هل المعصومين مشمولين بهذا؟

[كميل]

يقول الله عز وجل :

وَلَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنسَانَ وَنَعْلَمُ مَا تُوَسْوِسُ بِهِ نَفْسُهُ وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنْ حَبْلِ الْوَرِيدِ{16} إِذْ يَتَلَقَّى الْمُتَلَقِّيَانِ عَنِ الْيَمِينِ وَعَنِ الشِّمَالِ قَعِيدٌ* مَا يَلْفِظُ مِن قَوْلٍ إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ{* من سورة ق

ويقول الله عز وجل :

وَإِنَّ عَلَيْكُمْ لَحَافِظِينَ* كِرَاماً كَاتِبِينَ* يَعْلَمُونَ مَا تَفْعَلُونَ*
سورة الانفطار
طيب إذا كان لا يشملهم لماذا قال الامام علي رضي الله عنه هذا :

فَإِنِّي لَسْتُ فِي نَفْسِي بِفَوْقِ أَنْ أُخْطِىءَ، وَلاَ آمَنُ ذلِكَ مِنْ فِعْلِي، إِلاَّ أَنْ يَكْفِيَ اللهُ مِنْ نَفْسِي مَا هُوَ أَمْلَكُ بِهِ مِنِّي....


طيب لماذا قال هذا :

فَإنَّمَا أَنَا وَأَنْتُمْ عَبِيدٌ مَمْلُو كُونَ لِرَبٍّ لاَ رَبَّ غَيْرُهُ، يَمْلِكُ مِنَّا مَا لاَ نَمْلِكُ مِنْ أَنْفُسِنَا، وَأَخْرَجَنَا مِمَّا كُنَّا فِيهِ إِلَى مَا صَلَحْنَا عَلَيْهِ، فَأَبْدَلَنَا بَعْدَ الضَّلاَلَةِ بِالْهُدَى، وَأَعْطَانَا الْبصِيرَةَ بَعْدَ الْعَمَى.[/SIZE]



طيب مافيه مشكلة

وهكذا كان يستغفر رضي الله عنه وارضاه :

[SIZE="3"]اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي مَا أَنْتَ أَعْلَمُ بِهِ مِنِّي، فَإِنْ عُدْتُ فَعُدْ لي بِالْمَغْفِرَةِ. اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي مَا وَأَيْتُ مِنْ نَفْسِي، وَلَمْ تَجِدْ لَهُ وَفَاءً عِنْدي.اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي مَا تَقَرَّبْتُ بِهِ إِلَيْكَ [بِلِسَاني]، ثُمَّ خَالَفَهُ قَلْبِي.اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي رَمَزَاتِ الاَْلْحَاظِ، وَسَقَطَاتِ الاَْلْفَاظِ ، وَشَهَوَاتِ الْجَنَانِ ، وَهَفَوَاتِ اللِّسَانِ.

كلا جميل

[عاشق القرآن]

اللهم صل على محمد وآل محمد

طرحت شبهتك يا كميل ولن ندخل معك في نقاش إثبات العصمة للإمام (ع) فهذه عقيدتنا ومبنية على الدليل فأهل البيت(ع) الذي أذهب الله عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا لا يصدر منهم الذنب لأن الذنب هو رجس والله طهرهم منه أيضاً لا نريد الدخول معك في نقاش الأية الكريمة لكن نقول:

إستغفار الإمام علي (ع) وباقي الائمة (عليهم السلام) فيه أكثر من وجه:

تواضع الائمة عليهم السلام ,,,التكلم بلسان حالنا,,,قصد العبادة من الإستغفار قال الإمام الرضا (ع): خير القول لا إله إلا الله وخير العبادة الاستغفار ,,, والشئ المهم والجدير أن أهل البيت(ع) يرون الذنب ليس كما نراه نحن بمعنى أن مستوى الذنب عند الأنبياء والائمة عليهم السلام غير المستوى الذي نراه نحن فترك صلاة الليل مثلاً ليس ذنباً لكن عند المعصوم ذنباً كبيراً ويستغفر منه ويبكي عليه,,, وهذا كمثال فقط وحاشا للمعصوم أن يغفل عن أي مستحب لكن نضرب الأمثال للعاقل,,,

في النهاية يا كميل

إن أردت أن تثبت ذنب الإمام علي (ع) وحاشا,,, فهاتني برواية مسندة ورجالها ثقة تقول بأن الإمام علي (ع) عصا ربه أو ارتكب ذنباً,,,

وموضوع العصمة شوي صعب لصاحب العقيدة الضعيفة

تحياتي

عاشق القرآن

[كميل]

تذكروا ياجماعة كلام الامام الرضا رضوان الله عليه

اللهم

إني بري‏ء من الحول و القوة و لا حول و لا قوة إلا بك

اللهم

إني أعوذ بك و أبرأ إليك من الذين ادعوا لنا ما ليس لنا بحق
اللهم

إني أبرأ إليك من الذين قالوا فينا ما لم نقله في أنفسنا
اللهم

لك الخلق و منك الرزق و إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَ إِيَّاكَ نَسْتَعِينُ


اللهم

أنت خالقنا و خالق آبائنا الأولين و آبائنا الآخرين


اللهم
لا تليق الربوبية إلا بك و لا تصلح الإلهية إلا لك فالعن النصارى الذين صغروا عظمتك و العن المضاهئين لقولهم من بريتك


اللهم

إنا عبيدك و أبناء عبيدك لا نملك لأنفسنا نفعا و لا ضرا و لا موتا و حياة و لا نشورا


اللهم

من زعم أنا أرباب فنحن منه براء و من زعم أن إلينا الخلق و علينا الرزق فنحن براء منه كبراءة عيسى ابن مريم ع من النصارى
اللهم إنا لم ندعهم إلى ما يزعمون فلا تؤاخذنا بما يقولون
و اغفر لنا ما يدعون و لا تدع على الأرض منهم ديارا إِنَّكَ إِنْ تَذَرْهُمْ يُضِلُّوا عِبادَكَ وَ لا يَلِدُوا إِلَّا فاجِراً كَفَّاراً .


ياجماعة الأئمة بشر وعباد صالحين علينا الإقتداء بهم وليس الغلو بهم فلو كان فيهم مايعتقد البعض (لما قتلوا وشردوا ومسهم الضر)

كلام فقط ليتفكر المسلم الحر !!

والسلام

[عاشق القرآن]

اللهم صل على محمد وآل محمد

ساعد الله قلبك كميل

ألا ترى أنك مفلس :D

تحياتي كمكوم

عاشق القرآن

[كميل]

اي والله ساعد الله قلبي

تقبل الله منك هذا الدعاء !!!

[طييبه]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
انت يا كميل تتشبه باليهود
فاليهود كانوا يقولون ان نبي الاسلام مات ولم يهديه الله الى الصراط لقراءته اثناء الصلاه سورة الفاتحه (اهدنا الصراط المستقيم)
اما مسالة عصمة الائمه (ع) فهي ليست بشيء كبير عليهم اذا كنت متعجبا من ذلك.
فانت مثلا تستطيع ان تعصم نفسك من المعاصي فتكون بذلك معصوما حتى اذا لم يعلم الناس بذلك فالله سبحانه يعلم انك عصمت نفسك من المعصيه وهذا يكفي فما العجب من عصمة اهل البيت هل هم بحاجه الى ارتكاب المعاصي وقد توارثوا العلم والحلم من نبي الاسلام مباشرة" وعاشوا ببيوت اذن الله لها ان ترفع
لماذا تحبون ان تجعلوهم على خطأ وتتهمون غيركم بانهم سبابين ورافضين وغيرها من الالقاب التي تطلقونها بحق الملل التي تعارضكم
اتقي الله ورسوله في ال بيته

[عشاق المجتبى]

كميل هل العصمه شي خارق للعاده
معنى العصمه الامتناع والاعتصام عن الشي
وانما انت تستطيع ان تعصم نفسك من الذنب ولكن تختلف من شخص الى شخص كما هو الايمان

[مرضي]

وَلَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنسَانَ وَنَعْلَمُ مَا تُوَسْوِسُ بِهِ نَفْسُهُ وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنْ حَبْلِ الْوَرِيدِ{16} إِذْ يَتَلَقَّى الْمُتَلَقِّيَانِ عَنِ الْيَمِينِ وَعَنِ الشِّمَالِ قَعِيدٌ* مَا يَلْفِظُ مِن قَوْلٍ إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ{* من سورة ق

ويقول الله عز وجل :

وَإِنَّ عَلَيْكُمْ لَحَافِظِينَ* كِرَاماً كَاتِبِينَ* يَعْلَمُونَ مَا تَفْعَلُونَ*


هل المعصومين مشمولين بهذا؟:36:

[عين اليقين]

جميع البشر مشمولين

مفلس !

[طراد]

وَلَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنسَانَ وَنَعْلَمُ مَا تُوَسْوِسُ بِهِ نَفْسُهُ وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنْ حَبْلِ الْوَرِيدِ{16} إِذْ يَتَلَقَّى الْمُتَلَقِّيَانِ عَنِ الْيَمِينِ وَعَنِ الشِّمَالِ قَعِيدٌ* مَا يَلْفِظُ مِن قَوْلٍ إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ{* من سورة ق

ويقول الله عز وجل :

وَإِنَّ عَلَيْكُمْ لَحَافِظِينَ* كِرَاماً كَاتِبِينَ* يَعْلَمُونَ مَا تَفْعَلُونَ*


هل المعصومين مشمولين بهذا؟




جميع البشر مشمولين

مفلس !

عين اليقين السؤال في محله

لماذا تقول مفلس؟؟



وَلَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنسَانَ وَنَعْلَمُ مَا تُوَسْوِسُ بِهِ نَفْسُهُ وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنْ حَبْلِ الْوَرِيدِ{16} إِذْ يَتَلَقَّى الْمُتَلَقِّيَانِ عَنِ الْيَمِينِ وَعَنِ الشِّمَالِ قَعِيدٌ* مَا يَلْفِظُ مِن قَوْلٍ إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ{* من سورة ق

ويقول الله عز وجل :

وَإِنَّ عَلَيْكُمْ لَحَافِظِينَ* كِرَاماً كَاتِبِينَ* يَعْلَمُونَ مَا تَفْعَلُونَ*


هل المعصومين مشمولين بهذا؟


حسنا ماداموا مشمولين بهذا

إذا هم ليسوا معصومين فالخطأ وارد منهم اليس كذلك إذا كانوا مشمولين فالبشر يخطؤون ؟؟

إذا لاعصمة لاحد بعد رسول الله عليه افضل الصلاة والسلام

[عين اليقين]

الحمد لله الذي جعل أعداءنا من الحمقى

وما علاقة العصمة بهذا

والآن سؤالي


وَلَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنسَانَ وَنَعْلَمُ مَا تُوَسْوِسُ بِهِ نَفْسُهُ وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنْ حَبْلِ الْوَرِيدِ{16} إِذْ يَتَلَقَّى الْمُتَلَقِّيَانِ عَنِ الْيَمِينِ وَعَنِ الشِّمَالِ قَعِيدٌ* مَا يَلْفِظُ مِن قَوْلٍ إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ

والنبي محمد صلى الله عليه وآله وسلم إنسان

وسؤالي : هل النبي مشمول بذلك أم لا ؟ تفضل وأجب

[طراد]

الحمد لله الذي جعل أعداءنا من الحمقى

لماذا حمقى

...............

والنبي محمد صلى الله عليه وآله وسلم إنسان



والنبي محمد صلى الله عليه وآله وسلم إنسان

وسؤالي : هل النبي مشمول بذلك أم لا ؟ تفضل وأجب

وكيف تساوي بالبشر العاديين برسول الله عليه افضل الصلاة والسلام الذي يوحى اليه والائمة لايوحى اليهم

كيف ؟؟

....................................

كيف تقارن بين الرسول واعظم الرسل بالبشر العاديين كيف ؟؟؟

________________________

تم التحرير كما هو موضح بواسطة : المشرف العقائدي 2
تحذير لطراد : احترم نفسك واحترم عقائد الآخرين ، ونحن على علم بمحاولاتك لتخريب الموضوع .

[عين اليقين]

أنا قرأت حديث الإمام الصادق ، فأخذ الحديث وقام يكرر كلمة الحمقى ، يريد المسكين أن يطرد بأي طريقة بعد أن تورط

لاحظتم يا أخوان كيف أنه تناقض ، يقول هل المعصومين مشمولين بالآية إذا كان نعم فسقطت العصمة ....وقد نسي أنه بهذه الطريقة يسقط عصمة النبي

فلجئ إلى القول أن النبي غير عن البشر العاديين ، أقول : ومن قال لك أننا نقول أن أهل البيت كالبشر العاديين ، بل أهل البيت بمنزلة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم .

ولكن المهم أنه اعترف وأسقط استدلاله بالآية ، حيث المعصوم ليس بإنسان عادي فالآية لا تسقط عصمة المعصومين .

ولكن الحقد على أهل البيت اعمى قلبه والحمد لله