التنظيمات السلفية وأسس نشأتها الفكرية

[كفعمي العاملي]

بسم الله الرحمن الرحيم
* المقدمة
نشأت خلال العقود الثلاثة الأخيرة الكثير من التنظيمات في العالم المنفصلة من الناحية التنظيمة والمترابطة من الناحية الفكرية بإنتمائها إلى مدرسة عقائدية واحدة تتبنى نفس المنطلقات الدينية والدوافع الشرعية وهذه المدرسة تتبنى مذهب محمد بن عبد الوهاب الوريث الفكري والفقهي لإبن تيمية وابن عبد الوهاب إستطاع أن ينقل تلك الأفكار من موقع الإتهام والملاحقة والتكفير والمحاكمة لها من قبل عموم المسلمين إلى موقع آخر استمد قوته وإتساع نفوذه من ظروف نجد القبلية والإجتماعية والإقتصادية وطبيعة العلاقات التي تربط أهلها مع محيط الجزيرة العربية لقد أطلق على أتباعه لقب ( أهل التوحيد ) وشاع في الفترة الأخيرة لقب ( أتباع السلف الصالح ) و(السلفيين) وهي التسمية المتعارفة بينهم أما باقي المسلمين فيطلقون عليهم لقب الوهابيين

* أهم هذه التنظيمات المعاصرة
1- حركة طالبان في أفغانستان بقيادة الملا عمر
2- جند الصحابة في الباكستان
3- حركة أبو سياف في الفلبيين
4- الجماعة الإسلامية في أندونيسيا بقيادة أبو بكر بعاشير
5- الجماعة الإسلامية المسلحة في ماليزيا بزعامة يزيد سوفات
6- ما يسمى تيار الإصلاح في السعودية وعلى رأسه سفر الحوالي وفهد العودة وناصر العمر وعائض القرني وعوض القرني وعبد الوهاب الطريري وسعيد آل زعير وسمير المالكي وإبراهيم الدبيان وحمود بن غزاي الحربي
7- جيش عدن بقيادة أبو بكر المحضار الذي تم إعدامه في اليمن ثم بقيادة حاتم بن فريد الذي حُكم عليه بالسجن
8- جماعة الجهاد الإسلامي في اليمن بزعامة قائد بن سنان الحارثي الذي تم قتله بصاروخ أطلق على سيارته
9- جماعة الجهاد الإسلامي في مصر بقيادة أيمن الظواهري وأبو حفص المصري ومصطفى حمزة
10 - انصار الشريعة في بريطانيا بزعامة أبو حمزة المصري
11- الجماعة الإسلامية المقاتلة في ليبيا
12 - الجماعة الإسلامية المسلحة في الجزائر بقيادة جعفر الأفغاني ثم قمر الدين خربان
13 - أنصار الإسلام في البيارة كردستان بقيادة الملا كريكار
14 - مجموعة الضنية في لبنان بقيادة محمد سلطان وخالد الميناوي ومحمد الجمعة وحسين الخلف
15 - مجموعة زهير هلال الثبيتي السعودي الأصل في المغرب
16- خلية ميلانو في إيطاليا
17- مجموعة عبد السلام المغربي في بلجيكا
18 - مجموعة خطاب الذي قتل بالسم في الشيشان
19 - مجموعة محمد يلماز في تركيا
20 - مجموعة محمد الشلبي ( ابو سياف ) في الأردن
21- مجموعات أبو دوحة ورابح القادري وابو منتصر البلوشي وأبو قتادة في بريطانيا
22- مجموعة رضوان عصام الدين المسؤولة عن تفجيرات بالي في أندونيسيا بقيادة إمام عبد العزيز سامودرا
23- مجموعتي عبد الرحيم الناشري ( أبو بلال مكي ) وعبد الرحمن دمشقية في السعودية
24- مجموعة عثمان الخميس في الكويت
فضلاً غن مجموعة وخلايا متفرقة في كشمير والصومال وأثيوبيا

* نبذة تاريخية مختصرة (( كنا فصلنا ذلك سابقاً في بحث خاص موجود في المنتدى ))
برز في نهاية القرن الثاني الهجري ضمن دائرة أهل السنة والجماعة إتجاهين فكريين او مدرستين مدرسة المعتزلة ومدرسة الأشاعرة أو أهل الحديث وبعد صراع مرير بين المدرستين خلال فترة الخلافة العباسية عملت فيها السياسة عملها عمّ وساد في النهاية فكر أبو الحسن الأشعري او الأشعرية في الأصول والمذاهب الأربعة في الفروع ( مع تبني البعض الماتريدية التي هي مدرسة وسطية بين المعتزلة والأشعرية ) وهذا مإستقر عليه الوضع حتى القرن الرابع الهجري حيث ظهرت فرقة من فرق الحنابلة تمسكت بالأحاديث الضعيفة والتي بمعظمها من حشو متأسلمة أهل الكتاب ككعب الأحبار ووهب بن منبه وفيها التشبيه والتجسيم ووو وسميت هذه الفرقة بالحشوية الحنبلية وقد بلور هذه الفرقة نفسها في القرن الثامن على يد إبن تيمية الذي خالف جمهور المسلمين وتمسك بالحديث والأخذ بظاهر المعاني بعيد عن العقل والتأويل حتى في الأصول وكفرّ كل من يخالفه ممن يعتقد بإستحباب زيارة قبر النبي (ص) والأولياء ويؤمن بتنزيه الله عن صفات الخلق ومن لا يؤمن بالتجسيم وغيرها من المسائل واطلقوا على مخالفيهم شتى النعوت من منكري الصفات إلى المعطلة والملحدين بالأسماء والجهمية غلى ما هناك من نعوت وأخيراً جاء ابن عبد الوهاب فإستمد معظم أفكار إبن تيمية وخالفه في أخرى تبعاً لظروف الرجلين فمحمد بن عبد الوهاب مثلاً
- حرم زيارة قبر النبي (ص) ولكنه أحلّ شد الرحال إلى نفس المسجد والصلاة فيه
- رفض إبن عبد الوهاب أفكار إبن تيمية التي إستمدها من الفلاسفة الإغريق فإبن تيمية في بداية حياته هاجم الفلاسفة وكفرّ إبن سينا والرازي ولكنه إنقلب في آخر حياته وتبنى واحدة من أخطر القضايا الفلسفية وهي نفي قدرة الله عن خلق العالم من العدم ووزع فكرته هذه على كتبه حيث قال بأزلية نوع العالم وجنسه أي أن العالم قديم قدم الله بمادته وأن خلق العالم لا يتعدى خلقه من مادة كانت قبله وأن الحوادث أزلية لا أول لها ( بعض علماء الوهابية اليوم تبنوا مقولة إبن تيمية )
- ابن عبد الوهاب لم يكتفي بالقول بشرك المسلمين المعاصرين له بل قال بحلية قتالهم وسلب أموالهم وسبي نساءهم وأطفالهم ( يمكنكم مراجعة فتاوي ومسائل الإمام محمد بن عبد الوهاب - جامعة الإمام محمد بن سعود )

* نتيجة
من خلال هذا المختصر التاريخي يتبين لنا أن النتيجة الحتمية لهذه المدرسة والوليد الذي ستنجبه بالتأكيد سيكون وليداً مسخاً مشوهاً وهذا ما نراه ونعايشه في عصرنا الحاضر وإليكم بعض ما كانت تحرم هذه الجماعة في بداية نشأتها كما جاء في كتاب رسائل الهداية السنية لحفيد إبن عبد الوهاب الرسالة - الثانية ص 47 - 48
1- رفع الصوت عند الصلاة على الرسول
2- قراءة القرآن بعد الآذان من موضع الآذان
3- الصلاة على النبي بعد الآذان
4- قراءة أحاديث النبي (ص) قبل خطبة الجمعة
5- قراءة سيرة المولد النبوي الشريف
6- الأذكار بعد صلاة التراويح
7- إتخاذ المسابح
8- قراءة سورة الفاتحة بعد الصلاة
9- رش القبر بالماء
10 - قراءة سورة الفاتحة على الأموات
أما في بداية القرن العشرين فقد أنكر الأخوان على عبد العزيز آل سعود جملة قضايا اعتبروها من البدع لأنها لم تكن على عهد رسول الله (ص) كإستخدام السيارة والتلغراف والتلفون والمرايا والساعة والتصوير الفوتوغرافي طبعاً الوهابيين المعاصرين تخلوا عن أكثر تللك المسائل في وقتنا الحاضر ولكن إليكم بعض الفتاوي المعاصرة
1- كل من يلبس سروالا او لباساً طويلاً يلامس الحذاء فهو في النار إستناداً إلى الحديث الموضوع " ما أسفل الكعبين من الإزار ففي النار " ( فتاوي إسلامية - إبن جبرين ج1 ص 301 )
2- بطلان صلاة من يلبس سروالا ما دون الكعبين (نفس المصدر )
3- ضلال من يلتقط صور فوتوغرافية ( فتاوي إبن عثميين - ج2 ص 256 )
4- تحريم وقوف التلامذة للأستاذ (إبن باز - ج5 ص 349 )
5- كافر كل من يعتقد بأن الأرض تدور حول الشمس (إبن باز - ج5 ص 156)
6- تحريم قص الشعر عند الحلاقين إستناداً " أحلقه كله أو دعه كله " "لا تجعله قزعاً " ( فتاوى اللجنة الدائمة فتوى رقم 4666)
7- تحريم العطور الحديثة لأنها تحوي على مادة الكحول (المصدر السابق
8- يفتون بحرمة تخفيف شعر الحواجب للنساء أو نزع شعر أرجلهن (فتاوي إسلامية - إبن جبرين ج 1 ص 186 )
9- الأمراض العقلية ليست نتيجة خلل فيزيولوجي بل نتيجة تلبس الجن ( فتاوى إبن باز ج5- ص 299 )
هذا غيض من فيض الفتاوي التي تضحك الثكلى فأفكار ومعتقدات من هذا النوع برأيكم أي دين سينتج عنها ؟؟؟؟

[حامل المسك]

اغلب الذي ذكرتهم اوناسا تجاهد في سبيل الله تقاتل اليهود والنصارى والشيوعية والعلمانية فمالذي بينك وبينهم هداك الله ؟

استبعدتم الجهاد في سبيل الله وتريدون ان تخطئوا المجاهدين وتكفرونهم هداكم الله ؟

كم من الآيات التي انزلت علينا تحثنا على الجها ؟

الفرقان (آية:52): فلا تطع الكافرين وجاهدهم به جهادا كبيرا


البقرة (آية:218): ان الذين امنوا والذين هاجروا وجاهدوا في سبيل الله اولئك يرجون رحمت الله والله غفور رحيم

ال عمران (آية:142): ام حسبتم ان تدخلوا الجنه ولما يعلم الله الذين جاهدوا منكم ويعلم الصابرين

المائدة (آية:35): يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وابتغوا اليه الوسيله وجاهدوا في سبيله لعلكم تفلحون

الانفال (آية:72): ان الذين امنوا وهاجروا وجاهدوا باموالهم وانفسهم في سبيل الله

الانفال (آية:74): والذين امنوا وهاجروا وجاهدوا في سبيل الله والذين اووا ونصروا اولئك هم المؤمنون حقا لهم مغفره ورزق كريم

الانفال (آية:75): والذين امنوا من بعد وهاجروا وجاهدوا معكم فاولئك منكم واولوا الارحام بعضهم اولى ببعض في كتاب الله ان الله بكل شيء عليم

التوبة (آية:16): ام حسبتم ان تتركوا ولما يعلم الله الذين جاهدوا منكم ولم يتخذوا من دون الله ولا رسوله ولا المؤمنين وليجه والله خبير بما تعملون

التوبة (آية:20): الذين امنوا وهاجروا وجاهدوا في سبيل الله باموالهم وانفسهم اعظم درجه عند الله واولئك هم الفائزون

التوبة (آية:41): انفروا خفافا وثقالا وجاهدوا باموالكم وانفسكم في سبيل الله ذلكم خير لكم ان كنتم تعلمون

التوبة (آية:44): لا يستاذنك الذين يؤمنون بالله واليوم الاخر ان يجاهدوا باموالهم وانفسهم والله عليم بالمتقين

النحل (آية:110): ثم ان ربك للذين هاجروا من بعد ما فتنوا ثم جاهدوا وصبروا ان ربك من بعدها لغفور رحيم

الحج (آية:78): وجاهدوا في الله حق جهاده

العنكبوت (آية:69): والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا وان الله لمع المحسنين

الحجرات (آية:15): انما المؤمنون الذين امنوا بالله ورسوله ثم لم يرتابوا وجاهدوا باموالهم وانفسهم في سبيل الله اولئك هم الصادقون

[كفعمي العاملي]

اغلب الذي ذكرتهم اوناسا تجاهد في سبيل الله تقاتل اليهود والنصارى والشيوعية والعلمانية فمالذي بينك وبينهم هداك الله ؟
اخي حامل المسك هون عليك وتمهل قبل الرد
أولاً : ليس كل من ذكرت يقاتل ففيهم مجموعات مسلحة وأخرى لا
ثانياً : هل تستطيع أن تسمي لي منهم من يقاتل اليهود وماذا قدم من أجل هذا ؟
ثالثاً : انا ذكرت المجموعات التي تتبنى هذا الفكر في معرض حديثي عنه
رابعاً : أين هي هذه الشيوعية والعلمانية والنصرانية التي يقاتلونها اليوم هل بتفجير أنفسهم بالأبرياء في العراق والمغرب والجزائر أم بقتل السياح في مصر وأندونيسيا هل هذه هي الأولية الآن يا حامل أم قتال الجيش الأميركي والإسرائيلي يا أخي اتمنى عليك أن تعمل إحصاء بسيط للعمليات في العراق وأخبرني كما عدد الذين فجروا أنفسهم في الأبرياء وكم عدد الذين فجروا أنفسهم بالجيش الأميركي لترى هؤلاء من يقاتلون

استبعدتم الجهاد في سبيل الله وتريدون ان تخطئوا المجاهدين وتكفرونهم هداكم الله ؟
يا حامل ليس لنا يقال هذا الكلام فنحن من نجاهد ونحن بفضل الله من حقق أول هزيمة على إسرائيل بشهادة العالم وإسرائيل نفسها في ظل تأمر غربي وعربي صُبت فوق رؤوسنا أطنان من المتفجرات وتم تهجير نسائنا واطفالنا ومع هذا لم نحد عن خط الجهاد قيد أنملة
يا حامل في الوقت الذي يتخاذل كل العرب امام حصار أخواننا الفلسطينين نحن من نهرّب لهم السلاح ونؤمن لهم التدريب ونقف إلى جانبهم فهذا الكلام لا يقال لنا
يا أخي أنا لا اكفرّ احد ولكن أنا أخطأ اولوياتهم فبدل قتل الأبرياء فليوجهوا كل طاقتهم بإتجاه المحتل الأميركي والإسرائيلي أما أن يكون المسلم والأمريكي والأسرائيلي عندهم سواء فهذا ما أرفضه
كم من الآيات التي انزلت علينا تحثنا على الجها ؟
الفرقان (آية:52): فلا تطع الكافرين وجاهدهم به جهادا كبيرا
البقرة (آية:218): ان الذين امنوا والذين هاجروا وجاهدوا في سبيل الله اولئك يرجون رحمت الله والله غفور رحيم
ال عمران (آية:142): ام حسبتم ان تدخلوا الجنه ولما يعلم الله الذين جاهدوا منكم ويعلم الصابرين
المائدة (آية:35): يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وابتغوا اليه الوسيله وجاهدوا في سبيله لعلكم تفلحون
الانفال (آية:72): ان الذين امنوا وهاجروا وجاهدوا باموالهم وانفسهم في سبيل الله
الانفال (آية:74): والذين امنوا وهاجروا وجاهدوا في سبيل الله والذين اووا ونصروا اولئك هم المؤمنون حقا لهم مغفره ورزق كريم
الانفال (آية:75): والذين امنوا من بعد وهاجروا وجاهدوا معكم فاولئك منكم واولوا الارحام بعضهم اولى ببعض في كتاب الله ان الله بكل شيء عليم
التوبة (آية:16): ام حسبتم ان تتركوا ولما يعلم الله الذين جاهدوا منكم ولم يتخذوا من دون الله ولا رسوله ولا المؤمنين وليجه والله خبير بما تعملون
التوبة (آية:20): الذين امنوا وهاجروا وجاهدوا في سبيل الله باموالهم وانفسهم اعظم درجه عند الله واولئك هم الفائزون
التوبة (آية:41): انفروا خفافا وثقالا وجاهدوا باموالكم وانفسكم في سبيل الله ذلكم خير لكم ان كنتم تعلمون
التوبة (آية:44): لا يستاذنك الذين يؤمنون بالله واليوم الاخر ان يجاهدوا باموالهم وانفسهم والله عليم بالمتقين
النحل (آية:110): ثم ان ربك للذين هاجروا من بعد ما فتنوا ثم جاهدوا وصبروا ان ربك من بعدها لغفور رحيم
الحج (آية:78): وجاهدوا في الله حق جهاده
العنكبوت (آية:69): والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا وان الله لمع المحسنين
الحجرات (آية:15): انما المؤمنون الذين امنوا بالله ورسوله ثم لم يرتابوا وجاهدوا باموالهم وانفسهم في سبيل الله اولئك هم الصادقون

ممنون على نقل هذه الآيات المباركات والتي لا أناقش فيها ولا أناقش في فريضة الجهاد ولكن أناقش من يجب علينا جهادهم وهذه الآيات تضعها أخي لمن لا يقول بالجهاد اما من يبذل الغالي والرخيص ويشري نفسه إبتغاء مرضات الله فلا يُحتج عليه بهذه الآيات
يا أخي حامل المسك لماذا دائماً تركزون على جانب واحد ولا تناقشون بقية الموضوع فلما لم تناقش بقية الموضوع