تعدد الزوجات الاسباب والشروط التي وضعها الاسلام

[كفعمي العاملي]

لم يكن الاسلام هو الذي ابتكر تعدد الزوجات فقد كان موجوداً في العالم منذ فجر التاريخ ولن ندخل في التفاصيل التاريخية فليس هنا محلها ولكن نذكر الاصلاحات التي ادخلها الاسلام والشروط التي اوجبها لتنظيم هذا القانون وهي :

1- إن أول إصلاح أدخله الاسلام هو تحديد عدد الزوجات فقد الغى ما يسمى دار الحريم ولم يُجز لإحد أن يتزوج أكثر من أربع في وقت واحد

2- الاصلاح الثاني الذي أدخله الاسلام هو العدالة فلم يسمح بالتمييز بين النساء أو الاولاد وألغى مايعرف بالمحظيات

3- الشرط الثالث توفر القدرة المالية وهذا اساسي لتأمين حياة كريمة لهن

4- الشرط الرابع توفر الامكانات البدنية والجنسية لإن عدم توفر ذلك يؤدي إلى سقوط المرأة في الزنا والفحشاء

إن تشريع قانون تعدد الزوجات في الاسلام له اسبابه أهمها

1- إن أي تشريع اسلامي يلحظ أول ما يلحظ صلاح المجتمع فإذا تزاحمت مصلحة المجتمع مع مصلحة الفردفالأسلام يقدم مصلحة المجتمع وهذه ملحوظة مهمة في كل القوانين الاسلامية

2- مما لا شك فيه أن العادة الشهرية للزوجة والارهاق الذي يصيبها من جراء إنجاب الاطفال يجعل المرأة والرجل في وضع غير متساو جنسياً وخصوصاً إذا كان الرجل يملك طاقة جنسية عالية

3- محدودية فترة الاخصاب عند المرأة وبلوغها سن اليأس

4- زيادة عدد النساء على الرجال وهذا لا ينشأ عن زيادة مواليد الفتيات على الذكور وإن كان هذا قد يحصل في فترات زمنية معينة وفي بلدان معينة وله اسبابه ولكن هذا ينتج عن اسباب أخرى منها :
- إن مرحلة البلوغ عند الفتيات تسبق مرحلة البلوغ عند الذكور
- إن نسبة الوفيات في الذكور تفوق نسبة الوفيات وخصوصاً في حالات مثل حالات الحروب
ويمكن في هذا المجال مراجعة احصاءات الامم المتحدة
- لقد أثبتت الدراسات العلمية أن مقاومة المرأة للأمراض تفوق مقاومة الرجل
وفي مثل هذه الحالات يصبح من الواجب علينا أن لا نحرم أي أمرأة من حق الزواج والامومة ويصبح هنا تعدد الزوجات من مصلحة المرأة لا الرجل

إن الذي حل اليوم محل تعدد الزوجات هو طلب الحرام لا الوفاء لزوجة واحدة فما يمارسه رجال اليوم تحت مظلة الحضارة الخداعة هو اتخاذ العشيقات والسكرتيرات والموظفات والمستشارات إلى ما هناك من عناوين ثم فيما بعد يستبدلها بأخرى دون أي ضابطة قانونية ومن سخرايات وعجائب الدهر أن بريطانيا في الوقت الذي تحرم فيه تعدد الزوجات تشرع فيه اللواط والسحاق

[اسرار الليل]

صج ان الله شرع 4

بعد الصراااحه وايد الريااايييل قاموا يمصخوونها

يتزوجون ويتزوجون

واخر شي يشتكون يقولون ماعندنا فلووس ما فلوووس

وغير الظلم وغير وغير وغير

ومحد بـ ينضر غير العيااال


/
/


:: كمفعمي ::

يعطيج العـافيـه

[متيم ب علي]

صج ان الله شرع 4
بعد الصراااحه وايد الريااايييل قاموا يمصخوونها
يتزوجون ويتزوجون
واخر شي يشتكون يقولون ماعندنا فلووس ما فلوووس
وغير الظلم وغير وغير وغير
ومحد بـ ينضر غير العيااال


أختي .. هذا شرع شرعه الله سبحانه وتعالى .. لأنّ من رحمته طبيعة و فطرة الريال يحب التعداد ..
أما المرأة فتحب مثل مايقولون الإستقرار و ماتحب التنويع مثل الريال ..

بعد هذي فطرة بالبني آدم .. البنت طبيعتها وفطرتها إنها تحب تستقر على شخص واحد .. أما الرجل فيحب ينوّع بالأثنين و الثلاث و الأربع .. أيييه يازمن .. بس وين الواحد يقدر ..

هالزمن الواحد بالغصب يقدر يتزوج وحدة .. وتطلع روحه بسبب هالمرة اللي تعّل القلب غالباً ..

فالصراحة الواحد مو مينون يعّل قلبه مرتين بعد و أكثر ..

... المهم ...

نسيت شبغيت أقول .. لأنه توني بغيت أكتبه فتلفوني رن وطارت الشغلة اللي بغيت أقولها من راسي .. ولو تذكرت بقوله بعدين ..

مع السلامة

[اسرار الليل]

ايي الشرع حلل اربع

بس مو لازم الريال يتزوج اربع

تشوف وااحد يتزوج ثنتييين ولا يدري عن عياله ولا شي

وكله يشتكي يقول ماعندي فلوس

دامك ماعندك فلوس شكو رايح متزوج ثنتيين

والمشكله تلقى المره الاولى

كل شي مسويتله

وتنفذ طلبااته

وتخدمه

وكل شي تسويله

واخر شي يروح يتزوج عليييهاا

محد بضيع غير عياله



هالزمن الواحد بالغصب يقدر يتزوج وحدة .. وتطلع روحه بسبب هالمرة اللي تعّل القلب غالباً ..

انت لي اللحينك ؟ :d


لي تذكرت تعال اكتبه :d

[أريج الورد]

رافضة هالشي تماما
صج ان الاسلام حلل هالشي لكن مو معناه للكل
لازم شروط تتوافر و بالغالب مو متوفرة
بعدين حتى الطلاق حلال لكن مو معناته ان لازم يتم الا بالضرورة
نفس الشي تعدد الزوجات حلال لكن بس في الضرورة
مثلا لو الزوجة قصرت او كانت ما تنجب او كانت اهي راضية بعض الشي بسبب نقص او علة
لكن ان يروح يتزوج على وحدة مسكينة مو ناقصها شي افنت عمرها في خدمته و تربية اطفاله فهاذه الصراحة انسان بس يفكر بنفسه و شهواته و هواه
امااانة لو مو سالفة هوى و هوس ليييش يروح يتزوج عليها و اهي مو ناقصها شي؟؟؟
هاذه ريااال؟؟؟؟؟
و بعدين ليش كما يفكر بعواطف زوجته المسكينة و مشاعرها و انكسار قلبها
و الاطفال الي راح ينصدمون من هالابو و راح ينفطر قلبهم و يكرهونه و يحقدون عليه و ينظرون له بنظرة احتقار
فانا اشوف هالزواج غلط الا في الضرورة
اكتفوا بوحدة رحم الله والديكم و فكروا بمشاعر الزوجة قبل لا تفكرون في شهواتكم...

[بو يعقوب]

رافضة هالشي تماما
صج ان الاسلام حلل هالشي لكن مو معناه للكل
لازم شروط تتوافر و بالغالب مو متوفرة
بعدين حتى الطلاق حلال لكن مو معناته ان لازم يتم الا بالضرورة
نفس الشي تعدد الزوجات حلال لكن بس في الضرورة
مثلا لو الزوجة قصرت او كانت ما تنجب او كانت اهي راضية بعض الشي بسبب نقص او علة
لكن ان يروح يتزوج على وحدة مسكينة مو ناقصها شي افنت عمرها في خدمته و تربية اطفاله فهاذه الصراحة انسان بس يفكر بنفسه و شهواته و هواه
امااانة لو مو سالفة هوى و هوس ليييش يروح يتزوج عليها و اهي مو ناقصها شي؟؟؟
هاذه ريااال؟؟؟؟؟
و بعدين ليش كما يفكر بعواطف زوجته المسكينة و مشاعرها و انكسار قلبها
و الاطفال الي راح ينصدمون من هالابو و راح ينفطر قلبهم و يكرهونه و يحقدون عليه و ينظرون له بنظرة احتقار
فانا اشوف هالزواج غلط الا في الضرورة
اكتفوا بوحدة رحم الله والديكم و فكروا بمشاعر الزوجة قبل لا تفكرون في شهواتكم...

كلام سليم 100%

اللي عنده اكثر من وحدة

الله يساعده

اللولاد هم اللي يتضررون من الزواج الثاني

لان اولاد الاولى اعداء اولاد الثانية

وهذه حقيقة لا ينكرها الا معاند
لان الولد يوقف مع امه

ولاتقولون لي ان في وحدة ماتكره ضرتها

واصلا اللي تقبل انها تكون ثانية

هذه وين ضميرها؟؟


تخرب بيت علشان هي تتزوج !!




الزواج باكثر من واحدة حلال

وكذلك الطلاق حلال وكذلك زواج المتعة حلال

وليس كل حلال واجب

في الحلال حساب

الاول كان الزواج باكثر من واحدة شي عادي

((بشرطها وشروطها))



احنا جيرانا

متزوج 2

وحدة بحرينية

ووحدة لبنانية

ومسكننهم في بيت واحد:z060:

طبعا القسم المعدل والمكشخ حق اللبنانية

والقسم اللي كانه خرابة صار من نصيب البحرينية

وطبعا

ولده اللي اكبر مني بسنتين

صار فااااااااااسد

والله ما استبعد انه يتعاطى مخدرات او يروح الفنادق

اذا طلعت اصلي الفجر اشوفه راجع من طلعته مع ربعه اللي اشكالهم تخوف



الزواج الثاني ينتج اعداء للمجتمع

[أبيار علي]

بسم الله الرحم الرحيم

قال تعالى : " .... فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثنى و ثلـث وربـع فإن خفتم ألا تعدلوا فوحدة أو ما ملكت ايمـنكم ذلك أدنى ألا تعدلوا "

انتوا قلبتوا الايه !!! استغفر الله

الله قال تزوجوا ثنتين و ثلاث وأربع .. اذا خفتوا انكم ما تعدلون تزوجون وحدة
مو تزوجوا وحدة و وماتاخذون الثانيه الا للضرورة !!!

ما قال تزوجوا وحدة واذا حسيتوا انكم بتعدلون اخذوا الثانيه !!!

بس العيب من المجتمع الي احنا فيه .. اذاا الريال اخذ ثنتين الكل يطالعه .. ليش و متى وشلون و .. و .. و ..

ماكو عدل .. هذا عيب من المجتمع ماله علاقه بتعدد الزوجات


فانا اشوف هالزواج غلط الا في الضرورة
حبيبتي هالكلاام مو جمااعتنه الي تقووله :p

[بو يعقوب]

بسم الله الرحم الرحيم

قال تعالى : " .... فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثنى و ثلـث وربـع فإن خفتم ألا تعدلوا فوحدة أو ما ملكت ايمـنكم ذلك أدنى ألا تعدلوا "

انتوا قلبتوا الايه !!! استغفر الله

الله قال تزوجوا ثنتين و ثلاث وأربع .. اذا خفتوا انكم ما تعدلون تزوجون وحدة
مو تزوجوا وحدة و وماتاخذون الثانيه الا للضرورة !!!

ما قال تزوجوا وحدة واذا حسيتوا انكم بتعدلون اخذوا الثانيه !!!

بس العيب من المجتمع الي احنا فيه .. اذاا الريال اخذ ثنتين الكل يطالعه .. ليش و متى وشلون و .. و .. و ..

ماكو عدل .. هذا عيب من المجتمع ماله علاقه بتعدد الزوجات


حبيبتي هالكلاام مو جمااعتنه الي تقووله :p

خبرش عتيق

مافي شي اسمه مجتمع عدل:p

واللي بياخذ على كلام الناس يضيييع



اقول انا اعتزل مرة ثانية:p

احسن شي نسأل الشيخ سماحة الشيخ عبد النبي النشابة :good:

[الحور]

موضوع حلو ..
أولا إلي يبي يتزوج أربع أو حتى ثنتين لازم يتوافر فيه شروووط إنه مثلا يكون عادل بينهم و كل شي يكون بالنص من فلوس و مصاريف و كل شي يعني يكووون عاااادل مو يعطي حق وحده أكثر من الثانية
ثانيا زمان إلحين ما تلقى مره ترضى إن ريلها يتزوج عليها لأنها راح تقول (ليش آنه شنو فيني ؟ ) و هكذا
ثالثا ذكرتوني بيدي كنا قاعدين نسولف و لا يقول على غشمره : ((حسافة ما تزوجت على يديتكم )) جان تقوم عمتي أصغر وحده للحين ما تزوجت و قالت: ((و الله العظيم إنت تزوج و شوف شسوي فيها و الله لأخليها تقول يا ريتيني ما تزوجت أبوج .. و الله لأخليها تبجي .. أسممها بالأكل لا تقول كلش و لا أمي )) و آنه ميته ضحك ههههههه :p مسكينه حرق أعصابها يدي .. آخر شي قال: و منو قال آنه بتزوج آنه بس جذي بطفركم هههه
عاد إهني إشوي هدت
يعني شوف إذا في واحد يبي يتزوج ما راح يلقى معارضة من مرته بس حتى من عياله

[أبيار علي]

خبرش عتيق

مافي شي اسمه مجتمع عدل:p
والله ما فهمت شقلت بس ميخالف :D


واللي بياخذ على كلام الناس يضيييع
جارنا تزوج ثنتين .. كسر خااطري
شوفوا فلان متزوج وشوفوا فلان شمسوي .. المفرووض يسوي جذي .. المفروض يسوي مادري شنوو ... وانتوا شكووو بالريال
اهوو الي تزوج كيفه .. عليه بالعافيه


اقول انا اعتزل مرة ثانية:p
ههههههههههههههه ياخي اثبت على راااي
رايك انت شنوو


احسن شي نسأل الشيخ سماحة الشيخ عبد النبي النشابة :good
اناا معااااااك


ثانيا زمان إلحين ما تلقى مره ترضى إن ريلها يتزوج عليها لأنها راح تقول (ليش آنه شنو فيني ؟ )
اناا ارضى :good:

واذاا تبين بعد .. انا بقوله روح تزوج علي :D

ما راح اقول اناا شنو فيني .. اذاا كان فيني عيب خل ايي يقولي .. والريال اذاا بيتزوج مرة ثانيه مو شرط يكون بالمرة الاولى عييب
وماكو انسان ما فيه عيب .. يعني اذا تزوج وحدة ثانيه .. هالثانيه ما فيها عيب ؟؟؟

اول شي يمشي عليه العدل .. اكو عدل ؟؟ عيل مالي حق اقوله لاا تتزوج

واذاا تزوج ثنتين .. ماراح يدقق على كل شي .. يخليني اربي عيالي على كيفي .. اتعبد على كيفي .. مو 24 ساعه احاتي عندي ريل ماسويت وماسويت



ويبقى مجرد رأي !!!!

[الحور]

خادمه حبيبتي .. رايج حلو و غريب ههههه
بس هم يكون حلو و لكل واحد رايه حبيبتي ..
عن نفسي لا أرضى أبدا ههههه

[كفعمي العاملي]

بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صلي على محمد وآل محمد

1- النقطة الاولى الجوهرية والتي أحب التركيز عليها هي أن ديننا اسمه الاسلام والايمان الحقيقي وجوهره هو التسليم للقوانين الالهية بدون ادنى تردد سواء فهمنا الحكمة من هذا القانون أو لم نفهم وكل من يرفض أي قانون هو عملياً ينصب نفسه مشرع بطول المشرع والحاكم المطلق وهو الله وهذا يسمى كفر وظلم وفسق ( ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الكافرون - الظالمون - الفاسقون )بعد هذا مش مفروض من أحد يقول أنا كذا وانا ارفض أصلاً انت مين لترفض قانون إلهي ابليس سقط لأنه قال أنا مقابل هو الله

2- غير مقبول محاكمة قانون على اساس أن من يطبقه يسيء تطبيقه هذا غير منطقي ما ذكره الاخوة هو أخطاء في الممارسة لا في القانون

3- نعم قوانين مثل تعدد الزوجات والمتعة وغيرها هي حلال مئة بالمئة ولكن ليس كل حلال يُعمل به هذا يعود إلى توفر الشروط والزمان والمكان المناسبين لتطبيق هذه القوانين بشكل صحيح ومفيد

4- انا اقسم بالله العلي العظيم ان مجموعة من النساء المتزوجات عمدنّ إلى تزويج رجالهم بأرامل شهداء من المقاومة الاسلامية عندنا في لبنان وأنا مطلع على أوضاعهم وهم يعيشون حياة طبيعية فالأخ الذي قال : لاوجود لزوجة ترضى بذلك هو مشتبه من يكون هدفه مرضاة الله فقط وهذه السفاسف الدنيوية لا تعنيه بشيء لا يستعظم هذه الامور

5- قولوا لي بربكم اليس من حقوق كل النساء في المجتمع حق الزواج والامومة ماذا نفعل في المجتمعات التي تفوق اعداد النساء اعداد الرجال بأضعاف ؟ وقد ذكرت الاسباب اعلاه

[الحور]

أخوي كلامك صح .. بس حتى بزمن الرسول مو كل النساء يرضون إن أزواجهم يتزوجون عليهم صح و لا لأ
يعني أخوي إذا المره ما فيها أي شي و الحمد لله جمال و أخلاق و دين و كفاءة اجتماعية بعد شنو يبي ؟؟
آنه ما أعارض الفكره لا بس آنه قاعده أتكلم عن العدل في عمل هذا الشيء
من حق الريال إنه يتزوج وحده و ثنتين و ثلاث و أربع بس يا ريت يكون في عدل بهالأمر و ما يظلم حق المرأة إلي اختارها

[متيم ب علي]

ًَُبسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلي علىمحمد وعلىآله الطيبين الطاهرين وعجل فرجهم ياكريم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

خواتي .. الصراحة كلامكم حلو .. وأرائكم عالعين والراس .. بس مجرد سؤال .. أتمنى تجاوبوني عليه بصراحة ..

البنت لما ماتبي زوجها يتزوج عليها .. وتزعل وتعصب إذا تزوج عليها .. ولو كانت مقصرة بحقوقه :

خواتي لاتقصون على روحكم وتقولون يجرح مشاعرها و مادري شنو و شخصيتها ومسكينة ويضلمها ..

البنت بشكل عام ماتبي زوجها يتزوج عليها لأنها طماعة .. تبي زوجها حقها إهي بس .. ولو كانت شافطة دمه شفط ومقصرة بحقه ..

عدل ولا لأ ؟

[Al7aQ Ma3 3Li]

يعطيكم العافية ...

فقط أضيف نقطة مهمة ..في بنات قالوا أهم شي العدل

أنا أقول حتى لو كان عادل ..اهمة ما يقبلون بالمرة يتزوج عليهم وحدة ثانية ..فلا يقصون علينا ويقولون اهم شي الريال يكون عادل


وفي قالوا اذا وحدة زينة وكل شي فيها زين ..وراح يتزوج عليها ..مثل ما قال متيم ب علي ..الريال وضعيته غير يعني يحب ينوع ..

وشكرااا

[اسرار الليل]

متيم بـ علي

شـي اكيد ان البنت ماتبي زوجها يتزوج عليها

حتى لو كانت مقصره معاااه طبعا هذا من رايي اناا

في رياييل يتزوجون ولمن يتزوجون ينسون زوجتهم الاولى

وعيالهم ولا يدرون عنهم

ضحكهم وسوالفهم وفلوسهم وقعدتهم كله حق الزوجه الثانيه

اما الاولى طااف

اذا كل ريال جذي

فـ شي اكيييد ان الزوجه الاولى ماترضى يتزوج عليها

لان راح يكون مقصر بحقهاا ولا راح يدري عنها

[الحور]

َ
خواتي لاتقصون على روحكم وتقولون يجرح مشاعرها و مادري شنو و شخصيتها ومسكينة ويضلمها ..



البنت بشكل عام ماتبي زوجها يتزوج عليها لأنها طماعة .. تبي زوجها حقها إهي بس .. ولو كانت شافطة دمه شفط ومقصرة بحقه ..

عدل ولا لأ ؟
أخوي متيم ب علي : ما أقولك لأ إي في هالنوعية من البنات تحب يكون ريلها حقها و بس و لو كانت مثل إلي قلته
بس آنه قاعده أتكلم عن البنت إلي تحب ريلها و تسوي له كل شي و مو شافطه دمه :p




فقط أضيف نقطة مهمة ..في بنات قالوا أهم شي العدل
العدل ثم العدل :p


أنا أقول حتى لو كان عادل ..اهمة ما يقبلون بالمرة يتزوج عليهم وحدة ثانية ..فلا يقصون علينا ويقولون اهم شي الريال يكون عادل
و الله مو قاعده أقص على أحد راجع ردي على متيم ب علي



وفي قالوا اذا وحدة زينة وكل شي فيها زين ..وراح يتزوج عليها ..مثل ما قال متيم ب علي ..الريال وضعيته غير يعني يحب ينوع ..
يا سلام يحب ينوع ؟؟ شنو يحب ينوع عاد ما يصير جذي يعني البنت تتزوج و تحبه و تسوي له كل شي و آخر شي يقول لها آنه أحب أنوع :p << حرام عليكم تكسرون بخاطر البنت :p ... شكلكم راح تتزوجون 4 و وراهم أربع و هكذا :p

[اسرار الليل]

شكلكم راح تتزوجون 4 و وراهم

كاااااااااااك

اذا متيم تزوج 4 انا اعطيييج اللي تبينه :p

هو وحده ووو متحسف يصرف عليها فلووس بعد يتزوج 4 على طول مستشفى الميانين:D

[Al7aQ Ma3 3Li]

شكلكم راح تتزوجون 4 و وراهم أربع و هكذا

اووووووف ..حددددده ما عنده سالفة اللي يتزوج بس وحدة :p

[الحور]

كاااااااااااك

اذا متيم تزوج 4 انا اعطيييج اللي تبينه

هو وحده ووو متحسف يصرف عليها فلووس بعد يتزوج 4 على طول مستشفى الميانين

ليش متحسف ؟؟ لا شكله خووش واحد>>> مو جعص و لا جعص أهوه هههه



اووووووف ..حددددده ما عنده سالفة اللي يتزوج بس وحدة
إي يصير خير << يوم تتزوج حط موضوع إهني بالمنتدى و إنشوف شنو تقول ... أول و تالي راح تتزوجووون لا تقول لا.. على قولة أبوي كملوا نص دينكم
كا عندكم عمي عمره صك الثلاثين و توه يتذكر يتزوج لا و شكله متحسف ليش مو متزوج من قبل

[Al7aQ Ma3 3Li]

إي يصير خير << يوم تتزوج حط موضوع إهني بالمنتدى و إنشوف شنو تقول ... أول و تالي راح تتزوجووون لا تقول لا.. على قولة أبوي كملوا نص دينكم
كا عندكم عمي عمره صك الثلاثين و توه يتذكر يتزوج لا و شكله متحسف ليش مو متزوج من قبل

ايي وانا شقاعد اقول ..اقول ما عنده سالفة اللي يتزوج بس وحدة ..المفروض اثنين ثلاث اربع :p

[الحور]

آهااا .. أوكي يعني نصنفك من الرجال محبي التنوع :p الله يوفقك مع حريمك الأربع

[أم البنين]

اولا اخى الكريم كفعمي تسلم على مواضيعك الرائعة والمتميزه والتى تحمل طابع التنوع
كلامك صحيح 100%
لو كلمن طبق ماجاء به الشرع من شروط التعدد من عدل وغيره لما رايت المعارضة من البنات بهذا العنف اتجاه التعدد
لى وجهه نظر فى الموضوع انا لاامانع تعدد الزوجات ولكن بشرط ان تكون الزوجه الاولى فى الصورة بمعنى آخر انه يجب على الزوج اخبار زوجته انه يريد ان يتزوج عليها(اذا كان عنده الشجاعة ) لا ان يطعنها فى ظهرها وتكتشف بعد مرور عدة سنوات انه متزوج هنا سيكون وقع الخبر اشد على الزوجه الاولى
وعندما يخبر الزوج زوجته انه يريد الزواج بأخري يجب ان يتحمل عواقب قراره و يترك لها القرار فى البقاء معه اما لا

واحيانا نرى الرجل متزوج من زوجتان ونرهما كأختان طبعا حالات قليلة ونادرة والبعض الاخر كانهما كبريت وجاز كما اشار الاخ سيد فاضل بجارهم المتزوج بإثنتان

لمن كنت بالعراق ( يالله بالعود) صارت معنا نسوان ثنتين والله كانهم خوات هم وبناتهم وكانوا نسوان رجل بس انا ما كنت عارفه ولا كانوا ايقولون لأحد
وبصدفه لمن كنت اتكلم مع بناتهم الصغار سألتهم عن اسم ابوهم الكامل ومن اى منطقه هم قالوا لى انا احنا خوات امنا مختلفه بس ابونا واحد وبعد فتره لمن صرت قريبه منه اكثر ارتاحوا لى وصارحونى ان اهم نسوان رجل وما يقولون لناس لان الناس مو مخلينهم فى حالهم لمن ايشفونهم مع بعض يطلعون ويروحون ويجون
الله يتم عليهم هالنعمة ويبعد عنهم عين الحاسدين
بصراحة انا ما كنت اصدق ان فى نسوان رجل ايصيرون مثل الخوات الا لمن شفت بعينى وطبعا هذه حالا ت نادرة

اشوف اخوانا متيم بعلى والحق مع على جنهم يبغون ايصيرون الحاج متولى
هههههههههه

[كفعمي العاملي]

بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة على محمد وآل محمد
اولاً :اشكر الاخوة والاخوات جميعاً على تفاعلهم مع هذا الموضوع
ثانياً : الاخت الحور نعم يجب التفريق بين ماهو حلال وحرية العمل به أو لا أنا قلت أن الاساس هو الايمان بحلال محمد أنه حلال وبحرام محمد أنه حرام إلى يوم القيامة بعد ذلك ليس كل حلال يًعمل به
ثالثا : الاخت اسرار الليل اعيد واكرر أرجوك لا تحكمي على القانون من خلال الممارسة الخاطئة الاسلام دين عظيم والمشكلة في المسلمين
رابعاً : اختي ام البنين أنا احترم جداً واوافق على ما قلتيه من ضرورة مصارحة الرجل لزوجته ولها الحق في القبول أو رفض البقاء معها وهذا من البديهيات المفروضة إذا كان الرجل مؤمن ويخاف الله وكل عمل نادر يمكن يصبح مقبول أكثر في المجتمع إذا توقفت مصلحة صلاح المجتمع الاسلامي عليه ولو على حساب أهوائنا وما نكرهه ( وعسى أن تكرهوا شيء وهو خير لكم ) أنا أقول أن الميزان الحقيقي في الاسلام هو العمل لرضا الله وقربة إلى الله وأي عمل مهما صغر إذا كان لله ينمو عندما نرى أن هناك خلل في المجتمع والمصلحة تقتضي ان يتزوج الرجل بأكثر من واحدة مع توفر الشروط طبعاً فترضى المرأة وتنوي بعملها رضا الله ويتزوج الرجل لا حباً في التنويع والتغيير بل قربة إلى الله حقاً عندئذ نكون بحق نؤمن بأن الملك لله وأنا لله وأنا إليه راجعون وأن صلاتنا ونسكنا ومحيانا لله رب العالمين وبالتأكيد الموضوع لا يتوقف على قانون تعدد الزوجات بل يشمل كل القوانين الالهية التي تتفق مع رغبتنا وشهواتنا والتي لا تتفق والله ولي التوفيق

[الحور]

شكرا أخي الكريم

[كفعمي العاملي]

بخدمتكم إن شاء الله