدٍ مِّنْهُم مَّاتَ أَبَداً وَلاَ تَقُمْ عَلَىٰ قَبْرِهِ إِنَّهُمْ كَفَرُواْ بِٱللَّهِ وَرَسُولِهِ وَمَاتُواْ وَهُمْ فَاسِقُونَ } *
فما دلالة قوله "أدن لي بزيارتها"غير القيام على قبرها للدعاء,,?افلا يدل على موت أمها على الحنفية ,ملة ابراهيم و اسماعيل ,,?تم ما الهدف من زيارة القبور الا من أجل الدعاء للميت !!البدء بالسلام عند دخول المقابر:
كان النبي صلى الله عليه واله وسلم إذا خرج إلى المقابر يأمر أصحابه أن يقولوا:
(السلام عليكم أهل الديار من المؤمنين والمسلمين، ويرحم الله المستقدمين منا والمستأخرين، وإنا إن شاء الله بكم لاحقون).
- أن امرأة سوداء كانت تقم المسجد ( أو شابا ) ففقدها رسول الله صلى الله عليه واله وسلم . فسأل عنها ( أو عنه ) فقالوا : مات . قال أفلا كنتم آذنتمونى . قال : فكأنهم صغروا أمرها ( أوأمره ) . فقال : دلوني على قبرها فدلوه . فصلى عليها . ثم قال إن هذه القبور مملوءة ظلمة على أهلها . وإن الله عز وجل ينورها لهم بصلاتي عليهم . الراوي: أبو هريرة - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: مسلم - المصدر: المسند الصحيح - الصفحة أو الرقم: 956
فلو ماتت مشركة ما أدن له اصلا لزيارتها لأنه تبت
ان النبي قال
- قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأصحاب الحجر : لا تدخلوا على هؤلاء المعذبين إلا أن تكونوا باكين ، فإن لم تكونوا باكين فلا تدخلوا عليهم ، لا يصيبكم ما أصابهم .
الراوي: عبدالله بن عمر - خلاصة الدرجة: [صحيح] - المحدث: البخاري - المصدر: الجامع الصحيح - الصفحة أو الرقم: 433
و ما الفرق بين أدن له زيارتها و دخوله لمكان دفنها الا أنها ليست من المعذبين
5*/
بل اصلا الحديث قيل
خلاصة الدرجة: سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح] -
6*/
و ما وجه المقارنة ان تستغفر لهم70 مرة لن يغفر الله لهم ..هل قال في أم محمد 70 مرة لن يغفر الله لها ?? بل هل من دليل انه لم يستغفر لها 70 مرة بعد هدا ??لا حجة و ما احتج به بغير دليل يعارض ايضا بغير دليل
اما أوجه الاعتراض التالية
بكى = فشيء طبيعي ان تذكر الانسان المملوء رحمة لأمه و الغير العاق سيبكي خاصة ان رفض طلب اتجاهها لمحبته له و كذا لاسترجاعه الذكريات أنه فد أباه مبكرا و امه اعتنت به ..الخ لا معنى أنه ماتت مشركة و قال لا تستغفر له فانها في الجحيم ??و الا هاتوا برهانكم انه قال لها أنها في الجحيم بهدا الللفظ مثلا ,,?
منعه الاستغفارلها= لأن النبي مجاب الدعوة و يخشلى أن يدعو المسلمون لابائهم المشركون و ان لم يغفر لهم يقولون و لم استجبت استغفار محمد اين العدل الالهي ?? .اذن عدم اذن الله الاستغفار لها فقط من أجل هدا السبب و ان كان الله عالم انها في الجنة .
فما قول الأخوة السنة ??

[كلي امل]

ابو رسول الله وامه ماتوا قبل ان يبعث رسول الله ومعنى هذا انهم لم يلحقوا على الاسلام فكيف يكونوا كافرين او مشركين وهم لم يتعرفوا على الاسلام.


اما القول ان الرسل لايكون ابائهم كفار فلو افترضنا ان المقصود بأبو ابراهيم هو غير والده فماذا نقول في ابن سيدنا نوح الذي مات كافر ؟

ومن الاولى ان الرسل اذا كان يجب ان يكون ابائهم مؤمنين ان يكون ابنائهم الذين من صلبهم اكثر ايمان , ولكن نجد ان ابن سيدنا نوح مات على الكفر .

[حامل المسك]

الجابري
اولا شكرا لك على الشرح المفصل

ثانية السنه لم يطعنوا بالنبي ولم يكفروهم كما ادعيتم وجمعنا نعلم بأن والدين النبي ماتوا في عصر الجاهلية وقبل البعثة ولم يكونوا على شيء

وجأتم انتم واخذتم هذا الحديث وصنعتم به ماصنعتم واخذتم تجمعون له الروايات حتى وصلتم الى عصر نبي الله ابراهيم لتثبتوا انهم ليسوا على الشرك واننا قد اسأنا لنبي وكفرنا والديه

المشكلة انكم جعلتم مخالفة السنه همكم ولا هم لكم غيرها وتسعون للتثبتوا انهم مسيئين لنبي وانت المدافعين

ولا تعلمون انكم بهذا قد اسأتم لله واسأتم لنبي وطعنتم في عدلهم وانصافهم بين العباد وجعلتم النبي يستثني والدة ووالدته ويدخلهم الجنه وهم ليسوا على شيء ولم يسمعوا بالاسلام

كيف سيبلغ الرسالة ويفرضها على الناس ويستثني والديه منها ويدخلهم الجنه

وماذا قال لمن حوله عندما كان يخبرهم بهذا الامر

هل قال لهم بأنه نجى اباه واهلك آباهم ؟

اوليسوا يريدون ان ينجوا ابائهم الذي ماتوا على مامات عليه ابا النبي

اين حكمة الله في هذا

لماذا لم يبقيهم احياء الى ان يسلموا ثم يتوفاهم لكي لايحرج نبية ويجعله بهاذا الموقف ؟

لاعدل في ذلك ولا انصاف وحاشا لله ان يظلم العباد وينجي قوم ويهلك غيرهم واعمالهم متشابهه


وَتَمَّتْ كَلِمَتُ رَبِّكَ صِدْقًا وَعَدْلًا ۚ لَا مُبَدِّلَ لِكَلِمَاتِهِ ۚ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ (115)
ولا حول ولاقوة الا بالله

[الدكتور محمد]

السلام عليكم و رحمة الله وبركاته
شدعوه بس غبت كم يوم و امتلأت الصفحات
عموما اعتذر عن وصولي متأخرا
لكني كنت اتمنى ان يتم فرد صفحة جديده حول ذالك ، عموماً .
اخونا حامل المسك حياك الله

*- هل كان والد النبي ووالدته يعلمون بأن ابنهم نبي ؟
بالنسبة لي لم ابحث في لب هذا السؤال لعلمي بأنه سيكون انطلاق و بوابه
لأبحاث تفصيليه من هنا و هناك لكن لابد من بحث فيه يوماً من الأيام
لذا نشكركم ذالك فلقد تم تثبيت السؤال في الذاكره
و أما حول اسلام ابوي رسول الله روحي لهم اجمعين فنعم هما مسلمان على ملة ابراهيم
و اتمنى ان لا تنفعل اخي حامل بطرح الأسئلة المتعدده المنطلقه من ردود الفعل
فهي غير محببه لدينا
فالحكمه بالبرهان و المنطق و التقرب لله بغض النظر عما نرى
لذا طرح الشبهات بعصبيه و ردود افعال غير مقبوله
فحتى لو كان غير مسلم و متعصب لا ينبغي علي كمسلم ان اجادله بالشبهات و العناد
و ردود الفعل فسيد علي هذبني " إما أخ لك في الدين او نظير لك في الإنسانيه "
عموما لا احب الإطاله
كما اعتذر عن قرائتي ردود الأخوه مشكورين متيم بعلي و الجابري
فالوقت يداهمني لذا اقتصرت بقراءة ردود اخونا حامل
اضافة على ما قلت ، عزيزي اخ حامل حول ما سألتم
فسأقتصر بكلمة بسيطه حتى لا نتشعب و أكون ملاماً عندكم في التأخر
عندنا الإسلام الذي اتى به سيد الكون أب القاسم محمد و الجميع يتفق على ذالك
لكن هنالك نتمنى منكم تأمله بالقرآن الكريم
و هو دعاء ابراهيم الخليل بأن يجعله و يتوفاه مسلما حنيفاً
فالله سبحانه لم تنقطع حججه على الخلق بعد وفاة الرسول إذ ان هنالك أوصياء
يبلغون رسالته فلذا زمن الجاهليه التي تذكره ليس معنى ذالك حجة لمن عاش فيه
بعدم الإسلام و الإستسلام لله بالرسالة السماوية التي أتى به الأنبياء
و الكلام يطول
لكن ابواه روحي فداهم مؤمنا ً
عموماً نعتذر التاخر و التقصير
اخي حامل المسك ان كنت باحث لله سبحانه انصحك بالتحرر من الذات
و دع عنك اجابة الدكتور . فإن لم يستطع الأخوه اجابتك
و ان شالله ستحصل من عندهم ما يفيدك
نتمنى ان تنظر للبراهين بغض النظر عمن قال البرهان امامك
و تحياتي للجميع و للأخ حامل

[الجابري78]

ابو رسول الله وامه ماتوا قبل ان يبعث رسول الله ومعنى هذا انهم لم يلحقوا على الاسلام فكيف يكونوا كافرين او مشركين وهم لم يتعرفوا على الاسلام.


اما القول ان الرسل لايكون ابائهم كفار فلو افترضنا ان المقصود بأبو ابراهيم هو غير والده فماذا نقول في ابن سيدنا نوح الذي مات كافر ؟

ومن الاولى ان الرسل اذا كان يجب ان يكون ابائهم مؤمنين ان يكون ابنائهم الذين من صلبهم اكثر ايمان , ولكن نجد ان ابن سيدنا نوح مات على الكفر .
اخي العزيز نحن نتكلم عن اباء الانبياء وليس ابناءهم وهل ذريه النبوه اتت من ابن نوح المغرق الذي قال عنه سبحانه وتعالى قَالَ يَا نُوحُ إِنَّهُ لَيْسَ مِنْ أَهْلِكَ إِنَّهُ عَمَلٌ غَيْرُ صَالِحٍ فَلاَ تَسْأَلْنِ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ إِنِّي أَعِظُكَ أَن تَكُونَ مِنَ الْجَاهِلِينَ {هود/46}

فاهم النقاش اخي العزيز

[الجابري78]

الجابري
اولا شكرا لك على الشرح المفصل

ثانية السنه لم يطعنوا بالنبي ولم يكفروهم كما ادعيتم وجمعنا نعلم بأن والدين النبي ماتوا في عصر الجاهلية وقبل البعثة ولم يكونوا على شيء

وجأتم انتم واخذتم هذا الحديث وصنعتم به ماصنعتم واخذتم تجمعون له الروايات حتى وصلتم الى عصر نبي الله ابراهيم لتثبتوا انهم ليسوا على الشرك واننا قد اسأنا لنبي وكفرنا والديه

المشكلة انكم جعلتم مخالفة السنه همكم ولا هم لكم غيرها وتسعون للتثبتوا انهم مسيئين لنبي وانت المدافعين

ولا تعلمون انكم بهذا قد اسأتم لله واسأتم لنبي وطعنتم في عدلهم وانصافهم بين العباد وجعلتم النبي يستثني والدة ووالدته ويدخلهم الجنه وهم ليسوا على شيء ولم يسمعوا بالاسلام

كيف سيبلغ الرسالة ويفرضها على الناس ويستثني والديه منها ويدخلهم الجنه

وماذا قال لمن حوله عندما كان يخبرهم بهذا الامر

هل قال لهم بأنه نجى اباه واهلك آباهم ؟

اوليسوا يريدون ان ينجوا ابائهم الذي ماتوا على مامات عليه ابا النبي

اين حكمة الله في هذا

لماذا لم يبقيهم احياء الى ان يسلموا ثم يتوفاهم لكي لايحرج نبية ويجعله بهاذا الموقف ؟

لاعدل في ذلك ولا انصاف وحاشا لله ان يظلم العباد وينجي قوم ويهلك غيرهم واعمالهم متشابهه


وَتَمَّتْ كَلِمَتُ رَبِّكَ صِدْقًا وَعَدْلًا ۚ لَا مُبَدِّلَ لِكَلِمَاتِهِ ۚ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ (115)
ولا حول ولاقوة الا بالله



اخي العزيز حامل المسك لم اعهدك تجيب بهكذا اجابات وانا لم اقل ان السنه يكفرون ابوي النبي بل انا نقلت لك بحث احد اخواننا السنه ولكن بتصرف قليل ولقد استشهد بالاحاديث من صحاح اخواننا السنه
ولا اعتقد ان في البحث تجريح او اتهام لاحد المذاهب الاسلاميه
الهم الا اني ذكرت في بدايه البحث ان النصارى من اتو بهذا الا شكال
والله من وراء القصد

[حامل المسك]

السلام عليكم و رحمة الله وبركاته
شدعوه بس غبت كم يوم و امتلأت الصفحات
عموما اعتذر عن وصولي متأخرا
لكني كنت اتمنى ان يتم فرد صفحة جديده حول ذالك ، عموماً .
اخونا حامل المسك حياك الله

بالنسبة لي لم ابحث في لب هذا السؤال لعلمي بأنه سيكون انطلاق و بوابه
لأبحاث تفصيليه من هنا و هناك لكن لابد من بحث فيه يوماً من الأيام
لذا نشكركم ذالك فلقد تم تثبيت السؤال في الذاكره
و أما حول اسلام ابوي رسول الله روحي لهم اجمعين فنعم هما مسلمان على ملة ابراهيم
و اتمنى ان لا تنفعل اخي حامل بطرح الأسئلة المتعدده المنطلقه من ردود الفعل
فهي غير محببه لدينا
فالحكمه بالبرهان و المنطق و التقرب لله بغض النظر عما نرى
لذا طرح الشبهات بعصبيه و ردود افعال غير مقبوله
فحتى لو كان غير مسلم و متعصب لا ينبغي علي كمسلم ان اجادله بالشبهات و العناد
و ردود الفعل فسيد علي هذبني " إما أخ لك في الدين او نظير لك في الإنسانيه "
عموما لا احب الإطاله
كما اعتذر عن قرائتي ردود الأخوه مشكورين متيم بعلي و الجابري
فالوقت يداهمني لذا اقتصرت بقراءة ردود اخونا حامل
اضافة على ما قلت ، عزيزي اخ حامل حول ما سألتم
فسأقتصر بكلمة بسيطه حتى لا نتشعب و أكون ملاماً عندكم في التأخر
عندنا الإسلام الذي اتى به سيد الكون أب القاسم محمد و الجميع يتفق على ذالك
لكن هنالك نتمنى منكم تأمله بالقرآن الكريم
و هو دعاء ابراهيم الخليل بأن يجعله و يتوفاه مسلما حنيفاً
فالله سبحانه لم تنقطع حججه على الخلق بعد وفاة الرسول إذ ان هنالك أوصياء
يبلغون رسالته فلذا زمن الجاهليه التي تذكره ليس معنى ذالك حجة لمن عاش فيه
بعدم الإسلام و الإستسلام لله بالرسالة السماوية التي أتى به الأنبياء
و الكلام يطول
لكن ابواه روحي فداهم مؤمنا ً
عموماً نعتذر التاخر و التقصير
اخي حامل المسك ان كنت باحث لله سبحانه انصحك بالتحرر من الذات
و دع عنك اجابة الدكتور . فإن لم يستطع الأخوه اجابتك
و ان شالله ستحصل من عندهم ما يفيدك
نتمنى ان تنظر للبراهين بغض النظر عمن قال البرهان امامك
و تحياتي للجميع و للأخ حامل


كلامك طيب يادكتور وانا لست متعصب ولكن الوصف الذي اطلقت علينا (اشباه الرجال) واصريت عليه مع تهمة التكفير التي وجهتها لنا هذه جميعها امور استفزازية ولو انها وردة من شخص جاهل لتركناه لجهلة
ولكن عندما ترد من شخص مثلك فتلك مصيبة

وفعلا انا تنرفزت وكان ردي على متيم سيء

وايضا الاخ الجابري كان ردي عليه متشنج وبعيد عن مشاركته

عموما سعة الصدر نعمه من رب العلمين ويبدوا اننا نفتقد لها

وانا اعتذر عن ردودي الاخيرة

ودمتم

[الدكتور محمد]

كلامك طيب يادكتور وانا لست متعصب ولكن الوصف الذي اطلقت علينا (اشباه الرجال) واصريت عليه مع تهمة التكفير التي وجهتها لنا هذه جميعها امور استفزازية ولو انها وردة من شخص جاهل لتركناه لجهلة
ولكن عندما ترد من شخص مثلك فتلك مصيبة

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
اخونا العزيز حامل
بداية نرحب بردودكم فحياكم الله
أود فقط توضيح نقطه ربما كانت غير واضحه أو تم إساءة فهمها من بعض الإخوه الأعضاء
و هي :
اني حينما وصفت اشباه الرجال لم يكن بقصدي بها احد من الأعضاء أبداً أبداً
ولم اكفر أحد أبداً أبداً فهذا ليس لباسي
و الله على ما اقول شهيد
كان قصدي بها من افتى بتكفير ابوي رسول الله أو من يفتي على آل الرسول بإسأة
من هنا و هناك ممن يحسب عليهم من أمة الإسلام
وبكل صراحه اقولها أكان شيعي أم سلفي .
و اما الأحداث التاريخيه الوارده من الأحاديث و التاريخ الإسلامي فهي ليست بفتوى حتى يأتينا
من يفتي بها فهنا ارى لا أحقيه بإفتاء إنما توضيح ما لم يفهمه العامة من المسلمين من فهم تلك البراهين الروائيه و الأحداث التاريخيه التي شهدها التاريخ الإسلامي
فقد تم اساءة العامه لبعض الرموز " بغض النظر اكانت رموز محبوبه عند الشيعه أم عند السنه " بسبب إفتاء أو تفسيرات من العامه المتحيزه لا من اهل العلم
فلذا برأي لشيعي أم السني في تلك القضايا و هي كثيره
التمعن في البراهين و التحرر من الآراء التي تتبنى منهجيه معينه .

عموما سعة الصدر نعمه من رب العلمين ويبدوا اننا نفتقد لها
لا تخشى عزيزي حامل
عندي سعة صدر واسعه جدا جداً ، تبلورت من ايمان بمحمد و آل محمد
بأن الدين لا بالإكراه و لا بالعصا
بل بالإختيار و عدم التسرع في ردود الفعل و ان الخلق عيال الله بغض النظر عن انتمائاتهم

كما اتمنى ان لا يتم إساءة فهمي في ردودي فإذا كانت ردودي تتكلم بلغة الشفره الوراثيه
سنعمل على إحداث معالجة جينيه لتلك الشفرات .

و تحياتنا للجميع

[طالب المسعودي]

[QUOTE=حامل المسك;326615][FONT="Arial"]





===============


الاخ طالب المسعودي هل اعطيك شيئا ترفع به رأسك انت والاخ متيم

بما انكم اشجع اثنين في مثل هذه الامور وتقبلون عليها بينما الناس يدبرون
\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\ \\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\ \\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\
[SIZE="6"][COLOR="Blue"] كيف أرفع راسي إذا أخذت شيئا من ناصبي معادي لال بيت الرسول صلى الله عليه واله وسلم مثلك كيف ارفع راسي واخذ شيئا من اناس يعتمدون في مذهبهم على تاريخ بني اميه أعداء ال البيت عليهم السلام كيف ارفع راسي لو أخذت من اناس يجسمون رب العالمين امثال (له يد وله رجل ويركب على دابه ) وغيرها كثير استغفر الله من اقوالكم كيف ارفع راسي لو اخذت من اناس ملات كتبهم باحاديث من ال اميه ضد النبي محمد صلى الله عليه واله وسلم امثال ( يبول وهو واقف ,,وينام عند امرأه اجنبيه لتفلي راسه وغيرها كثير وكثير ,,كيف اخذ من اناس تترضى على معاويه ويزيد لعنهم الله كيف اخذ من اناس تترك سلسلة محمد واله عليهم السلام وتاخذ من اعدائهم دينها كيف وكيف ؟؟؟















تقربو لربكم بطعن في نساء نبيكم

وادخلوا الجنة بخدمتكم لنسائكم

وانا لن اعترض طريقكم ولن اقطع على العابد عبادته
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
نحن نتقرب الى الله تعالى باتباع سنة النبي ص واله ع ونطعن في الذي اذى رسول الله فقط ونحب من يحبه رسول الله صلى الله عليه واله وسلم ,,,,واما قولك أدخلوا الجنه بخدمتكم نسائكم فنحن والحمد لله لم نجرب ذلك بعد ويقول المثل أسال مجرب ولا تسال حكيم واعتقد انك جربت خدمت زوجتك في البيت من طبخ وغسل الملابس وتنظيف البيت وتنظيف القدور وباقي الاشياء التي جربتها انت عسى ان يغفر ذنوبك ويدخلك الجنه بخدمة زوجتك في البيت والله ايساعدك على التعب على هذه الخدمه !!! وتقول (لن اعترض طريقكم ولن اقطع على العابد عبادته ) أقول من تحسب نفسك ياحامل الحقد الدفين.. انت فارغ وتنازل منا للرد على انسان فارغ مثلك لا بعرف شيئا سوى مخالفة الغير من من انت؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[حامل المسك]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
اخونا العزيز حامل
بداية نرحب بردودكم فحياكم الله
أود فقط توضيح نقطه ربما كانت غير واضحه أو تم إساءة فهمها من بعض الإخوه الأعضاء
و هي :
اني حينما وصفت اشباه الرجال لم يكن بقصدي بها احد من الأعضاء أبداً أبداً
ولم اكفر أحد أبداً أبداً فهذا ليس لباسي
و الله على ما اقول شهيد
كان قصدي بها من افتى بتكفير ابوي رسول الله أو من يفتي على آل الرسول بإسأة
من هنا و هناك ممن يحسب عليهم من أمة الإسلام
وبكل صراحه اقولها أكان شيعي أم سلفي .
و اما الأحداث التاريخيه الوارده من الأحاديث و التاريخ الإسلامي فهي ليست بفتوى حتى يأتينا
من يفتي بها فهنا ارى لا أحقيه بإفتاء إنما توضيح ما لم يفهمه العامة من المسلمين من فهم تلك البراهين الروائيه و الأحداث التاريخيه التي شهدها التاريخ الإسلامي
فقد تم اساءة العامه لبعض الرموز " بغض النظر اكانت رموز محبوبه عند الشيعه أم عند السنه " بسبب إفتاء أو تفسيرات من العامه المتحيزه لا من اهل العلم
فلذا برأي لشيعي أم السني في تلك القضايا و هي كثيره
التمعن في البراهين و التحرر من الآراء التي تتبنى منهجيه معينه .

لا تخشى عزيزي حامل
عندي سعة صدر واسعه جدا جداً ، تبلورت من ايمان بمحمد و آل محمد
بأن الدين لا بالإكراه و لا بالعصا
بل بالإختيار و عدم التسرع في ردود الفعل و ان الخلق عيال الله بغض النظر عن انتمائاتهم

كما اتمنى ان لا يتم إساءة فهمي في ردودي فإذا كانت ردودي تتكلم بلغة الشفره الوراثيه
سنعمل على إحداث معالجة جينيه لتلك الشفرات .

و تحياتنا للجميع

شكرا لك يادكتور على التوضيح

[حامل المسك]

نحن نتقرب الى الله تعالى باتباع سنة النبي ص واله ع ونطعن في الذي اذى رسول الله فقط ونحب من يحبه رسول الله صلى الله عليه واله وسلم ,,,,واما قولك أدخلوا الجنه بخدمتكم نسائكم فنحن والحمد لله لم نجرب ذلك بعد ويقول المثل أسال مجرب ولا تسال حكيم واعتقد انك جربت خدمت زوجتك في البيت من طبخ وغسل الملابس وتنظيف البيت وتنظيف القدور وباقي الاشياء التي جربتها انت عسى ان يغفر ذنوبك ويدخلك الجنه بخدمة زوجتك في البيت والله ايساعدك على التعب على هذه الخدمه !!! وتقول (لن اعترض طريقكم ولن اقطع على العابد عبادته ) أقول من تحسب نفسك ياحامل الحقد الدفين.. انت فارغ وتنازل منا للرد على انسان فارغ مثلك لا بعرف شيئا سوى مخالفة الغير من من انت؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟


بصراحة ياطالب انا لو احصل نص الاجر الي تحصلة انت كان عشت في المطبخ طول عمري لكن يعين

وانت طول بالك وتصبر كلها ايام وتزوج ان انشاء الله وبتحصل اجر كثر شعرك (كما ورد في الحديث) لكن شد حيلك واجتهد وتحمل واحتسب عند الله الاجر


اللهم لاحسد.

[متيم ب علي]

[CENTER][SIZE="6"]
ثانية السنه لم يطعنوا بالنبي ولم يكفروهم كما ادعيتم وجمعنا نعلم بأن والدين النبي ماتوا في عصر الجاهلية وقبل البعثة ولم يكونوا على شيء

نعم لم تطعنو بالنبي صلى الله عليه وآله وسلم فقط .. بل طعنتم في عرضه كذلك .. فوالداك يموتون على الإسلام و والدى النبي يموتون على الكفر !!
والداك أشرف من والدي النبي صلى الله عليه وآله وسلم عند الله أليس كذلك ؟.!
تباً للعقول الغبرة ..


وجأتم انتم واخذتم هذا الحديث وصنعتم به ماصنعتم واخذتم تجمعون له الروايات حتى وصلتم الى عصر نبي الله ابراهيم لتثبتوا انهم ليسوا على الشرك واننا قد اسأنا لنبي وكفرنا والديه

المشكلة انكم جعلتم مخالفة السنه همكم ولا هم لكم غيرها وتسعون للتثبتوا انهم مسيئين لنبي وانت المدافعين

أما هنا فمثلما يقال رمتنا بدائها و أنسلت .. إذهب يا حامل وأنظر في كتب أشباه العلماء لديكم وللبدع ..
أذهب وأقرأ لإبن باز الذي لديه القيام بليلة النصف من شعبان بدعة لكي يخالف الرافضة !!
لديكم الرسول صلى الله عليه وآله وسلم كان يتختم باليمين وهذا أمر ثابت لديكم .. ولكنكم تلبسونه باليسار مخالفة للرافضة !!
همكم الإساءة للنبي صلى الله عليه وآله وسلم .. وهدفكم الإطاحة بالإسلام .. الزندقة مليئة في كتبكم اللعينة من أبو هريرة لعنه الله إلى اليهودي كعب الأحبار
إلى ملعون الوالدين معاوية و يزيد وغيرهم من الكفرة الفجرة الفسقة حشرك الله مع من خالك معاوية ..

أبو طالب كافر .. والدا النبي كفرة .. عائشة لديكم أفضل من خديجة ( من هوان الأمور على الله ) ..

وبعد كل هذا يخرج علينا كم شخص جل علمه وعلموه هو القليل من الشعر الطويل المبعثر القذر على الوجه الأغبر
بمجرد أن يقوم الشخص بإطالة اللحية يصبح علامة زمانه .. وعندما يطولها قليلاً يصبح داعية .. وعندما تصل للسرة ومادون ذلك يصبح مفتي
ويكفر فلان ويسلم علنتان دون أي دليل مثلما يفعل قومك و شيوخك الذين علموك الجهل يا حامل ..

كل هذا ويقول لنا نحن نطعن بآل النبي وليس هم !!

ماذا تقول يا حامل في قوم حاربو آل النبي صلى الله عليه وآله وسلم وليس الطعن فقط ؟
دينكم و ديدنكم هو الطعن و محاربة آل النبي صلى الله عليه وآله وسلم .. فبمن تريد الإستخفاف ؟
بعقلك أم على قومك ؟ .. كلامك مايوكل عيش .. وروح نام أحسن لك ..



ولا تعلمون انكم بهذا قد اسأتم لله واسأتم لنبي وطعنتم في عدلهم وانصافهم بين العباد وجعلتم النبي يستثني والدة ووالدته ويدخلهم الجنه وهم ليسوا على شيء ولم يسمعوا بالاسلام
كيف سيبلغ الرسالة ويفرضها على الناس ويستثني والديه منها ويدخلهم الجنه
وماذا قال لمن حوله عندما كان يخبرهم بهذا الامر
هل قال لهم بأنه نجى اباه واهلك آباهم ؟

نعم صحيح .. نسينا بأنّ هذا ماوجدتم عليه آبائكم عاكفون .. فكما قال عمر أبو بكر .. لقد جائنا محمد بدين جديد فكفرو به وجحدو ..
فهذا الكلام قد سمعناه سابقاً من خلفائكم .. فتلك أمكم المجوزة لرضاع الكبير تحارب إمام زمانها وهو نفس النبي صلى الله عليه وآله وسلم بنص من العلي القدير
في سورة المباهلة علي بن أبي طالب عليه السلام الذي حربه حرب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ..
وذلك خالكم كاتب الآيات الشيطانية يحارب علي بن أبي طالب عليهما السلام .. وذلك يزيد وذلك أبو سفيان .
أنا أقوووول روح أقرى التاريخ الإسلامي إن كنت مسلم .. إذا .. ولو .. كنت مسلم رووووح أقرى التاريخ الإسلامي و تاريخك وشوف المسخرة اللي سووها خلفائكم ..
الله يستر عليكم .. أفعالكم كالمرتزقة الوهابية الخوارج هؤلاء حزب الشيطان .. الذين يظنون أنقسهم على الإسلام وهم ليسو على شئ سوى على الكفر .. قاتلهم الله ..
أصحاب العقول المصيّنة ..


اوليسوا يريدون ان ينجوا ابائهم الذي ماتوا على مامات عليه ابا النبي
اين حكمة الله في هذا
لماذا لم يبقيهم احياء الى ان يسلموا ثم يتوفاهم لكي لايحرج نبية ويجعله بهاذا الموقف ؟
لاعدل في ذلك ولا انصاف وحاشا لله ان يظلم العباد وينجي قوم ويهلك غيرهم واعمالهم متشابهه


عائشة اللي حاربت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم تدخل الجنة .. و أبو طالب و أبوا النبي يدخلون النار ؟.!

روح بييييع بنك أحسن لك عالدوار .. قصو بهالكلام على عيالكم قبل النوم ..

والصراحة ضحكني كلي أمل آخر شي صار يقول ..

ماما عائشة أفضل زوجة للنبي بعد خديجة !!

مو بأول موضوع كان ماماكم عائشة أول وحده !! شاللي قلب الموازين ؟

[الجابري78]

وايضا الاخ الجابري كان ردي عليه متشنج وبعيد عن مشاركته
ولا يهمك المهم ان تقراء البحث وتشوف الي يفيدك منه

[حامل المسك]

نعم لم تطعنو بالنبي صلى الله عليه وآله وسلم فقط .. بل طعنتم في عرضه كذلك .. فوالداك يموتون على الإسلام و والدى النبي يموتون على الكفر !!
والداك أشرف من والدي النبي صلى الله عليه وآله وسلم عند الله أليس كذلك ؟.!
تباً للعقول الغبرة ..

أما هنا فمثلما يقال رمتنا بدائها و أنسلت .. إذهب يا حامل وأنظر في كتب أشباه العلماء لديكم وللبدع ..
أذهب وأقرأ لإبن باز الذي لديه القيام بليلة النصف من شعبان بدعة لكي يخالف الرافضة !!
لديكم الرسول صلى الله عليه وآله وسلم كان يتختم باليمين وهذا أمر ثابت لديكم .. ولكنكم تلبسونه باليسار مخالفة للرافضة !!
همكم الإساءة للنبي صلى الله عليه وآله وسلم .. وهدفكم الإطاحة بالإسلام .. الزندقة مليئة في كتبكم اللعينة من أبو هريرة لعنه الله إلى اليهودي كعب الأحبار
إلى ملعون الوالدين معاوية و يزيد وغيرهم من الكفرة الفجرة الفسقة حشرك الله مع من خالك معاوية ..

أبو طالب كافر .. والدا النبي كفرة .. عائشة لديكم أفضل من خديجة ( من هوان الأمور على الله ) ..

وبعد كل هذا يخرج علينا كم شخص جل علمه وعلموه هو القليل من الشعر الطويل المبعثر القذر على الوجه الأغبر
بمجرد أن يقوم الشخص بإطالة اللحية يصبح علامة زمانه .. وعندما يطولها قليلاً يصبح داعية .. وعندما تصل للسرة ومادون ذلك يصبح مفتي
ويكفر فلان ويسلم علنتان دون أي دليل مثلما يفعل قومك و شيوخك الذين علموك الجهل يا حامل ..

كل هذا ويقول لنا نحن نطعن بآل النبي وليس هم !!

ماذا تقول يا حامل في قوم حاربو آل النبي صلى الله عليه وآله وسلم وليس الطعن فقط ؟
دينكم و ديدنكم هو الطعن و محاربة آل النبي صلى الله عليه وآله وسلم .. فبمن تريد الإستخفاف ؟
بعقلك أم على قومك ؟ .. كلامك مايوكل عيش .. وروح نام أحسن لك ..


نعم صحيح .. نسينا بأنّ هذا ماوجدتم عليه آبائكم عاكفون .. فكما قال عمر أبو بكر .. لقد جائنا محمد بدين جديد فكفرو به وجحدو ..
فهذا الكلام قد سمعناه سابقاً من خلفائكم .. فتلك أمكم المجوزة لرضاع الكبير تحارب إمام زمانها وهو نفس النبي صلى الله عليه وآله وسلم بنص من العلي القدير
في سورة المباهلة علي بن أبي طالب عليه السلام الذي حربه حرب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ..
وذلك خالكم كاتب الآيات الشيطانية يحارب علي بن أبي طالب عليهما السلام .. وذلك يزيد وذلك أبو سفيان .
أنا أقوووول روح أقرى التاريخ الإسلامي إن كنت مسلم .. إذا .. ولو .. كنت مسلم رووووح أقرى التاريخ الإسلامي و تاريخك وشوف المسخرة اللي سووها خلفائكم ..
الله يستر عليكم .. أفعالكم كالمرتزقة الوهابية الخوارج هؤلاء حزب الشيطان .. الذين يظنون أنقسهم على الإسلام وهم ليسو على شئ سوى على الكفر .. قاتلهم الله ..
أصحاب العقول المصيّنة ..


عائشة اللي حاربت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم تدخل الجنة .. و أبو طالب و أبوا النبي يدخلون النار ؟.!

روح بييييع بنك أحسن لك عالدوار .. قصو بهالكلام على عيالكم قبل النوم ..

والصراحة ضحكني كلي أمل آخر شي صار يقول ..

ماما عائشة أفضل زوجة للنبي بعد خديجة !!

مو بأول موضوع كان ماماكم عائشة أول وحده !! شاللي قلب الموازين ؟



عندما يتعلق الامر بأحد منكم تأخذك الحمية وتمسح الارض مسح لتجد له دليلا تدافع عنه

وعندما يتعلق الأمر بنبي الله لاتكلف نفسك ولا يسمح لك وقتك بالبحث عن دليل وتكتفي بكلامك الهافت دفاعا عنه

ماذا نفهم من هذا ايها الخلوق ؟....... المحبة طبعا

تطعن بشرع ربك وتنتقص نبيك ولاتكلف نفسك بأحضار دليل واحد قبحك الله وقبح دفاعك

[متيم ب علي]

عندما يتعلق الامر بأحد منكم تأخذك الحمية وتمسح الارض مسح لتجد له دليلا تدافع عنه
وعندما يتعلق الأمر بنبي الله لاتكلف نفسك ولا يسمح لك وقتك بالبحث عن دليل وتكتفي بكلامك الهافت دفاعا عنه
ماذا نفهم من هذا ايها الخلوق ؟....... المحبة طبعا
تطعن بشرع ربك وتنتقص نبيك ولاتكلف نفسك بأحضار دليل واحد قبحك الله وقبح دفاعك


ياهذا .. كيف أنتقص النبي وأنا أثبت إيمان أبويه بالله عزوجل و توحيده وأنت تكفرهما .. فمن منا ينتقص النبي ؟.!!

أنا أم أنت ؟.؟!!

لقد قلت لنا سابقاً بأنّ


ثانية السنه لم يطعنوا بالنبي ولم يكفروهم كما ادعيتم وجمعنا نعلم بأن والدين النبي ماتوا في عصر الجاهلية وقبل البعثة ولم يكونوا على شيء

فهل كل من مات بعصر الجاهلية مات كافرا ؟.!!!
فإن كانو كذلك فهات لنا دليلك ..

وقد كان في عصر الجاهلية من يؤمن بالأنبياء السابقين .. وأولى بإبراهيم عليه السلام ذريته التي دعى الله أن يجعلهم أئمة
وأستثنى الله من ذريته الظالمين فقط .. فهل تثبت لنا بأنّ أبوي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم كانا من الظالمين ؟.؟

فقد خرج بالدليل من أولاد إسماعيل وإبراهيم أمثال أبي لهب وغيره من بني عمومة النبي صلى الله عليه وآله وسلم
الذين لم يواكبو الاسلام ولم يحسنو لاقبل مجئ الاسلام ولا بعده .. وأما سائر أجداد النبي صلى الله عليه وآله وسلم
فلم يروى عنهم التاريخ الإسلامي إلا خيراً .. كأمثال هاشم و عدنان و عبد المطلب .. إلخ ,,,
و إذا دل هذا الأمر فإنما يدل على سلامة أخلاقهم و عقائدهم .

فرحم الله إمرئ ٍ تفكر فأعتبر و أعتبر فأبصر .. إذهب وراجع التاريخ الإسلامي إن كنت مسلماً كما تدعي ..
فهلا أجبتنا بجواب العقل و المنطق بعد هذا على كفر والدي النبي وأبو طالب ؟.!
وطبعاً كان الموضوع يدور حول عائشة وأفضليتها على سائر زوجات النبي ولكن تغير مساره على الأمر
فسبحان الله مغير الأحوال .. وعسى الله أن يغير عليك حالك من الضلال إلى النور ..

[حامل المسك]

ياهذا .. كيف أنتقص النبي وأنا أثبت إيمان أبويه بالله عزوجل و توحيده وأنت تكفرهما .. فمن منا ينتقص النبي ؟.!!

أنا أم أنت ؟.؟!!

لقد قلت لنا سابقاً بأنّ

فهل كل من مات بعصر الجاهلية مات كافرا ؟.!!!
فإن كانو كذلك فهات لنا دليلك ..

وقد كان في عصر الجاهلية من يؤمن بالأنبياء السابقين .. وأولى بإبراهيم عليه السلام ذريته التي دعى الله أن يجعلهم أئمة
وأستثنى الله من ذريته الظالمين فقط .. فهل تثبت لنا بأنّ أبوي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم كانا من الظالمين ؟.؟

فقد خرج بالدليل من أولاد إسماعيل وإبراهيم أمثال أبي لهب وغيره من بني عمومة النبي صلى الله عليه وآله وسلم
الذين لم يواكبو الاسلام ولم يحسنو لاقبل مجئ الاسلام ولا بعده .. وأما سائر أجداد النبي صلى الله عليه وآله وسلم
فلم يروى عنهم التاريخ الإسلامي إلا خيراً .. كأمثال هاشم و عدنان و عبد المطلب .. إلخ ,,,
و إذا دل هذا الأمر فإنما يدل على سلامة أخلاقهم و عقائدهم .

فرحم الله إمرئ ٍ تفكر فأعتبر و أعتبر فأبصر .. إذهب وراجع التاريخ الإسلامي إن كنت مسلماً كما تدعي ..
فهلا أجبتنا بجواب العقل و المنطق بعد هذا على كفر والدي النبي وأبو طالب ؟.!
وطبعاً كان الموضوع يدور حول عائشة وأفضليتها على سائر زوجات النبي ولكن تغير مساره على الأمر
فسبحان الله مغير الأحوال .. وعسى الله أن يغير عليك حالك من الضلال إلى النور ..

اسمع ياهذا نحن لم نكفر نحن نقول ان والد النبي ووالدته قد ماتوا في عصر الجاهلية ولم يكونوا على شيء ولا شأن لنبي بالذي ماتوا عليه لانه لم يراهم ولم يدعوهم

فتأتي وتقول انتم تسيؤن لنبي بتكفيركم لواليديه

فمعنى كلامك ان موتهم على الشرك يعتبر اسائة لنبي ومنقصه له

ولو اخذنا بكلامكم هذا وعدنا لتاريخ سنجد بأنهم ماتوا على الشرك وقبل الدعوة اذا الاساءة اصبحت ثابته على النبي

فهل ستبقى على رأيك وتعتبرها اساءة له؟

وهل لديك ادلة تدفع بها هذه الاساءة ام ستتمسك برأيك وتعتبرها اساءة وتتركها ثابته على النبي ؟

ام انك ستعدل عن رأيك وتأخذ برأينا ؟

ننتظر منك الجواب الشافي ولا تنسى بأن الله قد بعث 20 نبي بعد سيدنا ابراهيم وبعدهم نبينا الكريم على ملة ابراهيم

وبما انك صنعت الشبهه واعتبرت موتهم على الشرك منقصه له فحضر الادلة والبراهين او اسحب كلامك وكان الله غفور رحيم

[متيم ب علي]

ثانية السنه لم يطعنوا بالنبي ولم يكفروهم كما ادعيتم وجمعنا نعلم بأن والدين النبي ماتوا في عصر الجاهلية وقبل البعثة ولم يكونوا على شيء
وجأتم انتم واخذتم هذا الحديث وصنعتم به ماصنعتم واخذتم تجمعون له الروايات حتى وصلتم الى عصر نبي الله ابراهيم لتثبتوا انهم ليسوا على الشرك واننا قد اسأنا لنبي وكفرنا والديه
المشكلة انكم جعلتم مخالفة السنه همكم ولا هم لكم غيرها وتسعون للتثبتوا انهم مسيئين لنبي وانت المدافعين

ولا تعلمون انكم بهذا قد اسأتم لله واسأتم لنبي وطعنتم في عدلهم وانصافهم بين العباد وجعلتم النبي يستثني والدة ووالدته ويدخلهم الجنه وهم ليسوا على شيء ولم يسمعوا بالاسلام

كيف سيبلغ الرسالة ويفرضها على الناس ويستثني والديه منها ويدخلهم الجنه
وماذا قال لمن حوله عندما كان يخبرهم بهذا الامر
هل قال لهم بأنه نجى اباه واهلك آباهم ؟

اوليسوا يريدون ان ينجوا ابائهم الذي ماتوا على مامات عليه ابا النبي

اين حكمة الله في هذا

لماذا لم يبقيهم احياء الى ان يسلموا ثم يتوفاهم لكي لايحرج نبية ويجعله بهاذا الموقف ؟

لاعدل في ذلك ولا انصاف وحاشا لله ان يظلم العباد وينجي قوم ويهلك غيرهم واعمالهم متشابهه


هنا جعل حامل المسك والدى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم من أهل النار .. لأنه لايجوز لرسول الله أن ينجي والديه ويهلك آباء القوم الآخرين!!
أين حكمة الله في هذا ؟.؟ . !.!
لماذا لم يبقيهم أحياء إلى أن يسلمو ثم يتوفاهم ليدخلهم الجنة ؟.!

حامل هل هذه المشاركة خاصة بي أم بك ؟
من الذي كان يقول بأنّ والدي النبي بالنار ؟ .. وماذا يعني هذا ؟

ثم أنت لم تجبنا على أي شئ .. هل كل من مات في الجاهلية مات وهو ليس على شئ ويدخلون النار كما تفضلت علينا بهروبك ؟.!

لقد قلنا لك بأنّ والدي النبي صلى الله عليه وآله وسلم ماتو وهم على دين التوحيد .. ولكن بغضك لوالدي النبي عليه الصلاة و السلام
يجعلك لاتعترف حتى بهذا الأمر إلا أن تقول بأنها ليسو على شئ وليس من العدل أن يدخلو الجنة !!
لا أعلم هل هذا جواب شخص عاقل لكي أحاوره ؟ .. (( نقيض نفسه ))

يا بني آدم .. قلنا لك راجع إسلامك .. راجع كتبكم وأنظر ماذا جاء فيها يارجل ..

وأخرج عبد بن حميد و ابن جرير عن قتادة في قوله ‏{‏إن الدين عند الله الإسلام‏}‏ قال‏:‏ الإسلام شهادة أن لا إله إلا الله، والإقرار بما جاء به من عند الله‏.‏ وهو دين الله الذي شرع لنفسه، وبعث به رسله، ودل عليه أولياءه‏.‏ لا يقبل غيره، ولا يجزي إلا به‏.‏

وأخرج ابن أبي حاتم عن الضحاك في قوله ‏{‏إن الدين عند الله الإسلام‏}‏ قال‏؟‏‏؟‏‏:‏ ‏"‏ لم أبعث رسولا إلا بالإسلام‏"‏‏.‏

http://www.al-eman.com/Islamlib/viewchp.asp?BID=248&CID=71&SI=q1#q1

يعني .. والدى النبي صلى الله عليه وآله وسلم ماتو على الإسلام وهم بالجنة رغماً عن أنفك ..
وكل من مات بعصر الجاهلية ليس بحجة على أنه قد مات على الشرك أو اللاشئ كما قلت لنا آخر مرة بنقضك لقولك ..

لقد قلنا لك سابقاً إذهب وابحث عن تاريخك الاسلامي إن كنت مسلم .. أما الآن فأقول .. إذهب وإبحث عن عقلك عند الوهابية التكفيرية
وعندما تجده ركبه في رأسك وإرجع لهذا الموضوع وأقرأه مرة أخرى .. لعّل وعسى أن يهديك الله عز و جل .

[الجابري78]

زميلي العزيز حامل المسك

ارى انك لا يهمك نبيك الكريم بشىء واليك الدليل

اولا النقاش كان عن عائشه وتحول بقدره قادر للدفاع عن الرسول وتركنا عائشه
ثانيا لو كان ابوي النبي ليسا على شىء كما تزعم والعياذ بالله هل سنشك بنسب الرسول الاكرم
ونسبته التي جرى عليها القوم
السنا نوصل نسب رسول الله الى النبي اسماعيل عليه السلام
اذن يا اخي العزيز كبر عقلك شوي
وشوف معاي
لو ان اي شخص في زمن الجاهليه

زنا --سرق-- اكل الربا -- ارتكب الموبقات --قتل النفس التي حرم الله الا بلحق--
كيف ندافع عنه
نحن ندافع عن ابوي النبي لا لشى الا لانهم ابوى النبي لكي نحمي النبي من تقول الاقاويل
وصيانه النسب

الك عزيزي مقطع من زياره مشهوره عندنا حن الشيعه

((اشهد انكم كنتم نورا في الاصلاب الشامخه والارحام المطهره لم تنجسكم الجاهليه بانجاسها ولم تلبسكم من مدلهمات ثيابها ))

للعلم انا شفت موضوع في احد المنتديات يتهم بيه كاتب الموضوع

هند ام معاويه والنابغه ام عمرو بن العاص وشفت الدفاع عنهم يصل حد تكفير كاتب الموضوع
وحنا ما نكلف نفسنا ان نبحث قبل ما ننشر السموم بلمنتديات ونكول
ان ام النبي والعياذ بالله مشركه
وام معاويه وام عمرو مسلمات
مالكم كيف تحكمون