ابجر
September 4th,2008, 09:28 AM
سؤال وجواب في الدين والعقيدة
السيد جعفر مرتضى العاملي
س1- هل كان النبي [صلى الله عليه وآله] أمياً ؟
س2-هل كان النبي [صلى الله عليه وآله] يقرأ قبل البعثة أم أنه كان جاهلاً بالقراءة والكتابة؟
الجواب:
أولاً: اننا لا نستطيع وصف رسول الله [صلى الله عليه وآله] بالجهل، فإنه تعبير مرفوض ومدان..
وليكن التعبير في السؤال كما يلي: هل كان رسول الله [صلى الله عليه وآله] يقرأ ويكتب قبل البعثة، أم لم يكن يقرأ ويكتب؟
.....................وعلى كل حال، فإن الأدلة قد دلت على أن النبي [صلى الله عليه وآله]
كان يقرأ ويكتب، قبل البعثة وبعدها.
أما بالنسبة لعدم قراءته وكتابته [صلى الله عليه وآله] قبل البعثة بصورة فعلية، فإن ذلك لا يعني عدم قدرته على ذلك، بل كان قادراً على ذلك،
لكنه لم يظهر ذلك للمشركين ولا لغيرهم بصورة فعلية؛ وذلك كي تقوم الحجة عليهم، وليدركوا الإعجاز الإلهي في ذلك..ولعل علماءنا الأبرار قد استندوا في ما ذهبوا إليه في هذا الأمر إلى ما صرحت به بعض النصوص من أنه [صلى الله عليه وآله] قد مارس القراءة أحيانا والكتابة أحياناً،
يتسائل الكاتب ويقول :
وبعد ان انكشفت (الخدعة ) عند هؤلاء كما هي عند العاملي . فماذا يكون موقفهم بعد ذلك ؟
هل سيتهمون النبي بانه كان يقرأ كتب اهل الكتاب ويدون ما يسمعه منهم ,؟؟
السيد جعفر مرتضى العاملي
«المجموعة الأولى»
المركز الإسلامي للدراسات
حقوق الطبع محفوظة للمؤلف
الطبعة الأولى
1423 ـ 2002
المركز الإسلامي للدراسات
القسم الأول
عقائديات
السيد جعفر مرتضى العاملي
س1- هل كان النبي [صلى الله عليه وآله] أمياً ؟
س2-هل كان النبي [صلى الله عليه وآله] يقرأ قبل البعثة أم أنه كان جاهلاً بالقراءة والكتابة؟
الجواب:
أولاً: اننا لا نستطيع وصف رسول الله [صلى الله عليه وآله] بالجهل، فإنه تعبير مرفوض ومدان..
وليكن التعبير في السؤال كما يلي: هل كان رسول الله [صلى الله عليه وآله] يقرأ ويكتب قبل البعثة، أم لم يكن يقرأ ويكتب؟
.....................وعلى كل حال، فإن الأدلة قد دلت على أن النبي [صلى الله عليه وآله]
كان يقرأ ويكتب، قبل البعثة وبعدها.
أما بالنسبة لعدم قراءته وكتابته [صلى الله عليه وآله] قبل البعثة بصورة فعلية، فإن ذلك لا يعني عدم قدرته على ذلك، بل كان قادراً على ذلك،
لكنه لم يظهر ذلك للمشركين ولا لغيرهم بصورة فعلية؛ وذلك كي تقوم الحجة عليهم، وليدركوا الإعجاز الإلهي في ذلك..ولعل علماءنا الأبرار قد استندوا في ما ذهبوا إليه في هذا الأمر إلى ما صرحت به بعض النصوص من أنه [صلى الله عليه وآله] قد مارس القراءة أحيانا والكتابة أحياناً،
يتسائل الكاتب ويقول :
وبعد ان انكشفت (الخدعة ) عند هؤلاء كما هي عند العاملي . فماذا يكون موقفهم بعد ذلك ؟
هل سيتهمون النبي بانه كان يقرأ كتب اهل الكتاب ويدون ما يسمعه منهم ,؟؟
السيد جعفر مرتضى العاملي
«المجموعة الأولى»
المركز الإسلامي للدراسات
حقوق الطبع محفوظة للمؤلف
الطبعة الأولى
1423 ـ 2002
المركز الإسلامي للدراسات
القسم الأول
عقائديات