لاجل عيونك يامن سالت عني

[ياسين جميل]

شكرا يااخي من الادارة لسؤالك عني وعن غيابي فانا انقطعت في ذات الوقت الذي تم فيه اختراق الموقع واظن الاختراق كان من الذين عندنا لايطيقون كلاما لايملكون ردا عليه وبعد استعادة الموقع لم اتمكن من تسجيل الدخول لصعوبة الغاء الحجب من السعودية فالوهابيون عندنا احكموا حجبه عن عامة المسلمين بالاضافة الى ان اشتراكي في خدمة الانترنت هي رسميا من الدولة بالاضافة الى الهاتف المصاحب له وكلتا الخدمتين مسجلة بااسمي . ومعلوم ان الشيخ ابن جبرين له مكانته هنا بل هو اكبر العلماء عند الوهابيين اليوم ولم يكن امرا سهلا ان اكتب عنه ماكتبت في منتداكم لكن الحق اولى ان يبين للناس الذين يجهلون التشيع الذي يصب في اصل الاسلام كما ان السنة تصب في اصل الاسلام ولكن سنة رسول الله واله وليس سنة الامويين التي ورثها الكثير من اهل السنة اليوم وكان الشافعي بعيدا عنها كل البعد ولا اعرف سببا للهجوم على السيد السيستاني من الوهابيين عندنا سوى الحقد الموروث والمرجع السيستاني هوحكيم من الحكماء بلغ من العلم والفضل والفقه مبلغا جعله المرجع الشيعي الاعلى في زمن البعث الذي كان يحارب من يسميهم بالفرس المجوس لكن السيد لم يستطع الظالمون اليه من سبيل وعلا شانه بتاييد من الله وان توليه المرجعية في رغم النظام البعثي القومي لهو من عجائب الامور يذكرني بالشرف الذي ناله سلمان الفارسي وهو الانتماء الى ال البيت وهو فارسي من بين صحابة رسول الله العرب اكتفي بهذا وشكرا لكم

[كفعمي العاملي]

على الرحب والسعة اخي ياسين جميل
اهلاً وسهلاً بك من جديد

[حامل المسك]

اهلا بعودتك زميلنا ياسين الجميل


لماذا لاتعلن استبصارك واتباعك لولاية الامام علي بعد ان علمت بصحتها

مالذي يبقيك على الكفر الى الآن بعد ان تبين لك الحق ماذا تنتظر

انصحك بـ أن تعلن استبصارك بارك الله فيك وتذهب لستلام عهدتك (الزنجير) و (التربه الحسينية) قبل ان يتوفاك الله وانت لست على شيء

[ماريا 1]

حياك الله أخي الكريم .... سعدنا بعودتك

[ياسين جميل]

اخي حامل المسك ماكان مني ليس استبصار انما اقرار بالولاية للوصي علي الذي ماعرف الدهر غيره يلقب بالوصي . انت الذي بحاجة الى الاستبصار اما انا فمن طلاب الحق والذين يقرون ويعترفون به وانا لا اعلن استبصارا انما اقرارا لاني لست في ظلام الجهل والضلال الوهابي واقول ان الولاية التي تعني خلافة رسول الله اوصى الرسول بها في غدير خم لعلي واصاب الصحابة الذين تمسكوا بهذه الولاية واخطا غيرهم خاصة الذين اجتمعوا في سقيفة بني ساعدة واخذوا خلافة ليست لهم
هكذا الامر بكل بساطة اعلنته من قبل فكيف تطالبني بشي اعلنته مقرا به لا مستبصرا لانه لاغشاوة في عيني فكيف يتوفاني الله وانا لست على شيء
هذا الكلام ينطبق على قائله الذي في امر الولاية ليس على شيء
تحياتي حامل المسك وسامحني اذا انفعلت والله يهدينا جميعا

[متيم ب علي]

حامل المسك طلع ليس على شئ .. ههههه :P

الله يعطيك العافية اخوي ياسين جميل .. والله صج ابتلش الاسلام و المسلمين بهالوهابية التكفيرية ..

يقولك حبيبي ياسين جميل

اسمع اسمع .. وخلي غيرنه اللي فوق راسهم بطحة يحترقون ..

وهابي بالحشر نادم على الـ ـسواه !!

وجا لربه ذليل ويعتذر منــــــــــه ؟!


ولأن رحمة إلهي فاقت المعقول

غفر له ذنوبه كلها وما عزف عنه !!


وركض للجنّة يبكي ويشكر المعبود

واوّل مادخل للكـــــــــوثر اتعـــــنّه ...


ولمّن شاف حيدر واقف على الحوض

حقد حتى على ربّه وفجر الجنّة !!!


كل يوم طالعين لنا هالملاعين يقولون لاتوالون الامام علي عليه السلام .. خو شنو حارق قلبكم يا وهابية يالنواصب ؟

يقولون اللي يوالون الامام علي عليه السلام كافر .. الصراحة اول مرة اشوف كافر يوالي خليفة المسلمين !!

الحمدلله الذي أنقذك من البلطجية عزيزي ياسين جميل .

[حامل المسك]

اخي حامل المسك ماكان مني ليس استبصار انما اقرار بالولاية للوصي علي الذي ماعرف الدهر غيره يلقب بالوصي . انت الذي بحاجة الى الاستبصار اما انا فمن طلاب الحق والذين يقرون ويعترفون به وانا لا اعلن استبصارا انما اقرارا لاني لست في ظلام الجهل والضلال الوهابي واقول ان الولاية التي تعني خلافة رسول الله اوصى الرسول بها في غدير خم لعلي واصاب الصحابة الذين تمسكوا بهذه الولاية واخطا غيرهم خاصة الذين اجتمعوا في سقيفة بني ساعدة واخذوا خلافة ليست لهم
هكذا الامر بكل بساطة اعلنته من قبل فكيف تطالبني بشي اعلنته مقرا به لا مستبصرا لانه لاغشاوة في عيني فكيف يتوفاني الله وانا لست على شيء
هذا الكلام ينطبق على قائله الذي في امر الولاية ليس على شيء
تحياتي حامل المسك وسامحني اذا انفعلت والله يهدينا جميعا


مقرا لا مستبصرا !!!؟

عجيب امرك يـ ياسين


اسمع يارعاك الله صحيح اننا نتحاور هنا بأسماء مستعاره ولا يعلم احدا منا من الذي يحاوره

ولكن وبفضل الله تجدنا نخجل ونحترم بعض وكأننا نجلس في مكان واحد

وانت ايها الكريم لو عدت لمشاركات الاخوه بمواضيعك ستجد انها جميعها ترحيب وثناء عليك وهذا الموضوع خير دليل على ذلك فـ ان كنت تستخف عقول القراء وتتصنع شخصيه فهذا لايليق برجل مثلك

هذه نصيحه لاننا اصبحنا نراك بمذهب جديد سني اثناعشري

[ياسين جميل]

الا انا يااخي فانا اكتب هنا باسمي الحقيقي صراحة وعلانية واقيم هنا في السعودية لا اخشى الوهابية وممولي الارهاب ومنظري القاعدة وان اردت التاكد انني لاادعي شخصية لكي استخف بعقول القراء فانا على استعداد ان اعطيك رقم هاتفي المنزلي الذي ادخل عن طريقه الى الانترنت وتحادثني ثم تجري اتصالا على شركة الاتصالات السعودية ورقمها 907 ثم تتاكد بان هذا الرقم باسمي انا ياسين جميل وان ايضا مشارك في منتدى الاستاذ طلال مداح باسمي صراحة وعلانية لاني اعتز به ولا اخفيه خجلا او خوفا او لاي سبب من الاسباب واحترم الذين يكتبون باسماء مستعارة او رمزية . اما بالنسبة للمذهب الجديد فاالاقرار بالولاية ثابتة في السنة المحمدية وليس السنة الاموية التي ربما يروني اصحابها خارج عن سنتهم
نعم انا كذلك بل بريء منها ولست خارجا

[نور على نور]

اللهم صلي على محمد وآل محمد
تسجيل متابعة

[حامل المسك]

الا انا يااخي فانا اكتب هنا باسمي الحقيقي صراحة وعلانية واقيم هنا في السعودية لا اخشى الوهابية وممولي الارهاب ومنظري القاعدة وان اردت التاكد انني لاادعي شخصية لكي استخف بعقول القراء فانا على استعداد ان اعطيك رقم هاتفي المنزلي الذي ادخل عن طريقه الى الانترنت وتحادثني ثم تجري اتصالا على شركة الاتصالات السعودية ورقمها 907 ثم تتاكد بان هذا الرقم باسمي انا ياسين جميل وان ايضا مشارك في منتدى الاستاذ طلال مداح باسمي صراحة وعلانية لاني اعتز به ولا اخفيه خجلا او خوفا او لاي سبب من الاسباب واحترم الذين يكتبون باسماء مستعارة او رمزية . اما بالنسبة للمذهب الجديد فاالاقرار بالولاية ثابتة في السنة المحمدية وليس السنة الاموية التي ربما يروني اصحابها خارج عن سنتهم
نعم انا كذلك بل بريء منها ولست خارجا

حديثي كان عن المذهب وليس عن الاسم عموما

اهلا بك ايا كنت

وبخصوص ولاية علي بن ابي طالب تأكد يا اخي أن كل من يدين بدين الاسلام يدرك جيدا بأن نهايته ستكون في جنة الرحمن او بـ حفرتا من حفر النار اجارنا الله وياكم منها

فـ ان كنت من السنه فـ انك تعلم جيدا بأننا نتقرب الى الله بحب علي بن ابي طالب كرم الله وجهه وليس كما ادعى علينا احد المستعربه هنا بأننا نكره عليا ونحقد عليه

وـ ان كنت من السنه فـ انك تعلم ايضا بأنه لايوجد سني من المذاهب الاربعه ينقص من قدر عليا وجميعهم يثنون عليه ويعتبونه رمز تاريخي مشرف ومن اعظم الرجال الذين حفظوا الدين بعد النبي المصطفى

وان كنت تعتقد بأن عليا اولى بالخلافه بعد النبي (ص) من ابو بكر فـ هاذا الكلام لاغبار عليه وانا اعتقد به ايضا

وان كنت تعتقد بأن عليا منصوص عليه بالخلافه بعد النبي (ص) بنص من الله ورسوله وتكفر الخلفاء الذين خلفوا النبي (ص) وتتهمهم بالرده والمؤامره فحمل ذلك وحدك وتحمل عواقبه فلن تنجيك الادله التي استدليت بها لتخطئت الخلفاء ونسف محاسنهم فهذا ليس من السنه ولاتدعي بأنك منهم

وقبل ان اختم لدي سؤال

في اي عهد حدثت اكبر فتوحات الاسلام وعلى يد من ؟

[نور الولاية]

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله الطيبين الطاهرين

هلا بك اخي جميل نورت المنتدى مرة اخرى

تسجيل متابعة

تحياتي

[ياسين جميل]

تسلم اخي حامل المسك
وانت بريء من تهمة انك تكره عليا وتحقد عليه وعلى من اتهمك ان يراجع نفسه فهذا اثم عظيم وصوابك وخطئك لايتعارض مع احترامك وحبك للامام علي الذي اعلنته واعلنت انه الاولى بالخلافة بعد رسول الله والخلاف بيننا هو ان الرسول مااوصى له وانت وان كنت تعتقد ذلك فاني اختلف معك واراك مخطئا وربما لم تتيقن بالادلة ولكنك لست كمن حضر في غدير خم وسمع بالوصية ثم انكرها
اما قولي بانهم اخذوا خلافة ليست لهم فقلت اخطاوا اما التكفير والحكم بالردة ليس منهجي لانني لم اخلق في ذلك العصر ولم اكن حاضرا ولا اعلم لماذا خالفوا وصية رسول الله ولايجوز سب الخلفاء ولا الصحابة لان الرسول قد نهى عن ذلك كذلك حين ذكرت افعال معاوية في موضوع سابق ماذكرت سبة ولا شتيمة بل ذكرت مافعل من جرائم دون سب ولعن فاطمئن يااخي حامل المسك انا ملتزم بسنة المصطفى وابا بكرنفسه ندم على اخذه الخلافة رغما عن صاحبها الحقيقي حين عاتبه الامام علي بعد رحيل الزهراء عليها السلام وابان له مافعل حتى بكى ابو بكر .وان كانت الخلافة شورى بينهم فكيف اوصى لعمر بن الخطاب من بعده . عموما الحديث في هذا يطول والسنة في ذلك مستفيضة وخالص ماذهبت اليه انهم اخطاوا واعتقد انهم ليسوا بمعصومين باجماع المسلمين اما تفسير هذا الخطا هل هو اجتهاد ام مصلحة عامة ام لظروف اقتضت ذلك ام مؤامرة . الجواب عندي لا ادري والله هو الحسيب والذي يعلم .وقلت اخطاوا لانهم خالفوا وصية نبيهم فلماذا خالفوها الله اعلم وهو حسيبهم .اما عن الفتوحات فليست مقياسا للافضلية وه تلك بني امية قامت بفتوحات ولكنها قاتلت ذرية رسول الله وعترته الطاهرة والحقت الاذى بالاسلام والمسلمين ويدل هذا على ان الفتح عندهم ليس لنشر الاسلام وانما لتوسيع ارضهم وتعضيد حكمهم وتكبير ملكهم