الدولارات تبيح المحضورات .........

[كاسر الصنمين]

يوم بعد يوم يتبيّن لنا حجم المأساة التي نمر بها جميعا في هذا البلد الذي أصبح ساحة حروب الآخرين 00 ويوم بعد يوم يتبيّن لنا مصداق الحديث النبوي القائل والمروي عن رسول الله ( صلّى الله عليه وآله وسلّم ) ( لكل أمّة فتنة وفتنة أمتي المال ) وواقع الحال يقول أننا قد وقعنا في هذه الفتنة والمال ( بيد المحتل ) وبالدولار طبعا 00 هذا ومن المعروف وعبر التاريخ بأنّ ( ثورة الجياع يفسدها المال ) فكيف وماجرى بالعراق ليس باتغيير الثوري وأنما تغيير صوري ( رفعوا صورة ووضعوا عدّة صور ) 00 لقد تمثّلث ثورة الجياع جليّة في العراق الجديد بحرق البنك المركزي العراقي والتي ستمر مر الكرام كسابقاتها من الجرائم ، أنّ هذه الجريمة تشير الى مدى الأعتراف بفن السرقة من قبل الذين قاموا بها من أجل تدمير وحرق كافة الوثائق والجرودات التي تدين المتطاولين على المال العام 00 ولاأدري هل بقي خط أحمر في عراق اليوم الذي أصبح كل شيء فيه ضمن ( الخط الأخضر ) 00 فمن أنتهاك المقدّسات الى أنتهاك الحرمات ومن أنتهاك السيادة الى أنتهاك المال العام مرورا بالتطاول على حرمة دم المسلمين 00 وهكذا يتضح لنا أنّ مال المسلم ودمه أصبح مباحا في عراق اليوم والذي هو بالأساس كعراق الأمس 00 وانّ كل مايجري في عراق اليوم من قتل وذبح وخطف وحرق هو من صنع أولئك الذين يتباكون على أطلالهم الماضية وأعني بهم أزلام النظام السابق 00 وقد أصبحنا اليوم بين مطرقة المحتل وديمقراطيّته وسندان البعث وجلاّديه الجدد ( وما التكفيريين ألاّ ضيوف على البعث ) ، يجب على الحكومة التصدي بقوة وتضرب بيد من حديد على كل من يتخدق مع البعثيين والصداميين ، ولكي لايعود البعث من النافذة هذه المرّة يجب على كل المؤمنين العمل بتكليفهم الشرعي ومنع البعثيين ومن تعاون معهم في عصرهم من التسلّق والوصول الى المناصب من جديد ولايبقى الحبل على الغارب فقد أجتمع أهل الباطل على باطلهم وتفرّق أهل الحق عن حقّهم في يومنا هذا ، فالأسلاميين اليوم قد أختلفوا فيما بينهم ووصل الخلاف الى تجاوز الأدلّة العقلية والنقلية وأصبحت لغة الرصاص هي التي يتفاهمون بها ، أيمانا بأنّ الدولة لن تلد ألاّ من فوّهة بندقية عند الثوريين من الأسلاميين طبعا ، أما عدّونا المشترك بالأمس القريب وأعني به البعثي الكافر أصبح يتحمّى على نارنا التي أكتوينا بها ، وأصبح جلاّدي الأمس يسرحون ويمرحون في الهواء الطلق ، أما الأعتقال والتشريد فأصبح يطال كل أسلامي يغوص في عقيدته ليصل الى برّ الأمان أمام الله غدا 0وأذا كان الدّين فوق العقول عند الكنيسة الكاثوليكية فأنّ المال ورجل القانون فوق القانون عند القوى السياسية اليوم 0

[البابلي2]

الاخ الفاضل :

يرجى وضع مصدر للنقل

تحياتي

[كاسر الصنمين]

حبيبي البابلي .. هذا واقع حال نعيشه وناسف عليه ولا حاجة للمصادر

وتحياتي لك

[البابلي2]

حبيبي طلبت المصدر لأنك ادرجت موضوع للكاتب راسم المرواني وقد تم حذفه لأنه بدون مصدر وفيه اساءة للسيد

اذا امكن ان تعرفنا به كما عرفتنا بالكاتب الذي قبله

كذلك قوانين المنتدى يجب وضع مصدر

اما هذا الموضوع اذا كنت انت من كتبه فحياك الله وتفضل بذكر ذلك

تحياتي

[كاسر الصنمين]

حبيبي اولا موضوع راسم المرواني هو بحث استنتاجي وانا برايي ان الكاتب لم يسىء للسيد بل ان الامام المهدي لم يرفع يده عن المؤمنين والمتمثلة بالناس المؤمنين وكل مؤمن صادق حقيقي هو يمثل الامام وان لم يكن سفيرا له والدليل على ذلك ان الامام قال (وهم حجتي عليكم ) اي العلماء

وتحياتي لك

[البابلي2]

طيب نفهم من كلامك انك كاتب هذا الموضوع ؟

واذا امكن تعرفنا براسم المرواني كما عرفتنا بالكاتب الذي قبله

وتقبل التحيه

[كاسر الصنمين]

الاستاذ راسم المرواني المستشار الثقافي لمكتب السيد الشهيد الصدر

[البابلي2]

الاستاذ راسم المرواني المستشار الثقافي لمكتب السيد الشهيد الصدر


ما شاء الله

تبارك الله

فهل هو ايضا كما ذكرت سابقا عن الكاتب الحاج سلام صالح :


عفوا اخي الكريم فهذه تربية السيد الشهيد اذ خرج هكذا رجال ونسال الله ان يجعلنا واياكم من المدافعين عن الامام حال غيبته ومن جنوده حال ضهوره


فأني بصراحه كنت لا اعرفه

تحياتي

[كاسر الصنمين]

ساعتبر الرد الاخير استهزاء لو صح التعبير

وثانيا اسئل لماذا حذف الموضوع ولم يترك المجال ليشاهده الاعضاء الباقين ليعطو رايهم فالانريد سياسة كم الافواه وبما ان المنتدى يحمل اسم اعظم قائد على وجه البسيطة وبدون منازع فلتكون رحابة الصدر اوسع واحترام اراء الاخرين

[البابلي2]

ساعتبر الرد الاخير استهزاء لو صح التعبير

لا يا عزيزي لم يصح التعبير فالرد الاخير هو استغراب

استغرب كيف انكم تلصقون كل من هب ودب بالسيد الصدر (قد )
وهل وصل حال المكتب بأن يجعل الانتهازيون والوصوليون ومن عليهم الشبهات مستشارا ثقافيا ؟
هل فرغ العراق من ابناءه الابرار الشرفاء النجباء ؟



وثانيا اسئل لماذا حذف الموضوع ولم يترك المجال ليشاهده الاعضاء الباقين ليعطو رايهم فالانريد سياسة كم الافواه وبما ان المنتدى يحمل اسم اعظم قائد على وجه البسيطة وبدون منازع فلتكون رحابة الصدر اوسع واحترام اراء الاخرين
سياسة كم الافواه نعرف جيدا من يستخدمها وقد حذف الموضوع لأنه يدس السم بالعسل
ثم هذا مروانيك الذي تدافع عنه سأقر لك عينا واعرفك عليه اكثر لعلك لا تعرفه لكي لا تتبجح في المرات القادمه به ولاتفتخر بكونه مستشار ثقافي

راسم المرواني

الكاتب المسرحي والشاعر الغنائي يمثل مكتب السيد الصدر والسيد مقتدى الصدر :

قال المتنبي فخورا" لمطاوعة القافية:

أنام ملأ جفوني عن شواردها ويسهر الخلق جراها ويختصم

فكيف راسم المرواني طاوعته الـقافيه لإعـــــــــــتراض قصيدة عمـّه حسن المرواني ليعترض تلك

القصيدة التي طالما جسدت معانــات جيل كامل .. أنا وليلى وأشـــــــــــطبوا أسمائكم كسبت

شهرة منقطـــــعة النظير لشاعر مأساته عسر الحالـ .. وراسم المروانـي أيضا لم يكن ذا ترف ... ولكنه ذا شاعريــة


القصيدة الإعتراضية لقصيدة أنا وليلى وأشطبوا أسمائكم والتي كتبها الشاعر راسم المرواني







إعتــــرافــات ليلـــى



هاجت لشــعرك في الأضلاع آهــاتي وأستذكر الـقلب أعـوامي الخلـــيات

مذ عاد صوتك في الآفاق يوقــــــظني كالرعد * يملا أرجـاء الفضـــــــــــاءات

فكم أعـــــدت مضاضات بـــــذاكرتي وكم نكات قروحـا في مـــــــــــــــناداتي

يا شاعر الوجـــد إني ليس يقتلنــــــي سوى عزوفـك عن سمع إعتـرافاتي

أنا التي ضاعت الأعوام من عمري والحزن عشعش في نفسي وفي ذاتي

فرطـــــت بالحب فأســـــــتبدلته سفها ببهرج المال وأستحســـنت غاياتي

مغـــــــرورة كنت والدنيا تداعـــــبني وتســــتفز الى الإثـــــــراء طــــــــاقاتي

ورحـــــت أحلم بالديباج في شــــغف وكــنت أحســــب أن المرتـــــجى آت

وصـــار همـــي أن أغفو على ذهب وأرشف الشهد في كاس إنشـراحاتي

وأرتـــــدي القز كي أزهـــــو به القا" وأسرق الضــوء من كل الجمــــــــيلات

فبعت ودك في غـــدر وفـــــي صلف والمال يســـقط آلآف الشــــــــــــعارات

وأستسلم الـــقلب مُـذ صادفت ذا ترف وما أعــدت على مــهل حســاباتي

وأسرع الحــــلم في ترحاله عجـــــلا ثم أســــتفقت بأعـــوامي الأخــــيرات

عرفت بعـــــــدك إني كنت مخــطئة ودرت أبـــحث في تيــــه الفراغـــــــــات

وكم بـــــعثت الى عينيك أغنيــــــــة شجية اللحن في صـــدق إعتـــذاراتي

وكم جلســـــــت إلى ليلي لإنشـــده ترنيمة الحب في ظـِــــــل المــــعانات

فلســــتَ تعلم كم عانيت من ندمـــي وكم بثـــثت لأذن الـــــــصمت أناتـي

تضاحك السعد في وجهي ودغدغـني واليوم تأسـى على حزني قنـــاعاتي

الذنب ذنبي إني كــــــــنت ســـــاذجة وغرني الســـوق في عرض التفاهات

وما التفت الى صــــــدر يدفــــــــئني لو أجــــهز البرد مخـــتالا بليـــــــــــلاتي

يا ســــيد القلب قد أكـــثرت من عتبي وما التفت الى بـــعض المراعـــــــات

إن كنت أخطات فالأيام تـــــــغفر لي وأنت أولى بأن تـــنسى خطــــــــيئاتي

قد ينمحي الطيف من عينيك في زمن ٍ ويســفر الفــــجر عن ليــلي وليلاتي

ويحــــــذف الإسم ما حاولت في عند فالدهـــــــر يبدل كـــرات بفــــــــــــــرّات

لكن صــوتك ما طـــــــال الزمان به ما زال يقبــــــــــــل من كل إتــجاهاتـــــي

فأنت أول مــــــملوك بممــــــــلكتي وأنــت آخـــــــر من قد قــــال مولاتـــــــي


الشاعـــر
راسم المرواني 1998.

http://www.mrafee.com/vb/showthread.php?t=8287

انتظر المزيد

[البابلي2]

ثم فجأة وبقدرة قادر او بحسب المصلحه اصبح راسم المرواني شاعرا مسيحيا بعد ان كان شاعرا غنائيا

http://www.shia4up.net/out.php/i85243_.png (http://www.shia4up.net)


إفتتحتُ موضوعتي هذه بنشيدٍ غير معروف على مساحة الترتيل الكنسي: إنه نشيد (شموع الفِصح). لهذا النشيد قصة: كانت مجرَّد صدفة أنْ إتصل بي تلفونيّاً واحد من معارفنا في بغداد، ليبلغني بأن الشاعر (راسم المرواني) قد كتب قصيدةً بتأثيرات وجدانية خاصة عن يسوع والفصح، بأمل أنْ يصار إلى تلحينها وإنشادها في الكنائس. فقلت له بدون تردد: أهلاً بالقصيدة وصاحبها.

فكان أن وضعتُ لها لحناً وتم إنشادُها من قبل جوقتَي كنيسة مار بثيون في البلديات، أيام راعيها الصديق الجليل الأب بطرس حداد، وكنيسة مار إيليا الحيري في الأمين، أيام راعيها الراحل الصديق والزميل الأب فيليب هيلايي.

واليوم صار إنشاد هذه التراتيل تقليداً عند جوقة كنيسة مار أدَّي الرسول في نيوزيلندا

وللمزيد اضغط هنا (http://www.telskuf.com/articles.asp?article_id=4726)

[البابلي2]

وللمزيد يمكنك زيارة هذه الروابط

http://www.kathemalsahir.com/vb/showthread.php?t=41019

http://www.factiniraq.com/modules.php?name=News&file=article&sid=1453

http://www.ankawa.com/cgi-bin/ikonboard/topic.cgi?forum=13&topic=543

ثم ماذا بعد ذلك

يبدو أن الاوضاع اختلفت ولم يعد المسيحيين فعالون بدولارهم وكما هو عنوان موضوعك حول الدولار واباحته المحضورات فأباح المرواني المحضور بالعمل شاعرا مسيحيا لفتره من الوقت ثم ابحتم المحضور بقبوله بالعمل مستشارا ثقافيا
وها هو يرجع للعمل في المكتب واين ينشر ؟

http://www.thirdpower.org/show_art_main.cfm?id=10283

وبالرجوع للوراء قليلا يتبين انه ليس الوحيد في العائله الذي يكتب شعرا غنائيا فهذا عمه حسن

وادخل وأقرأ من زميله

http://www.mrafee.com/vb/showthread.php?p=81715

او اقرأ قصة القصيده الشهيره ؟

http://www.cyemen.com/vb/showthread.php?t=51684

ويمكنك ان تبحث على محرك البحث اذا اردت الاستزاده

وبعد هذا هل مازلت تفتخر به ؟

هل حقا يستحق الالقاب منكم ؟

هل تقبل بهذا الشخص ان يكون تربية السيد الصدر قدس ؟

؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[كاسر الصنمين]

لمعلوماتك كاتب الاغنية هو ( حسن المرواني ) وليس راسم المرواني وانا دخلت الكثير من المواقع والذين يتربصون بنا الدوائر لقيت هذه التهمة التي الصقوها براسم المرواني ولقلة معلومات الكثير من الناس صدقو هذه الاكاذيب
وهل تصدق ان التيار الصدري والقاعدة الشعبية التي تتبعه عجز ان يعين مستشارا ثقافيا حتى يعين شاعر كتب لكاظم السافل ؟؟ ومن ثم انه عراقيا ويسكن حاليا بمدينة الصدر وبيت بلايجار وانا اعرفه حق المعرفة والله يشهد على ذلك
ولا حول ولا قوة الا بالله العظيم

[البابلي2]

لمعلوماتك كاتب الاغنية هو ( حسن المرواني ) وليس راسم المرواني وانا دخلت الكثير من المواقع والذين يتربصون بنا الدوائر لقيت هذه التهمة التي الصقوها براسم المرواني ولقلة معلومات الكثير من الناس صدقو هذه الاكاذيب

من قال لك ان راسم المرواني كتب الاغنيه ؟ الظاهر انك لم تقرأ الروابط ولم تطلع عليها !!!!!!!!!! هو رد على الاغنيه ولم يكتب الاغنيه الاصليه

معلوماتنا ليست قليله فلو كلفت نفسك ودخلت الى الروابط لعرفت انني اعرف جيدا ومطلع عليها وصدقني لا احد يتربص بكم الدوائر ولكن رحم الله امرء جب الغيبة عن نفسه


وهل تصدق ان التيار الصدري والقاعدة الشعبية التي تتبعه عجز ان يعين مستشارا ثقافيا حتى يعين شاعر كتب لكاظم السافل

طبعا اصدق فما هذه الروابط التي اوردتها لك هل انا من كتبها ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ اقول لك شاعر غنائي ثم شاعر مسيحي ثم شاعر للتيار وتقول لي تصدق !!!!!!!!!!!!!!!!!
راجع نفسك رجاءا وانظر هل انت مقتنع بردك السابق ؟


ومن ثم انه عراقيا ويسكن حاليا بمدينة الصدر وبيت بلايجار وانا اعرفه حق المعرفة والله يشهد على ذلك

هل هذا جواب على اسئلتي السابقه ؟

وبعد هذا هل مازلت تفتخر به ؟

هل حقا يستحق الالقاب منكم ؟

هل تقبل بهذا الشخص ان يكون تربية السيد الصدر قدس ؟



ولا حول ولا قوة الا بالله العظيم

[كاسر الصنمين]

طيب انت اعتمدت على مواقع باالانتر نت وهذا هو دليلك الاكبر الذي لايقبل النقاش باعتباره قوي السند ............
طيب هل سئلت نفسك يوما من يكون مدير مكتب السيد القبانجي المدعو الشيخ ؟ عادل الزركاني(عادل نسيم ) وهو المطرب المعروف بالناصرية ووكيل بلامن الصدامي سابقا هذا الكلام انا لم اعتمد به على الانتر نت لكن من الواقع المعاش ونحن ابناء البلد ولسنا كنا خارج الحدود حتى نعتمد على كلام هذا وذاك والمدعو كاسيتاته الصوتية لازالت بالاسواق وذا لديك احد الاصدقاء بالناصرية فاتصل به وتعرف واعتبرني كاذبا او متوهم لكن المهم انا متاكد 100% وتحياتي

[البابلي2]

حبيبي لا تتخبط


طيب انت اعتمدت على مواقع باالانتر نت وهذا هو دليلك الاكبر الذي لايقبل النقاش باعتباره قوي السند
اي سند واي نقاش هل ناقشت اصلا ؟ انا ذكرت لك البعض من سيرة مستشاركم الثقافي الذي يمثلكم

فمادخل مكتب السيد القبنجي بموضوعنا ؟ وهل تأخذ مدير مكتب السيد القبنجي مثالا لكم لكي تأتوا بمثله ؟


طيب هل سئلت نفسك يوما من يكون مدير مكتب السيد القبانجي المدعو الشيخ ؟
ولماذا اسئل نفسي هل السيد القبنجي مرجع ديني اقلده ؟ او ان مدير مكتبه مستشارا ثقافي يمثلني ؟ فلا تلزمني بمدير مكتب السيد القبنجي

ثم هل هذا هو جوابك على اسئلتي :


وبعد هذا هل مازلت تفتخر به ؟

هل حقا يستحق الالقاب منكم ؟

هل تقبل بهذا الشخص ان يكون تربية السيد الصدر قدس ؟

[كاسر الصنمين]

تربية السيد ؟؟ هذه كلمة حق يراد بها باطل .
لنقول مثلا ان المرواني تصرف هكذا فما دخل السيد بالموضوع ثم ان السيد وضع اساس ومنهج ولا يحمل سيف ويضعه على رقاب الناس

[البابلي2]

تربية السيد ؟؟ هذه كلمة حق يراد بها باطل .

ممكن توضيح ؟ فلقد اصبحنا اصحاب باطل


لنقول مثلا ان المرواني تصرف هكذا فما دخل السيد بالموضوع ثم ان السيد وضع اساس ومنهج ولا يحمل سيف ويضعه على رقاب الناس

يعني بعد كل هذه الروابط وتقول مثلا !!!!!!!!!!! ازح الغشاوة عن عينك قليلا وادخل واقرا ما موجود في الروابط

هل حقا لا تعرف مادخل السيد بالموضوع ؟

حسنا يا عزيزي دخل السيد هو انكم وضعتم هذا الشخص مستشارا لمكتب السيد فهو يمثل السيد (قد )

[كاسر الصنمين]

الأعم الأغلب من الشعب العراقي يعاني من (عقدة المسائلة) وهذه العقدة متأتية عن عقدة الخوف وعدم الثقة بأجهزة السلطة ، والتي توارثها العراقيون من حقل التعايش مع السلطة البعثية الصدامية المقبورة على مدي ما يزيد عن عقود ثلاثة .

ولذلك ، فمن الطبيعي أن تشعر بنغمة الإرتباك الواضجة على كل مواطن عراقي يخضع للمسائلة من قبل أحد أفراد الشرطة أو الحرس الوطني أو غيرهم ممن يشكلون الآن واجهة السلطة في العراق .

لقد مر العراقيون – إبان السلطة المقبورة - بمرحلة كان فيها الشرطي في الشارع يمثل قانون لوحده ، وكان فيها العراقيون يتعرضون لمضايقات (الشرطة والإنضباط العسكري والإستخبارات والمخابرات ومكافحة الإجرام وشرطة الآداب وجهاز الأمن الخاص والجهاز الحزبي وقوى الأمن) وربما حتى شرطي المرور ، وكل هذه النماذج كانت تمثل سطوة السلطة ، وغباء المسؤولية ، وكانت تمثل لعنة على النفسية العراقية ، لأنها كانت تمثل – بأفرادها – قوانين خاصة لا علاقة لها بالقانون العام ، فقد يعتقلك أي شرطي لسبب بسيط وتحت أي ذريعة ، ابتداءً من عدم تعاونك مع أجهزة السلطة وانتهاءً بعدم طاعتك للأوامر وربما حتى لأن لون ( جوربك ) الذي ترتديه لم يعجب المسؤول .

وليس غريباً أن يعتقلك شرطي مسلكي لا يجيد القراءة والكتابة – وأنت أستاذ جامعي – لأنك لم تبتسم بوجهه ، أو لأنك جادلته ، أو لأن شكلك لم يعجب (سيادة الشرطي) ، ولذلك ، فأي عراقي تلقي به المقادير تحت رحمة أجهزة الدولة فإنه يشعر بقرارة نفسه أنه بحاجة الى معجزة أو تأييد الله لينفد بجلده ، رغم وجود السيدة (رشوة) التي كانت نعمة حقيقية للعراقيين في الخلاص من غثاثة ومضايقات أجهزة الأمن الحكومية ولم تكن لعنة بالمعنى الشائع .

بهذه النفسية المنكسرة ، تحول الأعم الأغلب من العراقيين الى أدوات تبحث عن السلطة والسلاح لغرض حماية نفسها أو التعويض عما أصابها من حيف ، ومن الغباء أن نتصور بأن هذه الثقافة قد تلاشت لمجرد أن تلاشت السلطة السابقة ، بل على العكس ، فإن هذه الثقافة وجدت لنفسها – الآن – متسعاً للتحرك والتحرر من الكمون المؤقت ، فرأينا إن أغلب الرعيل الأول ممن بادر الى الإنضمام لأجهزة الشرطة والحرس الوطني هم من خريجي (سجن أبو غريب ) ومن أصحاب ( الوشم) أي ( المدكدكين) وخبراء (ضرب الموس) ومن أصحاب الآثار الواضحة ، رغم وجود البعض ممن دفعهم العوز والرغبة في العيش الى الإنخراط بهذه المؤسسات .

إن الكثير من المسؤولين الآن لم يكونوا يحلمون بحجم المناصب التي يشغلونها ، فعلى سبيل المثال ، وبعد أن كان أحدهم يحلم ويتوسط كي يصبح ( مديراً لتربية طويريج ) فهو الآن يشغل منصباً أهم كثيراً من مجرد أنه مهم ، وبعد أن كان فلان يخاف ويهرب من مجرد كلمة (شرطي) فقد رأيناه وبسرعة البرق ودون عناء يحصل على رتبة (نقيب ) في الشرطة ، بموجب مرسوم حوزوي (جمهوري ) أصدره الشيخ الفلاني ، وبالتالي فهي عملية تحول خطيرة في ترسيخ ودعم الإنهيار والنكوص النفسي داخل مؤسسات الدولة ، وانعكاسها على الشارع .

الكثير (وليس البعض) ممن نراهم ينتصبون في السيطرات ، هم يحملون انعكاسات ثقافة (عقدة الإضطهاد) ، ويحملون ثقافة (السلطة من أجل البقاء) ، ولذا تراهم يمارسون أخطر الأدوار في سوء التعامل مع المواطنين ، ويعتبرون أنفسهم (رؤساء وزراء) بثياب مرقطة ، ويشعرون أنهم جاءوا لمطاردة وملاحقة المواطن ، ولم تترسخ في أذهانهم فكرة إنهم (خدم) للمواطنين ، وأنهم يتقاضون مرتباتهم نتيجة أداء قسم احترام المواطن .

ومن الطريف أن أذكر مقولة لأحد المتشائمين ، حين كنت أمتدح بعض الأشخاص وأصفهم بالطيبة ، فقال لي :- ( لا تستعجل ..انطيهم عصا ، ووكفهم بالشارع ، وكللهم لا تخلون واحد يعبر ..وشوف شلون يصيرون أوباش ) .

إن تصرفات بعض أفراد (حماية القانون ) تدل على أنهم ينقلون ثقافتهم الى الشارع ، وهم يحملون ثقافة مغايرة لثقافة العالم ، ففي الوقت الذي يردد العالم عبارة أن ( المتهم برئ حتى تثبت إدانته ) فهم متشبثون بقاعدة أخرى مغايرة تقول ( المواطن مجرم حتى تثبت برائته ) ، وهذا ليس غريباً ، فقد تعبأت أنفسهم واكتنزت ذاكرتهم بمخلفات التغييب والمصادرة ، واستطاعت ثقافة (التسلط) وحب الجاه التي توارثوها داخل وخارج العراق أن تحول بعضهم الى أدوات للثأر ، وتوطد لديهم العلاقة مع عقدة (الإضطهاد ) والشعور بجريمة الآخر ، وبالتالي فهم يعكسون نزعاتهم النفسية في التعامل مع الشارع ، ويعبرون عن مخلفات ثقافة (البعث) التي حملوها على شكل تصرفات ، تبدأ من أساليب التعذيب الى القتل الى عدم احترام الإنسان ، وقد نجدها في الديوانية والناصرية والبصرة وميسان والسماوة والكوت عبر اعتقال أفراد العائلة عند العجز عن اعتقال المجرم أو ( المطلوب ) الحقيقي ، وهو جزء من أسلوبية الصداميين الذين عادوا بأزياء جديدة ، وما المشاهد التي رأيناها في محافظة الناصرية العراق بقيادة ( أبو لقاء ) المسمى ناجي ، والذي هتف له أنصاره بعد حملة اعتقال وانتهاك الصدريين بالأهزوجة المعروفة ( بيوم اتحزم ناجي ..هز المهدي وجيشه وياه ) ، وكذلك انتهاكات السلطة لعائلة فقيرة في كربلاء والتي قامت بها بعض أجهزة الدولة بقيادة ( المناضل الرائد علي ) إلا شاهد على ترسخ ثقافة البعث لدى هؤلاء واستهتارهم بكرامة وحق الإنسان وانزياحهم نحو ثقافة ( الميكافيللية ) الهجينة والغير متطابقة مع أسس التعامل الإنساني والإسلامي .

لا يستطيع منصف أن ينكر وجود أعداد من الشباب المثقف ومن أصحاب النفوس الطيبة ، ولكن ( العملة الرديئة تطرد العملة الجيدة) ، وأصحاب النفوس المريضة هم الأغلب من المسيطرين على سلطة القرار .

إن ثقافة ( إدفع باللتي هي أحسن ) أخذت بالإنتشار بشكل أوسع منها في زمن السلطة المقبورة ، وهذا ليس معناه أن السلطة الصدامية الديكتاتورية هي (أحسن) من السلطة الحالية ، ولكن التعبير الأكثر دقة هو إن السلطة الحالية هي ( أسوأ ) من السلطة السابقة ، على اعتبار أن محل المفاضلة ليس بين الحسن والأحسن بل هو محل التسافل بين السئ والأسوأ .

يقال – والعهدة على القائل - إن في ( الغرب الكافر) حيث لا صوم ولا صلاة ولا درباشة ولا (هريسة) ولا مشايخ ولا دراويش ولا عمائم ، حين يستوقفك (الشرطي) فإنه يؤدي لك (التحية) بابتسامة عريضة ثم يسألك ، ثم يعتذر لك ويتركك تسير في أرض الله الواسعة ، أما هنا ، في بلد القيم والدين والتدين ، فالشرطي يشير لك بالتوقف بحركات تشبه حركة جنود الإحتلال ، ويستعرض لك سلاحه ، ويسألك السؤال الغبي الذي يشبه السؤال ( الأزلي ) الذي كان يستخدمه أزلام السلطة المقبورة ، وهو ( منين أجيت ؟ ..و... وين رايح ؟ ) وهو أيضاً من مخلفات الأنفاس الصدامية العفنة ، وهو سؤال غبي لا معنى له ، وهو عديم اللون والطعم والرائحة ، وليس له ما يدعمه في القانون والدستور .

إن من أشد العبارات استهتاراً بشخصية واستقلالية المواطن هي عبارة ( إحتَرم ..تُحتَرَم ) التي تزدان بها السيطرات بين فيدراليات العراق السابقة والمقبلة ، وهي تكاد تزين كل السيطرات في عموم عاصمة العالم / العراق .

هذه عبارة خشنة ، وغير مؤدبة ، وكأنها تفرض على المواطن أن يحترم السلطة أولاً ، والمفترض أن السلطة هي من ينبغي أن تحترم المواطن ، وأن تقدم له ما يثبت له أنها تحترمه ، فثقافة أن (المواطن بخدمة السلطة) يجب أن تنتهي ، ويجب أن تحل محلها ثقافة أن ( السلطة في خدمة المواطن ) .

فحين يشعر المواطن أنه محترم في وطنه ، وحين يشعر بأن حقوقه محفوظة ، وأن هناك من يسهر على راحته ، وأنه موضع تقدير السلطة ، وأنه ليس بأفضل من غيره ، وأن الشرطي الذي قد يسئ إليه فإن سطوة القانون ستردعه ، ففي حينها سيجد المواطن أنم لا مناص من احترام أجهزة الأمن والتعاون معها دون انتظار العوض .

إن عقدة فقدان الثقة بين المواطن وأجهزة الأمن ليست جديدة ، ولا يمكن إذابتها بواسطة العصا السحرية ، والأهم إنها ليست متعلقة بثقافة المواطن ، بل الأهم هو أن تبدأ (السلطة) بمبادرة لتمييع هذه العقدة ، والخطوة الأولى يجب أن تأتي من السلطة نفسها ، أما أن نمنح رجال السيطرات صلاحية التقافز على حقوق المواطنين أو نمنحهم صلاحية إجبار المواطن على تشغيل موبايله كي يعرفوا النغمة التي فيها للبحث عن أنصار فلان وفلان وإعاقتهم ، فهو من الدلائل بأن زمن السلطة المقبورة ليس مقبوراً بل هو مؤجل الى حين .

تحية لأفراد أجهزة الشرطة والمغاوير والحرس الوطني وغيرهم ممن يشعرون بأنهم أبناء الوطن والإنسانية ، وممن يتحملون الصبر على الثبات في خدمة العراقيين في زمن يسارع البعض فيه لإنتهاش العراقيين وعراقهم .

[البابلي2]

الاخ الفاضل

كان حريا بك الرد على مشاركتي السابقه وتوضيح الامور لا ان تنسخ وتلصق مقال للذي يمثل التيار الصدري والسيد مقتدى وهو ماضيه ما مر سابقا

عموما ما جاء بالمقال ليس بجديد وكل اناء بالذي فيه ينضح

مع اعترافي بوجود بعض الحقائق بالمقال

[كاسر الصنمين]

انا لااصدق المواقع فاني اراه انسان مستقيم ونعرفه قبل ان تعرفه انت وهذا ليس انتقاص منك فاهل مكة ادرى بشعابها وحتى اي شخص يستطيع ان يعمل موقع ويكتب ما يشاء فهل ستصدقه ؟؟؟ وانا اعتبرها كلها مواقع ناصبية
وتريد تشتيت افكار اهل البلد والعراق يخوض جبهتين عقائدية وتقليدية

[البابلي2]

انا لااصدق المواقع فاني اراه انسان مستقيم ونعرفه قبل ان تعرفه انت وهذا ليس انتقاص منك فاهل مكة ادرى بشعابها وحتى اي شخص يستطيع ان يعمل موقع ويكتب ما يشاء فهل ستصدقه ؟؟؟ وانا اعتبرها كلها مواقع ناصبية
وتريد تشتيت افكار اهل البلد والعراق يخوض جبهتين عقائدية وتقليدية

واخيرا جاء الرد بالموافقه على اسئلتي ؟


وبعد هذا هل مازلت تفتخر به ؟

هل حقا يستحق الالقاب منكم ؟

هل تقبل بهذا الشخص ان يكون تربية السيد الصدر قدس ؟

ولكن مع الاسف كنت اتوقع غير هذا الرد

على العموم انتم احرار في من يمثلكم

والله الهادي لعباده ونسأله الهدايه لنا ولكم وللجميع