اكرم ابو باقر
September 29th,2007, 10:36 AM
هم الركن الشديد الذين تمناه لوط النبي (عليه السلام) ضد الكفار والمنحرفين من قومه. قلوبهم كزبر الحديد، وكالحجر ، وإن الواحد منهم تجرأ من ليث وأمضى من سنان ، ويعطي قوة أربعين رجلاً ، لو مروا بالجبال لتكدكت يتمنون أن يقتلوا في سبيل الله . إلى غير ذلك من الأوصاف . وقد تكرر الكثير منها في عدد من الروايات . وزبر الحديد، بضم الأول وفتح الثاني، جمع زبرة ، وهي القطعة منه . قال الله تعالى:"أتوني زبر الحديد" أي قطع الحديد . والتشبيه للقلب بقطع الحديد ، وبالحجز لمزيد التأكيد على عظمة الشجاعة والجرأة ، وعدم التطرق الخوف والتلكؤ على القلب ، أعني وجدان الإنسان وفكره وأوضح من تشبيهه بالسيف وبالسنان . فإنه ليس فقط مثل هذه الجمادات في الأثر بل هو أجرأ من ذلك ، وأمضى في العمل والنشاط . وأوضح منه قولهم (عليه السلام) : أنه يعطي الفرد منهم قوة أربعين رجلاً من غيرهم ، فأنه لا يراد بذلك التحديد بل التقريب ... ويكون المؤدى أن الأثر العملي الفعلي لنشاط الفرد من أصحاب الإمام المهدي (عليه السلام) يكون معاد للأثر الفعلي لنشاط الفرد من أصحاب الإمام المهدي (عليه السلام) يكون معاد للأثر الفعلي الناتج عن نشاط جماعة ضخمة من الرجال ، متكونة من أربعين فرداً على وجه التقريب . وأعتقد أننا ينبغي أن نفهم من الأربعين ، من يتصف بالجرأة والشجاعة بالمقدار الإعتيادي .وإلا فلا شك أن الفرد من أصحاب الإمام تزيد قيمته المعنوية على كل التافهين والمخنثين في العالم ، وإن وصل عدهم إلى عشرات الملايين . وبهذه الشجاعة النادرة وارتفاع المعنويات الضخم ، يمكنهم القيام بالمسؤولية العالمية ، من فتحه والمحافظة على عدله ، وتغيير مجرى التاريخ تماماً . ويكتبون بأيديهم على كل ظلم وفساد سطور الخيبة والزوال . وحصول التطور في معنويات الفرد وأعماله ، في ظروف معينة ، أمر واكبه علم النفس وأقره . وذلك عند وجود المناسبات العامة الهامة والمشاركات الجماعية المتحمسة لعمل من الأعمال ، فإنه يمكن للفرد في مثل ذلك أن يقوم بأضعاف ما يستطيع عمله في أحوله الإعتيادية ، ولا يحس بالتعب . وإنه ليعجب مما أنجزه حين يلتفت إلى ذلك بعد انتهائه . ومثاله : المظاهرة الصاخبة ضد شخص أو مؤسة أو شعار. فإنها تقوم بتحطيم كل ما يقع تحت يديها من أشياء وأشخاص بكل جرأة واندفاع . وكذلك يمكن التمثل له إسلامياً بالحج ، حيث نجد المؤمن منهمكاً في أداء شعائره بهمة وإخلاص لا يشعر بالتعب خلاله ، نعم قد يشعر به بعد الإنتهاء حين يوجد الرضا والراحة بأداء الواجب . وهي ظاهرة موصوفة من قبل الكثير من الحجاج . فإذا اقترن العمل بقابلية طبيعية للتحمس والإندفاع ، كما في فترة الشباب ... كانت النتائج أكثر وضوحاً وأبعد أثراً ، ولهذا وغيره ، كان أغلب أنصار الإمام المهدي (عليه السلام) من الشباب . فكيف وهم يواجهون الحق بصراحة ويدركونه بعمق ، ويؤمنون بقيادة القائد بإخلاص فمن الطبيعي جداً أن يكون للفرد منهم قوة جماعة ضخمة و يكون لنشاطه الأثر الكبير الذي لا تكاد تنتجه الجماعات ومن هنا نعرف ان قو له : و يعطي قوة أربعين رجلاً .. يراد به أن الله تعالى يعطيهم هذه القوة ، لا بنحو الإعجاز ، بالأسباب الطبيعية .. .لما عرفناه من أن النفس الإنسانية قابلة لهذا التكامل والرقي ، تحت ظروف معينة تحت التربية . وهذه الشجاعة العليا ، عامة لكل الجيش ، بل تعم كل المؤمنين وكلهم من أفراد جيشه بشكل وآخر . ومن هنا نسمع الرواية تقول : فلا يبقى مؤمن إلا صار قلبه أشد من زبر الحديد ، وأعطاه الله عز وجل قوة أربعين رجلا ًوهذه الفقرة واضحة في شمول الشجاعة لكل الأفراد .مضافاً إلى عدم وجود الإستثناء في هذه الصفة في أية رواية أخرى . إلا اننا – على أي حال - نعلم أن مثل هذه الشجاعة الإيمانية ، تتناسب تناسباً طردياً مع زيادة الإيمان ، فتزداد بزيادته وتنقص بنقيصته . لوضوح أن الفرد كلما كان أشد إيماناً بالهدف وأكثر إخلاصاً له ، كلما ازداد جرأة في عمله و تضحية على طريقه . وبذلك نستطيع أن نحكم : أن الخاصة من الإمام المهدي (عليه السلام) وهم القادة والحكام ، أشجع وأقوى إرادة ،امضى عزيمة من الآخرين .وإن كانوا هم والآخرون يمثلون كل الأوصاف المذكورة في الروايات وتنبسط عليهم خصائصها جميعاً . ومعه فالمفهوم أن الخاصة يتصفون بصفات أعلى مما هو مذكور في الروايات المصدر :موسوعة الامام المهدي عج السيد الشهيد محمد محمد صادق الصدر قده