النبي (ص)يظلم زوجاته ويتحيز الى عائشة ويصر على عدم العدل بين زوجاته(على لسان عائشة)

[ناسف الوهابيه]

فتح الباري شرح صحيح البخاري
7 - باب: ن أهدى إلى صاحبه وتحرى بعض نسائه دون بعض.
2441/2442 - حدثنا سليمان بن حرب: حدثنا حماد بن زيد، عن هشام، عن أبيه، عن عائشة رضي الله عنها قالت:
كان الناس يتحرون بهداياهم يومي. وقالت أم سلمة: إن صواحبي اجتمعن، فذكرت له، فأعرض عنها.
(2442) - حدثنا إسماعيل قال: حدثني أخي، عن سليمان، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة رضي الله عنها:
أن نساء رسول الله صلى الله عليه وسلم كن حزبين: فحزب فيه عائشة وحفصة وسودة، والحزب الآخر أم سلمة وسائر نساء رسول الله صلى الله عليه وسلم، وكان المسلمون قد علموا حب رسول الله صلى الله عليه وسلم عائشة، فإذا كانت عند أحدهم هدية، يريد أن يهديها إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم أخرها، حتى إذا كان رسول الله صلى الله عليه وسلم في بيت عائشة، بعث صاحب الهدية إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم في بيت عائشة، فكلم حزب أم سلمة، فقلن لها: كلمي رسول الله صلى الله عليه وسلم يكلم الناس، فيقول: من أراد أن يهدي رسول الله صلى الله عليه وسلم هدية، فليهدها إليه حيث كان من بيوت نسائه، فكلمته أم سلمة بما قلن فلم يقل لها شيئا، فسألنها، فقالت: ما قال لي شيئا، فقلن لها: فكلميه، قالت: فكلمته حين دار إليها أيضا فلم يقل لها شيئا، فسألنها فقالت: ما قال لي شيئا، فقلن لها: كلميه حتى يكلمك، فدار إليها فكلمته، فقال لها: (لا تؤذيني في عائشة، فإن الوحي لم يأتني وأنا في ثوب امرأة إلا عائشة). قالت: فقالت: أتوب إلى الله من أذاك يا رسول الله، ثم إنهن دعون فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم، فأرسلت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم تقول: إن نساءك ينشدنك الله العدل في بنت أبي بكر، فكلمته فقال: (يا بنية ألا تحبين ما أحب). قالت: بلى، فرجعت إليهن فأخبرتهن، فقلن: ارجعي إليه فأبت أن ترجع، فأرسلن زينب بنت جحش، فأتته فأغلظت، وقالت: إن نساءك ينشدنك الله العدل في بنت ابن أبي قحافة، فرفعت صوتها حتى تناولت عائشة وهي قاعدة فسبتها، حتى إن رسول الله صلى الله عليه وسلم لينظر إلى عائشة هل تكلم، قال: فتكلمت عائشة ترد على زينب حتى أسكتتها، قالت: فنظر النبي صلى الله عليه وسلم إلى عائشة، وقال: (إنها بنت أبي بكر).

ايش من خزعبلات .... مادح نفسه يبغى له .....
ننتظر المخالفين وعباد عائشة وابيها

[Al7aQ Ma3 3Li]

هههههههههههههه

اي والله مداح نفسه يبيله رفسه

شفيها مستانسة بنفسها :p


واتباعها يصدقون ..هالكلك


شكرااا اخي قايد السيف

[كميل]

تم التحرير بواسطة : الحق مع علي

غريب .. كميل لأول مرة ينفجر غضبا !! :D

وبدأ يسب ويشتم ...


أما عن تعليقي فمافيه أي مشكلة ..لأن صحيح اقرأ الحديث ..فعلا كلام عائشة مضحك ..تروي حديثا عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ..أنه متحيز لها ويظلم باقي زوجاته من أجلها ...فطبيعي راح اقول مداح نفسه يبيله رفسه


وأنا لا اعلم هل في كلامي أي مسبة ..وهل إذا قلت أتباع عائشة ...فيها إشكال ..نعم أنتم أغلب أحاديثكم من عائشة فأنتم اتباعها ..


بينما أنت ردك وباعترافك استهزاء وإهانة ..وإلخ

وبعدين منو عاشق ..!! " حدك طاق الرصيف " مثل ردك :D

اذا ملخبط باسمي ..فاسمي بالمنتدى الحق مع علي ..

وشكراا

[Al7aQ Ma3 3Li]

انتبه لنفسك يا كميل :)

[كميل]

اعذرني ياابو علي

كنت اعتقد ان عندك غيرة على زوجات الرسول عليه افضل الصلاة والسلام

وكنت حقيقة مخطيء خذ راحتك وانا سوف انتبه لنفسي http://www.ansaralhojah.com/vb/images/icons/icon10.gif

وعيد سعيد

[Al7aQ Ma3 3Li]

انا استغرب ..شدخل الغيرة بالموضوع !!

أنا ادافع عن رسول الله من هذا الافتراء ..واذا فعلا عائشة تروي هكذا ...

فالضحك أفضل من مناقشة هذه الأباطيل ..هل تصدق ان رسول الله ينحاز لعائشة ويظلم باقي زوجاته من أجلها !!

أمركم عجيب !!

[نور على نور]

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

للآسف هذا ماجاء بالبخاري !!!

أفتراءات على خير البريه !!!

لماذا ياكميل تستشيط غضباً !!

هذا ماجاء بالبخاري !!

لابد من معالجة البخاري من الأفتراءات ياكميل ودرء الأفتراءات الوارده عن النبي (صلى الله عليه وسلم)

قايد السيف

أحسنت وجه الضربه الحيدريه في محلها :)

[ناسف الوهابيه]

السلام عليكم جميعاً

نورتوا ايها الأكارم بمروركم الزاهي

وحتى انت كميل منور فقط دع عنك الغظب والتعصب نحن فقط ننقل لكم من كتبكم

فخير اختزال للحديث اوجه بأعادة النظر في ما قالته لك اختي الكريمه نور على نور

اختي نور اعدك بان يكون السيف ضرباته ضربات حيدريه سيف كرار غير فرار


دمتم بخير تقبلوا تحيات قايد السيف

[كميل]

قائد السيف

ضربات علي رضي الله عنه وارضاه ضربات حق وليس ضربات باطل انتبه لهذا جيدا

وسلمولي على عائشة بنت ابي بكر وعائشة بنت الامام جعفر الصادق واسألوا انفسكم لماذا يسمي ابنته بهذا الاسم

رضي الله عنه وعنها !!!

وسلموا لي على الرجع البناني السيد حسين فضل الله الذي شكك في بعض الافتراءات بحق عائشة ام المؤمنين رضي الله عنها

والسلام

وعيد سعيد

[ناسف الوهابيه]

السلام عليكم

ضربات الأمام علي عليه السلام ضربات حق وهذا لا يتاج لشهادة منك .

واما ضرباتنا فهي حق اتعرف لماذا.؟؟؟


لأننا نضربكم بسيفكم ... اي بكتبكم وصحاحكم فأذا كانت كتبكم كتب باطل فتكون ضرباتنا باطله.!!

واما لعبة التسميه التي انطلت عليكم وقد اخترعها علمائكم كذبة عليكم وصدقوها قبلكم

فمنذ متى التسميه تدل على المحبه

عموماً واضح انك مثل ما قالوا الزملاء الموالين مغتاض جداً جداً هون عليك بني

فلماذا لا تسمع لعقلك قليلاً نحن نريد لك الهدايه ونهدأ لك الأمور فراجع كلام اختنا الفاضله نور على نور

ربي ينور لك عقلك وانصحك بان لا تدخلنا بموضوع جديد عنوانه التسميه دليل المحبه.

كميل اسلوبك هذا بعيد عن المستوى المطلوب للحوار الهادف

لا يصح اذا لم تستطيع الرد على البخاري وما نقله على لسان عائشه او عمر تتهجم علينا

او تنسب لنا القذف في رسول الله (ص) ...!!!

عجيب امركم

عموماً عليك وعلى من ذكرت السلام.

[حزب الله هم الغالبون]

عائشه هي ام المؤمنين (رضي الله عنها)

وزوجه الرسول الكريم (صلى الله عليه وسلم)

من تكلم عن عائشه كآم فهو لا غيره عنده

ومن تكلم عن عائشه كزوجه للرسول فهو يطعن بعرض الرسول

وهذا الكلام واضح وضوح الشمس
ياصاحب الموضوع
انت كفى خزعبلات

[ناسف الوهابيه]

عائشه هي ام المؤمنين (رضي الله عنها)

وزوجه الرسول الكريم (صلى الله عليه وسلم)

من تكلم عن عائشه كآم فهو لا غيره عنده

ومن تكلم عن عائشه كزوجه للرسول فهو يطعن بعرض الرسول

وهذا الكلام واضح وضوح الشمس
ياصاحب الموضوع
انت كفى خزعبلات

فعلاً من تكلم فهو بلا غيره ويطعن بالرسول(ص)

فأذهب لسيدكم وعالمكم البخاري يا قارئ الموضوع

اسعدني مرورك وهداك الله وشرح صدرك للأسلام

[ماريا 1]

بارك الله فيك أخي قايد السيف على هذا الموضوع

وهذاالموضوع جعلني أوضح نقطة للمخالفين,

عندما قرأت هذا الحديث المنقول عن عائشة جعلني أبحث في الأمر وقد وجدت أن جبريل عليه السلام قد نزل على رسول الله صلى الله عليه وآله بوجود السيدة خديجة عليها السلام :

ووقع ثم بن إسحاق عن إسماعيل بن أبي حكيم مرسلا أن خديجة قالت أي بن عم أتستطيع أن تخبرني بصاحبك إذا جاء قال نعم فجاءه جبريل فقال يا خديجة هذا جبريل قالت قم فاجلس على فخذي اليسرى ثم قالت هل تراه قال نعم قالت فتحول إلى اليمني كذلك ثم قالت فتحول فاجلس في حجري كذلك ثم ألقت خمارها وتحسرت وهو في حجرها وقالت هل تراه قال لا قالت أثبت فوالله إنه لملك وما هو بشيطان. فتح الباري ج 8 ص 720

وبما أن عائشة كانت تغار كثييرا من السيدة خديجة عليها السلام قالت :

قال النبي يا أم سلمة لا تؤذونني في عائشة فأنه والله ما نزل علي الوحي وأنا في لحاف امرأة منكن غيرها !!

والسؤال هنا إن السيدة خديجة عليها السلام كانت تعلم بأن الملائكة لا يرون النساء عرايا , فهل جبريل عليه السلام يخجل من خديجة ولا يخجل من عائشة !!!!!!!!

[Al7aQ Ma3 3Li]

عائشه هي ام المؤمنين (رضي الله عنا)

وزوجه الرسول الكريم (صلى الله عليه وسلم)

" إن أكرمكم عند الله أتقاكم "


من تكلم عن عائشه كآم فهو لا غيره عنده

ومن تكلم عن عائشه كزوجه للرسول فهو يطعن بعرض الرسول

وهذا الكلام واضح وضوح الشمس

عجيـــــــــــب !! من الذي قال هذا الكلام ؟

ولااا واضح وضوح الشمس كذلك !!

لا أعلم ما علااقة الغيرة بالموضوع !! دائما يحتجون بكلام لا دليل عليه ..لماذا لا يجوز أن نقيم عائشة بما انها زوجة لرسول الله ..الله سبحانه وتعالى تحدث عن زوجات أنبياء وقال عنهن كافرات ..فما الإشكال في البحث في سيرة عائشة هل هي مؤمنة أم منافقة ..

وكذلك يقول ..من تحدث عنها كزوجة للنبي فهو يطعن في عرض النبي

وهل الله سبحانه وتعالى عندما قال عن زوجة نوح وزوجة لوط انهما كافرتان ..هل طعن بعرض نبي الله نوح ونبي الله لوط .؟؟..والعياذ بالله ..وحاشا لله ذلك

[ناسف الوهابيه]

السلام عليكم

بارك الله بكم وبحظوركم ايها الموالين الكرام

اخي العزيز الحق مع علي اثابكم الله وجعله في ميزان اعمالكم

اختي الكريمه ماريا1 جزاك الله خيراً وسلمت يداك على الأضافه الفعاله

وليجيبونا المخالفين على استشكالك في كعب مشاركتك

نور الله وجهوكم بالأيمان كما نورتم بمروركم الكريم

[حزب الله هم الغالبون]

نعم هذه الحديث صحيح لا شك ولا ريب ولكن هل لك ان تسأل نفسك هل انت تستطيع ان تعدل في المحبة !!

والله تعالى يقول " وَلَن تَسْتَطِيعُواْ أَن تَعْدِلُواْ بَيْنَ النِّسَاء وَلَوْ حَرَصْتُمْ فَلاَ تَمِيلُواْ كُلَّ الْمَيْلِ فَتَذَرُوهَا كَالْمُعَلَّقَةِ وَإِن تُصْلِحُواْ وَتَتَّقُواْ فَإِنَّ اللّهَ كَانَ غَفُوراً رَّحِيماً [النساء : 129]

ولن تقدروا -أيها الرجال- على تحقيق العدل التام بين النساء في المحبة وميل القلب, مهما بذلتم في ذلك من الجهد, فلا تعرضوا عن المرغوب عنها كل الإعراض, فتتركوها كالمرأة التي ليست بذات زوج ولا هي مطلقة فتأثموا. وإن تصلحوا أعمالكم فتعدلوا في قَسْمكم بين زوجاتكم, وتراقبوا الله تعالى وتخشوه فيهن, فإن الله تعالى كان غفورًا لعباده, رحيمًا بهم.

وزوجات الرسول صلى الله عليه وسلم يسألنه بالله العدل بأن تسوي بينهن في كل شيء من المحبة وغيرها وهذا مما لا يملكه أحد ولا يكلف به وإنما يؤمر بالعدل في الأفعال والأمور المادية.

واخيرا لماذا الكذب في عنوان الموضوع!!

أنت قلت ان الرسول صلى الله عليه وسلم يظلم زوجاته ويتحيز الى عائشة ويصر على عدم العدل..

وهذا لا شك ولا ريب كذب وتدليس واضح فاضح

[ناسف الوهابيه]

نعم هذه الحديث صحيح لا شك ولا ريب ولكن هل لك ان تسأل نفسك هل انت تستطيع ان تعدل في المحبة !!

والله تعالى يقول " وَلَن تَسْتَطِيعُواْ أَن تَعْدِلُواْ بَيْنَ النِّسَاء وَلَوْ حَرَصْتُمْ فَلاَ تَمِيلُواْ كُلَّ الْمَيْلِ فَتَذَرُوهَا كَالْمُعَلَّقَةِ وَإِن تُصْلِحُواْ وَتَتَّقُواْ فَإِنَّ اللّهَ كَانَ غَفُوراً رَّحِيماً [النساء : 129]

ولن تقدروا -أيها الرجال- على تحقيق العدل التام بين النساء في المحبة وميل القلب, مهما بذلتم في ذلك من الجهد, فلا تعرضوا عن المرغوب عنها كل الإعراض, فتتركوها كالمرأة التي ليست بذات زوج ولا هي مطلقة فتأثموا. وإن تصلحوا أعمالكم فتعدلوا في قَسْمكم بين زوجاتكم, وتراقبوا الله تعالى وتخشوه فيهن, فإن الله تعالى كان غفورًا لعباده, رحيمًا بهم.

وزوجات الرسول صلى الله عليه وسلم يسألنه بالله العدل بأن تسوي بينهن في كل شيء من المحبة وغيرها وهذا مما لا يملكه أحد ولا يكلف به وإنما يؤمر بالعدل في الأفعال والأمور المادية.

واخيرا لماذا الكذب في عنوان الموضوع!!

أنت قلت ان الرسول صلى الله عليه وسلم يظلم زوجاته ويتحيز الى عائشة ويصر على عدم العدل..

وهذا لا شك ولا ريب كذب وتدليس واضح فاضح

السلام عليكم

اخي حزب كيف حالك..؟


نعم هذه الحديث صحيح لا شك ولا ريب
فشهد شاهد من اهلها
ولكن هل لك ان تسأل نفسك هل انت تستطيع ان تعدل في المحبة !!


اخي ما هذه الهرطقه وهل انا وانت كالرسول (ص)

قد شهد بأخلاقه رب العزة والجلال حيث قال : (( وانك لعلى خلق عظيم ))

وقال صلى الله عليه وآله عن نفسه ( أدبني ربي فأحسن تأديبي )

فهل يتفق هذا الحديث من البخاري على لسان عائشه مع هذه الآيه الكريمه

وهذا الحديث الشريف.؟؟؟؟؟؟

قطعاً لا النبي (ص) قادر على العدل بين الناس وبين وزجاته كلهن

نعم قادر ولكن اختار احد الأمرين اما ان يكون البخاري كاذب

او عائشه امكم تكذب على لسان الرسول(ص)
والله تعالى يقول " وَلَن تَسْتَطِيعُواْ أَن تَعْدِلُواْ بَيْنَ النِّسَاء وَلَوْ حَرَصْتُمْ فَلاَ تَمِيلُواْ كُلَّ الْمَيْلِ فَتَذَرُوهَا كَالْمُعَلَّقَةِ وَإِن تُصْلِحُواْ وَتَتَّقُواْ فَإِنَّ اللّهَ كَانَ غَفُوراً رَّحِيماً [النساء : 129]

ولن تقدروا -أيها الرجال- على تحقيق العدل التام بين النساء في المحبة وميل القلب, مهما بذلتم في ذلك من الجهد, فلا تعرضوا عن المرغوب عنها كل الإعراض, فتتركوها كالمرأة التي ليست بذات زوج ولا هي مطلقة فتأثموا. وإن تصلحوا أعمالكم فتعدلوا في قَسْمكم بين زوجاتكم, وتراقبوا الله تعالى وتخشوه فيهن, فإن الله تعالى كان غفورًا لعباده, رحيمًا بهم.


هذا لا ينطبق على رسول الله فلو كان كما تدعي

لقال له الناس انك لا تستطيع ان تعدل بين زوجاتك

فكيف تستطيع ان تحقق العدل بين عامة الناس.؟؟!!

ولآخذه اعدائه من اليهود والنصارى على ذلك

افلا يكفيك افتراء البخاري وامكم عائشه فتأتي وتكملها على نبي الرحمه (ص)

ياللعجب!!!!!!!!!!

وزوجات الرسول صلى الله عليه وسلم يسألنه بالله العدل بأن تسوي بينهن في كل شيء من المحبة وغيرها وهذا مما لا يملكه أحد ولا يكلف به وإنما يؤمر بالعدل في الأفعال والأمور المادية.

يا سبحان الله هل انت جاد فيما قلت ان هذه الكلمات ورب الكعبه تسجل عليك

لو علم الله سبحانه ان نبيه صلى الله عليه وآله لا يستطيع ان يعدل بين تسع

زوجات لما احل له الزواج بهن والكل يعرف الحكمة من اجازة الزواج

بأكثر من اربع للنبي(ص) لماذا.

اتعي ما تقول انه قذف بالظلم للنبي ياهذا اتقي الله.


واخيرا لماذا الكذب في عنوان الموضوع!!

أنت قلت ان الرسول صلى الله عليه وسلم يظلم زوجاته ويتحيز الى عائشة ويصر على عدم العدل..

وهذا لا شك ولا ريب كذب وتدليس واضح فاضح

ليس عندنا كذب وتدليس ولكن راجع عنوان الموضوع جيداً وبالتحديد بين القوسين نهاية العنوان.

هداك الله وسامحك وعفى عنك .. كمان راجع كلامك وعقائدك واعرف انت عن مين تتكلم.

[ماريا 1]

أحسنت أخي الكريم قايد السيف وأضيف على كلامك

إلى أخي حزب الله هم الغالبون

وإن كان المسلم المتزوج من عدة زوجات لا يستطيع أن يعدل من ناحية المحبة فإنه يجب أن لااااااا يعلن ذلك لباقي زوجاته ,فإن فعل وميز مكانة إحداهن متلفظا بذلك فهو إذا لا يعدل بين زوجاته متعمدا وحاشا رسول الله صلى الله عليه وآله أن يميز محبة إحدى زوجاته في القول فيشعل الضغينة في قلوب الأخريات وقد ذكر عنه من لا يعدل بين زوجاته يأتي يوم القيامه و شقه أعوج

[ناسف الوهابيه]

بارك الله بك اختي الكريمه ماريا1 نعم كما قلت واضفتي

فالنبي (ص) قدوة للناس واعماله سنة تتبعها امته فلايجوز ولايليق به هكذا عمال

اخي حزب بارك الله بك تثبت جيداً ليس كل ما يقال صحيح

اننا لا ننقل هذه الأحاديث للنيل من شخص النبي(ص) ولكن نقلها لكي ندب عن شخصه

الكريم ونرفع الشبهات في الصحاح المدعوه.

اختي ماريا1 نورتِ بأضافتك صفحتنا فبارك الله فيك

تحياتي

قايد السيف