عفواً ليس هذا الإيمان ..!!

[Trai]

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم

قبلَ الدخول في موضوع سـ أنقل لكم هذا الموقف وعلى أساسه سـ أبني موضوعي .:!

الموقف يخصُّ الطبقَة المتدينة ..

حدثَ في أحدِ الأيّام أن مرّ أحدُ هؤلاء أمامَ مجموعة من الشباب الذين يتجمّعون في الشارعْ وبغضّ النظر عن سبب هذا التجمّع، ولم يسلّم عليهم، ويمرّ آخر من نفس هذه المجموعة المتدينة ولا يسلم .. وهكذا ..!

أحدُهم يكادُ لـ المرة الأولى يذهب إلى المسجِد وربما في ماضيهِ سوابق أخلاقية تجاه ربّه أو تجاه الناس يدخُل إلى المسجد فـ يُنظر إليه كـ أنّه أحدُ المشركين ( شجايبه هذا المسجد ..!! ) وكأنّ المسجد محكور عليهم فقط ..

فلانٌ من الناس لـ مجرّد أنهُ يخالفهم الرأيْ اختلاف في مستوى التديّن يجعلُ هذا الشخص غيرَ مرحبّ بهِ بينهم،

:....... وغيرها من المواقف التي تتكرّر يوما بعدَ يوم، وبالتالي تنفّر الناس من الدينْ والتعلّق به. ما أريدُ الوصولَ إليه هو أنّ هنالكَ تصرفات شخصيّة لـ هذه الفئة تبعث على الاشمئزاز في بعض الأحيان.

الإيمان ليس بالتربة والمسبحة وأثرُ السجود، مَـ الفائدة من هذا الإيمان إن لم مقروناً بـ حسن الخلقْ؟!


عفواً ليسَ هذا الإيمان ..

سـ أعودُ لـ ذكر بعض المواقف

[اسرار الليل]

والله صدقتي

تدرين بعد شلي يقهرني اكثر شي

لمن تشوفين واااحد يصلي ويصوم ويعطي الفقاره ويحج وهو اكبر ظالم ومتكبر واناني

ليش يصلي ويصووم وووالخ ؟ ما ادري

وايد ناس مدينه لكن ماتعرف امور الدين


/
/


:: همس ::

شكراً

[بو يعقوب]

هههههههههههههههه

اي هذه الفئة الجاهلة

انا بعد ما اطيقهم

ولو تلاحظون

الوهابية معظمهم جدي :p

انا ما احتقر الشخص علشان ايمانه

انا احتقره من اخلاقه

ساعات تحصلون ناس ما خلوا شي الا وسووه بس يضلون طيبين (ما ادري شلون) يعني تحسون فيهم البذرة الطيبة

وفي ناس لا

لادين ولا خلق

ومن تشوفونهم لا ارادياً تحتقرونهم:(

موضوع ممتاز

ونور المنتدى حجية همس

[عراقي]

لمن تشوفين واااحد يصلي ويصوم ويعطي الفقاره ويحج وهو اكبر ظالم ومتكبر واناني
ليش يصلي ويصووم وووالخ ؟ ما ادري

السلام على الجميع

{وَمِنَ النَّاسِ مَن يَقُولُ آمَنَّا بِاللّهِ وَبِالْيَوْمِ الآخِرِ وَمَا هُم بِمُؤْمِنِينَ }البقرة8

{أَتَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبِرِّ وَتَنسَوْنَ أَنفُسَكُمْ وَأَنتُمْ تَتْلُونَ الْكِتَابَ أَفَلاَ تَعْقِلُونَ }البقرة44

{وَمِنَ النَّاسِ مَن يُعْجِبُكَ قَوْلُهُ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَيُشْهِدُ اللّهَ عَلَى مَا فِي قَلْبِهِ وَهُوَ أَلَدُّ الْخِصَامِ }البقرة204

{وَلاَ تَجْعَلُواْ اللّهَ عُرْضَةً لِّأَيْمَانِكُمْ أَن تَبَرُّواْ وَتَتَّقُواْ وَتُصْلِحُواْ بَيْنَ النَّاسِ وَاللّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ }البقرة224

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تُبْطِلُواْ صَدَقَاتِكُم بِالْمَنِّ وَالأذَى كَالَّذِي يُنفِقُ مَالَهُ رِئَاء النَّاسِ }البقرة264

يَسْتَخْفُونَ مِنَ النَّاسِ وَلاَ يَسْتَخْفُونَ مِنَ اللّهِ وَهُوَ مَعَهُمْ إِذْ يُبَيِّتُونَ مَا لاَ يَرْضَى مِنَ الْقَوْلِ وَكَانَ اللّهُ بِمَا يَعْمَلُونَ مُحِيطاً }النساء108

{لاَّ خَيْرَ فِي كَثِيرٍ مِّن نَّجْوَاهُمْ إِلاَّ مَنْ أَمَرَ بِصَدَقَةٍ أَوْ مَعْرُوفٍ أَوْ إِصْلاَحٍ بَيْنَ النَّاسِ وَمَن يَفْعَلْ ذَلِكَ ابْتَغَاء مَرْضَاتِ اللّهِ فَسَوْفَ نُؤْتِيهِ أَجْراً عَظِيماً }النساء114

{وَإِنَّكَ لَعَلى خُلُقٍ عَظِيمٍ }القلم4

قال الرسول الكريم صلى الله عليه وآله وسلم

( مابعثت إلا لأتمم مكارم الأخلاق )

أعتقد جازماً أن المسئلة برمتها هي مسئلة أخلاقيه

كما لمح لها القرآن الكريم والرسول العظيم

أن الصلاة وغيرها هي من واجبات الدين وليس فيها أجر

وهي من العبادات الشخصيه بين العبد وربه وهي صفة المسلم

لذلك قيل لا خير فيها أن لم تنهي عن فحشاء ومنكر

ولكن الدين يبدأ من الأخلاق وحسن التصرف وكماله

فلاخير بمن يصلي ويزكي ويحج وهو ظالم لنفسه ولغيره

لذا فقد أسيء الى الأسلام أسائة عظمى وفرغ من محتواه الأخلاقي

عندما تؤدى الفرائظ العبادياً ولا يطبق الفكر عملياً

لذا أصبح بعض المسلمين منافقين بعلمهم أو دون أن يعلموا

أن الأسلام دين الحياة وعقيدته قانون الحياة

فلو أقتصرنا الأسلام على الصلاة والحج والصوم

فقد أفرغناه من محتواه الأنساني

أن المسلم الحقيقي هو من يمتلك الأخلاق الأسلاميه الحميده

فأهل البيت عليهم السلام كسبوا الناس والمخالفين بأخلاقهم

وليس بطول وقت صلاتهم أو زيادة فترة صومهم

لأن المخالف أو غير المسلم..بل حتى بعض المسلمين

أساساً لا ينظرون لهذه بل يتطلعون لسيرة الرسول وأهل بيته الأخلاقيه الأنسانيه

وكم من قصص قرأناها وسمعناها أن الكثير آمنوا على يد الرسول وأهل البيت

عليهم أفضل الصلاة وأتم التسليم بسبب تصرفاتهم الأخلاقيه

ولم نسمع أو نقرأ أن أحد قد أسلم على يد مسلم لأنه رآه يصلي أو علم أنه

صائم ..
أن ظاهرة النفاق الديني في هذا العصلر أصبحت من المسلمات بين الناس

والشكليات أصبحت طاغيه على السرائر والنيات الحسنه..

وهذه بداية أنحراف المسلمين بالدين عن مساره وبداية السقوط..

نسأل الله حسن النيات والتطابق بين السرائر والأفعال وحسن العاقبة.

تحياتي للجميع

[اسرار الليل]

:: عـراقي ::

كلامك صح

بس اللي يصلي ويصوم وووالخ هذا اكيييد يخاااف ربه

دام ان يخاف من ربه

ليش يظلم الناس ؟

والمشكله لمن يظلم كأن مافي احد فوقه يحاسبه

[عراقي]

بس اللي يصلي ويصوم وووالخ هذا اكيييد يخاااف ربه
دام ان يخاف من ربه
ليش يظلم الناس ؟
والمشكله لمن يظلم كأن مافي احد فوقه يحاسبه





سؤل الأمام الصادق عليه الصلاة والسلام عن الأيمان:-
أقول هو وعمل أم قول بلا عمل ؟؟
فقال عليه السلام :- عملٌ كلهُ والقول بعض ذلك العمل

سيدتي الكريمه

المشكله كما قلت لكم مشكله أخلاقيه بالأساس هي التي سببت ضعف الأيمان أو فقدانه في بعض الأحيان حتى بشكل لايدري من ألهته الدنيا عنه أي عن الأيمان ، لذا صار الدين كما قال سيدنا ومولانا أمير المؤمنين عليه السلام
( لعقٌ على السنتهم ) وهذا يتأتى من الغفله وكثرة الأهتمام بجلب المنافع عن غير طريقها الصحيح وبالتالي يؤدي بسالكه الى النفاق ، لذا نرى أن بعض الناس يتكلم بالدين وكأنه نبي ٌ مرسل في محضر متدين ويكون مثل ( فيفي عبده ) في محضر الوناسه ليس له حل وسط ، وآخرين (الَّذِينَ اتَّخَذُواْ دِينَكُمْ هُزُواً وَلَعِباً)
بمصطلحهم ( مشي حالك ) يريدون أن يعيشوا كما يحلوا لهم بدون قيود الشريعه ويعتبرون ذلك شطاره منهم،
وآخرين يظهرون الدين ولكن لو بدى لهم شيئاً من منافع الدنيا تكالبوا عليه ولو كان مخالف للشريعه ، هذه الحالات وغيرها جائت نتيجة التربيه الدينيه الخاطئه وخاصة في البيت لأن الأنسان المسلم قد يقرأ القرآن أو الكتب الدينيه أو يحضر المجالس الدينيه إلا أنه يتأثر جدا بمحيطه وخاصة العائلي،
أن الحياة وصعوبتها ومشاكلها ومغرياتها ولهوها تجر الأنسان الى التعامل معها على أساس شخصي وتغريه بالتحرر من الأحكام الشرعيه وحتى لو أنتبه الأنسان الى مايفعل من خير أو شر إلا أنه محكوم بفكرة طول الأمل التي حذر منها الأمام علي عليه السلام وهي أن الفاعل يأمل أن يتخطى ذنبه بهذا العمل في المستقبل لأن المصلحه الدنيويه تقتضي الآن فعله،
وهكذا تجرنا الحياة شيئاً فشيئاً الى الأبتعاد عن الدين أتجاه المصالح الدنيويه الضيقه والوقوع في الذنوب والأخطاء،
بينما في الحقيقه أن ديننا دين اليسر لادين العسر حيث أن الأنسان يستطيع أن ينفع نفسه ويريحها ويمتعها ولكن بطريقه تضمن له البقاء ضمن دائرة الشريعه والحلال .
تحياتي

[نور المنتظر]

مشكوره غاليتنا همس على الموضوع

نعم هي ثلاث ركائز لتكامل الشخصيه المسلمه وهي ركيزة الشرع وركيزة العلم وركيزة الاخلاق

وكم رأينا ممن يدعي العلم والسير في درب اهل البيت ( عليهم السلام ) وليس لديه اي اخلاق فهل هو محسوب من الدين بشيء طبعاً لا

[خادمة المنتظر]

صحيح كلامكم اخواني
الدين موبس الصلاة والصوم
الدين تربية اخلاقية لنا جميعاً
مشكورين موضوع رائع

[Trai]

شكراً لكم أخواني وأخواتي المواليين .. جعلكم الله دوماً على هذا المنهج الصالح ..

( على خطى أمير المؤمنين عليه السلام )

حسناً .. سأعود لذكر بعض المواقف .. التي حصلت في حياتي وحيات الجميع .. !

تحياتي

[دموع حزينة]

نقاش حلو

و موضوع همات حلو

و رأيي من رأيكم و كلام أهل البيت لا يعلى علية

شكرا حياتي همس .

[محبوب الجميع]

تسلم اخي الكريم

[بيت الأحزان]

صح كلامكم جميعا


أنا ما انظر للدين دوم


تدرون أنا فتاة جامعية وفي الجامعة أنماط متنوعة غريبة عجيبة

والأغرب ان تجد فيهم المسلم الذي نتمنى أن لا يسمى مسلما وهناك آخرون نتمنى أن يكونوا مسلمين

بل إذا جئتم للواقع ينقصهم فقط الشهادتين وولاية أمير المؤمنين

لأن أخلاقهم وايد عدلة وزينة وتجدوهم يحبوكم ويقدروكم أكثر من أي ناس أخرى نعتوا بالمسلمين

وكما قيل قبل عن الوهابية

هناك جماعات كثيرة عنا في لبنان ما نتحملهم لسوء معاملتهم والله الشاهد لو يسمحولي أمحيهم عن وجه هالدنيا ما أقصر لأن الشر في عيونهم وقلوبهم و اشكالهم


يلا خير الله يعجل في ظهور الآمام ليحمي هذه الأمة ويطهرها من الأنجاس


تقبلوا مروري