فتوى (لبس الكعب العالي حرام )

[طالب المسعودي]

فتوى وهابيه من هيئة كبار العلماء رقم الفتوى(1678) السؤال: ماحكم لبس الكعب العالي للنساء ؟ الجواب :لبس الكعب العالي للمرأة لا يجوز لانه يعرض المرأه للسقوط والمسلم مامور شرعا بتجنب الاخطار ,بمثل: عموم قول الله ( ولاتلقوا بأيديكم إلى التهلكه)وقوله( ولاتقتلواأنفسكم) كما انه _الكعب العالي_ يظهر قائمة المراه وعجيزتها باكثر مما هي عليه وفي هذا تدليس وإبداء لبعض الزينه التي نهيت المرأه عن ابدائها بقول الله تعالى (ولايبدين زينتهن إلا..) الايه

[الدكتور محمد]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
بالنسبة لي من الناحيه العقليه حول العلل التي تذكرها الفتوى
مقبوله لا كتحريم بل كنهي أو ما شاكله من مصطلحات فقيه
لأن حرام قويه يترتب عليها إثم و عذاب ...
!!! تحريم !!!
يناقشه اهل الإختصاص
لأنه للأسف اصبحت كلمة حلال و حرام اسهل من شربة ماء
عند بعض الطوائف و هنا الكارثه

[نور على نور]

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته..
أمممم فتوى عجيبه غريبه !!
بس هالشي عندهم صار عاده فما نستغرب

لبس الكعب العالي للمرأة لا يجوز لانه يعرض المرأه للسقوط والمسلم مامور شرعا بتجنب الاخطار
طالب المسعودي & الدكتور محمد
الفتوى هني لا يجوز وليس حرام :)
لبس الكعب العالي للمرأة لا يجوز لانه يعرض المرأه للسقوط والمسلم مامور شرعا بتجنب الاخطار
طيب واللي تعرف تمشي فيه !! بعد لايجوز والله حاله ..:D

[بحرانية اصيلة]

السلام عليكم والرحمة

ماشالله الفتاوي كل مايجي اليها وتكثر

يعني لا يجووووووز نلبس كعب عالي الى الوحده اللي بتطيح وماتعرف تمشي فيه

لكن اللي يعرف يمشي ومتعود عليه يجووووووووز يلبسه لانه مابيسقط قصدي يطيح

خلاص ولا تزعلون كل الكعب اللي عندي مابلبسهم من اليوم ورايح :D:D:p

شكراا على الطرح

تحياتي ..

[ساكن القلوب]

لبس الكعب العالي للمرأة لا يجوز لانه يعرض المرأه للسقوط والمسلم مامور شرعا بتجنب الاخطار


لا صحيح هاللشي المسلم مأمور شرعآ :D

يالله يابنات عادي الله يساعدكم على هاللفتوى الجهنميه استحملوها لعيون هيئة كبار العلماء :D

[ليليان]

لا يجوز يعني لا يجوز !!!!!!!!!!!!!!!!!

هههههههههههههههه:36:

[كَرْبَلائِيَ]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
بالنسبة لي من الناحيه العقليه حول العلل التي تذكرها الفتوى
مقبوله لا كتحريم بل كنهي أو ما شاكله من مصطلحات فقيه
لأن حرام قويه يترتب عليها إثم و عذاب ...
!!! تحريم !!!
يناقشه اهل الإختصاص
لأنه للأسف اصبحت كلمة حلال و حرام اسهل من شربة ماء
عند بعض الطوائف و هنا الكارثه

هذا هو المعقول

تحياتي

[الدكتور محمد]

هذا هو المعقول
اخوي كربلائي هدي هدي
سأشرح لك لا تأخذك ردود الأفعال من هنا و هناك
امر بسيط ما يستاهل كل ذهولكم و ردكم
سأشرح ان شالله ذالك لكن الآن مضطر للقيام
إلى مزرعة أبي لتنقية و صرام التمر
انتظرونا
اعتذر لأني توقعت بأن ردي كان واضح لديكم
لكن ان شالله سأوضح ما قد كان مبهماً .

:3:

[كَرْبَلائِيَ]

اخوي كربلائي هدي هدي
سأشرح لك لا تأخذك ردود الأفعال من هنا و هناك
امر بسيط ما يستاهل كل ذهولكم و ردكم
سأشرح ان شالله ذالك لكن الآن مضطر للقيام
إلى مزرعة أبي لتنقية و صرام التمر
انتظرونا
اعتذر لأني توقعت بأن ردي كان واضح لديكم
لكن ان شالله سأوضح ما قد كان مبهماً .

:3:

اخي الكريم ومن قال اني لم افهم الى ردك

بل ما ذكرته يُعني ان كلامك لا غبار عليه فقط ولا غير :)

تحياتي

[الدكتور محمد]

اخي الكريم ومن قال اني لم افهم الى ردك
بل ما ذكرته يُعني ان كلامك لا غبار عليه فقط ولا غير
اخي الغالي الذي اعتز بأخوته " كربلائي "
بالنسبة لردكم السابقه لم افهمه جيدا ً بإعتبار اني بهذه الفتره مرهق قليلاً
وقد قرأته على عجالة من امري ، فكانت قرائتي
" هل هذا معقول " ممكن اني لم البس النظاره حينها

فلذا استعجلت انا بالأمس في تخبطي باضافة رد
لكن سبحان الله اليوم حينما كنت بالمزرعه تذكرت ذالك ففهمت
فقلت اني سأقدم لكم اعتذاراً حول ما بدر منا
فالآن قد رأيتكم سبقتمونا بردكم
و ها نحن نقدم لكم اعتذارنا حول ذالك نتيجة استعجالنا
اما ما وددت اضافته بالموضوع هو يتعلق من الناحية الطبيه
لكن ارى ليس الوقت مناسباً في طرح ذالك بسبب استعجالي السابق
إلا ان اراد اخي الغالي كربلائي ان اضيف معلومات طبيه لحذاء الكعب حسب رؤيتي
فلا مانع بعد اذن اخي كربلائي .

تحياتي و اشواقي للجميع
اخص بها اخي كربلائي بعد تقديم الإعتذار .

[كَرْبَلائِيَ]

اخي الغالي الذي اعتز بأخوته " كربلائي "
بالنسبة لردكم السابقه لم افهمه جيدا ً بإعتبار اني بهذه الفتره مرهق قليلاً
وقد قرأته على عجالة من امري ، فكانت قرائتي
" هل هذا معقول " ممكن اني لم البس النظاره حينها

فلذا استعجلت انا بالأمس في تخبطي باضافة رد
لكن سبحان الله اليوم حينما كنت بالمزرعه تذكرت ذالك ففهمت
فقلت اني سأقدم لكم اعتذاراً حول ما بدر منا
فالآن قد رأيتكم سبقتمونا بردكم
و ها نحن نقدم لكم اعتذارنا حول ذالك نتيجة استعجالنا
اما ما وددت اضافته بالموضوع هو يتعلق من الناحية الطبيه
لكن ارى ليس الوقت مناسباً في طرح ذالك بسبب استعجالي السابق
إلا ان اراد اخي الغالي كربلائي ان اضيف معلومات طبيه لحذاء الكعب حسب رؤيتي
فلا مانع بعد اذن اخي كربلائي .

تحياتي و اشواقي للجميع
اخص بها اخي كربلائي بعد تقديم الإعتذار .

مولاي الكريم دكتور منتدى انصار الحجة :)

ليش هل الاعتذار ماكو له اي داعي احنه اخوه وبعض الاحيان اكون في نفس هذا الموقف وهذا الشيئ طبيعي انته الحين فعلا زعلتني منك :(

لا مولاي انته عزيز وغالي :)

مولاي العزيز وليش ارفض معلومه كل يستفيد منها ا واولهم انا :)

نورنا حبيبي بنتظارك

تحياتي

[الجابري78]

وازيدكم من الشعر بيت

س)- هل يجوز الزيادة على بسم الله على الطعام؟
ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال (يا غلام إذا أكلت , فقل : بسم الله , وكل بيمينك , وكل مما يليك) ، وفي الحديث دليل على أن السنة في التسمية على الطعام إنما هي : " بسم الله " فقط , ومثله حديث عائشة مرفوعاً : (إِذَا أَكَلَ أَحَدُكُمْ طَعَامًا فَلْيَقُلْ بِسْمِ اللَّهِ فَإِنْ نَسِيَ فِي أَوَّلِهِ فَلْيَقُلْ بِسْمِ اللَّهِ فِي أَوَّلِهِ وَآخِرِهِ).
قال الحافظ : (وأما قول النووي في آداب الأكل من " الأذكار " : " صفة التسمية من أهم ما ينبغي معرفته , والأفضل أن يقول : بسم الله الرحمن الرحيم , فإن قال : بسم الله , كفاه وحصلت السنة " , فلم أر لما ادعاه من الأفضلية دليلاً خاصاً).
وأقول : لا أفضل من سنته صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , "وخير الهدي هدي محمد صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ" , فإذا لم يثبت في التسمية على الطعام إلا "بسم الله " , فلا يجوز الزيادة عليها , فضلاً عن أن تكون الزيادة أفضل منها , لأن القول بذلك خلاف ما أشرنا إليه من الحديث "وخير الهدي هدي محمد صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ". انتهى كلام الالباني من السلسلة الصحيحة الحديث رقم344.