سبحان الله
April 22nd,2008, 06:12 PM
بحسب الاستقراء فان ما يخالف فيه الشيعة مذهب بقية المسلمين مبني على احد امور:
1- ادلة صحيحة من القرآن ولكن ليست صريحة جاءوا اليها واولوها حسب ما يريدون بناء على روايات ضعيفة يزعمون انها أسباب للنزول ، ككثير من الايات التي يقولون انها نزلت في علي وليس في الآيات دلالة صريحة على ذلك بل هي بظاهرها تخالف كلامهم.
2- أدلة صحيحة من السنة اوولوها وفهموها بحسب ما يريدون وليست تدل في ظاهرها على ما زعموا كالاحاديث في فضل علي ادعوا انها تدل على الامامة مع انها ليست صريحة في ذلك، وايضا ادلة صحيحة زعموا انها تدل على كفر ونفاق لبعض الصحابة وعند التحقيق لا تكون كذلك.
3- أحاديث وروايات من كتب السنة والشيعة وكتب التاريخ ليست ثابتة بسند صحيح بل معظمها موضوع مكذوب بنوا عليها كثيرا من امور دينهم ، ككثير من الاخبار الواردة في مثالب الصحابة او ردتهم.
4
- قياسات عقلية تخالف النقل وغير مسلمة
ومن هذا الموضوع ادعو اهل العلم من الشيعة وليس اي احد الى اثبات بطلان اي جزء من كلامي هذا
وانا اتحداهم ان يفعلوا ذلك ...
اكرر واتحدى تحديا علميا ان يأتي أحد بنقض اي فقرة من الفقرات الاربع المذكورة بأن يأتي بما ينقضها بدليل صحيح صريح غير منسوخ
فان فعلوا فانا ساوافقهم فيه واعلن صدقهم في ذلك الحكم والا فسيتبين عند عجزهم بطلان ما خالفوا فيه جمهور المسلمين من احكام واعتقادات.
ولي رجاء ممن لا يحسن الفهم والحوار او لايدرك الفرق بين صحيح الحديث وضعيفه ان لايتدخل ويعلق وهو لايفهم المراد اريد الباحثين المتمكنين فقط فهل من شيعي طالب علم متميز يقول انا لها؟
1- ادلة صحيحة من القرآن ولكن ليست صريحة جاءوا اليها واولوها حسب ما يريدون بناء على روايات ضعيفة يزعمون انها أسباب للنزول ، ككثير من الايات التي يقولون انها نزلت في علي وليس في الآيات دلالة صريحة على ذلك بل هي بظاهرها تخالف كلامهم.
2- أدلة صحيحة من السنة اوولوها وفهموها بحسب ما يريدون وليست تدل في ظاهرها على ما زعموا كالاحاديث في فضل علي ادعوا انها تدل على الامامة مع انها ليست صريحة في ذلك، وايضا ادلة صحيحة زعموا انها تدل على كفر ونفاق لبعض الصحابة وعند التحقيق لا تكون كذلك.
3- أحاديث وروايات من كتب السنة والشيعة وكتب التاريخ ليست ثابتة بسند صحيح بل معظمها موضوع مكذوب بنوا عليها كثيرا من امور دينهم ، ككثير من الاخبار الواردة في مثالب الصحابة او ردتهم.
4
- قياسات عقلية تخالف النقل وغير مسلمة
ومن هذا الموضوع ادعو اهل العلم من الشيعة وليس اي احد الى اثبات بطلان اي جزء من كلامي هذا
وانا اتحداهم ان يفعلوا ذلك ...
اكرر واتحدى تحديا علميا ان يأتي أحد بنقض اي فقرة من الفقرات الاربع المذكورة بأن يأتي بما ينقضها بدليل صحيح صريح غير منسوخ
فان فعلوا فانا ساوافقهم فيه واعلن صدقهم في ذلك الحكم والا فسيتبين عند عجزهم بطلان ما خالفوا فيه جمهور المسلمين من احكام واعتقادات.
ولي رجاء ممن لا يحسن الفهم والحوار او لايدرك الفرق بين صحيح الحديث وضعيفه ان لايتدخل ويعلق وهو لايفهم المراد اريد الباحثين المتمكنين فقط فهل من شيعي طالب علم متميز يقول انا لها؟