ممكن تجاوبوني على هذا السؤال

[سني سلفي]

يا زملائي اريد ان اسالكم هذا السؤال ما رايكم ان تجيبون عليه


وهو


ما هو الفرق بين الله تعالى وعلي بن ابي طالب رضي الله عنه

[ساكن القلوب]

عطنا من النهايه اخلص


من سؤالك معرروف ناوي تطلع الشيعه مشركيين


من اللحين اقول لك روح بلط البحرر اقرب لك

[سني سلفي]

ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه


ههههههههههههههههههههههههههههههه


ههههههههههههههه


ههههههه


وننتظر صاحب علم ومن له عقل لكي يجيب على السؤال


انا طرحت سؤال وارجو الاجابه عليه


لا اريد تطبير

[ساكن القلوب]

اللحين بالله عليك هاذا سؤال يعني تسئله؟؟


ولا بس تستعبط علينااا... وضح سؤالك وش الى تبغااه عطنا من النهاايه؟؟؟


ولا تدري يالله سؤال موجهه ألك


ماهو الفرق بين الله تعالي والنبي محمد صل الله عليه واله؟؟

[ساكن القلوب]

لا اريد تطبير



وهاللكلمه هاذا انا اقوول احتررم حالك من اللحين وعن المسخرره

الزايده بارك الله فيك

[سني سلفي]

زميلتي لكم الاحترام اذا احترمتموني

الهدف من طرح السؤال هو ان يظهر لكم الحق وان يتبين الحق


فرجاء عدم الابتعاد عن الموضوع

والاجابه على سؤالي لكي نكمل الحوار

والسلام

[استاذ الفلسفة]

حدد موقفك من البداية سني سلفي ام حاقد ناصبي
ثم سياتيك النقاش الذي ساقسم به ظهرك

[سني سلفي]

اقسم ظهري وانا بالانتظار

دعك من كلامك يا هذا الذي تفتخر به يا صاحب الخلق القويم

هيا اجب على السؤال

هل من مجيب يا شيعة

[mawada]

بسم الله الرحمن الرحيم

اخ سلفي لا وجه للمقارنه بين الله تعالى والامام علي ولا يجوز وحاشا لله أن نقارنه مع احد من خلقه ولا نقول في الله أكثر مما وصف به نفسه ولا أقل من ذلك، وهذه خطبه للامام علي عليه السلام يصف فيها الله تعالى فيقول
الحَمْدُ للهِ الَّذَي لاَ يَبْلُغُ مِدْحَتَهُ القَائِلُونَ وَلاِ يُحْصِي نَعْمَاءَهُ العَادُّونَ ولاَ يُؤَدِّي حَقَّهُ الُمجْتَهِدُونَ الَّذِي لاَ يُدْركُهُ بُعْدُ الهِمَمِ وَلاَ يَنَالُهُ غَوْصُ الفِطَنِ الَّذِي لَيْسَ لِصِفَتِهِ حَدٌّ مَحْدُودٌ وَلاَ نَعْتٌ مَوْجُودٌ وَلا وَقْتٌ مَعْدُودٌ وَلا أَجَلٌ مَمْدُودٌ.فَطَرَ الْخَلائِقَ بِقُدْرَتِهَ وَنَشَرَ الرِّيَاحَ بِرَحْمَتِهِ وَوَتَّدَ بِالصُّخُورِ مَيَدَانَ أَرْضِهِ أَوَّلُ الدِّينِ مَعْرِفَتُهُ وَكَمَالُ مَعْرِفَتِهِ التَّصْديقُ بِهِ وَكَمَالُ التَّصْدِيقِ بِهِ تَوْحِيدُهُ وَكَمَالُ تَوْحِيدِهِ الْإِخْلاصُ لَهُ وَكَمَالُ الْإِخْلاصِ لَهُ نَفْيُ الصِّفَاتِ عَنْهُ لِشَهَادَةِ كُلِّ صِفَةٍ أَنَّها غَيْرُ المَوْصُوفِ وَشَهَادَةِ كُلِّ مَوْصُوفٍ أَنَّهُ غَيْرُ الصِّفَةِ فَمَنْ وَصَفَ اللهَ سُبْحَانَهُ فَقَدْ قَرَنَهُ وَ مَنْ قَرَنَهُ فَقَدْ ثَنَّاه وَ مَنْ ثَنَّاهُ فَقَد جَزَّأَهُ وَمَنْ جَزَّأَهُ فَقَدْ جَهِلَهُ وَمَنْ جَهِلَهُ فَقَدْ أَشَارَ إِلَيْهِ وَمَنْ أَشَارَ إِلَيْهِ فَقَدْ حَدَّه وَمَنْ حَدَّهُ فَقَدْ عَدَّهُ وَمَنْ قَالَ فِيمَ فَقَدْ ضَمَّنَهُ وَمَنْ قَالَ عَلاَمَ فَقَدْ أَخْلَى مِنُهُ كائِنٌ لاَ عَنْ حَدَث مَوْجُودٌ لاَ عَنْ عَدَمٍ مَعَ كُلِّ شَيْءٍ لاَ بِمُقَارَنَةٍ وَغَيْرُ كُلِّ شَيءٍ لَا بِمُزَايَلَةٍ فَاعِلٌ لا بِمَعْنَى الْحَرَكَاتِ وَالْآلَةِ بَصِيرٌ إذْ لاَ مَنْظُورَ إلَيْهِ مِنْ خَلْقِه مُتَوَحِّدٌ إذْ لاَ سَكَنَ يَسْتَأْنِسُ بهِ وَلاَ يَسْتوْحِشُ لِفَقْدِهِ. (مقتبس من موضوع للأخ كفعمي)

اما اذا كان لديك استنتاجات اخرى فلا حاجة لنا فيها، والكلام في الله بغير علم هو كفر وضلال

وصل اللهم على محمد وآل محمد

والسلام عليكم

[سني سلفي]

نسب اليه احياء الموتى اليس احياء الموتى هو فقط لله تعالى وهو الذي يحي الموتى

والقول بانه لا يخطئ ابدا اي ما يسمى بالعصمة

وما اضفتم له من القدرات التي لم تعهد لمخلوق من قبل


واريد اجابه صريحة ما الفرق بين الله جل في علاه وعلي رضي الله عنه

[mawada]

نسب اليه احياء الموتى اليس احياء الموتى هو فقط لله تعالى وهو الذي يحي الموتى

والقول بانه لا يخطئ ابدا اي ما يسمى بالعصمة

وما اضفتم له من القدرات التي لم تعهد لمخلوق من قبل

واريد اجابه صريحة ما الفرق بين الله جل في علاه وعلي رضي الله عنه



سبحان الله فاذا انت تعتقد بأنه لا فرق بين سيدنا عيسى والله تعالى، انا أسئلك الأن :

ما الفرق بين الله تعالى وسيدنا عيسى عليه السلام؟؟؟

[سني سلفي]

تم تحرير الرابط بواسطه : نور على نور

[سني سلفي]

اجبني على السؤال هل علي رضي الله عنه يحي الموتى


وهو صحابي وليس بنبي ولا مرسل ولا يملك المعجزات


فاين ما تدعونه بانه يحي الموتى


ومع ذلك انتظر الاجابه على سؤالي


ما الفرق بين الله تعالى وعلي رضي الله عنه

[mawada]

اسف اخ سلفي ان الموقع الرابط الذي وضعته محجوب عندي، هل لك بكتابة ما ورد فيه وعلى لسان من؟؟؟

[سني سلفي]

تم تحرير من قبل : كربلائي

دعو الكلاب تنبح

[كَرْبَلائِيَ]

لك هذا ايها الكريم وانظر الي هذه الروايات

ولي عودة باذن الله تعالى


وليس علي فقط هو الذي أُختص بالربوبية بل زوجته فاطمة رضي الله عنها ..

يقول الإربلي في كتابه كشف الغمة عن فاطمة الزهراء ( باب فضائل فاطمة ) ..

وروي في تسميتها الزهراء عليها السلام عن أبي جعفر عليه السلام أنه سئل لم سميت الزهراء ؟ قال : لأن الله خلقها من نور عظمته ، فلما أشرقت أضاءت السماوات والأرض بنورها وغشيت أبصار الملائكة لله ساجدين ، وقالوا : إلهنا وسيدنا ما هذا النور ؟؟

فأوحى الله إليهم : هذا نور من نوري أسكنته في سمائي وخلقته من عظمتي أخرجه من صلب نبي من أنبيائي أفضله على جميع الأنبياء وأخرج من ذلك النور أئمة يقومون بأمري ويهدون إلى حقي ، وأجعلهم خلفائي في أرضي بعد إنقضاء وحيي .

( كشف الغمة ج 2 ص 86 )

ويقول أيضاً :

وروي عن علي عليه السلام قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله يقول : إن الله خلقني وعلياً وفاطمة والحسن والحسين من نور واحد

فها نحن نرى أن الرسول صلى الله عليه وسلم وأهل البيت خلقوا من نور الله !!

أي أنهم ليسوا بشراً من نسل آدم خلقوا مما خلق آدم عليه السلام ..

وجزى الله مؤلف كتاب حتى لا ننخدع كل خير ، فقد أورد كلمة الخميني ### التي ينصح الرافضة بالتكتم على إعتقادهم بالحلول ، حيث يقول الخميني ###:

ويقول الخميني في مصباح الهداية (ص154 ، ط الأولى مؤسسة الوفاء بيروت لبنان) ..

" إياك أيها الصديق الروحاني ثم إياك والله معينك في أولاك وأخراك أن تكشف هذه الأسرار لغير أهلها أو لا تضنن على غير محلها فإن علم باطن الشريعة من النواميس الإلهية والأسرار الربوبية مطلوب ستره عن أيدي الأجانب وأنظارهم لكونه بعيد الغور عن جلى أفكارهم ودقيقها وإياك وأن تنظر نظر الفهم في هذه الأوراق إلا بعد الفحص الكامل عن كلمات المتألهين من أهل الذوق وتعلم المعارف عن أهلها من المشايخ العظام والعرفاء الكرام. وإلا فمجرد الرجوع إلى مثل هذه المعارف لا يزيد إلا خسراناً ولا ينتج إلا حرماناً ".

دين كله شرك وكفر وأسرار مجوسية ، يسوء ملالي السحت أن يعرفها الجميع ولكن الله متم نوره ولو كره الكافرون..

روى الكليني في الكافي (2/372) والفيض الكاشاني في الوافي (3/159 ط دار الكتب الإسلامية طهران) عن أبي عبد الله أنه قال: من إستفتح نهاره بإذاعة سرنا سلط عليه حر الحديد وضيق المجالس .

وفي الكافي (2/222) والرسائل للخميني (2/185) عن سليمان بن خالد قال: قال أبو عبد الله : " يا سليمان إنكم على دين من كتمه أعزه الله ومن أذاعه أذله الله ".

كاالعاده انته ومن تتبعهم في مزبلة المنتدى

يحظر

تحياتي

[ساكن القلوب]

دين كله شرك وكفر وأسرار مجوسية ، يسوء ملالي السحت أن يعرفها الجميع


ههههههههههههههــ

اقوول ليكم والله هالاشكال عارفنهاا زين

من البدايه قلت له عطناا من النهاايه وش الى تبغى تووصل له...

شوف كيف حقدهم الله يلعنهم


سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله يقول : إن الله خلقني وعلياً وفاطمة والحسن والحسين من نور واحد



طيب اللحين يعني وين المشكله فاللسالفه؟؟

ليش يعني كلام الرسوول فيه شي غلط؟

[mawada]

اخي ما علاقة كل ما ذكرت بكون السيده فاطمه أو الامام علي مثل الله، قلت لك سابقا التكلم عن الله بغير علم كفر وضلال وحاشا لله ان نشبهه بأحد من خلقه أو نقارنه مع أحد من خلقه وأما ما ذكرت (إن صحت الروايات) هي كرامات لأهل البيت عليهم السلام من الله تعالى وليس بقدرهتهم الذاتيه وانما بقدرة الله ومشيئته

كفاكم افتراءا على مذهب أهل البيت يا هذا فإنه مذهب حق وعدل وتوحيد.
إليك آراء بعض علمائك في مسائل خوارق العادات والتي منها احياء الموتى

يقول النووي في شرح بعض
أحاديث صحيح مسلم ... ومنها
إثبات كرامات الأولياء وهو مذهب أهل السنة خلافاً
للمعتزلة ، وفيه أنّ كرامات
الأولياء قد تقع باختيارهم وطلبهم ، وهذا هو الصحيح عند
أصحابنا المتكلمين ، ومنهم من
قال لا تقع باختيارهم وطلبهم ، وفيه أنّ الكرامات قد
تكون بخوارق العادات على جميع
أنواعها ، ومنعه بعضهم وادعى أنها تختص بمثل إجابة
دعاء ونحوه ، وهذا غلط من قائله
وإنكار للحس ، بل الصواب جريانها بقلب الأعيان
وإحضار الشيء من العدم ونحوه.

شرح صحيح مسلم للنووي ج11 ص 108

يقول إمام الحرمين
الجويني في الإرشاد : وصار بعض
أصحابنا إلى أنّ ما وقع معجزة لنبي لا يجوز وقوعه
كرامة لولي ، فيمتنع عند هؤلاء
أ،ْ ينفلق البحر ، وتنقلب العصا ثعباناً ويحي الموتى
كرامة لولي إلى غير ذلك من آيات
الأنبياء ، وهذه الطريقة غير سديدة أيضاً ، والمرضي
عندنا تجويز جملة الخوارق
العوائد في معارض الكرامات.

كتاب الإرشاد ص 267 ط
. مؤسسة الكتب الثقافية / بيروت
سنة 1405هـ - 1985م .

يقول الملا علي القاري الحنفي في شرح كتاب الفقه الأكبر :
ثم ظاهر كلام الإمام الأعظم (أبو حنيفة) رحمه الله في هذا المقام موافق لما عليه جمهور العلماء الأعلام من أنّ كل ما جاز أنْ يكون معجزة لنبي جاز أنْ يكون كرامة لولي لا فارق بينهما إلا التحدي

شرح الفقه الأكبر ص 131 ط.دار
الكتب العلمية / بيروت سنة 1416هـ - 1995م


يقول ابن تيمية: ورجل من
النخع كان له حمار فمات في الطريق فقال له أصحابه
: هلم نتوزع متاعك على رحالنا ،
فقال لهم: أمهلوني هنيئة ، ثم توضأ فأحسن الوضوء وصلى
ركعتين ودعا الله تعالى فأحيا
حماره فحمل عليه متاعه.

مجموع فتاوى ابن تيمية
ج11 ص 281

قال ابن تيمية أيضاً : و (
صلة بن أشيم ) مات فرسه وهو في الغزو ، فقال
: اللهم لا تجعل لمخلوق عليّ منة
ودعا الله عز وجل فأحيا له فرسه ، فلما وصل إلى بيته
قال : يابني خذ سرج الفرس فإنه
عارية ، فأخذ سرجه فمات الفرس ، وجاع مرة بالأهواز
فدعا الله عز وجل واستطعمه فوقعت
خلفه دوخلة رطب في ثوب حرير ، فأكل الرطب وبقي
الثوب عند زوجته زماناً . مجموع
فتاوى ابن تيمية ج11 ص 280 .

قال ابن حجر الهيتمي في
الفتاوى الحديثية : وقال اليافعي رضي عنه : صح
بالسند المتصل إلى الشيخ القطب
عبد القادر الجيلاني رحمه الله تعالى أنّ أم شاب
عنده دخلت عليه وهو يأكل في
دجاجة ، فأنكرت أكله الدجاجة وإطعامه ابنها أرذل الطعام
، فقال لها : إذا صار ابنك بحيث
يقول لمثل هذه الدجاجة قومي بإذن الله فقامت ولها
أجنحة وطارت بها حق له أنْ يأكل
الدجاج ... الفتاوى الحديثية ص 108

1) يقول ابن العماد
الحنبلي في شذرات الذهب أثناء حديثه عن أبو بكر عبد الله
باعلوي العيدروسي بعد أن مدحه
نقلاً عن كتاب النور السافر : ومن كراماته أنه لما
رجع من الحج دخل زيلع ، وكان
الحاكم بها يومئذ محمد بن عتيق ، فاتفق أنه ماتت أم
ولد للحاكم المذكور ، وكان
مشغوفاً بها ، فكاد عقله يذهب لموتها ، فدخل عليه سيدي
لما بلغه عنه شدة عنه من شدة
الجزع ليعزيه ويأمره بالصبر ، وهي مسجاة بين يديه ،
فعزاه وصبره ، فلم يفد فيه ذلك
وأكب على قدمي الشيخ يقبلهما ، وقال : يا سيدي : إنْ
لم يحي الله هذه مت أنا أيضاً ،
ولم تبق لي عقيدة في أحد ، فكشف سيدي عن وجهها ،
وناداها باسمها ، فأجابته لبيك ،
ورد الله روحها ، وخرج الحاضرون ، ولم يخرج سيدي
الشيخ حتى أكلت مع سيدها الهريسة
، وعاشت مدة طويلة .
شذرات الذهب ج8 ص 63 ، 64
وفيات عام (914هـ) ط. دار الكتب
العلمية / بيروت . النور السافر ص 79

نكتفي بها القدر، اخي اذا كان بيتك من زجاج فلا ترمي بيوت الناس بالحجاره

وصل اللهم على محمد وآل محمد

[الجابري78]

اتعلمون شىء ان هذا السني السلفي جاء من منتدى (احد عشر اماما)

ولم ياتي لهذا المنتدى الا بعد ان كشفهم الاخ استاذ الفلسفه

ولاحظوا سؤاله السخيف

الله المستعان على هولاء النواصب الذين اعمى الله ابصارهم كما عما بصيرتهم

وشكرا للاخ كربلائي لتدخله وحضر هذا الاعمى من المنتدى












9

[ساكن القلوب]

اللهم صل على محمد وال محمد

جززاك الله خيرر اخوووي موده

والله يحشررك ويه اهل البيت انشاء الله

واللحين مايقدررر يفتح حلقه بكلمه بعد هاللروايات

[mawada]

مشكور اخ لحن الأشواق وجزاك الله خيرا وحشركنا الله جميعا يا أخي مع المصطفى وأهل بيته صلوات الله وسلامه عليهم أجمعين

وصل اللهم على محمد وآل محمد

[الحاج جاسم]

سلاما سلاما