ماجاء في البخاري ..... تم التعديل

[فاضح الوهابية2]

البخاري يصورعائشة وهي عارية تغتسل امام الناس:-
صحيح البخاري - البخاري - ج 1 - ص 68
باب الغسل بالصاع ونحوه
حدثنا عبد الله بن محمد قال حدثني عبد الصمد قال حدثني شعبة قال حدثني أبو بكر بن حفص قال سمعت أبا سلمة يقول دخلت انا وأخو عائشة على عائشة فسألها أخوها عن غسل النبي صلى الله عليه وسلم فدعت باناء نحو من صاع فاغتسلت وأفاضت على رأسها وبيننا وبينها حجاب.

قال ابن حجر في فتح الباري جزء 1

قوله فدعت بإناء نحو بالجر والتنوين صفة لإناء وفي رواية كريمة نحوا بالنصب على أنه نعت للمجرور باعتبار المحل أو بإضمار أعني قوله وبيننا وبينها حجاب قال القاضي عياض ظاهره أنهما رأيا عملها في رأسها وأعالي جسدها مما يحل نظره للمحرم لأنها خالة أبي سلمة من الرضاع أرضعته أختها أم كلثوم وإنما سترت اسافل بدنها مما لا يحل للمحرم النظر إليه قال وإلا لم يكن لاغتسالها بحضرتهما معنى وفي فعل عائشة دلالة على استحباب التعليم بالفعل لأنه أوقع في النفس.

هل كان هؤلاء الرجال من الجهل بغسل الجنابة بمكان حيث اضطروا ان يسألوا عنه وهم رجال كبار بالغون مكلفون به منذ سنوات عديدة
وهل أوجب الاسلام على أحد أن يعلم الناس بالفعل ولا يكتفي بالقول وخصوصا في الغسل وبين جنسين مختلفين ؟
وهل كانت عائشة مضطرة للغسل امام الرجلين ليتعلموا منها الغسل ولم تستطع تعليمهم بالكلام والحركات والاشارات مثلا ؟
وهل ورد ان رسول الله علم احد الناس الغسل بالتعري والغسل امامه .

[حامل المسك]

البخاري يصورعائشة وهي عارية تغتسل امام الناس



ايه المقلد الاعمى والله انك لم تفضح الا نفسك ولم تنشر الا جهلك

لو كان رسول الله (ص) حيا بيننا هل تجرء انت وامثالك على كتابة مثل هذا العنوان القذر الذي تعري فيه زوجت النبي امام الناس ؟

الرواية واضحة وتوضح ان اخيها وابن اختها قد اختلفوا بغسيل الجنابه لذلك طلبوا منها ان تغتسل بطريقة التي كان يغتسل بها النبي الاكرم

ففعلت خلف الحجاب
وليس كما ادعيت ايه المدلس وعريتها امام الناس لتوهم القراء بأن هذا هو مضمون الرواية

الرواية واضحه فـ من قرئها باحثا عن الحق فسيرى الحق

ومن قرئها باحثا عن الباطل فلن يرى الا الباطل وسيزين له الشيطان ما راى

وانت ايه الجاهل اكبر مثال على ذلك

عندما ذهبت تبحث عن دليل تطعن به ازواج النبي ماذا وجدت ؟

وجدت ضالتك التي تبحث عنها

عد الى موضوعك واقرءه جيدا لتعرف ان كانت زوجة نبيك عارية امام الناس ام انت الذي عريتها وافتريت عليها.

****************

اهنيك على هذا العنوان الجذاب

تقبل مروري ولا تنسى في المره القادمة ان تصلي على النبي وعلى آل بيته قبل الكتابة

ثم تباشر بعدها الطعن بزوجاته (مستحسن)

[صادق للابد]

لا حول ولا قوة الا بالله

يا صاحب الموضوع ..
الا تخاف يوم تشيب منه الولدان !!!
تصف زوجة نبيك المصطفى بشيء لا يستطيع احد ان يتجرأ به مع بنات الجيران !!
تم التحرير من قبل نور الولاية
هل هذا هو مذهب اهل البيت ؟!
هل طعن سيدنا علي (رض) بعرض النبي (ص) ؟!

ربما انا متوهم ...
اين المقطع الذي يقول ان عائشة (رض) قد تعرت وغسلت امام الناس !!!

عجيب هذا الحقد والكراهية ..
على من على بيت النبوة ...!!!

[الزينبي]

هذا افتراء وبهتان عظيم انتم شر الاقوام لماذا هذا التصور الاعمى وهل البخاري معصوم حتى:23: اناخذ منه هذا الكلام

[ماريا 1]

((لأنها خالة أبي سلمة من الرضاع أرضعته أختها أم كلثوم ))

عائشة تدخل رجال عليها باسم الأخوة بالرضاعة .... مما سبب موضوع رضاعة الكبير بلبلة حاليا...

لا حول ولا قوة الا بلا ...

أحسنت أخي الكريم ....

[كفعمي العاملي]

انا اتحفظ على عنوان الموضوع واطلب من الأخوة في الإدارة تغييره
ولا بأس بنقل الرواية والإكتفاء بتعليق علمائهم

[فاضح الوهابية2]

ايه المقلد الاعمى والله انك لم تفضح الا نفسك ولم تنشر الا جهلك

لو كان رسول الله (ص) حيا بيننا هل تجرء انت وامثالك على كتابة مثل هذا العنوان القذر الذي تعري فيه زوجت النبي امام الناس ؟

الرواية واضحة وتوضح ان اخيها وابن اختها قد اختلفوا بغسيل الجنابه لذلك طلبوا منها ان تغتسل بطريقة التي كان يغتسل بها النبي الاكرم

ففعلت خلف الحجاب
وليس كما ادعيت ايه المدلس وعريتها امام الناس لتوهم القراء بأن هذا هو مضمون الرواية

الرواية واضحه فـ من قرئها باحثا عن الحق فسيرى الحق

ومن قرئها باحثا عن الباطل فلن يرى الا الباطل وسيزين له الشيطان ما راى

وانت ايه الجاهل اكبر مثال على ذلك

عندما ذهبت تبحث عن دليل تطعن به ازواج النبي ماذا وجدت ؟

وجدت ضالتك التي تبحث عنها

عد الى موضوعك واقرءه جيدا لتعرف ان كانت زوجة نبيك عارية امام الناس ام انت الذي عريتها وافتريت عليها.

****************

اهنيك على هذا العنوان الجذاب

تقبل مروري ولا تنسى في المره القادمة ان تصلي على النبي وعلى آل بيته قبل الكتابة

ثم تباشر بعدها الطعن بزوجاته (مستحسن)



أيها المفتضح فضحك الله كما فضح البخاري دينك لو لم تكن الرواية في ديجتل البخاري 1 و9 ميجه بكسل لما كنت نقلت هذه الرواية.
سوف يبقى اسم فاضح الوهابية يلاحقكم في اليقضة والمنام في الدنيا وفي القبر ويدخل إلى جحوركم ويخرج ضب جهلكم ليفضحكم على رؤوس الأشهاد لأنكم أسئتم إلى الدين بإتخاذكم البخاري الناصبي وأبو هريرة ابو الكيس ائمة للدين.

[حامل المسك]

أيها المفتضح فضحك الله كما فضح البخاري دينك لو لم تكن الرواية في ديجتل البخاري 1 و9 ميجه بكسل لما كنت نقلت هذه الرواية.

ومن انت كي تفضح البخاري هل انت عالم او باحث او ماذا

لست الا جاهلا يبحث عن الباطل واعماه الله عن الحق واصبح يرى الحق باطل





سوف يبقى اسم فاضح الوهابية يلاحقكم في اليقضة والمنام في الدنيا وفي القبر ويدخل إلى جحوركم ويخرج ضب جهلكم ليفضحكم على رؤوس الأشهاد لأنكم أسئتم إلى الدين بإتخاذكم البخاري الناصبي وأبو هريرة ابو الكيس ائمة للدين

اسمك يليق بك ويبدو انك سعيد جدا به الى درجة الغرور
وجميل جدا انك اختر هذا الاسم وابتعدت عن الستر لان الستر امر عظيم ولايعرف عظمته الا قله من الرجال ولست انت منهم

انت من هواة الفضائح الذين يتتبعون الناس بحثا عن الفضائح ونسوا بأن الله هو الساتر


فامضي فيما انت ماضي فيه وارنا مالذي ستأتينا به