اللهم صل على محمد وآل محمد [الأرشيف] - منتديات شبكة أنصار الإمام الحجة الثقافية

مشاهدة النسخة كاملة : اللهم صل على محمد وآل محمد

عاشق القرآن

December 9th,2007, 03:17 PM

اللهم صل على محمد وآل محمد

( كيف نصلي على النبي محمد ( ص ))

صحيح البخاري - الدعوات - الصلاة على النبي ( ص )

‏- حدثنا ‏ ‏آدم ‏ ‏حدثنا ‏ ‏شعبة ‏ ‏حدثنا ‏ ‏الحكم ‏ ‏قال سمعت ‏ ‏عبد الرحمن بن أبي ليلى ‏ ‏قال لقيني ‏ ‏كعب بن عجرة ‏ ‏فقال : ‏ألا أهدي لك هدية إن النبي ‏ (ص) ‏ ‏خرج علينا فقلنا يا رسول الله قد علمنا كيف نسلم عليك فكيف نصلي عليك قال فقولوا ‏ ‏اللهم صل على ‏ ‏محمد ‏ ‏وعلى آل ‏ ‏محمد ‏ ‏كما صليت على آل ‏ ‏إبراهيم ‏ ‏إنك حميد مجيد اللهم بارك على ‏ ‏محمد ‏ ‏وعلى آل ‏ ‏محمد ‏ ‏كما باركت على آل ‏ ‏إبراهيم ‏ ‏إنك حميد مجيد . ‏

‏اللهم صل على ‏ ‏محمد ‏ ‏وعلى آل ‏ ‏محمد ‏ ‏كما صليت على آل ‏ ‏إبراهيم ‏ ‏إنك حميد مجيد اللهم بارك على ‏ ‏محمد ‏ ‏وعلى آل ‏ ‏محمد ‏ ‏كما باركت على آل ‏ ‏إبراهيم ‏ ‏إنك حميد مجيد .

لكم تحية

عاشق القرآن

محبوب الجميع

December 9th,2007, 03:38 PM

‏اللهم صل على ‏ ‏محمد ‏ ‏وعلى آل ‏ ‏محمد ‏ ‏كما صليت على آل ‏ ‏إبراهيم ‏ ‏إنك حميد مجيد اللهم بارك على ‏ ‏محمد ‏ ‏وعلى آل ‏ ‏محمد ‏ ‏كما باركت على آل ‏ ‏إبراهيم ‏ ‏إنك حميد مجيد .

كميل

December 9th,2007, 04:01 PM

اللهم صلي على محمد وال محمد

ومادام ان الخير كثير خذوا كلام رجل كريم لأناس يستحقون

هذا الانسان هو سيدنا زين العابدين رضوان الله عليه الذي قال :

اللهم وأصحاب محمد

الذين أحسنوا الصحبة ،

والذين أبلوا البلاء الحسن في نصره

وكاتفوه وأسرعوا إلى وفادته وسابقوا

إلى دعوته واستجابوا له حيث أسمعهم حجة رسالاته ،

وفارقوا الأرواح والأولاد في إظهار كلمته ،

وقاتلوا الآباء والأبناء في تثبيت نبوته وانتصروا به ،

ومن كانوا منظومين على محبته يرجون تجارة لن تبور في مودته

والذين هجرتهم العشائر إذ تعلقوا بعروته ، وانتفت

منهم القرابات إذ سكنوا في ظل قرابته

فلا تنس لهم اللهم

ما تركوا لك وفيك وارضهم من رضوانك

وبما حاشوا الخلق عليك ، وكانوا مع

رسولك دعاة لك إليك واشكرهم على هجرهم

فيك ديار قومهم وخروجهم من سعة المعاش إلى ضيقه

ومن كثرت في إعزاز دينك من مظلومهم .

اللهم وأوصل إلى التابعين لهم بإحسان الذين

( يَقُولُونَ رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلِإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالْإِيمَانِ ) *

اللهم صل على التابعين من يومنا هذا إلى

يوم الدين وعلى أزواجهم وعلى ذرياتهم وعلى

من أطاعك منهم صلاة تعصمهم بها من معصيتك وتفسح

لهم في رياض جنتك ، وتمنعهم بها من كيد الشيطان ،

وتعينهم بها على ما استعانوك عليه من بر وتقيهم طوارق

الليل والنهار إلا طارقا يطرق بخير ،

وتبعثهم بها على اعتقاد حسن الرجاء بك ، والطمع

في ما عندك وترك التهمة في ما تحويه أيدي العباد لتردهم

إلى الرغبة إليك والرهبة منك وتزهدهم في سعة العاجل

وتحبب إليهم العمل الآجل والاستعداد لما بعد الموت

وتهون عليهم كل كرب يحل بهم يوم خروج الأنفس

من أبدانها ، وتعافيهم مما تقع به الفتنة من

محذوراتها وكبة النار وطول الخلود فيها وتصير لهم

إلى أمن من مقيل المتقين .

اللهم صلي عليهم اجمعين اللهم امين وشكرا

عاشق القرآن

December 9th,2007, 04:17 PM

اللهم صل على محمد وآل محمد

مشكور أخوي محبوب الجميع على المرور

كميل مشكور أيضآ على المرور
والسلام على مولانا الأمام زين العابدين (ع)
وصدق مولانا

وأصحاب محمد الذين أحسنوآ الصحبة

السلام على اصحاب محمد (ص) المخلصين الطيبين الطاهرين لا أجمعين

لماذا يا عاشق القرآن ما تقول أجمعين؟؟؟

صحيح مسلم - صفات المنافقين وأحكامهم

‏- حدثنا ‏ ‏أبو بكر بن أبي شيبة ‏حدثنا ‏ ‏أسود بن عامر ‏حدثنا ‏ ‏شعبة بن الحجاج ‏عن ‏قتادة ‏عن ‏‏أبي نضرة ‏ ‏عن ‏ ‏قيس ‏ ‏قال : قلت ‏لعمار ‏ أرأيتم صنيعكم هذا الذي صنعتم في أمر ‏ ‏علي ‏ ‏أرأيا رأيتموه أو شيئا عهده إليكم رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏فقال ما عهد إلينا رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏شيئا لم يعهده إلى الناس كافة ولكن ‏ ‏حذيفة ‏ ‏أخبرني عن النبي ‏ (ص) ‏ ‏قال قال النبي ‏ (ص) ‏ ‏في أصحابي اثنا عشر منافقا فيهم ثمانية ‏لا يدخلون الجنة حتى ‏ ‏يلج ‏ ‏الجمل في ‏ ‏سم الخياط ‏ثمانية منهم ‏ ‏تكفيكهم ‏ ‏الدبيلة ‏ ‏وأربعة ‏لم أحفظ ما قال ‏ ‏شعبة ‏ ‏فيهم . ‏

الجواب تلاقيه في صحيح مسلم يا عاشق القرآن:D

تحياتي

عاشق القرآن

كربلائية حسينية

December 9th,2007, 05:19 PM

بسمه تعالى

اللهم صلي على محمد وآل محمد ..

أحسنت أخي الفاضل عاشق القرآن .. بارك الرحمن بك ...

اللهم صل على محمد وآل محمد
والسلام على مولانا الأمام زين العابدين (ع)
وصدق مولانا

وأصحاب محمد الذين أحسنوآ الصحبة

السلام على اصحاب محمد (ص) المخلصين الطيبين الطاهرين لا أجمعين

لماذا يا عاشق القرآن ما تقول أجمعين؟؟؟

صحيح مسلم - صفات المنافقين وأحكامهم

‏- حدثنا ‏ ‏أبو بكر بن أبي شيبة ‏حدثنا ‏ ‏أسود بن عامر ‏حدثنا ‏ ‏شعبة بن الحجاج ‏عن ‏قتادة ‏عن ‏‏أبي نضرة ‏ ‏عن ‏ ‏قيس ‏ ‏قال : قلت ‏لعمار ‏ أرأيتم صنيعكم هذا الذي صنعتم في أمر ‏ ‏علي ‏ ‏أرأيا رأيتموه أو شيئا عهده إليكم رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏فقال ما عهد إلينا رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏شيئا لم يعهده إلى الناس كافة ولكن ‏ ‏حذيفة ‏ ‏أخبرني عن النبي ‏ (ص) ‏ ‏قال قال النبي ‏ (ص) ‏ ‏في أصحابي اثنا عشر منافقا فيهم ثمانية ‏لا يدخلون الجنة حتى ‏ ‏يلج ‏ ‏الجمل في ‏ ‏سم الخياط ‏ثمانية منهم ‏ ‏تكفيكهم ‏ ‏الدبيلة ‏ ‏وأربعة ‏لم أحفظ ما قال ‏ ‏شعبة ‏ ‏فيهم . ‏

الجواب تلاقيه في صحيح مسلم يا عاشق القرآن:D

تحياتي

عاشق القرآن

و نسأل الأخ كميل هل لك أن تعدد لنا أسماء أصحاب رسول الله ( ص و آله )

الذين عناهم الإمام زين العابدين صلوات ربي و سلامه عليه .. و هل الصفات

التي عددها الإمام زين العابدين (ع) تنطبق على كل صحابة رسول الله (ص و آله )

و لماذا لم يقول الرسول الأعظم في الحديث و أصحابه ..؟؟؟

اللهم صل على محمد وآل محمد

صحيح البخاري - الدعوات - الصلاة على النبي ( ص )

‏- حدثنا ‏ ‏آدم ‏ ‏حدثنا ‏ ‏شعبة ‏ ‏حدثنا ‏ ‏الحكم ‏ ‏قال سمعت ‏ ‏عبد الرحمن بن أبي ليلى ‏ ‏قال لقيني ‏ ‏كعب بن عجرة ‏ ‏فقال : ‏ألا أهدي لك هدية إن النبي ‏ (ص) ‏ ‏خرج علينا فقلنا يا رسول الله قد علمنا كيف نسلم عليك فكيف نصلي عليك قال فقولوا ‏ ‏اللهم صل على ‏ ‏محمد ‏ ‏وعلى آل ‏ ‏محمد ‏ ‏كما صليت على آل ‏ ‏إبراهيم ‏ ‏إنك حميد مجيد اللهم بارك على ‏ ‏محمد ‏ ‏وعلى آل ‏ ‏محمد ‏ ‏كما باركت على آل ‏ ‏إبراهيم ‏ ‏إنك حميد مجيد . ‏

‏اللهم صل على ‏ ‏محمد ‏ ‏وعلى آل ‏ ‏محمد ‏ ‏كما صليت على آل ‏ ‏إبراهيم ‏ ‏إنك حميد مجيد اللهم بارك على ‏ ‏محمد ‏ ‏وعلى آل ‏ ‏محمد ‏ ‏كما باركت على آل ‏ ‏إبراهيم ‏ ‏إنك حميد مجيد .

تحياتي الكربلائية

عاشق القرآن

December 9th,2007, 06:52 PM

اللهم صل على محمد وآل محمد

مشكورة أختي كربلائية على المرور والتعليق

نورتم صفحتي والله

لكم تحية

عاشق القرآن

حر-1

December 9th,2007, 06:55 PM

كميل

December 10th,2007, 10:58 AM

يا صاحب الزمان (عج)

December 10th,2007, 04:39 PM

عاشق القرآن

December 10th,2007, 05:47 PM

مشكلة ياشيعة بل مصيبة الاتفرقون بين الصحابه رضي الله عنهم وبين المنافقين ؟؟؟

مصيبة ولكن خذوا وفكروا جيد :

الخصال- الشيخ الصدوق ص 639
15 - حدثنا أحمد بن زياد بن جعفر الهمداني رضي الله عنه قال : حدثنا علي ابن إبراهيم بن هاشم ، عن أبيه ، عن محمد بن أبي عمير ، عن هشام بن سالم ، عن أبي عبد الله عليه السلام قال : كان أصحاب رسول الله صلى الله عليه وآله اثني عشر ألفا ثمانية آلاف من المدينة ، و ألفان من مكة ، وألفان من الطلقاء ، ولم ير فيهم قدري ولا مرجي ولا حروري ولا معتزلي ، ولا صحاب رأي ، كانوا يبكون الليل والنهار ويقولون : اقبض أرواحنا من قبل أن نأكل خبز الخمير .

هناك 12000 الف صحابي رضي الله عنهم وارضاهم !!

ابحثوا عنهم جيدا !!

اللهم صل على محمد وآل محمد

مشكلة ياشيعة بل مصيبة الاتفرقون بين الصحابه رضي الله عنهم وبين المنافقين ؟؟؟

نعيد عليكم الرواية

صحيح مسلم - صفات المنافقين وأحكامهم

‏- حدثنا ‏ ‏أبو بكر بن أبي شيبة ‏حدثنا ‏ ‏أسود بن عامر ‏حدثنا ‏ ‏شعبة بن الحجاج ‏عن ‏قتادة ‏عن ‏‏أبي نضرة ‏ ‏عن ‏ ‏قيس ‏ ‏قال : قلت ‏لعمار ‏ أرأيتم صنيعكم هذا الذي صنعتم في أمر ‏ ‏علي ‏ ‏أرأيا رأيتموه أو شيئا عهده إليكم رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏فقال ما عهد إلينا رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏شيئا لم يعهده إلى الناس كافة ولكن ‏ ‏حذيفة ‏ ‏أخبرني عن النبي ‏ (ص) ‏ ‏قال قال النبي ‏ (ص) ‏ ‏في أصحابي اثنا عشر منافقا فيهم ثمانية ‏لا يدخلون الجنة حتى ‏ ‏يلج ‏ ‏الجمل في ‏ ‏سم الخياط ‏ثمانية منهم ‏ ‏تكفيكهم ‏ ‏الدبيلة ‏ ‏وأربعة ‏لم أحفظ ما قال ‏ ‏شعبة ‏ ‏فيهم . ‏

تأمل العبارة الملونة;)
لا تلوم الشيعة كميل

إما أن تكذب رواية مسلمكم
وإما النبي (ص) ... أستغفر الله

هناك 12000 الف صحابي رضي الله عنهم وارضاهم !!

ابحثوا عنهم جيدا

رحم الله صحابي بقي على إيمانه وعلى دينه ولم يرتد

صحيح البخاري - الرقاق - في الحوض - رقم الحديث : ( 6097 )

‏- حدثنا ‏ ‏سعيد بن أبي مريم ‏ ‏حدثنا ‏ ‏محمد بن مطرف ‏ ‏حدثني ‏ ‏أبو حازم ‏ ‏عن ‏ ‏سهل بن سعد ‏ ‏قال : قال النبي ‏ (ص) ‏ ‏إني ‏ ‏فرطكم ‏ ‏على الحوض من مر علي شرب ومن شرب لم يظمأ أبدا ليردن علي أقوام أعرفهم ويعرفوني ثم يحال بيني وبينهم . ‏

‏- قال ‏ ‏أبو حازم ‏ ‏فسمعني ‏ ‏النعمان بن أبي عياش ‏ ‏فقال هكذا سمعت من ‏ ‏سهل ‏ ‏فقلت نعم ‏ ‏فقال ‏ ‏أشهد على ‏ ‏أبي سعيد الخدري ‏ ‏لسمعته وهو يزيد فيها ‏ ‏فأقول إنهم مني فيقال إنك لا تدري ما أحدثوا بعدك فأقول سحقا سحقا لمن غير بعدي ‏ ‏وقال ‏ ‏إبن عباس ‏ ‏سحقا بعدا ‏ ‏يقال سحيق بعيد سحقه وأسحقه أبعده ‏

- ‏وقال ‏ ‏أحمد بن شبيب بن سعيد الحبطي ‏ ‏حدثنا ‏ ‏أبي ‏ ‏عن ‏ ‏يونس ‏ ‏عن ‏ ‏إبن شهاب ‏ ‏عن ‏ ‏سعيد بن المسيب ‏ ‏عن ‏ ‏أبي هريرة ‏ ‏أنه كان يحدث ‏ ‏أن رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏قال يرد علي يوم القيامة رهط من أصحابي ‏ ‏فيحلئون ‏ ‏عن الحوض فأقول يا رب أصحابي فيقول إنك لا علم لك بما أحدثوا بعدك إنهم ارتدوا على أدبارهم ‏ ‏القهقرى . ‏

كميل لا تبحث عن عدد الأصحاب
لكن إبحث عن الخلص من الأصحاب وهم الذين لم يرتدون على أدبارهم كغيرهم وأهو بخاريكم ذكر

هداكم الله

ولا ننسى أن نشكر الأخوة الموالين الذين عطروآ الصفحة بالعنبق بتواجدهم

لي عودة

عاشق القرآن

Al7aQ Ma3 3Li

December 10th,2007, 06:13 PM

‏اللهم صل على ‏ ‏محمد ‏ ‏وعلى آل ‏ ‏محمد ‏ ‏كما صليت على آل ‏ ‏إبراهيم ‏ ‏إنك حميد مجيد اللهم بارك على ‏ ‏محمد ‏ ‏وعلى آل ‏ ‏محمد ‏ ‏كما باركت على آل ‏ ‏إبراهيم ‏ ‏إنك حميد مجيد .

هناك 12000 الف صحابي رضي الله عنهم وارضاهم !!

ابحثوا عنهم جيدا !!

كميل 12 ألف وليس مئات الآلاف كما هو عندكم !!

سؤال لك ..كم عدد الصحابة حسب عقيدتكم ؟

وشكرا جزيلا لمولانا عاشق القرآن

رضا جان

December 11th,2007, 10:45 AM

اللهم صلي على محمد و ال محمد و عجل فرجهم و اهلك عدوهم
كان الموضوع انحرف من اللهم صلي على محمد و ال محمد
الى اصحاب النبي

عاشق القرآن

December 11th,2007, 02:24 PM

اللهم صل على محمد وآل محمد

كان الموضوع انحرف من اللهم صلي على محمد و ال محمد
الى اصحاب النبي

أخوي لغز الموضوع وين؟؟؟

اللبيب من الأشارة يفهم

اللهم صل على محمد وعلى آل محمد وعلى أصحاب محمد الطيبين الطاهرين لا أجمعين

لكم تحية مولانا:)

والسلام عليكم

عاشق القرآن

كميل

December 15th,2007, 10:51 PM

السلام عليكم

12000 صحابي الفان من الطلقاء تخيل

هذه رواية عن طريق الامام جعفر الصادق طبعا تستطيع ان تضعفها او تقول انها من الاحاد ولا يعتد بها انت حر

وإن صدقتها فهي رواية متأخره عن حديث الحوض اي ان الامام جعفر ذكر هذا الحديث بعد حديص الحوض

اي ان حديص الحوض لايشمل ال 21000 صحابي

بل الكلام عن منافقين وليس صحابة كرام مرضي عنهم

المهم لنتأكد ان محاورنا يريد الحق ويبحث عنه لدي سؤال

هل تؤمن بهذا الكلام :

فأقول يا رب أصحابي فيقول إنك لا علم لك بما أحدثوا بعدك إنهم

هل الرسول عليه افضل الصلاة والسلام لايعلم مايدور حوله ؟؟؟

ارجو ان تجيب اخينا عاشق القران و

شكرا والسلام

عاشق القرآن

December 16th,2007, 03:09 AM

اللهم صل على محمد وآل محمد

المهم لنتأكد ان محاورنا يريد الحق ويبحث عنه لدي سؤال

هل تؤمن بهذا الكلام :

فأقول يا رب أصحابي فيقول إنك لا علم لك بما أحدثوا بعدك إنهم

لا بصراحة لا أؤمن بهذا الكلام والسبب أنه البخاري
يعني أنا وضعت لك الحديث لأحتجاج عليك بالصحيح البخاري
يعني لست ملزم بالرد على هذا السؤال
لو كان الحديث من عندنا لأجبتك

بس انتبه كلمة بعدك.... تعني بعد وفاتك يا رسول الله :)

الأن أنت أجب

وأراك لم ترد على مشاركتي رقم 10 ففيها تفاصيل لم أراك تذكرها!!!

وإليك المشاركة....

مشكلة ياشيعة بل مصيبة الاتفرقون بين الصحابه رضي الله عنهم وبين المنافقين ؟؟؟

مصيبة ولكن خذوا وفكروا جيد :

الخصال- الشيخ الصدوق ص 639
15 - حدثنا أحمد بن زياد بن جعفر الهمداني رضي الله عنه قال : حدثنا علي ابن إبراهيم بن هاشم ، عن أبيه ، عن محمد بن أبي عمير ، عن هشام بن سالم ، عن أبي عبد الله عليه السلام قال : كان أصحاب رسول الله صلى الله عليه وآله اثني عشر ألفا ثمانية آلاف من المدينة ، و ألفان من مكة ، وألفان من الطلقاء ، ولم ير فيهم قدري ولا مرجي ولا حروري ولا معتزلي ، ولا صحاب رأي ، كانوا يبكون الليل والنهار ويقولون : اقبض أرواحنا من قبل أن نأكل خبز الخمير .

هناك 12000 الف صحابي رضي الله عنهم وارضاهم !!

ابحثوا عنهم جيدا !!

اللهم صل على محمد وآل محمد

مشكلة ياشيعة بل مصيبة الاتفرقون بين الصحابه رضي الله عنهم وبين المنافقين ؟؟؟

نعيد عليكم الرواية

صحيح مسلم - صفات المنافقين وأحكامهم

‏- حدثنا ‏ ‏أبو بكر بن أبي شيبة ‏حدثنا ‏ ‏أسود بن عامر ‏حدثنا ‏ ‏شعبة بن الحجاج ‏عن ‏قتادة ‏عن ‏‏أبي نضرة ‏ ‏عن ‏ ‏قيس ‏ ‏قال : قلت ‏لعمار ‏ أرأيتم صنيعكم هذا الذي صنعتم في أمر ‏ ‏علي ‏ ‏أرأيا رأيتموه أو شيئا عهده إليكم رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏فقال ما عهد إلينا رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏شيئا لم يعهده إلى الناس كافة ولكن ‏ ‏حذيفة ‏ ‏أخبرني عن النبي ‏ (ص) ‏ ‏قال قال النبي ‏ (ص) ‏ ‏في أصحابي اثنا عشر منافقا فيهم ثمانية ‏لا يدخلون الجنة حتى ‏ ‏يلج ‏ ‏الجمل في ‏ ‏سم الخياط ‏ثمانية منهم ‏ ‏تكفيكهم ‏ ‏الدبيلة ‏ ‏وأربعة ‏لم أحفظ ما قال ‏ ‏شعبة ‏ ‏فيهم . ‏

تأمل العبارة الملونة;)
لا تلوم الشيعة كميل

إما أن تكذب رواية مسلمكم
وإما النبي (ص) ... أستغفر الله

هناك 12000 الف صحابي رضي الله عنهم وارضاهم !!

ابحثوا عنهم جيدا

رحم الله صحابي بقي على إيمانه وعلى دينه ولم يرتد

صحيح البخاري - الرقاق - في الحوض - رقم الحديث : ( 6097 )

‏- حدثنا ‏ ‏سعيد بن أبي مريم ‏ ‏حدثنا ‏ ‏محمد بن مطرف ‏ ‏حدثني ‏ ‏أبو حازم ‏ ‏عن ‏ ‏سهل بن سعد ‏ ‏قال : قال النبي ‏ (ص) ‏ ‏إني ‏ ‏فرطكم ‏ ‏على الحوض من مر علي شرب ومن شرب لم يظمأ أبدا ليردن علي أقوام أعرفهم ويعرفوني ثم يحال بيني وبينهم . ‏

‏- قال ‏ ‏أبو حازم ‏ ‏فسمعني ‏ ‏النعمان بن أبي عياش ‏ ‏فقال هكذا سمعت من ‏ ‏سهل ‏ ‏فقلت نعم ‏ ‏فقال ‏ ‏أشهد على ‏ ‏أبي سعيد الخدري ‏ ‏لسمعته وهو يزيد فيها ‏ ‏فأقول إنهم مني فيقال إنك لا تدري ما أحدثوا بعدك فأقول سحقا سحقا لمن غير بعدي ‏ ‏وقال ‏ ‏إبن عباس ‏ ‏سحقا بعدا ‏ ‏يقال سحيق بعيد سحقه وأسحقه أبعده ‏

- ‏وقال ‏ ‏أحمد بن شبيب بن سعيد الحبطي ‏ ‏حدثنا ‏ ‏أبي ‏ ‏عن ‏ ‏يونس ‏ ‏عن ‏ ‏إبن شهاب ‏ ‏عن ‏ ‏سعيد بن المسيب ‏ ‏عن ‏ ‏أبي هريرة ‏ ‏أنه كان يحدث ‏ ‏أن رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏قال يرد علي يوم القيامة رهط من أصحابي ‏ ‏فيحلئون ‏ ‏عن الحوض فأقول يا رب أصحابي فيقول إنك لا علم لك بما أحدثوا بعدك إنهم ارتدوا على أدبارهم ‏ ‏القهقرى . ‏

كميل لا تبحث عن عدد الأصحاب
لكن إبحث عن الخلص من الأصحاب وهم الذين لم يرتدون على أدبارهم كغيرهم وأهو بخاريكم ذكر

هداكم الله

ولا ننسى أن نشكر الأخوة الموالين الذين عطروآ الصفحة بالعنبق بتواجدهم

لي عودة

عاشق القرآن

نتمنى الأجابة

عاشق القرآن

كميل

December 16th,2007, 05:45 AM

السلام عليكم

سؤال اخر لعاشق القران

لماذا بدأتهتز ؟؟

اجب غير هذه الاجابة

لا
بصراحة لا أؤمن بهذا الكلام والسبب أنه البخاري
يعني أنا وضعت لك الحديث لأحتجاج عليك بالصحيح البخاري
يعني لست ملزم بالرد على هذا السؤال
لو كان الحديث من عندنا لأجبتك

بس انتبه كلمة بعدك.... تعني بعد وفاتك يا رسول الله

ماشاء الله يااخي اتعبت نفسك في البحث

الان انا سوف اقوم بنقل شرح الحديث هل تقبل منا هذا ؟؟

وانا اشك بذلك انت تكذب كل ماجاء في البخاري وهذا شيء يحسب عليك بالله عليك

هل تكذب فضائل ال بيت محمد صلوات ربي وسلامه عليه التي رواها البخاري

هل تكذب الاحاديث الواردة في البخاري المروية عن طريق الامام علي والحسن والحسين

وفاطمة رضي الله عنهم وارضاهم هذا تيه ولا حول ولاقوة إلا بالله العلي العظيم .

عاشق القرآن

December 16th,2007, 07:50 PM

اللهم صل على محمد وآل محمد

زن كلامك يا كميل

إنت سألتني عن كلام من صحيح بخاريكم
وأنا قلت لك مو ملزم أجاوب لأنه من البخاري يعني كلامه مو حجة علية بل هو حجة عليك

أما ما جاء في البخاري في فضائل أهل البيت (ع)
نعرضه على القرآن وعلى ما روى عن أهل البيت عليهم السلام بأسانيد صحيحة
فإن وافق قبلنا به وإن لم يوافق ضربنا به عرض الحائط

انتهى

وما زلت أنتظر الأجابة منك وهات إعطيني تفسير :

فأقول يا رب أصحابي فيقول إنك لا علم لك بما أحدثوا بعدك إنهم

تحياتي

عاشق القرآن

كميل

December 16th,2007, 09:52 PM

ولا يهمك

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " ليردن علي أقوام أعرفهم ويعرفوني ثم يحال بيني وبينهم ، فأقول : إنهم مني فيقال : إنك لا تدري ما أحدثوا بعدك ، فأقول : سحقا سحقا لمن غير بعدي "

سوف اعطيك عدة ردود اختر منها ماتشاء وهذا واحد :

هذا الحديث حجة عليكم أنتم إن أبيتم إلا أن تفهموا الحديث فهما خاطئا مقلوبا ، فإن الحديث يقول : " فأقول : إنهم مني " ومعلوم لكم أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لعلي : أنت مني ، وفاطمة مني ، وقال عن الحسن والحسين : إنهما مني أو ولداي . أو من هذا القبيل .
فأقول : لو أصررتم على فهم الحديث فهما مقلوبا خاطئا فإن قوله صلى الله عليه وسلم : " فأقول : إنهم مني " أقرب إلى آل البيت منه إلى الصحابة .
هذا مني تماشيا في الحديث على أسلوبكم ، وإلا فأنا وكل أهل السنة نجل ونحب ونود آل البيت عليهم الصلاة والسلام ونترضى عنهم جميعهم ، وليس كما تفعلون ، أنتم تغالون في البعض غلوا مقيتا ، وتنقصون من حق البعض من آل البيت نقصانا مهينا

مدح الله الصحابه وقال جل من قائل

والسابقون الأولون من المهاجرين والأنصار والذين اتبعوهم بإحسان رضي الله عنهم ورضوا عنه وأعد لهم جنات تجري تحتها الأنهار خالدين فيها أبدا ذلك الفوز العظيم

الذين أخرجوا من ديارهم وأموالهم يبغون فضلا من الله ورضوانا وينصرون الله ورسوله أولئك هم الصادقون * والذين تبوءوا الدار والإيمان من قبلهم يحبون من هاجر إليهم ولا يجدون في صدورهم حاجة مما أوتوا ويؤثرون على أنفسهم ولو كان بهم خصاصة ومن يوق شح نفسه فأولئك هم المفلحون * والذين جاءوا من بعدهم يقولون ربنا اغفر لنا ولإخواننا الذين سبقونا بالإيمان ولا تجعل في قلوبنا غلا للذين آمنوا ربنا إنك رءوف رحيم " .

لا يستوي منكم من أنفق من قبل الفتح وقاتل أولئك أعظم درجة من الذين أنفقوا من بعد وقاتلوا وكلا وعد الله الحسنى "

لقد رضي الله عن المؤمنين إذ يبايعونك تحت الشجرة فعلم ما في قلوبهم فأنزل السكينة عليهم وأثابهم فتحا قريبا " .

وهذا رد اخر بنفس المعنى ولكن اطول وخذ ماتشاء :
رواية الحوض

وقد جاءت هذه الرواية على أكثر من صيغة

أشهرها تلك الموجودة في البخاري ومسلم

(( وإن إناسا من أصحابي يؤخذ بهم ذات الشمال، فأقول: أصحابي أصحابي، فيقول: إنهم لم يزالوا مرتدين على أعقابهم منذ فارقتهم))

(( ثم يؤخذ برجال من أصحابي ذات اليمين وذات الشمال، فأقول: أصحابي، فيقال: إنهم لم يزالوا مرتدين على أعقابهم منذ فارقتهم، فأقول كما قال العبد الصالح عيسى بن مريم: {وكنت عليهم شهيدا ما دمت فيهم فلما توفيتني كنت أنت الرقيب عليهم وأنت على كل شيء شهيد. إن تعذبهم فإنهم عبادك وإن تغفر لهم فإنك أنت العزيز الحكيم))

وغيرها من المتون

وقد زعم (( الشيعة الاثنا عشرية ))

أن هذه الاحاديث نص في إرتداد الصحابة ..

وتعجبوا من جهالة السنة كيف يروون هذه الاحاديث في الصحيحين وفي كتبهم المعتبرة ثم يحكمون بعد ذلك بأن الصحابة كلهم عدول .. و أنهم بقوا على الإيمان بعد وفاة رسول الله صلى الله عليه وسلم

ونجيبهم

إن هذه الرواية متواترة .. بلغ عد
د من يرويها من الصحابة 65 صحابيا
ثم أن الذود عن الحوض ذودان

1- ذود عام يشمل جميع الناس من غير أمة محمد صلى الله عليه وسلم بدليل حديث أبي هريرة (( وإني لأصد الناس عنه كما يصد الرجل أبل الناس عن حوضه )) رواه مسلم

2- ذود خاص لأناس من أمة محمد صلى الله عليه وسلم و الدليل حديث أسماء بنت أبي بكر رضي الله عنهما (( وسيؤخذ ناس دوني فأقول يا رب مني ومن أمتي فيقال هل شعرت ما عملوا بعدك؟ والله ما برحوا يرجعون على أعقابهم )) متفق عليه

ويظهر بوضوح من هذا الحديث و امثاله ان سبب الطرد عن الحوض هو إرتدادهم ورجوعهم على أعقابهم أو إحداثهم في الدين ما ليس منه

أما عن إستشهاد ((الشيعة ال12))

بهذه الأحاديث فهو زعم منهم وكذب تمليه عليهم عقيدتهم المبنية على بغض الصحابة وسبهم و الطعن فيهم

فالعلماء إختلفوا في تحديد المذادين عن الحوض من امة محمد صلى الله عليه وسلم على ثلاث أقوال ليس بينها واحدة تتكلم عن الصحابة لا من قريب ولا من بعيد

1- قيل هم الذين ارتدوا بعد وفاة النبي ممن أسلم في حياته ولم يخالط الإيمان قلوبهم
فقد كان أكثر الذين أسلموا بعد فتح مكة يلمون عن طريق وفودهم دون أن يفهموا الإسلام كبني حنيفة وبني أسد وتميم وغيرهم
قال محمد بن يوسف الفربري أحد رواة البخاري (( ذكر عن أبي عبد الله ــ البخاري ــ عن قبيصة قال : هم المرتدون الذين أرتدوا على عهد أبي بكر ))

وقد علق ابن حجر على قول قبيصة بقوله (( أي أنه حمل قوله " من أصحابي " باعتبار ما كان قبل الردة لا أنهم ماتوا على ذلك , ولا يشك أن من أرتد سلب أسم الصحبة لأنها نسبة شريفة إسلامية فلا يستحقها من ارتد بعد أن أتصف بها ))
وقال السفاريني (( لا ريب أن كثيرا من الأعراب ومن بني حنيفة ومن بني تميم ممن كان قد أسلم ووفد على النبي قد أرتد لما توفى النبي فقاتلهم الصديق الأعظم و أمر خالد بن الوليد فأنكأ فيهم فمنهم من قتل ومنهم من حرق ومنهم من رجع إلى الإسلام فالحديث ــ حديث الحوض ــ من أعلام النبوة وبالله التوفيق ))
وعن القاضي عياض رحمه الله (( أن قوله صلى الله عليه وسلم فأقول كما قال العبد الصالح .. يشهد لصحة قول من حمل الحديث على المرتدين ))

2- قيل أن المراد بهم المنافقون
لأنهم يحشرون مع المؤمنين يوم القيامة وعليهم سيما الغرة و التحجيل لتسترهم بالإيمان في دار الدنيا و لأثر وضوئهم مع المؤمنين فيناديهم الرسول صلى الله عليه وسلم للسيما التي عليهم ويظنهم مؤمنين حقا فيقال ليس هؤلاء ممن وعدت بهم إن هؤلاء بدلوا بعدك .. أنظر ملخص كلام النووي في شرحه لصحيح مسلم

فالمنافقون الذين كانوا على عهد النبي كانوا يظهرون الإسلام ولم يكن يعلمهم كلهم بدليل قوله تعالى (( وممن حولكم من الاعراب منافقون ومن اهل المدينة مردوا على النفاق لا تعلمهم نحن نعلمهم ])) 3- قيل هم أصحاب الكبائر و أصحاب البدع
وهو قول ضعيف .. لأن الشفاعة إنما هي لأصحاب الكبائر

ويتضح مما سبق أن المذادين عن الحوض هم قبائل العرب المرتدة بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم أو المنافقين وليسوا الصحابة كما زعم (( الشيعة ال12)) ..

فأحاديث الحوض رواها الصحابة أنفسهم فكيف يعقل أن يرووا من الاحاديث ما يدل على كفرهم وردتهم مع(( إعتقاد الشيعة ال12)) أن الصحابة حذفوا الآيات التي تحدثت عن مخازيهم ... فلم لم يكتموا هذا الحديث إن كان يعنيهم ؟؟

قال الخطابي نقلا عن ابن حجر (( ولم يرتد من الصحابة أحد و إنما ارتد قوم من جفاة الأعراب ممن لا نصرة لهم للدين وذلك لا يوجب قدحا في الصحابة المشهورين .... إلى أن قال .. ويدل قوله " أصيحابي " بالتصغير على قلة عددهم ))

ولفظ أصيحابي .. مذكور في كتب ((الشيعة ال12)) (( مجمع البيان للطبرسي ج1 ص 485وتفسير الصافي للكاشاني ج1 ص 288 , مرآة العقول للمجلسي ج4 ص 356 ))

وهي تدل على القلة لا كما يقولون إن الصحابة أرتدوا جميعا إلا نفر يسير

وقد رد ابن قتيبة على إستدلالهم فقال (( إنهم لو تدبروا الحديث وفهموا ألفاظه لاستدلوا على أنه لم يُرد بذلك إلا القليل يدلك على ذلك قوله : ليردن على الحوض أقوام ولو كان أرادهم جميعا لقال : لتردن علي الحوض ثم لتختلجن دوني ))

والصلاة والسلام على رسول الله محمد وعلى اله وجميع اصحابه الذين رضي الله عنهم ورضوا عنه .

رد مقتبس جزى الله كاتبه خير الجزاء وجزى الله خير الجزاء من قرأ وعقل واتبع وترك العناد
والسلام

عاشق القرآن

December 17th,2007, 12:10 AM

اللهم صل على محمد وآل محمد

لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم

هذا هو ردك يا كميل

قص ولصق قص ولصق

أصلآ رواية إللي أنا جبتها لك ما فيها((( فأقول : إنهم مني ))

هذه هية؟

صحيح البخاري - الرقاق - في الحوض - رقم الحديث : ( 6097 )

‏- حدثنا ‏ ‏سعيد بن أبي مريم ‏ ‏حدثنا ‏ ‏محمد بن مطرف ‏ ‏حدثني ‏ ‏أبو حازم ‏ ‏عن ‏ ‏سهل بن سعد ‏ ‏قال : قال النبي ‏ (ص) ‏ ‏إني ‏ ‏فرطكم ‏ ‏على الحوض من مر علي شرب ومن شرب لم يظمأ أبدا ليردن علي أقوام أعرفهم ويعرفوني ثم يحال بيني وبينهم . ‏

- قال ‏ ‏أبو حازم ‏ ‏فسمعني ‏ ‏النعمان بن أبي عياش ‏ ‏فقال هكذا سمعت من ‏ ‏سهل ‏ ‏فقلت نعم ‏ ‏فقال ‏ ‏أشهد على ‏ ‏أبي سعيد الخدري ‏ ‏لسمعته وهو يزيد فيها ‏ ‏فأقول إنهم مني فيقال إنك لا تدري ما أحدثوا بعدك فأقول سحقا سحقا لمن غير بعدي ‏ ‏وقال ‏ ‏إبن عباس ‏ ‏سحقا بعدا ‏ ‏يقال سحيق بعيد سحقه وأسحقه أبعده ‏

- ‏وقال ‏ ‏أحمد بن شبيب بن سعيد الحبطي ‏ ‏حدثنا ‏ ‏أبي ‏ ‏عن ‏ ‏يونس ‏ ‏عن ‏ ‏إبن شهاب ‏ ‏عن ‏ ‏سعيد بن المسيب ‏ ‏عن ‏ ‏أبي هريرة ‏ ‏أنه كان يحدث ‏ ‏أن رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏قال يرد علي يوم القيامة رهط من أصحابي ‏ ‏فيحلئون ‏ ‏عن الحوض فأقول يا رب أصحابي فيقول إنك لا علم لك بما أحدثوا بعدك إنهم ارتدوا على أدبارهم ‏ ‏القهقرى . ‏

إنني لا أرى فيما قدمته لك ((فأقول إنهم مني))

رد على ما أتيتك به

أما أسلوب التهرب في القص واللصق لا ينفع

أهكذا يكون الحوار

ربي يهديك للطريق المستقيم
. ‏

عاشق القرآن
‏

كميل

December 17th,2007, 08:42 PM

عاشق القرآن

December 18th,2007, 01:21 AM

وقد جاءت هذه الرواية على أكثر من صيغة

ومن هذه الصيغ :

((فأقول إنهم مني))

مارأيك بالرد عموما هذا الرد قص ولصق ولكنه ربما يهدي الى الحق ويرد على من التبس عليه الامر

في موضوع الصحابة رضي الله عنهم مارأيك ؟؟

وشكرا لدعائك لي بالهداية هدانا الله واياكم الى اتباع الرسول عليه افضل الصلاة والسلام واتباع صحابته وال بيته

الذين لم يخلفوا سنته قطعا

والسلام

اللهم صل على محمد وآل محمد

وقد جاءت هذه الرواية على أكثر من صيغة

ومن هذه الصيغ :

((فأقول إنهم مني))

انا إبي جواب على الصيغة إللي طرحتها أنا

مارأيك بالرد عموما هذا الرد قص ولصق ولكنه ربما يهدي الى الحق ويرد على من التبس عليه الامر

قلت لك قبل مرة الجواب على السؤال لا يكون بسؤال
خلينا نخلص من نقطة ونحن جاهزين للأنتقال لنقطة أخرى
وحبذا لو تخفف شوية من القص واللصق على شان نفهم على بعضنا ويكون الحوار بنآء

في موضوع الصحابة رضي الله عنهم مارأيك ؟؟

خلينا في موضوعنا
أم أنه أسلوب جديد:D

وشكرا لدعائك لي بالهداية هدانا الله واياكم الى اتباع الرسول عليه افضل الصلاة والسلام واتباع صحابته وال بيته

الذين لم يخلفوا سنته قطعا

والسلام

ودائمآ أدعوآ لكم هدانا الله وإياكم إلى إتباع الرسول عليه الصلاة والسلام واتباع عترته الطاهرة عليهم السلام واتباع أصحابه المنتجبين المخلصين الطاهرين

والسلام على من اتبع الهدى

عاشق القرآن