سياسية نمساوية تسخر من النبي محمد (ص)

[كفعمي العاملي]

15/01/2008 شنت المرشحة النمساوية إلى عضوية مجلس مدينة غراز سوزان وينــتر هجوماً على النبي محمد(ص) والمســلمين، واصــفة النبي بأنه «متحرش بالأطــفال»، وقالت بأنه «كتب القرآن خلال نوبة صرع»، داعيةً إلى «رمي المسلمين إلى المكان الذي جاؤوا منه، وراء (البحر) المتوسط».
وأضافت وينتر (50 عاماً)، اليمينية المتطرفـة، أمس الأول، أن «الإساءة إلى الأطفــال شائعة بين الرجال المســلمين»، وأن مدينة غراز «تتــعرّض لتسونامي الهجرة الإسـلامية»، ما يعني أنه في غضــون عقديــن أو ثلاثــة سيتحول نصف سكان النمـسا إلى مسلمين.
عن صحيفة «در شبيغل» الألمانية

[نور المنتظر]

ال لعنة الله على الظالمين فلماذا السكوت ايها المسلمون نراكم تتكلمون في الأنتخابات وغيرها بينما بهكذا قضية الكل سكوت لأن ليس بها منافع دنيويه والله لقد خزينا نحن المسلمين بالأمس فضيحة ابو غريب ثم تلاها اغتصاب فتاة عراقية ثم انتهاك حرمة القران في سجون الظالمين الأمريكان ثم التجاوز على شخصية الرسول ( صلى الله عليه واله وسلم ) والكثير الكثير فأين انتم ايها المسلمون 000 لست ادري

[البابلي2]

ثم تلاها اغتصاب فتاة عراقية

الاخ الفاضل : هل تقصد صابرين اخت عدنان الدليمي والهاشمي بالاخلاق والاهداف ؟

عجبا ان تسميها عراقيه والعراق براء منها ثم هل صدقت المسلسل المدبلج الذي انتجه صاحبها ؟

اما بالنسبه للرد على هذه السياسيه فأقول اخي الفاضل :
من هذه النكره حتى نرد عليها ونعطيها اكبر من حجمها ولو كل كلب عوى القمته حجرا ............... ( اجلكم الله )

الله سبحانه وتعالى يسب يوميا ورسوله واهل بيته يتجاوز عليهم الظلمه كل يوم ماذا حدث هل انتقصوا من ربوبية رب الارباب ام هل انتفت رسالة محمد صلوات الله عليه وعلى اهل بيته بشتمهم له

امير المؤمنين يسب على المنابر دهرا
بقي هو هو امير النحل بل اخزى الله السابين له والشاتمين

تحياتي لكم

[كفعمي العاملي]

اخي العزيز البابلي يجب علينا الإلتفات أن هناك خطة يُعمل عليها في السنين الأخيرة تستهدف اسقاط كل ما هو مقدس في هذه الأمة بدء من النبي الأكرم (ص) مروراً بالأئمة ومراقدهم الشريفة وصولاً الى الرموز من المراجع والقادة السياسين

[البابلي2]

اتفق معك اخي الكريم لا بل ان الخطه حتى من الداخل من المحسوبين على الدين وعلى المذهب

فماذا نفعل ؟ استنكرنا وشجبنا ونددنا !
وماذا حصل ؟

انا اعتقد ان واجبنا تجاه هذه الخطط هو التمسك بديننا اكثر والتثقيف بيننا ونهمل الناعقين النكرات ولا نعطيهم حجما لا يستحقونه مادام ليس بيدنا شئ نفعله تجاههم

هذا رأيي الشخصي وكل له رأي خاص به

تحياتي

[كفعمي العاملي]

اتفق معك اخي الكريم لا بل ان الخطه حتى من الداخل من المحسوبين على الدين وعلى المذهب
فماذا نفعل ؟ استنكرنا وشجبنا ونددنا !
وماذا حصل ؟
انا اعتقد ان واجبنا تجاه هذه الخطط هو التمسك بديننا اكثر والتثقيف بيننا ونهمل الناعقين النكرات ولا نعطيهم حجما لا يستحقونه مادام ليس بيدنا شئ نفعله تجاههم
هذا رأيي الشخصي وكل له رأي خاص به
تحياتي

أخي العزيز البابلي 2 بعد رد التحية بأحسن منها أقول

الواجب الشرعي يفرض علينا كحد ادنى فضحهم وكشفهم لعامة الناس والرد على أضاليلهم هذا تكليفنا ولا شك أن الله تعالى يدافع عن الذين أمنوا ويحفظ هذا الدين ولا تنسى أن أئمتنا أمرونا مقابل سب وشتم أمير المؤمنين عليه السلام والتضليل على الدين بإحياء امرهم الذي هو إحياء للدين ( احيوا أمرنا رحم الله من أحيا أمرنا ) وأوصوا العلماء بأن يأخذوا بأيدي أيتام آل محمد وهم عامة الناس الذين لا يملكون حظاً من العلم

[البابلي2]

انا اعتقد ان واجبنا تجاه هذه الخطط هو التمسك بديننا اكثر

احسنتم مولانا وهذا ما قلته سابقا فنترك التنديد والاستنكار الذي لا يسمن ولا يغني من جوع وعمل شئ مفيد لنا ولو اعلم ان من وراء الاستنكار فائده لأستنكرت ليل نهار
ولكن لافائده ترتجى والعوامل كثيره التي اوصلتنا لهذه الحاله

وفقكم الله لكل خير

تحياتي

[عاشق ابا تراب]

انا اعتقد ان واجبنا تجاه هذه الخطط هو التمسك بديننا اكثر

كلامكـ صحيح اخي البابلي

هم متعمدون ان يشغلوننا بما يقولون

ولاكن الحمدلله

الموالي لاينشغل عن طاعة الله وطاعة اهل بيته

[البابلي2]

ا
لموالي لاينشغل عن طاعة الله وطاعة اهل بيته

احسنتم وبارك الله بكم

واهلا وسهلا بكم

تحياتي لكم

[حاتم]

اللةيورينا يومها اليوم قبل بكرة وياشباب اللة الى بينصر رسوله اللهم صلى عليه وهو الذى تكفل بذلك فلا تحزنو والفرج جاى جاى بأذن واحد احد.....ودمتم .

[عاشق ابا تراب]

لعنة الله عليهم يوم يولدون ويوم يموتون ويوم يبعثونا احياء

[نور المنتظر]

الاخ الفاضل : هل تقصد صابرين اخت عدنان الدليمي والهاشمي بالاخلاق والاهداف ؟

عجبا ان تسميها عراقيه والعراق براء منها ثم هل صدقت المسلسل المدبلج الذي انتجه صاحبها ؟


اخي الفاضل بابلي السلام عليكم ورحمة الله وبركاته كيفكم اخي الكريم واعتذر عن التأخر بسبب ضروف اسأل الله ان يبعدكم عنها 000

أما بخصوص كلامك اعلاه فعجبي عليك اخي الفاضل كيف تعطي احتمال انا لم اقل به ثم تعلق على هذا الأحتمال انما قصدت بقضية الأغتصاب قضية الفتاة عبير التي اغتصبها احد الجنود الأمريكان والذي اعترف بذلك وما قصدت ابداً الأسماء التي انت ذكرتها سلمك الله 000


انا اعتقد ان واجبنا تجاه هذه الخطط هو التمسك بديننا اكثر والتثقيف بيننا ونهمل الناعقين النكرات ولا نعطيهم حجما لا يستحقونه مادام ليس بيدنا شئ نفعله تجاههم

هذا رأيي الشخصي وكل له رأي خاص به


اما كلامك اعلاه اخي الفاضل فلا يخلو انك تريد احد معنيين وهما :
1- التمسك بالدين والتثقيف بيننا والتقوقع كما حصل للكنيسه المسيحيه ونقف صامتين امام ما يحاك تجاه المذهب والدين من مؤامرات بل ونهمل كلام المعصومين ( عليهم السلام ) الذي يحث على التصدي على مثل هذه النعقات بالدليل لكشفها كما ورد عنهم ( عليهم السلام ) ما معناه (( اذا ظهرت البدع والفتن فعلى العالم ان يظهر علمه وان لم يفعل فلعنة الله وملائكته والناس اجمعين 000 ))

وان شاء الله انك اخي العزيز لا تريد هذا المعنى البغيض 000

2- التمسك بالدين والتثقيف الواعي والتصدي لكل فكره مشوهه تخترق الدين الأصيل وكما فعل فقهاءنا الأبرار كالسيد الشهيد محمد باقر الصدر الذي تصدى للفكر الشيوعي وكما فعل الشهيد الصدر الثاني عندما تصدى للسلوكيين وكما فعل السيد الحسني بالرد على مدعي المهدويه الباطله وغيرهم وكما فعل الكثير من العلماء كالتصدي للفكر السلفي الباطل وان شاء الله تقصد انت هذا المعنى فأنعم واكرم لك اخي الفاضل وحياك الله وبياك 000

تحياتي اليك اخي العزيز 000

[نور المنتظر]

والكلام هنا اوجهه الى كفعمي وعاشق ابو تراب من المفصود من كلامكما ادناه :


هم متعمدون ان يشغلوننا بما يقولون




الواجب الشرعي يفرض علينا كحد ادنى فضحهم وكشفهم لعامة الناس والرد على أضاليلهم هذا تكليفنا


وانتظر جوابكما 00000

[كفعمي العاملي]

والكلام هنا اوجهه الى كفعمي وعاشق ابو تراب من المفصود من كلامكما ادناه :
وانتظر جوابكما 00000

أخي نور المنتظر كلامي جداً وأضح واستغرب سوألك ولكن بكل الأحوال

المقصود كل من يُسيء إلى النبي الأكرم (ص) والأئمة الأطهار عليهم السلام
ومراجعنا وقادتنا وبشكل عام كل من يسيء للأسلام فالواجب الشرعي الواضح هو الدفاع وتبيان الحقائق هذا ما قصدت بكل بساطة ووضوح وأسأل الله التوفيق لك ولنا

[نور المنتظر]

اخ كفعمي اوضح من المقصود0000

[نور المنتظر]

تعرف اخي الكريم كفعمي ان مشاركتك لم تظهر امامي الا عندما قمت بالتضليل عليها على العموم شكراً اخي الكريم ولكن يجب ان نرد على كل من يسيء الى ديننا ومذهبنا بالدليل العلمي والشرعي والأخلاقي 0000 تحياتي الك غالينا 0

[كفعمي العاملي]

تعرف اخي الكريم كفعمي ان مشاركتك لم تظهر امامي الا عندما قمت بالتضليل عليها على العموم شكراً اخي الكريم ولكن يجب ان نرد على كل من يسيء الى ديننا ومذهبنا بالدليل العلمي والشرعي والأخلاقي 0000 تحياتي الك غالينا 0

وهذا ما نسأل الله التوفيق له أخي وعظم الله أجرك بمصابنا الأليم بسيدي ومولاي ابا عبد الله

[البابلي2]

اخي الفاضل بابلي السلام عليكم ورحمة الله وبركاته كيفكم اخي الكريم واعتذر عن التأخر بسبب ضروف اسأل الله ان يبعدكم عنها


وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته اسال الله ان يفرج عنك وعن المؤمنين



أما بخصوص كلامك اعلاه فعجبي عليك اخي الفاضل كيف تعطي احتمال انا لم اقل به ثم تعلق على هذا الأحتمال انما قصدت بقضية الأغتصاب قضية الفتاة عبير التي اغتصبها احد الجنود الأمريكان والذي اعترف بذلك وما قصدت ابداً الأسماء التي انت ذكرتها سلمك الله 000


ما دفعني لهذا الاحتمال هو مواقفكم المستميته للدفاع عن مثل هؤلاء ولكي يتضح كلامي لك اذهب لقراءة الموضوع

(فلوجة الخير والمقاومه ) في موقع المتمرجع الصرخي صاحبك




وكما فعل الشهيد الصدر الثاني عندما تصدى للسلوكيين

هذه لم اسمع بها اذا امكن نبذه مختصره



وكما فعل السيد الحسني بالرد على مدعي المهدويه الباطله


لا تغرنك الردود المطوله فالصبح قد بان لكل ذي عينين فأن لم يره احد فقد اعمى الله بصره وبصيرته
اقصد ان مثل هؤلاء لايحتاج احد للرد عليهم فهم معروفون ببطلان عقيدتهم وانما تبنى صاحبكم كتابة مواضيع مطوله كلغة الجرائد لحاجه في نفس يعقوب


وغيرهم

غيرهم اوهن منهم ولاينخدع بهم الا طالب الدنيا او غيره


ولك مني التحيه الاخ الفاضل

[نور المنتظر]

ما دفعني لهذا الاحتمال هو مواقفكم المستميته للدفاع عن مثل هؤلاء ولكي يتضح كلامي لك اذهب لقراءة الموضوع

(فلوجة الخير والمقاومه ) في موقع المتمرجع الصرخي صاحبك


اخي لماذا التعصب الم تقرأ فتوى السيد السيستاني على البعثيين ( عفى الله عما سلف ) 000

ام انك تنظر فقط من عين واحده 000 اجلك الله 000



هذه لم اسمع بها اذا امكن نبذه مختصره

ما اعتقد ان نائم ورجليك بالشمس وانت ممن يعيش في العراق 0000
واليك بعض المصادر
خطب الجمعه للسيد الشهيد الصدر الثاني ونقتبس من قوله ( ان الحوزه رفعت بوجهي السيف المعنوي قبل السيف المادي ) 000
كتاب دستور الصدر ولقاءات الحنانه 000

كتاب سنوات المحنه وايام الحصار وهو من تقديم السيد الحائري 000

كتاب السيره والمسيره في حياة السيد الشهيد محمد باقر الصدر لمؤلفه العاملي 0000


اعتقد حق اليقين انك على علم اليقين بما حصل على الشهيدين الصدرين 000



لا تغرنك الردود المطوله فالصبح قد بان لكل ذي عينين فأن لم يره احد فقد اعمى الله بصره وبصيرته
اقصد ان مثل هؤلاء لايحتاج احد للرد عليهم فهم معروفون ببطلان عقيدتهم وانما تبنى صاحبكم كتابة مواضيع مطوله كلغة الجرائد لحاجه في نفس يعقوب

ان شاء الله الصبح قد بان على السارق والويل له من سيف الأمام ان ردود السيد الحسني تمتاز بأختصارها لا بطولها وعلى العموم اذا تنزلنا بكلامك فموقفه افضل وافضل من الساكت و الساكتين عن التيارات المنحرفه الم تسمع قول المعصومين ( عليهم السلام ) (( اذا ظهرت الفتن او البدع فعلى العالم ان يظهر علمه وان لم يفعل فلعنة الله والملائكه والناس اجمعين ))

اخي الكريم قالها الشهيد الصدر الثاني (( من لم يفهم اصول ومطالب ابو اجعفر اعزلوه عن المرجعيه كائناً من كان ))
فهل من قلدته انت فهم هذه المطالب انا متيقن واقطع ان السيد الحسني فهمها واشاد به الصدر الثاني على ذلك 000 والله يهديك 000


غيرهم اوهن منهم ولاينخدع بهم الا طالب الدنيا او غيره

اذا لم يظهر العالم علمه لكشف مثل هذه الدعوات فكيف لا ينخدع من انخدع علماً ان هذه الحركات تكلم عنها اهل البيت ( عليهم السلام ) ولا اراك تقول بالسكوت وبدعوى انها لا تستحق الرد 00000

اما التحيه فهي مني اليك 000 والله يهديك 000

[البابلي2]

اخي لماذا التعصب الم تقرأ فتوى السيد السيستاني على البعثيين ( عفى الله عما سلف ) 000

ام انك تنظر فقط من عين واحده 000 اجلك الله 000

السيد السيستاني دام ظله زعيم الحوزه العلميه مرجع جامع للشرائط افتى بهذه الفتوى لمصلحه في حينها فكما الكل يعرف ان مصير العراق قد حفظه السيد السيستاني لذلك لا تقاس الثرى بالثريا

المرجع السيد السيستاني ينظر العالم لفمه لكل كلمه يقولها وهو لم يدافع عن الفئه الضاله وانما حقن الدماء واحجم الحرب الاهليه فقل لي متمرجعكم ماذا يريد بتمجيده من يقتل بشيعة الوصي والتبرع لهم والدعاء لهم

كما ارجوا ان تدرج هذه الفتوى لأني لم اقرأها وانما سمعت بها



ما اعتقد ان نائم ورجليك بالشمس وانت ممن يعيش في العراق

احسنتم وهل تستطيع ان تذكر لي من رؤوس السلوكيين اسم او اسمين



خطب الجمعه للسيد الشهيد الصدر الثاني ونقتبس من قوله ( ان الحوزه رفعت بوجهي السيف المعنوي قبل السيف المادي ) 000
كتاب دستور الصدر ولقاءات الحنانه 000

واين التصدي للسلوكيين في الاقتباس ام هل تقصد ان الحوزة كلها هم سلوكيين فلا عجب فقد وصفتم الحوزة بأشنع من هذا ( علما اننا نعلم من هم السلوكيين )




ان شاء الله الصبح قد بان على السارق والويل له من سيف الأمام ان ردود السيد الحسني تمتاز بأختصارها لا بطولها وعلى العموم اذا تنزلنا بكلامك فموقفه افضل وافضل من الساكت و الساكتين عن التيارات المنحرفه الم تسمع قول المعصومين ( عليهم السلام ) (( اذا ظهرت الفتن او البدع فعلى العالم ان يظهر علمه وان لم يفعل فلعنة الله والملائكه والناس اجمعين ))

نعم الويل كل الويل من سيف الامام ثم اقرأ رد متمرجعكم هلاك فرعون في الرد على الدجال فأنه يدور في حلقه مفرغه والله طالب متوسطه يستطيع كتابة موضوع افضل منه هذا اولا

ثانيا : اذا كنت لا تقرأ للمراجع الاعلام وبياناتهم بخصوص كل صغيره وكبيره فهذا ليس ذنبي كي تحاججني به وانما الخلل منكم ومن صاحبكم الذي غسل عقولكم وجعلكم لا تقبلون صرفا ولا عدلا لغير سحره فراجع بيانات العلماء ستجدها بيانات وافيه بالغرض على اختصارها جامعه لكل معلومه لكل شخص يطلب الهدايه ولايتبع الهوى فيظل


اخي الكريم قالها الشهيد الصدر الثاني (( من لم يفهم اصول ومطالب ابو اجعفر اعزلوه عن المرجعيه كائناً من كان ))
فهل من قلدته انت فهم هذه المطالب انا متيقن واقطع ان السيد الحسني فهمها واشاد به الصدر الثاني على ذلك 000 والله يهديك 000

1. مالكم كل ما تكلم معكم احد ركضتم الى الشهيد الصدر كأنه ارث ورثتموه عن اباؤكم او هو ارث خاص لصرخيكم وهو يدعي الاعلميه

2. انت لاتلزمني بكلام السيد الصدر فهل انا الزمك بكلامه واذا حاججتك بكلام السيد الصدر فهل تصدق وتتبع ام تأخذك العزة بالاثم علما اني اعرفكم جيدا ستأخذون ما يفيدكم وتتركون الباقي تدعون انتماؤكم للسيد الصدر وهو منكم براء




3. ثم من له الحق بعزل مرجع _لو سلمنا وهذا بأحلامك _ جامع للشرائط قضى حياته بدراسة علوم ال بيت محمد صلوات الله وسلامه عليهم اجمعين هل هو صرخيكم ؟ وتقولون ليس لنا علاقه بالكرعاوي وجند السماء !!!!!!!!!!!!!!

4. اسأل الهدايه لنفسك اولا


اذا لم يظهر العالم علمه لكشف مثل هذه الدعوات فكيف لا ينخدع من انخدع علماً ان هذه الحركات تكلم عنها اهل البيت ( عليهم السلام ) ولا اراك تقول بالسكوت وبدعوى انها لا تستحق الرد

وهذه رددنا عليها سابقا اقرأ بيانات المراجع العظام سدد الله خطاهم





اما التحيه فهي مني اليك 000 والله يهديك 000

[نور المنتظر]

السيد السيستاني دام ظله زعيم الحوزه العلميه مرجع جامع للشرائط افتى بهذه الفتوى لمصلحه في حينها فكما الكل يعرف ان مصير العراق قد حفظه السيد السيستاني لذلك لا تقاس الثرى بالثريا

المرجع السيد السيستاني ينظر العالم لفمه لكل كلمه يقولها وهو لم يدافع عن الفئه الضاله وانما حقن الدماء واحجم الحرب الاهليه فقل لي متمرجعكم ماذا يريد بتمجيده من يقتل بشيعة الوصي والتبرع لهم والدعاء لهم

كما ارجوا ان تدرج هذه الفتوى لأني لم اقرأها وانما سمعت بها

هذا هو التعصب بعينه فأنت لا ترى غير مرجع تقليدك ففتواه بها مصلحه وفتوى غيره سراب يمشي 000
اخي بربك تحرر قليلاً من هذا التعصب 0000

ثم ان السيد الصدر ( قده ) يقول ( من لا أصول له لا فقه له ) وكذلك قال ( من لم يفهم أصول ومطال ابو جعفر (قده ) اعزلوه عن المرجعية كائناً من كان )
فهلا تتكرم بأعطائنا البحوث الأصوليه المؤلفه من قبل السيد السيستاني ( دام ظله ) وبالأخص التي يثبت بها انه فهم اصول محمد باقر الصدر 0000

علماً ان السيد الصدر الثاني (قده ) قال (( لم يتصدى احد لتدريس اصول السيد محمد باقر الصدر في النجف الا انا )
وننتظر الجواب وكفاك تعصباً نريد دليلاً على من قلتدته بكونه الأعلم ولا بأس بأن تستعين بمن شأت 000



كما ارجوا ان تدرج هذه الفتوى لأني لم اقرأها وانما سمعت بها

اخي العزيز من المعلوم ان السيد السيستاني لديه فتاوى شفهيه غير تحريريه نطق بها وكلائه كقضية التصوين بنعم على الدستور والفتوى اعلاه وانني بنفسي طلبت بالواسطه من احد وكلاء السيد السيستاني ان يجلب فتوى خطيه تؤيد ان السيد السيستاني افتى بالتويت بنعم على الدستور فذهب هذا الوكيل وبعد فتره اتى الجواب ا، السيد السيستاني اعطى الأمر شفوياً لوكلاءه 0000 لذا ففهم 000


ان تذكر لي من رؤوس السلوكيين اسم او اسمين

لا اعتقد انك تعيش في العراق الم تسمع بفرقد القزويني الذي هو في بابل يا بابلي

نعم الويل كل الويل من سيف الامام ثم اقرأ رد متمرجعكم هلاك فرعون في الرد على الدجال فأنه يدور في حلقه مفرغه والله طالب متوسطه يستطيع كتابة موضوع افضل منه هذا اولا

الم تقرء ايها المتفلسف في مقدمة بحث السيد قوله انه كتب هذا البحث بحيث يفهمه الصغير والكبير بل والجاهل فضلاً عن العالم لكي يكشف ببساطه اكذوبة احمد بن الحسن 000
وهل تريد من السيد الحسني ان يكتب بحث فقهي او اصولي للرد على هذه الدعوى التي سكت عنها الكل 000
انظر الى نفسك تستحق وقفة عطف




ثانيا : اذا كنت لا تقرأ للمراجع الاعلام وبياناتهم بخصوص كل صغيره وكبيره فهذا ليس ذنبي كي تحاججني به وانما الخلل منكم ومن صاحبكم الذي غسل عقولكم وجعلكم لا تقبلون صرفا ولا عدلا لغير سحره فراجع بيانات العلماء ستجدها بيانات وافيه بالغرض على اختصارها جامعه لكل معلومه لكل شخص يطلب الهدايه ولايتبع الهوى فيظل


حسناً الزمت نفسك بنفسك تفضل علينا وأذكر لنا الصغيره والكبيره وحسب زعمك للسيد السيستاني التي رد بها على مثل هذه الدعوات واعلم ان المؤمن لا يكذب 000 ( الك شهرين كافي لو بعد تريد ) وننتظر 0000



1. مالكم كل ما تكلم معكم احد ركضتم الى الشهيد الصدر كأنه ارث ورثتموه عن اباؤكم او هو ارث خاص لصرخيكم وهو يدعي الاعلميه

2. انت لاتلزمني بكلام السيد الصدر فهل انا الزمك بكلامه واذا حاججتك بكلام السيد الصدر فهل تصدق وتتبع ام تأخذك العزة بالاثم علما اني اعرفكم جيدا ستأخذون ما يفيدكم وتتركون الباقي تدعون انتماؤكم للسيد الصدر وهو منكم براء

انظر الى نفسك كالغريق يتمسك بقشه عزيزي ان السيد الصدر اعطى المقدمات والتوصيات بالمرجع لا كل المراجع وانظر هذه التوصيات هل تنطبق على مرجع تقليدك هذا اذا كنت منصفاً وطبعاً انت بعيد كل البعد عن الأنصاف لأن مستواك كأنك اصلاً لم تعيش في العراق 000

قال السيد الشهيد الصدر (( اتبعوا من بعدي المرجع الناطق المستعد للتضحيه 000))
وقال الشهيد الصدر (( من لم يفهم اصول ومطال ابو جعفر اعزلوه عن المرجعيه كائناً من كان ))

وعندما سئل عن المجتهدين في النجف اجاب (( الفياض والغروي والبروجردي ))

وعندما سئل عن دليل اعلميته قال (( هذه كتبي قارنوها مع ما يصح مقارنته من كتبهم ))

وعندما سئل عن اهل الخبره قال (( تسقط شهادتهم بالتعارض ))

وقال ان الرسول والمعصومين ( عليهم السلام ) (( من الحوزه العلميه الناطقه المجاهده وليس من الحوزه الأخرى ))

وقال (( ان اعراض الحوزه عن المجتمع ادى الى تفشي الأمراض الأخلاقيه في المجتمع ))

وقال (( ان الأعلم من طلبتي 000))0

ويمكنك مراجعة المصادر التاليه ( لقاء الحنانه ) قرص سي دي وكتاب منهج الصدر ودستور الصدر والرساله الأستفتائيه الأولى للسيد الصدر 000

فلا تكن كأهل الشام لا يفرق بين الناقه والجمل 000


3. ثم من له الحق بعزل مرجع _لو سلمنا وهذا بأحلامك _ جامع للشرائط قضى حياته بدراسة علوم ال بيت محمد صلوات الله وسلامه عليهم اجمعين هل هو صرخيكم ؟ وتقولون ليس لنا علاقه بالكرعاوي وجند السماء !!!!!!!!!!!!!!

العلم هو الفيصل فالذي تقول عنه هذا الكلام ارجو ان تذكر لنا بحوث مطبوعه على الأقل حتى يكون كلامك صحيحاً وهذه كتب السيد الحسني الأصوليه والفقهيه ودعاهم بالرد عليها - على الأقل اذكر لنا بعض الأصدارات ( الأثر العلمي ) فاذا لم يوجد الأثر العلمي فأين ذهبت دراسته ودرسه 000 ننتظر وكفاك سباً نريد دليل الأقوياء ( الدليل العلمي ) 000



وهذه رددنا عليها سابقا اقرأ بيانات المراجع العظام سدد الله خطاهم


ارجو ان لا تبخل بها علينا نورنا نورك الله 000 ننتظر 000



اتعرف ماذا يقول الشهيد مطهري يقول هذا الشهيد (( ان الباطل هو العاري عن الأدله والحجج ))

[البابلي2]

هذا هو التعصب بعينه فأنت لا ترى غير مرجع تقليدك ففتواه بها مصلحه وفتوى غيره سراب يمشي 000
اخي بربك تحرر قليلاً من هذا التعصب 0000

اولا للاطلاع فأنا لا اقلد السيد السيستاني دام ظله
ثانيا اعطني فتوى لمرجع من المراجع الكرام فلا استطيع ردها لكن تأتي بفتوى لمتمرجع يريد ان يلصق نفسه بالمراجع فطبيعي لا اخذ بها

فأنظر هل انا متعصب ؟ قلت اعطني فتوى لاحد المراجع الكرام وليس لمرجعي فأخذ بها والا فلا





ثم ان السيد الصدر ( قده ) يقول ( من لا أصول له لا فقه له ) وكذلك قال ( من لم يفهم أصول ومطال ابو جعفر (قده ) اعزلوه عن المرجعية كائناً من كان )
فهلا تتكرم بأعطائنا البحوث الأصوليه المؤلفه من قبل السيد السيستاني ( دام ظله ) وبالأخص التي يثبت بها انه فهم اصول محمد باقر الصدر 0000

علماً ان السيد الصدر الثاني (قده ) قال (( لم يتصدى احد لتدريس اصول السيد محمد باقر الصدر في النجف الا انا )
وننتظر الجواب وكفاك تعصباً نريد دليلاً على من قلتدته بكونه الأعلم ولا بأس بأن تستعين بمن شأت 000

قلت لك سابقا واعيدها انت لا تلزمني بالسيد الصدر قد




اخي العزيز من المعلوم ان السيد السيستاني لديه فتاوى شفهيه غير تحريريه نطق بها وكلائه كقضية التصوين بنعم على الدستور والفتوى اعلاه وانني بنفسي طلبت بالواسطه من احد وكلاء السيد السيستاني ان يجلب فتوى خطيه تؤيد ان السيد السيستاني افتى بالتويت بنعم على الدستور فذهب هذا الوكيل وبعد فتره اتى الجواب ا، السيد السيستاني اعطى الأمر شفوياً لوكلاءه 0000 لذا ففهم 000

عموما اذا اتيت لك بكلام لأحد المراجع ولكن شفوي هل ستأخذ به ام ستقول اعطني ورقه خطيه يذكر بها هذا الكلام
انتظر جوابك




لا اعتقد انك تعيش في العراق الم تسمع بفرقد القزويني الذي هو في بابل يا بابلي

الحمد لله هذا الذي كنت انتظره لكي ادينك من كتابتك

فرقد القزويني في بابل وانا البابلي 2 وبشهادتك انت فخذ :

عفلق القزويني او فرقد القزويني هذا الضال المضل من مخلفات المدسوسين في حوزة السيد الصدر التي تصدى لها
نعم تصدى لها ولكن متى ؟ بعد ان اعادها _فهي حركه ليست وليدة اليوم _ وقواها بنية السلوك الى الله وهي نية طيبه حسنة كان يقصدها السيد قد فماذا حدث خصوصا وان السيد عفلق القزويني كان امام جمعه منصب من قبل السيد الصدر قد في النعمانيه

بصراحه لانريد ان نخوض في هكذا مسائل لأنها تدمي القلب



الم تقرء ايها المتفلسف في مقدمة بحث السيد قوله انه كتب هذا البحث بحيث يفهمه الصغير والكبير بل والجاهل فضلاً عن العالم لكي يكشف ببساطه اكذوبة احمد بن الحسن 000
وهل تريد من السيد الحسني ان يكتب بحث فقهي او اصولي للرد على هذه الدعوى التي سكت عنها الكل 000
انظر الى نفسك تستحق وقفة عطف

اولا اشكرلك واو العطف التي تقدمت بها وننتظر من صاحبكم دقيقة صمت على ارواح الارهابيين الذين يقتلون العراقيين لأنهم عرب وهنا تشتركون مع حزب البعث في القوميه

ثانيا : احمد الحسن كذبه واضح فما علاقة اثبات ان فرعون مات ولم يغفر الله له وانه لم يؤمن حتى رأى العذاب بعينه فردد كلمات لم يؤمن بها ماعلاقة هذا الاثبات هل هذا يحتاج الى اثبات بالعكس اذا انكر شخص ما شئ ثابت بان مدى زيف مدعاه انا اول مره اسمع نرد على الدجال بأثبات الثوابت

عمي شويه على كيفكم ويه ارواحكم






حسناً الزمت نفسك بنفسك تفضل علينا وأذكر لنا الصغيره والكبيره وحسب زعمك للسيد السيستاني التي رد بها على مثل هذه الدعوات واعلم ان المؤمن لا يكذب 000 ( الك شهرين كافي لو بعد تريد ) وننتظر 0000

والله خطية انت شنو شطالب مني حتى شهرين تنطي مهله

وحتى يعلم القارئ مدى عدم اطلاعكم وصحة كلامي اعلاه :


ثانيا : اذا كنت لا تقرأ للمراجع الاعلام وبياناتهم بخصوص كل صغيره وكبيره فهذا ليس ذنبي كي تحاججني به وانما الخلل منكم ومن صاحبكم الذي غسل عقولكم وجعلكم لا تقبلون صرفا ولا عدلا لغير سحره فراجع بيانات العلماء ستجدها بيانات وافيه بالغرض على اختصارها جامعه لكل معلومه لكل شخص يطلب الهدايه ولايتبع الهوى فيظل

خذ هذا الرابط واقرأ

http://www.ansaralhojah.com/vb/showthread.php?p=255545#post255545



انظر الى نفسك كالغريق يتمسك بقشه عزيزي ان السيد الصدر اعطى المقدمات والتوصيات بالمرجع لا كل المراجع وانظر هذه التوصيات هل تنطبق على مرجع تقليدك هذا اذا كنت منصفاً وطبعاً انت بعيد كل البعد عن الأنصاف لأن مستواك كأنك اصلاً لم تعيش في العراق 000

قال السيد الشهيد الصدر (( اتبعوا من بعدي المرجع الناطق المستعد للتضحيه 000))
وقال الشهيد الصدر (( من لم يفهم اصول ومطال ابو جعفر اعزلوه عن المرجعيه كائناً من كان ))

وعندما سئل عن المجتهدين في النجف اجاب (( الفياض والغروي والبروجردي ))

وعندما سئل عن دليل اعلميته قال (( هذه كتبي قارنوها مع ما يصح مقارنته من كتبهم ))

وعندما سئل عن اهل الخبره قال (( تسقط شهادتهم بالتعارض ))

وقال ان الرسول والمعصومين ( عليهم السلام ) (( من الحوزه العلميه الناطقه المجاهده وليس من الحوزه الأخرى ))

وقال (( ان اعراض الحوزه عن المجتمع ادى الى تفشي الأمراض الأخلاقيه في المجتمع ))

وقال (( ان الأعلم من طلبتي 000))0

ويمكنك مراجعة المصادر التاليه ( لقاء الحنانه ) قرص سي دي وكتاب منهج الصدر ودستور الصدر والرساله الأستفتائيه الأولى للسيد الصدر 000


كيف استنتجت ياعبقري زمانك اني غريق !!!!!!!!!

قلت لك واعيدها انت لا تلزمني بأقوال السيد الصدر فهل انا الزمك الرجاء الاجابه هل انت تلتزم بأقوال السيد الصدر وتعتبرها حجة عليك هذا السؤال اذا لم تجب عليه فلا كلام بيننا ولحد الان انا التزم معك وقد اجبتك بموضوع اخر فراجعه في القسم السياسي




فلا تكن كأهل الشام لا يفرق بين الناقه والجمل 000

رمتني بداءها وانسلت



العلم هو الفيصل فالذي تقول عنه هذا الكلام ارجو ان تذكر لنا بحوث مطبوعه على الأقل حتى يكون كلامك صحيحاً وهذه كتب السيد الحسني الأصوليه والفقهيه ودعاهم بالرد عليها - على الأقل اذكر لنا بعض الأصدارات ( الأثر العلمي ) فاذا لم يوجد الأثر العلمي فأين ذهبت دراسته ودرسه 000 ننتظر وكفاك سباً نريد دليل الأقوياء ( الدليل العلمي ) 000

وهذه ايضا تجدها في موقع سماحته وقد وضع الاخ عراقي موضوعا يتناول به حياة السيد حفظه الله




ارجو ان لا تبخل بها علينا نورنا نورك الله 000 ننتظر 000

ارجوك لا تنتظر وادخل هنا : http://www.ansaralhojah.com/vb/showthread.php?p=255545#post255545



اتعرف ماذا يقول الشهيد مطهري يقول هذا الشهيد (( ان الباطل هو العاري عن الأدله والحجج ))

نعم اعرف فهل تعرف انت ذلك ؟

[نور المنتظر]

اخي العزيز بابلي مالي اراك تناقض نفسك بنفسك فمره تقول :


قلت لك واعيدها انت لا تلزمني بأقوال السيد الصدر

وفي موضع اخر تقول :

اعطني فتوى لمرجع من المراجع الكرام فلا استطيع ردها

ركز في كلامك قليلاً و ( اعصابك )



ثانيا اعطني فتوى لمرجع من المراجع الكرام فلا استطيع ردها لكن تأتي بفتوى لمتمرجع يريد ان يلصق نفسه بالمراجع فطبيعي لا اخذ بها


حسناً اعطني شهادة مرجع واحد شهد للسيد الصدر بألأجتهاد علماً اني اقول لك لا تتعب فلم يشهد له احد وعندما سئل عن ذلك قال السيد الصدر (( لا دخل للشهاده في الأجتهاد حقيقه وانما هي لتعريف الناس وانما بالفقه الأستدلالي )) فحوى كتابه 000
ولأقتصر عليك الطريق عزيزي لو ان مرجع لا يملك بحوث لا اصوليه ولا فقهيه وشهد له من شهد هل يثبت اجتهاده او ان احد المراجع يعتقد بنفسه انه غير مجتهد وشهد له من شهد بأنه مجتهد فهل يثبت اجتهاده علماً اني قلت سابقاً انك غير ملم بقضية الأجتهاد والتقليد والا فمثلاً السيد السيستاني يقول ان شهادة اهل الخبره تسقط اذا تعارضتا 0000





قلت لك سابقا واعيدها انت لا تلزمني بالسيد الصدر قد

من الواضح جداً انك حتى لم تطلع على كتيب ( عقائد الأماميه ) للشيخ المظفر ( رحمه الله ) وبالأخص ( عقيدتنا بالمرجع الجامع للشرائط ) حيث ان الراد عليه كالراد على الأمام والراد على الأمام كالراد على الله وهو على حد الشراك بالله والعياذ بالله 000
ومن البديهي ان السيد الصدر صرح بأنه الأعلم من بين الموجودين بل ان هناك من مراجع النجف من اغلق بحثه الأصولي حتى لا يقارن درسه بدرس السيد الصدر وقال هذه كتبي أقرءوها او قارنوها مع كتبهم ( مع ما يصلح للمقارنه ) وانه احتوى اصول المدرستين الأصوليتين الكبيرتين مدرسة السيد الخوئي ومدرسة السيد الصدر الأول بينما الموجودين كانوا فقط يخوضون في اصول السيد الخوئي 000

لذا اثبت أعلميته بالدليل حتى انه دعاهم الى المناظره العلميه حتى انه عندما اتها ه احد المشايخ لمناظرته قال له السيد (( ااتني بمن تقلد لكي أناضره 000 ))

فثبت انه الأعلم في زمانه وهو يعتقد ان الولايه تنعقد للأعلم لذا فهو ولي أمر المسلمين لآنه الأعلم 0000

فأين هذا الكلام من كلامك الذي قلته لا تلتزم بكلام السيد الصدر 0000 عجبي !!!!!!





عموما اذا اتيت لك بكلام لأحد المراجع ولكن شفوي هل ستأخذ به ام ستقول اعطني ورقه خطيه يذكر بها هذا الكلام
انتظر جوابك

من الواضح انك بدأت تخلط عزيزي هل هناك فتوى شفويه ام لا تصدر من المرجع اثبت لك انها موجوده وبأمكانك سؤال اي وكيل لهذا المرجع فأين هذا الكلام من كلامك اعلاه 000000



اولا اشكرلك واو العطف التي تقدمت بها وننتظر من صاحبكم دقيقة صمت على ارواح الارهابيين الذين يقتلون العراقيين لأنهم عرب وهنا تشتركون مع حزب البعث في القوميه

على الرحب والسعه ولنا أسوه حسنه بالسيد الشهيد المظلوم محمد باقر الصدر ( قده ) فقد اتهموه ( مثل ما أنت أتهمت ) بأنه بعثي 00000



ثانيا : احمد الحسن كذبه واضح فما علاقة اثبات ان فرعون مات ولم يغفر الله له وانه لم يؤمن حتى رأى العذاب بعينه فردد كلمات لم يؤمن بها ماعلاقة هذا الاثبات هل هذا يحتاج الى اثبات بالعكس اذا انكر شخص ما شئ ثابت بان مدى زيف مدعاه انا اول مره اسمع نرد على الدجال بأثبات الثوابت

انت حتى ليس لديك اطلاع حتى بفحوى دعوة ابن الحسن عزيزي اغاتي تاج راسي انه يدعي انه يفسر القرآن المحكم والمتشابه لذا الزمه السيد الحسني بما الزم احمد بن حسن نفسه فقال له السيد الحسني ان الجاهل والطفل والمتعلم والعالم يعرف ان فرعون لم يؤمن حتى أدركه الغرق والقرأن يصرح بذلك بينما احمد بن الحسن يقول في احد كتبه عندما يفسر أية غرق فرعون ما معناه ( ان الله لا يقبل التوبه الماديه كتوبة فرعون الذي أمن عندما رأى معجزة انفلاق البحر ) واحمد بن الحسن قد خالف محكم القرأن في ذلك لأن القران يقول ( حتى ادركه الغرق قال أمنت 00) فأذا انت لم تعرف التفسير بالمحكم الذي يعرفه الصغير والكبير فكيف تدعي انك تعرف حكم المتشابه 0000




( على كيفك يامعود بابلي هكذا تكشف الدعوى ( الزمك بما الزمت به نفسك ) لا ببيانات تتكلم عن اجمال لا تفصيل فيها)



والله خطية انت شنو شطالب مني حتى شهرين تنطي مهله

لأني قرأت سابقاً هذه البيانات واردتك ان تجلبها حتى يكون المتصفح على بينه ونعم ما صنعت بأحضارها وراجعها وننتظرك هناك 0000


خذ هذا الرابط واقرأ

لما لا تخبرنا بما استفدته انت من ذلك الرابط حتى تكون ونكون على بينه




كيف استنتجت ياعبقري زمانك اني غريق !!!!!!!!!

ما معقوله انت لهذه الدرجه لا تفهم الكلام راجع ما كتبت انا 000 ولا داعي للمغالطه فهي اسلوب الضعيف كما قلت لك سابقاً 000



رمتني بداءها وانسلت

لقد اثبت لك بالدليل انك فعلاً لا تفرق بين الناقه والجمل فراجع 0000



وهذه ايضا تجدها في موقع سماحته وقد وضع الاخ عراقي موضوعا يتناول به حياة السيد حفظه الله

اراك هربت من الأجابه عزيزي نريد البحوث المطبوعه لا مواقفه ( نريد الأساس لا الفرع ) ننتظر 000




ارجوك لا تنتظر وادخل هنا

اعتبر هذا الموقف ضعف شديد منك لذا نعطيك الفرصه ولا نستعجل عليك 0000



نعم اعرف فهل تعرف انت ذلك ؟

لا أخي ما اعتقد انك تعرف ذلك لذا سأعيده عليك (( الباطل هو العاري عن الأدله والحجج )) فأين ادلتك واين حججك أسأل الله أن يهديك 0000

[البابلي2]

اخي العزيز بابلي مالي اراك تناقض نفسك بنفسك فمره تقول :

لا ياعزيزي لم اناقض كلامي وانا ثابت عليه ولكني كنت اظنك ستفهم المقصد !


ركز في كلامك قليلاً و ( اعصابك )

وداعتك انت اني مركز كلش زين واعصابي هادئه بس شوف نفسك واللي ملونهن بالاحمر تعرف منو اللي فاقد التركيز ومنو اعصابه تعبانه


حسناً اعطني شهادة مرجع واحد شهد للسيد الصدر بألأجتهاد علماً اني اقول لك لا تتعب فلم يشهد له احد


اوافقك



وعندما سئل عن ذلك قال السيد الصدر (( لا دخل للشهاده في الأجتهاد حقيقه وانما هي لتعريف الناس وانما بالفقه الأستدلالي )) فحوى كتابه 000
ولأقتصر عليك الطريق عزيزي لو ان مرجع لا يملك بحوث لا اصوليه ولا فقهيه وشهد له من شهد هل يثبت اجتهاده او ان احد المراجع يعتقد بنفسه انه غير مجتهد وشهد له من شهد بأنه مجتهد فهل يثبت اجتهاده علماً اني قلت سابقاً انك غير ملم بقضية الأجتهاد والتقليد والا فمثلاً السيد السيستاني يقول ان شهادة اهل الخبره تسقط اذا تعارضتا 0000

ايضا لا تلزمني بهذا القول وسأعيد لك الكلام انت لا تلزمني بقول السيد الصدر هل وضح المقصود ؟
علما ان المقصود الذي اقصده انا من يعتقد به وهذا رأيي وانا المسؤول عنه فلا تعمم

اما بالنسبه للاجتهاد والتقليد وشهادة اهل الخبره فتركنا الالمام بها لكم يا عباقره واعلم جيدا ان شهادات اهل الخبره تسقط اذا تعارضت ولكن هذا ليس محور حديثنا



من الواضح جداً انك حتى لم تطلع على كتيب ( عقائد الأماميه ) للشيخ المظفر ( رحمه الله ) وبالأخص ( عقيدتنا بالمرجع الجامع للشرائط ) حيث ان الراد عليه كالراد على الأمام والراد على الأمام كالراد على الله وهو على حد الشراك بالله والعياذ بالله 000

عيني هذي الروايه عن اهل بيت الرحمه ادري بيها والله بس تنطبق على من ؟ على المرجع الجامع للشرائط يا بعد عمري



ومن البديهي ان السيد الصدر صرح بأنه الأعلم من بين الموجودين

ياليل شمطولك يابه بعد روحي تشوف شدا اكتب :


قلت لك سابقا واعيدها انت لا تلزمني بالسيد الصدر قد



بل ان هناك من مراجع النجف من اغلق بحثه الأصولي حتى لا يقارن درسه بدرس السيد الصدر

نعم اكذب اكذب اكذب حتى يصدقك الناس او تصدق كذبتك



وقال هذه كتبي أقرءوها او قارنوها مع كتبهم ( مع ما يصلح للمقارنه ) وانه احتوى اصول المدرستين الأصوليتين الكبيرتين مدرسة السيد الخوئي ومدرسة السيد الصدر الأول بينما الموجودين كانوا فقط يخوضون في اصول السيد الخوئي 000


وهذا هم اقتباس لأن تعبت من الكتابه :



قلت لك سابقا واعيدها انت لا تلزمني بالسيد الصدر قد


من الواضح انك بدأت تخلط عزيزي هل هناك فتوى شفويه ام لا تصدر من المرجع اثبت لك انها موجوده وبأمكانك سؤال اي وكيل لهذا المرجع فأين هذا الكلام من كلامك اعلاه 000000

لا لم اخلط فلا تعبث وسؤالي قائم هل ستعترف بها ام ستقول اريد خطيه ومختومه من المكتب او غيرها


على الرحب والسعه ولنا أسوه حسنه بالسيد الشهيد المظلوم محمد باقر الصدر ( قده ) فقد اتهموه ( مثل ما أنت أتهمت ) بأنه بعثي 00000

لا يقاس الثرى بالثريا



انت حتى ليس لديك اطلاع حتى بفحوى دعوة ابن الحسن عزيزي اغاتي تاج راسي انه يدعي انه يفسر القرآن المحكم والمتشابه لذا الزمه السيد الحسني بما الزم احمد بن حسن نفسه فقال له السيد الحسني ان الجاهل والطفل والمتعلم والعالم يعرف ان فرعون لم يؤمن حتى أدركه الغرق والقرأن يصرح بذلك بينما احمد بن الحسن يقول في احد كتبه عندما يفسر أية غرق فرعون ما معناه ( ان الله لا يقبل التوبه الماديه كتوبة فرعون الذي أمن عندما رأى معجزة انفلاق البحر ) واحمد بن الحسن قد خالف محكم القرأن في ذلك لأن القران يقول ( حتى ادركه الغرق قال أمنت 00) فأذا انت لم تعرف التفسير بالمحكم الذي يعرفه الصغير والكبير فكيف تدعي انك تعرف حكم المتشابه 0000

احسنت اريد ان اصل الى هذه النقطة على فرض انا لاافهم بما جاء به احمد بن الحسن انا انسان جاهل وقد سمعت ان الدجال يقول بتفسير المحكم والمتشابه فمن يكون هل هو معصوم ستقول نعم يدعي العصمه وكذا وكذا

النتيجه سقط هذا الدجال في براثن ادعاءاته لأنها لا تدخل بعقل الجاهل فكيف بالمطلع
ومن هنا نقول وكما صرح العلماء بعدم الرد عليه واعطائه حجما ليس له وعمل هاله اعلاميه له من حيث ندري او لاندري

وستجد ان صاحبك قد خدم الدجال بعد ان خدموه اتباع الصرخي بأنتماؤهم له امثال شيخ معتز الخفاجي وغيره



( على كيفك يامعود بابلي هكذا تكشف الدعوى ( الزمك بما الزمت به نفسك ) لا ببيانات تتكلم عن اجمال لا تفصيل فيها)

اخي بعد روحي اي دعوه انتم خابصينه بيها هذا الدجال كان نكره لولا ان اصحابكم عملوا له اعلام
العلماء نصحوا الناس عامة بأن يحذروا من هكذا دعاوى ضاله مضله فصار عند الناس حاجز يحميهم من الانتماء لها وهو نصيحة العلماء وتبيان ضلالة هؤلاء للناس والناس اخذو النصيحه مسلمه من العلماء لثقتهم بالعلماء واحجموا عن الدجل وانتهى الامر

فماذا فعلتم ؟ رددتم بتفنيد دعاوى الدجال الساقطة اصلا فعملتم الدعايه



لأني قرأت سابقاً هذه البيانات واردتك ان تجلبها حتى يكون المتصفح على بينه ونعم ما صنعت بأحضارها وراجعها وننتظرك هناك 0000

فلماذا تنكرها اذا كنت تعرف بها هل هذا ديدنكم الكذب ؟ ام ماذا ؟



لما لا تخبرنا بما استفدته انت من ذلك الرابط حتى تكون ونكون على بينه

بالنسبة لي استفدت وانت وصاحبك تردون على الدجال بزوبعه اعلاميه له ايضا مستفيد فماذا تريد اكثر ؟ انت تعرف الدجال وانا اعرفه



ما معقوله انت لهذه الدرجه لا تفهم الكلام راجع ما كتبت انا 000 ولا داعي للمغالطه فهي اسلوب الضعيف كما قلت لك سابقاً 000

احترم تحترم والا فأني قادر على اسماعك ما لاتحب
وانا لا اغالط وكل قارئ للموضوع سيحكم



لقد اثبت لك بالدليل انك فعلاً لا تفرق بين الناقه والجمل فراجع 0000

اكذب فلن يصدقك القارئ لذلك صدق كذبتك بنفسك



اراك هربت من الأجابه عزيزي نريد البحوث المطبوعه لا مواقفه ( نريد الأساس لا الفرع ) ننتظر 000

لا ترمي الاخر بالهروب ثم من الذي لا يفرق بين الناقه والجمل من الذي لا يفرق بين المؤلفات والمواقف وهذه فلسفة اتباع الصرخي المؤلفات تعني المواقف
حسنا خذ هذا الرابط فستجد مواقف ( للقارئ الكريم مؤلفات السيد دام ظله )
http://www.sistani.org/local.php?modules=nav&nid=2


اعتبر هذا الموقف ضعف شديد منك لذا نعطيك الفرصه ولا نستعجل عليك 0000

لم اعهد فيك الاستغباء انت طلبت بيانات المراجع وانا اعطيتك ما طلبت

اقرأ بيانات المراجع العظام سدد الله خطاهم

واعطيتك الرابط

http://www.ansaralhojah.com/vb/showt...545#post255545
فأين الضعف الشديد وماذا تنتظر مني بأعطائي الفرصه ؟



لا أخي ما اعتقد انك تعرف ذلك لذا سأعيده عليك (( الباطل هو العاري عن الأدله والحجج )) فأين ادلتك واين حججك أسأل الله أن يهديك 0000

وانا اسأله تعالى ان يهدي الجميع

[نور المنتظر]

قبل الجواب اعتذر عن التاخير لضروف قاهره الله العالم بها واسأل الله ان لا تمسكم انه سميع مجيب 0

لنا تعليقات على كلام الأخ الفاضل بابلي حيث قال :


لا ياعزيزي لم اناقض كلامي وانا ثابت عليه ولكني كنت اظنك ستفهم المقصد !

التناقض موجود واعيده عليك والتفت اليه سينكشف لك واذا لم تصل الفكره نتنزل اكثر لبيانها


قلت لك واعيدها انت لا تلزمني بأقوال السيد الصدر


اعطني فتوى لمرجع من المراجع الكرام فلا استطيع ردها

ركز قليلاً وسنكشف لك التناقض الواضح 0


وداعتك انت اني مركز كلش زين واعصابي هادئه بس شوف نفسك واللي ملونهن بالاحمر تعرف منو اللي فاقد التركيز ومنو اعصابه تعبانه

لا اعتقد انك تتخذ من بعض الأخطاء الأملائيه ملازمه بفقد التركيز
ثم ان كلامك ليس فيه ما يفقد التركيز بل بالعكس 0



اوافقك

تسليمك هنا يؤدي الى انتفاء نقاشك وذلك لأنه خير دليل على الأمكان الوقوع وبما ان هذه القضيه حصلت مع السيد الصدر فنحن على نفس الدرب وليرد من يستطيع الرد هذه البحوث موجوده حالها حال كتب السيد الصدر ( قده )



ايضا لا تلزمني بهذا القول وسأعيد لك الكلام انت لا تلزمني بقول السيد الصدر هل وضح المقصود ؟
علما ان المقصود الذي اقصده انا من يعتقد به وهذا رأيي وانا المسؤول عنه فلا تعمم

اما بالنسبه للاجتهاد والتقليد وشهادة اهل الخبره فتركنا الالمام بها لكم يا عباقره واعلم جيدا ان شهادات اهل الخبره تسقط اذا تعارضت ولكن هذا ليس محور حديثنا

ايضاً اعتقد ان الفكرة لم تصل اليك لذا اعيد عليك ان تقرأ كتاب عقائد الأماميه للشيخ المظفر هذا اولاً
ثانياً : انت تسلم ان شهادة اهل الخبرة تنتفي بتعارضها فتتساقط ( اي كأنها لم توجد ) أذن فما هي الطرق الأخرى لأثبات الأجتهاد والأعلميه ننتظر الجواب منك اخي الكريم 0
واعلم ان هذا هو محور حديثنا 0



نعم اكذب اكذب اكذب حتى يصدقك الناس او تصدق كذبتك

لا اخي سامحك الله ليس من عهدي الكذب وما هو الداعي لذلك 000
وبأمكانك ان تراجع كتاب منهج الصدر ص 41 لتتأكد من الأمر 0




لا لم اخلط فلا تعبث وسؤالي قائم هل ستعترف بها ام ستقول اريد خطيه ومختومه من المكتب او غيرها

انما كان المطلوب هو هل هي ( اي الفتوى الشفويه ) موجوده ام لا وطبعاً الفتوى الشفويه لا تطلق من قبل زيد وعمر بل من الوكيل او المحسوبين على المرجعيه 0



لا يقاس الثرى بالثريا

كل دعوى بلا دليل لا تقبل 0



احسنت اريد ان اصل الى هذه النقطة على فرض انا لاافهم بما جاء به احمد بن الحسن انا انسان جاهل وقد سمعت ان الدجال يقول بتفسير المحكم والمتشابه فمن يكون هل هو معصوم ستقول نعم يدعي العصمه وكذا وكذا

النتيجه سقط هذا الدجال في براثن ادعاءاته لأنها لا تدخل بعقل الجاهل فكيف بالمطلع
ومن هنا نقول وكما صرح العلماء بعدم الرد عليه واعطائه حجما ليس له وعمل هاله اعلاميه له من حيث ندري او لاندري

وستجد ان صاحبك قد خدم الدجال بعد ان خدموه اتباع الصرخي بأنتماؤهم له امثال شيخ معتز الخفاجي وغيره


هنا اخي الكريم اوقعت انت العلماء ( النجف ) بأشكال كبير فحواه هو :
انك تستنكر الرد على دعوى ابن كاطع بل وغيرها من الدعوات بل تختار السكوت عنه وهنا موقفين :
1- موقف السيد الحسني بالرد على ابن كاطع وغيره وفضحه 0
2- موقف المراجع الأربعه بالتغاضي عن هذه الدعوى وغيرها 0

وهنا نعرض الموقفين على روايات أهل البيت ( عليهم السلام ) حيث ورد عنهم :
( اذا ظهرت الفتن والبدع فعلى العالم ان يظهر علمه وان لم يفعل فلعنة الله عليه )
( اذا ضهرت الفتن فعلى العالم ان يظهر علمه فأن لم يفعل سلب نور الأيمان )

اذن اهل البيت ( عليهم السلام ) يحثون على الرد بل ان الذي لا يرد على مثل هذه البدع فهو ملعون والرد تحلى برد السيد الحسني عليهم وعدم الرد والسكوت تجلى بالمراجع الأربعه 0 واضح 000000000



فلماذا تنكرها اذا كنت تعرف بها هل هذا ديدنكم الكذب ؟ ام ماذا ؟

انا لم انكرها وانما انا قرأتها من فتره اكثر من عدة اشهر واردت ان تجلب ما هو جديد ومستحدث 0000

ليس من طبائعنا الكذب بل هو لغيرنا 000


احترم تحترم والا فأني قادر على اسماعك ما لاتحب
وانا لا اغالط وكل قارئ للموضوع سيحكم

انا لم اتجاوز عليك انت من تجاوز واتهمتني بالكذب من غير مبرر 0

نعم الحكم لكل قاريء وهذه دعوى لكل من يقرء الموضوع ان يقيم ويحكم 0




المؤلفات تعني المواقف

لا اعتقد انك لم تفرق بين المواقف والمؤلفات فكل من لديه مؤلفات ( تامة ) له مواقف وليس كل من لديه مواقف لديه مؤلفات 0 الفرق واضح ولا حاجه لأن اراجع روابط ولكن اخبرنا عن اسماء البحوث ( المطبوعه ) لا المخطوطه 0



فأين الضعف الشديد وماذا تنتظر مني بأعطائي الفرصه ؟


الفرصه لا زالت مفتوحه 000



اعصابه تعبانه ,نعم اكذب اكذب اكذب حتى يصدقك الناس او تصدق كذبتك,
لم اعهد فيك الاستغباء,
اكذب فلن يصدقك القارئ لذلك صدق كذبتك بنفسك


اخي الكريم الغالي بابلي لا داعي لأمثال هذه الألفاظ وانا لنتناقش النقاش البناء انت لديك دليل وانا لدي دليل ولنكن انا وانت ومن يناقش في هذا المنتدى اسوة وقدوه في النقاش فنحن متفقون 95% ومفترقون 5% فلا داعي للسباب والشتام , واذا كان هناك ما صدر مني امثال هذه الألفاظ فأنا اعتذر اليك ولا نكن انا وانت من التيار المتحجر الذي يقول فيه الشيخ جعفر البحراني ( تيار متحجر يرفض النقاش العلمي الهاديء ويفضل لغة التسقيط والتشهير والشتائم والقذف بالخروج من الدين او المذهب من دون أي قدرة على الجدال والنقاش العلمي المتوازن وهو في الوقت نفسه متظاهر بالقداسة لأنه يريد ان يوحي للناس بأنه يمثل الأتجاه الذي يريد الحفاظ على الأسلام 000 ناسياً او متناسياً ان اجتهادات العلماء لا يمثل الأسلام مائة بالمائة والا لكان الأفضل غلق باب الأجتهاد واعتبار المراجع القدماء ائمة معصومين لا يجوز الخروج على اقوالهم وتجاوزها )


ليكن نقاشنا كما قاله القرأن المجيد ( وجادلهم بالتي هي احسن ) ولنمثل اخلاق اهل البيت ( عليهم السلام )

[البابلي2]

اخي الفاضل

اعتقد ان النقاش عقيم لذلك اخترت مقطع من مشاركتك لأزالة اللبس عما كتبته اما الباقي لايهمني اذا كنت لا تفهم قصدي وتصر اني اناقض نفسي وتكتب سأتنزل !!! لا بل انا من سيتنزل ويفهمك اني لا اعتبر السيد الصدر مجتهدا وهنا صار لزاما عليك ان ترجع لمشاركاتي السابقه وتقرأها مجددا لترى كم مره اقول لك لا تلزمني بالسيد قد وهل فهمت المقصود وان المقصود انا فقط اعمل به فلا تعمم وهذا رأيي الشخصي
ثم بعد ذلك تصر على اني اناقض نفسي المهم مورد الاشكال الذي اردت ان ارد عليه هو :



هنا اخي الكريم اوقعت انت العلماء ( النجف ) بأشكال كبير فحواه هو :
انك تستنكر الرد على دعوى ابن كاطع بل وغيرها من الدعوات بل تختار السكوت عنه وهنا موقفين :
1- موقف السيد الحسني بالرد على ابن كاطع وغيره وفضحه 0
2- موقف المراجع الأربعه بالتغاضي عن هذه الدعوى وغيرها 0

وهنا نعرض الموقفين على روايات أهل البيت ( عليهم السلام ) حيث ورد عنهم :
( اذا ظهرت الفتن والبدع فعلى العالم ان يظهر علمه وان لم يفعل فلعنة الله عليه )
( اذا ضهرت الفتن فعلى العالم ان يظهر علمه فأن لم يفعل سلب نور الأيمان )

اذن اهل البيت ( عليهم السلام ) يحثون على الرد بل ان الذي لا يرد على مثل هذه البدع فهو ملعون والرد تحلى برد السيد الحسني عليهم وعدم الرد والسكوت تجلى بالمراجع الأربعه 0 واضح

حتى لا يؤخذ المراجع الكرام بما اقول فأنا هنا وجميع الاعضاء وحسب ما مكتوب على المنتديات المباركه هذه نكتب رأينا الشخصي ولا يمثل بالضروره رأي المنتدى او صاحبه فهل تراه يمثل المراجع الكرام ؟ طبعا لا

ثم هل حسبتني احد المراجع حتى تقول :

هنا اخي الكريم اوقعت انت العلماء ( النجف ) بأشكال كبير فحواه هو :

حبيبي انا اقول رأيي ووجهة نظري وما اراه ملائما للاوضاع التي اعيشها وما لمسته بيدي فلا تتقول على المراجع وتوهم القارئ ان المراجع يذهبون الى ما اعتقد به
المراجع الكرام لهم كلمتهم وقد قالوها بخصوص الدعاوى المضله ومن واجبهم تبليغ الناس وانقاذهم من هذه الدعاوى
وقد ادرجت لك فيما سبق بموضوع منفرد فتاوى المراجع بالدعاوى الضاله
اما انك تريد منهم ان يجلسوا ويحاوروا ويناظروا كل من هب ودب فهذا غير مقبول
فقد حذروا الناس من ضلالة هذه الادعاءات كما سبق وان اردت الاستزاده فعليك ان تدخل الى مواقعهم والمواقع التابعه لهم بخصوص دفع الشبهات والرد على هذه الدعاوى وستجد روابطها موجوده في مواقعهم

ومن خلال ما قرأت من مشاركتك المضلله للقارئ تدعي انه لم يتم الرد على هذه الدعاوى سوى صرخيكم
فهل دخلت على المواقع التابعه للعلماء حتى تفتري عليهم

ثم اني لا استنكر الرد على ابن كاطع وانما استنكر الرد بصوره اعلاميه تعريفيه من قبل صرخيكم
هذا ما قصدته فلا تقل مالم اقله
اكرر استنكر الرد الذي يخدم الدجال من اعلام وغيره وكأنه قد جاء بشئ اعجز الجميع امامه
واكرر لك انتم تخدمونه بهذه الافعال فأنتم تعطونه حجما لا يستحقه
بل هو احقر من ذلك

وشكرا

[نور المنتظر]

اعتقد ان النقاش عقيم لذلك اخترت مقطع من مشاركتك لأزالة اللبس عما كتبته اما الباقي لايهمني اذا كنت لا تفهم قصدي وتصر اني اناقض نفسي وتكتب سأتنزل !!! لا بل انا من سيتنزل ويفهمك اني لا اعتبر السيد الصدر مجتهدا وهنا صار لزاما عليك ان ترجع لمشاركاتي السابقه


لا اعتقد انك لم تفهم مقصدي الى هذه اللحظه علماً اني اختصرتها عليك ( خير دليل على الأمكان هو الوقوع ) فاذا حصل مثل هذا الشيء مع السيد الصدر الثاني فبالأولى ان يحصل بمن هو طالب عند السيد الصدر الثاني الأن هل وصلت الفكره ام اتنزل اكثر 0000


اما عدم اعتبارك للسيد الصدر مجتهداً فهي وجهة نظرك الشخصيه وازيدك علماً ان السيد الصدر يعتبر ان المجتهد الوحيد من المراجع الأربعه هو فقط الشيخ الفياض وهو نفسه رأي السيد الحسني في هذا الأمر والأطمئنان حجه على صاحبه فأنا لا اعتقد بأجتهاد السيد محمد سعيد الحكيم ولا غيره الا اللهم الشيخ الفياض والذي يمتلك بحوث اصوليه عاليه وقبل ان تستشكل اقول مثل ما انت قلت ( هذا رأيي الشخصي ) 0000




حتى لا يؤخذ المراجع الكرام بما اقول فأنا هنا وجميع الاعضاء وحسب ما مكتوب على المنتديات المباركه هذه نكتب رأينا الشخصي ولا يمثل بالضروره رأي المنتدى او صاحبه فهل تراه يمثل المراجع الكرام ؟ طبعا لا

ثم هل حسبتني احد المراجع حتى تقول


وهل حسبت انك بقولك الشخصي هذا يعطيك العصمه بعم الأستشكال عليك ثم هذا تناقض منك اخر هل نسيت انك قلت :

ومن هنا نقول وكما صرح العلماء بعدم الرد عليه واعطائه حجما ليس له وعمل هاله اعلاميه له من حيث ندري او لاندري

فأنت تتكلم بأسم العلماء ولا مناص لك من الأستشكال عليك فأذا اردت ان تطرح رأيك الشخصي فطعمه بالدليل لا ان تصطدم بروايات اهل البيت ( عليهم السلام )


ثم التناقض الأخر في كلامك هو قولك :

0000ومن واجبهم تبليغ الناس وانقاذهم من هذه الدعاوى
وقد ادرجت لك فيما سبق بموضوع منفرد فتاوى المراجع بالدعاوى الضاله

وبين قولك :


ومن هنا نقول وكما صرح العلماء بعدم الرد عليه واعطائه حجما ليس له وعمل هاله اعلاميه له من حيث ندري او لاندري

لاحظ التناقض الواضح في كلامك فأنت مره تثبت عدم رد العلماء على هذه الدعاوى هو الصحيح ومره اخرى تثبت ان من واجبهم ردها وتثقيف الناس 000


ومن خلال ما قرأت من مشاركتك المضلله للقارئ

لازم زعلت 0000



ثم اني لا استنكر الرد على ابن كاطع وانما استنكر الرد بصوره اعلاميه تعريفيه من قبل صرخيكم
هذا ما قصدته فلا تقل مالم اقله
اكرر استنكر الرد الذي يخدم الدجال من اعلام وغيره وكأنه قد جاء بشئ اعجز الجميع امامه
واكرر لك انتم تخدمونه بهذه الافعال فأنتم تعطونه حجما لا يستحقه


هذا كلام اخر لماذا تغير الكلام الأن الم تقل انت :



النتيجه سقط هذا الدجال في براثن ادعاءاته لأنها لا تدخل بعقل الجاهل فكيف بالمطلع
ومن هنا نقول وكما صرح العلماء بعدم الرد عليه واعطائه حجما ليس له وعمل هاله اعلاميه له من حيث ندري او لاندري

وستجد ان صاحبك قد خدم الدجال بعد ان خدموه


ارجو ان تكون لك كلمه واحده حتى نرتقي بمستوى النقاش عن مستوى الجدال وركز بكلامك رجاءاً قبل ان تكتب 000

[البابلي2]

اخي الفاضل :


حتى لا يؤخذ المراجع الكرام بما اقول فأنا هنا وجميع الاعضاء وحسب ما مكتوب على المنتديات المباركه هذه نكتب رأينا الشخصي ولا يمثل بالضروره رأي المنتدى او صاحبه فهل تراه يمثل المراجع الكرام ؟ طبعا لا

ثم هل حسبتني احد المراجع حتى تقول


وهل حسبت انك بقولك الشخصي هذا يعطيك العصمه بعم الأستشكال عليك ثم هذا تناقض منك اخر هل نسيت انك قلت :

اقتباس:
ومن هنا نقول وكما صرح العلماء بعدم الرد عليه واعطائه حجما ليس له وعمل هاله اعلاميه له من حيث ندري او لاندري

فأنت تتكلم بأسم العلماء ولا مناص لك من الأستشكال عليك فأذا اردت ان تطرح رأيك الشخصي فطعمه بالدليل لا ان تصطدم بروايات اهل البيت ( عليهم السلام )

هنا قصدت الاتي من قول السيد دام ظله

السؤال 1:
المرجع الديني الأعلى سماحة السيد كاظم الحائري حفظه الله نواجه في عراقنا الحبيب ظاهرة غريبة وهي إدعاء الكثيرين الاجتهاد بل الأعلمية والولاية للمسلين، ولا يوجد لديهم إثبات شرعي على ذلك سوى الإدعاء، ويقول بعضهم إنّ لديّ كتب وتأليفات لم يُرَد عليها ويجعل ذلك دليلاً على إدعائه فما هي وظيفتنا كطلبة في الحوزة العلمية تجاه هذه المهازل، وإنّنا نعتذر إليكم من تعبيرنا هذا فإنّنا كطلبة أبحاث الخارج نرى عدم صحة هذه الادعاءات بل الضحالة العلمية لدى أكثرهم؟ وما هو العلاج؟ هل نردّ عليهم؟

الجواب:
إنّ الردّ عليهم لا نراه اُسلوباً مناسباً للعلاج، فانه قد يوجب استمرار هؤلاء وتطاولهم في إدعاءاتهم فيكتبون أيضاً ويدعون وهكذا من دون أن يعرف الناس الحقيقة، فالعلاج الوحيد لإنهاء ذلك هو تثقيف الأُمة وإرشادهم إلى المقياس الشرعي لثبوت الاجتهاد والأعلمية وهو الأخذ من أهل الخبرة بالشكل المبيّن في محله.





ثم التناقض الأخر في كلامك هو قولك :

اقتباس:
0000ومن واجبهم تبليغ الناس وانقاذهم من هذه الدعاوى
وقد ادرجت لك فيما سبق بموضوع منفرد فتاوى المراجع بالدعاوى الضاله

وبين قولك :


اقتباس:
ومن هنا نقول وكما صرح العلماء بعدم الرد عليه واعطائه حجما ليس له وعمل هاله اعلاميه له من حيث ندري او لاندري

لاحظ التناقض الواضح في كلامك فأنت مره تثبت عدم رد العلماء على هذه الدعاوى هو الصحيح ومره اخرى تثبت ان من واجبهم ردها وتثقيف الناس 000

اعتقد ان المعلومه لم تصلك

العلماء ردوا بفتاوى على ضلالة الدجال وانا هنا رفضي للرد عليه هو رفض اخذ كتبه والرد عليها وليس بيان ضلاله من خلال نشر ما موجود في كتبه على الملأ واعانته على نشر ضلاله هذا بكل بساطه واختصار

وصلت ؟

فالعلماء من جانب اصدروا فتاوى بضلاله ومن جانب اخر لا يريدون احد الرد عليه بتفصيل وانا هنا اؤيد رأيهم تماما فلا يوجد تناقض هنا يا عزيزي




لازم زعلت
لا حبيبي لم ازعل ولكنك اتجهت بأتجاه غير مرضي لكل سوي فلا تتقول على لساني ما لم اقوله



ارجو ان تكون لك كلمه واحده حتى نرتقي بمستوى النقاش عن مستوى الجدال وركز بكلامك رجاءاً قبل ان تكتب

كلمتي واحده وانا مقتنع وكما قلت سابقا المطلوب من العلماء تحذير الناس من الدجال وغيره واصدروا كلمتهم
وانا اؤيدهم تماما لا كما تفعلون

تحياتي

[نور المنتظر]

اخي الفاضل

بل انت اخي وعزيزي الفاضل بابلي شكراً اخي الكريم على هذه الكلمه 0


هنا قصدت الاتي من قول السيد دام ظله

اخي الكريم هل تحسبني من اهل العرفان حتى اعرف باطن ما تقصد من كلامك وانما أخذت بظاهر الفاظك وكلامك



0اعتقد ان المعلومه لم تصلك

العلماء ردوا بفتاوى على ضلالة الدجال وانا هنا رفضي للرد عليه هو رفض اخذ كتبه والرد عليها وليس بيان ضلاله من خلال نشر ما موجود في كتبه على الملأ واعانته على نشر ضلاله هذا بكل بساطه واختصار

وصلت ؟

فالعلماء من جانب اصدروا فتاوى بضلاله ومن جانب اخر لا يريدون احد الرد عليه بتفصيل وانا هنا اؤيد رأيهم تماما فلا يوجد تناقض هنا يا عزيزي


بل انت عزيزي اخي الكريم وشكراً مره اخرى 0
اذن هنا انت تؤيد الرد الأجمالي ولا تؤيد الرد التفصيلي على مثل هكذا دعوات 0000
اذن فالمفروض ان تذكر القيد في كلامك لأن كلامك السابق كان فيه اطلاق لا قيد فيه 00
ولو سلمنا بذلك الا ان الرد الأجمالي لا يؤثر كما يؤثر الرد التفصيلي ( اقصد الرد بواسطة التثقيف المكثف ولمختلف شرائح المجتمع ) 0



لا حبيبي لم ازعل ولكنك اتجهت بأتجاه غير مرضي لكل سوي فلا تتقول على لساني ما لم اقوله


لا اخي بل انت قلته فهل تحسب اني انقل كلام واقتباس عن اعضاء اخرين ام ماذا , الكلام كلامك ولم ولن نحملك ما لن تقله اخي العزيز 0



كلمتي واحده وانا مقتنع وكما قلت سابقا المطلوب من العلماء تحذير الناس من الدجال وغيره واصدروا كلمتهم
وانا اؤيدهم تماما لا كما تفعلون


يرد عليك ما قلناه سابقاً 000
وهنا نتفق انا وانت بأنه يجب الرد على الدعاوى الباطله ولكن نفترق بأنك تؤيد الرد بصوره اجماليه وانا أاويد الرد بصورة تفصيلية 000

وانا احترم رأيك كما احترمك لذا ( اختلاف الرأي لا يفسد في الود قضيه ) اخي الفاضل

[البابلي2]

بل انت اخي وعزيزي الفاضل بابلي شكراً اخي الكريم على هذه الكلمه 0

اعلم اخي الفاضل : اني لم اعتبرك خلاف ذلك يوما ومشاركاتي العديده معك تشهد بذلك لذا فلا داعي للشكر


اخي الكريم هل تحسبني من اهل العرفان حتى اعرف باطن ما تقصد من كلامك وانما أخذت بظاهر الفاظك وكلامك

لو تنزلت وقرأت ما اقتبسته لك بعدها مباشرة لعرفت من اقصد وقلت لك هنا قصدت الاتي من كلام السيد ولم اقل السابق ولو قلت السابق لحق علي ان اذكر اي سيد اقصد



بل انت عزيزي اخي الكريم وشكراً مره اخرى 0
اذن هنا انت تؤيد الرد الأجمالي ولا تؤيد الرد التفصيلي على مثل هكذا دعوات 0000
اذن فالمفروض ان تذكر القيد في كلامك لأن كلامك السابق كان فيه اطلاق لا قيد فيه 00
ولو سلمنا بذلك الا ان الرد الأجمالي لا يؤثر كما يؤثر الرد التفصيلي ( اقصد الرد بواسطة التثقيف المكثف ولمختلف شرائح المجتمع )


لا داعي للشكر اخي مرة اخرى والشكر لك ايضا
نعم كما قلت واختصارا بدون الدخول في العمق اؤيد ما ذهبت اليه من الاجمال ( لظروف خاصة ) وليس التفصيل ورأيي معروف بشأن التفصيل وذكرته سابقا



لا اخي بل انت قلته فهل تحسب اني انقل كلام واقتباس عن اعضاء اخرين ام ماذا , الكلام كلامك ولم ولن نحملك ما لن تقله اخي العزيز

اخي الفاضل قلت لك انه كلامي وانت تريد ان تفهم القارئ بأنه كلام المراجع الاشكال كان هنا وليس عن الاقتباس اكيد ان الاقتباس كلامي ولكنه ليس كلام احد المراجع




يرد عليك ما قلناه سابقاً 000
وهنا نتفق انا وانت بأنه يجب الرد على الدعاوى الباطله ولكن نفترق بأنك تؤيد الرد بصوره اجماليه وانا أاويد الرد بصورة تفصيلية 000

وانا احترم رأيك كما احترمك لذا ( اختلاف الرأي لا يفسد في الود قضيه ) اخي الفاضل

بارك الله بك على احترامك ونبادلك الشئ بالشئ فقد وجدتك خلافا لما مر من الاعضاء ممن يسب ويشتم ويتجاوز

تقبل تحياتي

[نور المنتظر]

بارك الله بك على احترامك ونبادلك الشئ بالشئ فقد وجدتك خلافا لما مر من الاعضاء ممن يسب ويشتم ويتجاوز

تقبل تحياتي

اخجلتني هذه الكلمات اخي العزيز نعم فنحن اخوة وتحت ولاية امير المؤمنين ( عليه السلام ) وانا اعرف ومنذ مشاركاتك الأولى انك طيب القلب والا فلا انا خائف منك ولا انت خائف مني فلا نملك انا وانت الا هذه الكلمات التي بأستطاعتنا ان نجعلها قاسيه او نجعلها لطيفه حلوه خفيفه تجمع الشمل وتلم الشعث 000

نعم اخي نختلف بالراي ولكن ليكن شعارنا المؤمن مرآة المؤمن يكمل بعضه بعضا ً واحييك اخي الكريم على موقفك واخلاقك 00000

لذا انا احترم رأيك وانت كذلك تحترم رأيي وهذا هو النقاش البناء الذي ان شاء الله بانت ثماره المثمره 000

تحياتي اليك اخي الكريم 000

[البابلي2]

نعم بارك الله بك وشكرا لك

نستطيع ان ننتهج اسلوب السب والشتم وخصوصا نحن نكتب بأسماء مستعاره فلا يتعرف على حقيقتنا احد ولكن اين ذهبت مخافة الله

مع الاسف نجد من الاعضاء استفزاز بالتجاوز وانا اقول ان مثل هؤلاء لم يدخلوا المنتدى للاستمرار وانما للمشاحنه واستفزاز المقابل بنحو لايمكن الصبر عليهم فتضطر لمبادلتهم بما وضعوا فيه انفسهم وهم ايضا يريدون هذا ويتوقعون الاجابه مسبقا وهذا مرادهم

تحياتي لك اخي الفاضل

[كفعمي العاملي]

اخوتي الأعزاء البابلي 2 ونور المنتظر والله لقد اسعدتني هذه النهاية رغم أنكم شرّقتم وغرّبتم وأصل الموضوع هو بغيضة نمساوية أهانت النبي (ص) ولو علمت أن الموضوع سيتحول هذا التحول كنت استغنيت عن كتابته ههههه
تقبلوا مروري

[نور المنتظر]

اخوتي الأفاضل كفعمي وبابلي تسعدني ان تكون لي في هذا المنتدى اخوه مثلكم 000000

وبخدمتكم وممنونين 000

نعم هناك من الأعضاء من يدخل فقط وفقط للمشاحنه والسب والطعن ولا يبقى طويلاً في المنتدى حتى انه احياناً يدخل بأسم فيه اهانه مثلاً ( بقر ) كما قرأته 0000

ولكن ذلك لا يقدح بالتعاضد والتحابب فأنظروا كل واحد في مكان او في بلد وانظروا كيف تحاببنا فما احلاها هي ولاية امير المؤمنين ( عليه السلام ) وما احلى ان يكون لك صديق مؤمن 0000

[محمدالتميمي]

السلام عليكم ايا الاخوة الافاضل صحيح ماتقولون وكلام لطيف ولكن لماذا هذا الهجوم على النبي واهل بيته عليهم افضل صلى والسلام وتفجير المراقد وهدم افكار اهل البيبت ع وكل العمال ؟ لان احنا المسلمين وخاصة الشيعة نحن مقصرين امام الله وبعدين عن الله جل جلاله وعن اهل البيت عليهم افضل السلام وملتهين بالدنيا الدنيه وانفسنا والمال وبعدين عن امامنا الامام المهدي عليه افضل الصلاة والسلام لانفكر باي شي يخص الدين والمذهب. فقط نفكر كيف ناكل ونلابس وكو رزقي اليوم والبارحه شو رزقي قليل شو ماعندي ولد بس بنات وهكذا دائما نحاجج الله سبحانه وتعالى ونعترض عن افعاله طبعا الله يرسل لنا البلاء والختبار هنا ان نكون اهل الصبر واليقين والطاعة الى الحق ولكن قلة يقين وصبر عندنا ........ وشكر وهذا رئي الخاص ماذا تقولون