ادخل يا مشرف القسم ورد

[العزة للاسلام]

اولا منذ فترة كبير وانا اتردد من ان افتح معك حوار


تعرف لما من غير غضب لاننى لم اجد احد يستحق الحوار


فانا بفضل الله منذ سنوات قد اهلكت كل رافضى تكلمت معه


ليس بالسب واللعن والجعجعة بل بالادلة فعلا هنا شيعة مهذبون فى الحوار وحججهم قوية


وقد ناظرت او اقول حاورت لاننا نريد الحق اكثر من 100 صحاب موقع ومنتدى ولعلى ان شاء الله ابين


فى النهاية عن هوايتى انا اريد ان اناقشك انت واحد على تلك الصفحة


ولا اريد احد من الاعضاء الذين لا يعرفون شيء عن السنة وعن الشيعة


ان يدخلوا ويفسده الحوار


ولى ايضا شروط اخر مثل الا يكون هناك سب اثناء الحوار

يعنى لا تقول لى فلان لعنه الله

لاننى لن ارد عليك اذا انقلب الحوار الى هذا الاسلوب


وايضا لا تخرجنا من الموضوع


يعنى اذا تكلمنا فى نقطة معينة لا تغيرها


اذا تكلمنا فى الامامة مثلا لا تخذنا الى نكاح المتعة


واسال الله عز وجل ان يرشدنا الى الحق

وانا والله العظيم حريص عليكم وناصح امين لكم


ويعلم الله اننى اريد لكم الحق



وارجوا الا تدخل اثناء الحوار وتقول اين انت اين انت فربما لا ادخل على المنتدى يوميا لاننا فى موسم الخير


واعلم اننى لن اهرب منك لاننى اعلم تماما اننى على الحق


فليس معنى اننى تاخرت عليك بالرد اننى هربت

بل ربما تكون الشبهه تحتاج الى النظر فى الادلة

وارجوا ان يكون الاسلوب علمى


هذا وصلى الله على النبى محمد وهل بيته واصحابه الكرام

[Al7aQ Ma3 3Li]

ممتاز وأنا موجود

وعموما في محاورين أفضل مني بكثير ..مثل سيد علي الحسيني

لكن إذا أنت وقع اختيارك علي ..فلا بأس بذلك


وأنت تقول لا نريد السب والاسلوب الاستفزازي ..وانت من يستخدم هذا ..لاحظ كلامك ..تقول أهلكت الرافضة !!

رجاءا راجع قوانين المنتدى ولا تكتب كلمة رافضة بل قل الشيعة أو الاثنى عشرية او الإمامية ..ولا تقول اهلكت وغيرها من الكلمات السيئة

==========

وهناك شروط للحوار ساذكرها وقل لي رأيك

- احترام الجميع وعدم السب واللعن ..والحفاظ على مسار الحوار .
- كل دليل عقلي أو نقلي صحيح قوي ..حجة على الطرف الآخر .
- لا يجوز طرح نقطة الطرفين متفقين عليها .
- الاستدلال من كتبي أو أن يستدل من كتبه ليست حجة على الطرف الآخر .
- لا يجوز الرد على السؤال بسؤال ..بل يجب الرد على السؤال ومن ثم طرح سؤال ليجيبك الطرف الآخر .

انتظرك

[ـدمـوع ــأنساانـه]

سأكون ... متابعه ... معكم ... !

الحق مع علي ... بوركت جهودك ... !

[سيد علي الحسيني]

متابعين .. ونسأل الله تعالى ان يهد الضال ويسدد المحق

[العزة للاسلام]

كلام جميل مشرفنا الفاضل


واسف على كلمة رافضى


رغم انها الحقيقة



والاخت دمائنا حيدراية انظر الى


توقيعها واطلب منها تغير التوقيع لانه مخالف


للقوانين


وكما قلت بالاعلى


اذا تاخرت فى الرد يكون هذا بسبب الانشغال

بالطاعة فى هذا الشهر الكريم

تقبل الله منا ومنكم

[العزة للاسلام]

وسوف نبتدى ان شاء الله


من موضوع قد تكلمنا فى حتى لا نترك لنا ذيول


وهو موضوع احاديث السيدة عائشة


وارجوا منك ان تاتى بالموضوع والردود

هنا على تلك الصفحة وتغلق الاخرة

وكان اخر رد لى هناك

انتظر ردك هنا


تحياتى

[Al7aQ Ma3 3Li]

ممتاز ..القوانين تقول يمنع قول رافضي ورافضة من المخالفين لانهم يعتبرونها إساءة .

ولا بأس سنغلق الموضوع السابق ونناقش هنا عن عائشة .

وسيتم الرد عليك إن شاء الله فيما بعد

[Al7aQ Ma3 3Li]

سيتم إكمال النقاش هنا بعد غلق الموضوع الآخر

وهذا هو الموضوع الآخر

http://www.ansaralhojah.com/vb/showthread.php?t=16852

وهذا ردك الأخير


مشرفنا العزيز كنت اتوقع ان تكون ردودك اقوى منهم لانك مشرف


اولا نحن ليس لدنيا خلاف ان النبى صلى الله على وسلم دفن فى حجرة السيدة عائشة


ولا تذهب وتاتى باحديث ضعيفة من عندنا وتحتج بها

انت عندما اتيت بدليل ان قرن الشيطان هو --- كمان تقولون كان الدليل من الصحيح اى البخارى ومسلم


لماذا لا تاخذ باقى الاحاديث التى توكد ان الفتن والقرن من المشرق


اقرا الاحاديث مرة اخرة كلها لا تاخذ منها ما يخدم قضيتك كن رجل لدى القدرة على المواجهة





إذا هنا زيادة إيضاح يُشِيرُ إِلَى الْمَشْرِقِ

مسألة أن لا خلاف عندكم في مكان دفن النبي هذا ليس حجة علينا ..


أما قولك لماذا لا اقرأ باقي الاحاديث فهذه الاحاديث حجة عليك وليس علينا ..أنت ملزم بالحديث الذي في صحيح البخاري ..

ثم إن هناك روايات تقول في نهايتها " يعني من المشرق " هذه زيادة ليست من رسول الله قد تكون من الراوي او منكم ..

وبالعموم لا يمكن أن يكون المقصود هو المشرق

لأن النبي صلى الله عليه وآله يشير لشيء قريب ويقول من ها هنا الفتنة

وبالتالي واضح مقصد النبي ان الفتنة وقرن الشيطان هم عائشة ..لأنه اشار لمسكنها وقال من ها هنا الفتنة من حيث يطلع قرن الشيطان

وأعيد وأكرر أنت ملزم بالحديث الموجود بصحيح البخاري

ننتظر ردك

[سيد علي الحسيني]

اللهم صل وسلم على محمد وآل محمد

قد اجاب مولانا الحق مع علي واتقن الرد ... ولكن احب ان اضيف نقطة
وهي ان اثبات الشي لا ينفي ماعداه

فالرسول الاكرم صلى الله عليه وآله يثبت ان بيت عائشة مطلع لقرن الشيطان ومصدر للفتن ، ولكن هذا القول لاينفي ان يكون هناك منطقة او مكان اخر يكون مهبط للفتن

فالرسول الاكرم نص ان (بيت عائشة) مطلع لقرن الشيطان ومهبط للفتن ، وكذلك في حديث اخر يشير صلى الله عليه وآله الى (ارض نجد) مثلا ويقول انها مهبط للفتن ومصدر للزلازل ومطلع لقرن الشيطان


اليكم الاحاديث النبوية الصحيحة في تلك الامور :

** ‏أن النبي ‏ (ص) ‏ ‏قال ‏ ‏اللهم بارك لنا في ‏ ‏شامنا ‏ ‏اللهم بارك لنا في ‏ ‏يمننا ‏ ‏قالوا وفي ‏ ‏نجدنا ‏ ‏قال اللهم بارك لنا في ‏ ‏شامنا ‏ ‏اللهم بارك لنا في ‏ ‏يمننا ‏ ‏قالوا وفي ‏ ‏نجدنا ‏ ‏قال(ص) : هنالك الزلازل والفتن منها ‏ ‏أو قال بها يطلع قرن الشيطان .


** ‏قام النبي ‏ (ص) ‏ ‏خطيبا فأشار نحو مسكن ‏ ‏عائشة ‏ ‏فقال ‏ ‏هنا الفتنة ثلاثا من حيث يطلع قرن الشيطان . ‏


المصدر: صحيح البخاري .


انتــهى

[Al7aQ Ma3 3Li]

احسنتم مولانا عالإضافة

وفعلا إثبات الشيء لا ينفي ما عداه


الرواية في صحيح البخاري تثبت إثبات قطعي ان المقصود بالفتنة عائشة

وإن وجدت روايات تذم " نجد "

ننتظر رد الاخ الفاضل

[دماؤنا حيدرية]

والاخت دمائنا حيدراية انظر الى
توقيعها واطلب منها تغير التوقيع لانه مخالف للقوانين


توقيعي لا يخالف القوانين .. لأني أفخر به و لا اقصد الإساءة .. بعكس طريقتكم :)

و اعتذر للمداخله .. و سأكتفي بالمتابعه .. :)

بالتوفيق اخونا الحق مع علي (ع)

[العزة للاسلام]

اللهم صل وسلم على محمد وآل محمد

قد اجاب مولانا الحق مع علي واتقن الرد ... ولكن احب ان اضيف نقطة
وهي ان اثبات الشي لا ينفي ماعداه

فالرسول الاكرم صلى الله عليه وآله يثبت ان بيت عائشة مطلع لقرن الشيطان ومصدر للفتن ، ولكن هذا القول لاينفي ان يكون هناك منطقة او مكان اخر يكون مهبط للفتن

فالرسول الاكرم نص ان (بيت عائشة) مطلع لقرن الشيطان ومهبط للفتن ، وكذلك في حديث اخر يشير صلى الله عليه وآله الى (ارض نجد) مثلا ويقول انها مهبط للفتن ومصدر للزلازل ومطلع لقرن الشيطان


اليكم الاحاديث النبوية الصحيحة في تلك الامور :

** ‏أن النبي ‏ (ص) ‏ ‏قال ‏ ‏اللهم بارك لنا في ‏ ‏شامنا ‏ ‏اللهم بارك لنا في ‏ ‏يمننا ‏ ‏قالوا وفي ‏ ‏نجدنا ‏ ‏قال اللهم بارك لنا في ‏ ‏شامنا ‏ ‏اللهم بارك لنا في ‏ ‏يمننا ‏ ‏قالوا وفي ‏ ‏نجدنا ‏ ‏قال(ص) : هنالك الزلازل والفتن منها ‏ ‏أو قال بها يطلع قرن الشيطان .


** ‏قام النبي ‏ (ص) ‏ ‏خطيبا فأشار نحو مسكن ‏ ‏عائشة ‏ ‏فقال ‏ ‏هنا الفتنة ثلاثا من حيث يطلع قرن الشيطان . ‏


المصدر: صحيح البخاري .


انتــهى



اولا انت لم تاتى بجديد


وهذا اول مخالفة فى الحوار


كان الاتفاق ان اتحاور مع مشرفنا العزيز


ممكن تسعدوه عن طريق الخاص


ابعث له رسالة فيها ردك


وبلاش انت تدخل بعد اذنك

حتى استطيع ان ارد على الموضوع كامل واخذ حقى


وانا بفضل الله هنا وحدى ليس معى الا الله


فارجوك تابع فقط

[العزة للاسلام]

سيتم إكمال النقاش هنا بعد غلق الموضوع الآخر

وهذا هو الموضوع الآخر

http://www.ansaralhojah.com/vb/showthread.php?t=16852

وهذا ردك الأخير



مسألة أن لا خلاف عندكم في مكان دفن النبي هذا ليس حجة علينا ..


أما قولك لماذا لا اقرأ باقي الاحاديث فهذه الاحاديث حجة عليك وليس علينا ..أنت ملزم بالحديث الذي في صحيح البخاري ..

ثم إن هناك روايات تقول في نهايتها " يعني من المشرق " هذه زيادة ليست من رسول الله قد تكون من الراوي او منكم ..

وبالعموم لا يمكن أن يكون المقصود هو المشرق

لأن النبي صلى الله عليه وآله يشير لشيء قريب ويقول من ها هنا الفتنة

وبالتالي واضح مقصد النبي ان الفتنة وقرن الشيطان هم عائشة ..لأنه اشار لمسكنها وقال من ها هنا الفتنة من حيث يطلع قرن الشيطان

وأعيد وأكرر أنت ملزم بالحديث الموجود بصحيح البخاري

ننتظر ردك


اولا ارجوا منك ان تنبه على الاخوة الكرام ان يتابعه الموضوع فقط

------------------

ثانيا - انت فعلت مثل الرجل الذى ترك الصلاة واستدل بقول الله عز وجل لا تقربوا الصلاة وسكت


هناك احديث كثيره فى السنة لم يتبين المراد منها الا باحاديث اخره


فانت اخذ الرواية التى تخدم قضيتك فقط


وباقى الاحاديث توضح ما المقصود من الفتن

وانا ولله الحمد لم ادافع حتى الان عن السيدة عائشة بل تلك كانت مقدمة صغيرة نفتتح بها الحوار


سوف اطرح عليك الان بعض الاسئلة البسيطة واريد منك ان تجاوب بنعم ام لا فقط


1 - هل تريد ان تقول ان المقصود من قرن الشيطان هى السيدة عائشة


اذا قلت لا انتهت القصة واذا قلت نعم هى المقصودة


سوف ارد عليك ارجوا الرد بنعم او لا

[العزة للاسلام]

توقيعي لا يخالف القوانين .. لأني أفخر به و لا اقصد الإساءة .. بعكس طريقتكم :)

و اعتذر للمداخله .. و سأكتفي بالمتابعه .. :)

بالتوفيق اخونا الحق مع علي (ع)



اعتزراختنا الفاضلة على ذكرك فى الموضوع


اسف مرة اخرة

[Al7aQ Ma3 3Li]

نعم عائشة هي المقصودة بقرن الشيطان

[العزة للاسلام]

نعم عائشة هي المقصودة بقرن الشيطان


السؤال الثانى اريد ايضا الاجابة بنعم او لا


2- وهل قرن الشيطان هذه كافرة

[Al7aQ Ma3 3Li]

السؤال الثانى اريد ايضا الاجابة بنعم او لا


2- وهل قرن الشيطان هذه كافرة

لا ليست كافرة ..

[العزة للاسلام]

لا ليست كافرة ..



اخى الفاضل


انت تقول ان السيدة عائشة هى قرن الشيطان


وذا كان الشيطان الكل هو كافر فى الاصل ولا هناك اعتراض ان الشيطان كافر


فاكيد الجزء الذى هو القرن يكون كافر ايضا


اريدك ان توضح لنا وللاخوة المتابعين كيف يكون الراس كافر والقرن التى هى جزء من الراس مؤمنة



وتذكر اخى انك قلت الان ان السيدة عائشة ليست كافرة والحمد لله بهذا الاعتراف الجيد


لاننى سوف استخدمه لاحقا ان شاء الله

[ـدمـوع ــأنساانـه]

.. تسجيل .. متابعه .. فقط !

[خادم الحوراء زينب (ع)]

.. تسجيل .. متابعه .. فقط !

[ع ــبدالله]

فانا بفضل الله منذ سنوات قد اهلكت كل رافضى تكلمت معه


لا انت ولا شيخك ثعبان الخسيس تهلكنا

اطرح لي عندك وسنفحمك

[ـدمـوع ــأنساانـه]

:)
بارك الله بكم مولانا
بس برد عليك يا أخ غريب طوس ويقولك ( أنا بس قلت مشرف القسم ما قلت أحد ثاني )
هذي هي جملته !

تسجيل متابعه

[العزة للاسلام]

لا انت ولا شيخك ثعبان الخسيس تهلكنا

اطرح لي عندك وسنفحمك



انا لن ارد عليك لان اخلاقى لا تسمح لى بذالك


الى الاخوة الكرام والى الاخ المشرف


لثانى مرة تدخل من احد الاعضاء ويالته فعل مثل الاخوة الافاضل الذين قالوا تسجيل متابعة فقط


انا لا اعرف كيف تحاور معك انت بدات الكلام بالشتم


وانا حسن ظنى بالاخ المشرف انه يفعلا يستحق النقاش

لاننى احب الكلام العلمى والتجرد للحق

ان كنت تريد الرد فارسل رسائل الى المشرف تسانده اما هنا فلا


وانا اقول لجميع الاعضاء اننى ورب الكعبة ناصح امين احب اليكم الخير وانا لن اضيع وقتى فى جدال عميق


بل قلت نتحاور



منتظر رد مشرفنا الغالى صاحب الاخلاق الحميدة



وشكرا للاخوة الذين شاركه للمتابعة


اللهم ارزقنا اتباع الحق اللهم انك تعلم اننى اتقرب اليك بحبى لاهل البيت واتولاهم


وفى كل صلاتى اقول اللهم صلى على محمد واهل محمد وبارك على محمد واهل محمد


وان صلاتى باطلة اذا لم اقل ذلك


لا اعرف ما الداعى الذى يجعلنى اقول اننى احب اهل البيت با ان حبهم يفوق الخيال


هل تقيه مثل او خوف من احد او هناك مصلحة


لا يا اخوة لا والف لا فانا اقول من هنا ان حب اهل البيت من دينى اى جزء من عقيدتى ولا ادخل الجنة اذا بغض احد منهم

وعلى راس اهل البيت امير المؤمنين فارس الاسلام البطل الشجاع الذى ذل الشرك واهله


سيدنا على والمطهرة سيدة نساء العالمين وسيدة نساء اهل الجنة وام ابيها وحبيبت الرسول


العابدة الزاهد الزهراء روح القلب ونور العين السيدة فاطمة الزهراء


وسيدا شباب اهل الجنة الحسن والحسين الذى لا يحبهم الا مؤمن ولا يبغضهم الا منافق


اللهم انت تعلم ما فى القلب

[ع ــبدالله]

انا لن ارد عليك لان اخلاقى لا تسمح لى بذالك


نحن من نعلمك الاخلاق وليس انت من تعلمنا

[كَرْبَلائِيَ]

اللهم صلي على محمد وال محمد وعجل فرجه الشريف

احترامي الى الجميع نرجو عدم رد على موضوع فقط

فقط فقط صاحب الموضوع واخونا الغالي الحق مع علي

لنرى هذا الحوار الجميل ومحترم

ولكم خالص التحية والاحترام

[العزة للاسلام]

نحن من نعلمك الاخلاق وليس انت من تعلمنا

اولا انا اشكرك ان كنت فعلا تريد ان تعلمنى الاخلاق


ولكن الاخلاق ليست كلام يقال


بل فعل وعمل وقول والانسان صحاب الاخلاق العالية يحترمه كل الناس


وانا اشهد الله ان هنا فى المنتدى من يحمل تلك الاخلاق رغم الاختلاف الكبير بين المذهبين


الانسان المهذب يحبه ويحترمه كل الناس حتى الذين لا يتوافقون معه فى الراى والمعتقد


راجع مشاركاتك وردودك وسوف تعلم اين الاخلاق



ثانيا - انا اعلم انك تريد ان تجعل الحوار ساحة من الجدال العقيم وينتهى النقاش الى غلق الموضوع


وتريد ان تخرجنى من طبيعتى الى السب ةالشتم وان شاء الله هذا لن يحدث


لاننى ما جاءت الى هنا الا حرصا على اخواننا والدعوة على بصيرة والبحث عن الحق


تحياتى

[العزة للاسلام]

اللهم صلي على محمد وال محمد وعجل فرجه الشريف

احترامي الى الجميع نرجو عدم رد على موضوع فقط

فقط فقط صاحب الموضوع واخونا الغالي الحق مع علي

لنرى هذا الحوار الجميل ومحترم

ولكم خالص التحية والاحترام



بوركت يا غالى


ونعم اصحاب الاخلاق العالية


فعلا ربما الانسان لا يوجد عنده العلم الكافى لاقناع الخصم ولكن عنده من الاخلاق والادب


ما يجعل الخصم يحترمه


مشكور اخونا

[Al7aQ Ma3 3Li]

أولا أخي الفاضل اذا تريد الاعضاء يحترمونك ..فيجب عليك احترام الاعضاء ...والحمد لله أن أعضاء وإداريي المنتدى محترمين

عموما لا نريد الخروج من الموضوع

ولا تدخل أهل البيت بالموضوع

=======

أنت تقول : إني قلت عن عائشة ليست كافرة ..وبالتالي هي مؤمنة !!


أولا متى أنا الحق مع علي قلت عن عائشة مؤمنة !!

أنا أقول انها ليست كافرة ..ولكنها " منافقة "

طبقا للحديث النبوي الشريف كما في صحيح مسلم

عن النبي صلى الله عليه وآله : يا علي لا يحبك إلا مؤمن ولا يبغضك إلا منافق .


وعائشة امراة وقادت جيش كامل لقتال أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام

ولا تنسى قوله تعالى " وقرن في بيوتكن ولا تبرجن تبرج الجاهلية الأولى "


ثم من يقرأ قولك كأنك تريد أن تطعن بحديث قرن الشيطان ..مع انه موجود في صحيح البخاري

عزيزي تروح يمين يسار الحديث ثابت على عائشة ..مهما فعلت ما تستطيع إبعادها عن الحديث .

[العزة للاسلام]

:)
بارك الله بكم مولانا
بس برد عليك يا أخ غريب طوس ويقولك ( أنا بس قلت مشرف القسم ما قلت أحد ثاني )
هذي هي جملته !

تسجيل متابعه

صدقتى اختنا الفاضلة


وهذا لاننى اريد فعلا ان نتناقش


فلو دخل الجميع ورد على الموضوع


انت تعرفى طبعا ماذا سوف يحدث


سوف يتحول النقاش الى سوق


وينتهى بالغلق

تحايتى

[عراقي]

ليس بالسب واللعن والجعجعة بل بالادلة فعلا



فانا بفضل الله منذ سنوات قد اهلكت كل رافضى تكلمت معه


أنا لن أشترك بالحوار00

ولكن مشاركتي على هامش الحوار00التوقيع00

لو سمح لي الأخ المشرف00




اني رضيت عليا قـدوة علمـا


كما رضيت عتيقا صاحب الغار


بعث سني الى شيعي وقراً من (البر ) الحنطة وكانت عتيقة وذات رائحة كريهةفردها الشيعي عليه

فبعث السني بدلها حنطة أفضل من الأولى إلا أنها كانت ذات تراب كثير00

فقبلها الشيعي وكتب الى السني هذين البيتين :-

بعثت لنا بذاك البر00 براً 00000رجاءً للجزيل من الثواب

رفضناه عتيقاً وأرتضينا000000به أذ جاء وهو أبو تراب

صلى الله عليك سيدي ومولاي أبا تراب00

تسجيل متابعة00

[العزة للاسلام]

أولا أخي الفاضل اذا تريد الاعضاء يحترمونك ..فيجب عليك احترام الاعضاء ...والحمد لله أن أعضاء وإداريي المنتدى محترمين

عموما لا نريد الخروج من الموضوع

ولا تدخل أهل البيت بالموضوع

=======

أنت تقول : إني قلت عن عائشة ليست كافرة ..وبالتالي هي مؤمنة !!


أولا متى أنا الحق مع علي قلت عن عائشة مؤمنة !!

أنا أقول انها ليست كافرة ..ولكنها " منافقة "

طبقا للحديث النبوي الشريف كما في صحيح مسلم

عن النبي صلى الله عليه وآله : يا علي لا يحبك إلا مؤمن ولا يبغضك إلا منافق .


وعائشة امراة وقادت جيش كامل لقتال أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام

ولا تنسى قوله تعالى " وقرن في بيوتكن ولا تبرجن تبرج الجاهلية الأولى "


ثم من يقرأ قولك كأنك تريد أن تطعن بحديث قرن الشيطان ..مع انه موجود في صحيح البخاري

عزيزي تروح يمين يسار الحديث ثابت على عائشة ..مهما فعلت ما تستطيع إبعادها عن الحديث .


اهلا بيك مشرفنا العزيز مره اخره

اولا تحياتى للادارة واسف اذا قلت شيء خطاء


ثانيا انا لم اقول انك قلت انها مؤمنة وراجع كلامى


ثالثا - من قال اننى اريد ان اطعن فى الحديث وهل يستطيع احد ان يطعن فى احاديث البخارى

الحديث صحيح ولكن الضعيف هو فهم الحديث وشرحه باسلوب وهمى


رابعا - انا طلبت منك ان توضح لنا كيف يكون الشيطان كافر وقرنه الذى هو الجزء غير كافر


فهذا لا يعقل الستم معى اى الاخوة من المعروف ان الشيطان كافر وهذا اشكال ارجوا الرد على


اكرر السؤال مره اخره - اثبت لنا ان قرن الشيطان ليس كافر



خامسا - لن ارد الان على كلامك بخروج السيدة عائشة وحديث النفاق لان الامر يطول وانا من حقى الا انتقل


سؤال الى اخر قبل ان اجد الاجابة


تحياتى

[Al7aQ Ma3 3Li]

أولا أنا لست مطالب بحل الإشكالات التي تقع بها كتبكم الصحاح .

ثانيا الحديث واضح والمقصود به عائشة سواءا كانت مؤمنة أو كافرة أو منافقة ..ونحن لسنا مطالبين بحل هذا الإشكال ..وخصوصا أنه موجود بكتبكم .

ثالثا تقول المشكلة في فهم الحديث اقسم بالله العلي العظيم ان الحديث واضح والمقصود به عائشة ولكن انتم تحاولون كسر الدليل بكلام مضحك جدا

" أشار نحو مسكن عائشة فقال ها هنا الفتنة من حيث يطلع قرن الشيطان "

هناك دليلان أشار نحو مسكن عائشة ، و قال هنا الفتنة

وهنا تستخدم للمكان القريب

حتى الذي لا يفهم العربية جيدا يعرف ان المقصود هي عائشة

رابعا : قد قلت أن عائشة منافقة وهذا يفي بالغرض من حيث انها الفتنة وقرن الشيطان .

والمنافقين أشد من الكفار ..إلا أنهم يعدون من أهل الإسلام

وصلى الله على محمد وآله الطاهرين

[خادم الحوراء زينب (ع)]

اللهم صل على محمد وال محمد

يعطيك العافية اخوي Al7aQ Ma3 3Li

[العزة للاسلام]

الكلام باللون الاحمر هو كلام مشرفنا العزيز وكلام العبد الفقير انا بالاسود


يقول -أولا أنا لست مطالب بحل الإشكالات التي تقع بها كتبكم الصحاح



ردى- سبحان الله العظيم انت تقول فى كتبكم يا مشرف هذا كلام النبى

صلى الله على وسلم وليس كلام احد من العلماء

وكلام النبى لا يوجد به اشكالات لانه وحى من الله عز وجل

الاشكال ظهر عندما قلتم ان المقصود بقرن الشيطان السيدة عائشة

فاصبح فى الحديث اشكال اما نحن فنقول
بان المشرق هو المقصود وهذا واضح فى باقى الاحاديث

التى وضحت الحدبث الذى تستدلون به
وهى ايضا فى البخارى ومسلم
وانت رفض ان تاخذها لانها سوف تحطم استدلالك
فانت اخذت ما تريد وتركت الباقى
فانت الذى اتيت بالاشكال وانا اطالبك

بحل الاشكال وهذا من حقى




يقول -ثانيا الحديث واضح والمقصود به عائشة سواءا كانت مؤمنة أو كافرة أو منافقة ..ونحن لسنا مطالبين بحل هذا الإشكال ..وخصوصا أنه موجود بكتبكم .




ردى - 2- الكلام لا يكون هكذا انك لن تقنعنى بالقوة

او بالعافية نحن نتحاور بالدليل
انت تقول هى عائشة سواء كانت

مؤمنة او كافرة او منافقة

طبعا هى ليست عندكم مؤمنة ولو كانت مؤمنة لانتهى الامر

وانت ايضا تقول انها ليست كافرة
وهنا ظهر اشكال جديد

كيف يكون الشيطان كافر وقرنه مسلم ولاكنه منافق

هذا الكلام لا يعقل فالحديث صحيح ثابت

فهناك ثلاث اختيارت احلاهما مر

1- اما ان يكون الحديث فى مغالطات ونستغفر الله العظيم

ان يكون كلام النبى فى مغالطات

2- اما ان يكون المفصود بالحديث هو المشرق وليس السيدة عائشة

3- ان تثبت لى وللاخوة الاعضاء العقلاء الذى يتابعون الحوار من غير تشدد

ان هناك شيطان كافر وقرنه مسلم ولكنه منافق

انا اتحداك ان تاتى بدليل واحد فقط
ان هناك شيطان كافر

وقرنه مسلم ولكنه منافق

اذا اتيت بدليل واحد فقط فانا سوف اعلن انقيادى اليك

والاستسلام ورفع القبعه اليك




يقول -
ثالثا تقول المشكلة في فهم الحديث اقسم بالله العلي العظيم ان الحديث واضح والمقصود به عائشة ولكن انتم تحاولون كسر الدليل بكلام مضحك جدا




ردى- 3- لو ان الموضوع بالقسم فانا ايضا اقسم بالله العظيم

ان قرن الشيطان ليست السيدة عائشة

وانا لا احاول ان اكسر الدليل

ولكن اين الدليل اصلا كل الادلة متضاربة
من جهة الشرع والعقل

انا حتى الان لم ارجع الى احد المشايخ

حتى اساله على شبه قوية او رد مقنع

وهذا منذ ان اتيت الى هنا

لا اتخيل كيف تقنع انسان بكلام فى مغالطات انت نفسك

لا تستطيع حلها

وانا اعرف انك بارع فى تلك الاشياء

اصنع لنا معادلة تثبت لنا فيها سؤالى

مثل انك اثبت ان 1 = 2



[COLOR="Red"]
يقول - " أشار نحو مسكن عائشة فقال ها هنا الفتنة من حيث يطلع قرن الشيطان "

هناك دليلان أشار نحو مسكن عائشة ، و قال هنا الفتنة

وهنا تستخدم للمكان القريب


حتى الذي لا يفهم العربية جيدا يعرف ان المقصود هي عائشة [/


ردى --
4 - النبى صلى الله على وسلم

ابلغ الناس فكان يستطيع ان يقول يخرج من بيت عائشة

قرن الشيطان وينتهى الامر ولا يتركنا الرسول

صلى الله على وسلم فى هذا الحيره والجدال

وهناك قاعدة مشهورة انه لا يجوز تاخير البيان عن وقت الحاجة

يعنى ان النبى صلى الله على وسلم كان مشرعا بامر من الله عز وجل

فكان يوكد على كل شيء حتى يفهمه الصحابة

وهذا مثال بسيط
هل يعقل ان يقف رجل على منبر ويقول على زوجته انها قرن الشيطان

امام جمع المسلمين ولايقوم واحد فقط ليسال النبى ما المقصود بقرن الشيطان

ولكن كل الموجدين فهموا الحدبث على الوجه الصحيح

فكل الصحابة كانه يذهبون الى بيت السيدة عائشة

بعد موت النبى صلى الله على وسلم ويسالونها

كيف يحدث هذا وهم يعرفون انها قرن شيطان
اين العقلاء

اما من حيث اللغة فقد قال الراوى

نحو ولم يقول الى

راجع علماء اللغة فى اللفظين واسالهم

اى اللفظين ادق واصح واصوب

لان هناك فرق شاسع بين نحو والى

وردودى اللغوية سوف تاتى ولكن ليس الان

لاننى لم ابدا بالدفاع حتى الان

فنحن مازلنا فى المقدمة فقط

ولكن لا اريد ان يتشعب الحوار

فكل رد سوف ياتى فى موضعه
فهناك ردود عقلية ونقلية
من القران والسنة
وكتبكم وكتبنا
ولغوية واشكاليات كثيره اجدااا
والحوار سوف يطووول





يقول رابعا : قد قلت أن عائشة منافقة وهذا يفي بالغرض من حيث انها الفتنة وقرن الشيطان .

والمنافقين أشد من الكفار ..إلا أنهم يعدون من أهل الإسلام




ردى 5- لن اتترك الان الى موضوع النفاق وحديث يا على

فالرد على اتى
وهنا اشكال جديد من كلامك
عن مسالة المنافقين يعدون كن اهل الاسلام

لا اعرف كيف اشكرك
فانت دائما تساعدنى كلام رائع نستخدمه فيما بعد
منتظر الرد على الاشكال الذى وضعته انت


تحياتى

اللهم ارزقنا اتباع الحق يا رب العالمين

[Al7aQ Ma3 3Li]

لم تاتي بشيء جديد ..وأنصحك ألا تتعب نفسك بالردود الطويلة

وأغلب ردودك لا علاقة لها بتفسير الحديث

راجع قوله صلى الله عليه وآله : أشار نحو مسكن عائشة

يعني ما أشار لا للمشرق ولا للمغرب ولا للصين ولا للطين

فقال : هنا الفتنة

ما قال الفتنة بالمريخ آخر الدنيا ..قال هنا الفتنة

أين هنا ؟؟؟ نحو مسكن عائشة


وبالتالي المنافقة عائشة هي الفتنة وقرن الشيطان

انهتى الموضوع

[masafi]

لم تاتي بشيء جديد ..وأنصحك ألا تتعب نفسك بالردود الطويلة

وأغلب ردودك لا علاقة لها بتفسير الحديث

راجع قوله صلى الله عليه وآله : أشار نحو مسكن عائشة

يعني ما أشار لا للمشرق ولا للمغرب ولا للصين ولا للطين

فقال : هنا الفتنة

ما قال الفتنة بالمريخ آخر الدنيا ..قال هنا الفتنة

أين هنا ؟؟؟ نحو مسكن عائشة


وبالتالي المنافقة عائشة هي الفتنة وقرن الشيطان

انهتى الموضوع

أنت أجبت بالتقية ،،،، لأن كلامك هذا يناقض بعض عقائدك ،،،
فأرجو أن تزيل عني الإشكال واللبس ،،،

أنتم ترون في دينكم :

1- عليه الصلاة والسلام يعلم الغيب .

2- عليه الصلاة والسلام أوصى بذات الدين .

3- عليه الصلاة والسلام تزوج عائشة .

4- عليه الصلاة والسلام أحسن إختياره لعائشة .

5- عائشة (رضي الله عنها) كافرة ملعونة خائنة .

أنا أرى تناقضا ،،، ممكن تزيل الإشكال عني ،،،

إذ كيف يتزوج عليه الصلاة والسلام بإمرأة هو يعلم قبل زواجه أنها تموت كافرة خائنة وتحارب إمام زمانها ،،، ألهذه

الدرجة تسيئون بنبيكم الظن وترمونه بهذه الفرية ،،، وإلا كيف ،،،

[Al7aQ Ma3 3Li]

أنت أجبت بالتقية ،،،، لأن كلامك هذا يناقض بعض عقائدك ،،،
فأرجو أن تزيل عني الإشكال واللبس ،،،

أنتم ترون في دينكم :

1- عليه الصلاة والسلام يعلم الغيب .

2- عليه الصلاة والسلام أوصى بذات الدين .

3- عليه الصلاة والسلام تزوج عائشة .

4- عليه الصلاة والسلام أحسن إختياره لعائشة .

5- عائشة (رضي الله عنها) كافرة ملعونة خائنة .

أنا أرى تناقضا ،،، ممكن تزيل الإشكال عني ،،،

إذ كيف يتزوج عليه الصلاة والسلام بإمرأة هو يعلم قبل زواجه أنها تموت كافرة خائنة وتحارب إمام زمانها ،،، ألهذه

الدرجة تسيئون بنبيكم الظن وترمونه بهذه الفرية ،،، وإلا كيف ،،،

أولا : اسمع نصيحة أخيك الكبير " حب اهل البيت من ديني " حيث يقول أن النقاش فقط بينه وبين المشرف .

ثانيا : كل الكلام الذي ذكرته لا علاقة له بالموضوع نحن نتحدث عن الحديث الشريف وتفسيره الصحيح ولا دخل للأمور الأخرى بهذا الموضوع .

نرجو منك تعلم أصول الحوار وهذا الموضوع لا يسمح لك بالنقاش به كما يطلب ذلك زميلك صاحب الموضوع .

[العزة للاسلام]

أنت أجبت بالتقية ،،،، لأن كلامك هذا يناقض بعض عقائدك ،،،
فأرجو أن تزيل عني الإشكال واللبس ،،،

أنتم ترون في دينكم :

1- عليه الصلاة والسلام يعلم الغيب .

2- عليه الصلاة والسلام أوصى بذات الدين .

3- عليه الصلاة والسلام تزوج عائشة .

4- عليه الصلاة والسلام أحسن إختياره لعائشة .

5- عائشة (رضي الله عنها) كافرة ملعونة خائنة .

أنا أرى تناقضا ،،، ممكن تزيل الإشكال عني ،،،

إذ كيف يتزوج عليه الصلاة والسلام بإمرأة هو يعلم قبل زواجه أنها تموت كافرة خائنة وتحارب إمام زمانها ،،، ألهذه

الدرجة تسيئون بنبيكم الظن وترمونه بهذه الفرية ،،، وإلا كيف ،،،



السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


اخى الفاضل العزيز masaf

استحلفك بالله العظيم الا تفسد الحوار

حتى لا يقولون اننا نعرف بعض واننا نريد افساد الحوار والهرب من الحوار

اشكرك على حبك لاهل البيت والصحابة ولكن اريد منك ان تصبر قليلا

ولا تخف اخى فانا ان شاء الله مع القوم حتى النهاية لاننى بفضل الله معى الحق

ولى جوالات كثيرا معهم ولكن ليس هنا وفى كل الجولات بفضل الله لم تنتهى الا بعدم الرد على الاسئلة التى اطرحا


كما يحدث الان فارجوا منك ان تتابع فقط وان شاء الله سوف تسعد كثيرااا

بارك الله فيك

[العزة للاسلام]

أولا : اسمع نصيحة أخيك الكبير " حب اهل البيت من ديني " حيث يقول أن النقاش فقط بينه وبين المشرف .

ثانيا : كل الكلام الذي ذكرته لا علاقة له بالموضوع نحن نتحدث عن الحديث الشريف وتفسيره الصحيح ولا دخل للأمور الأخرى بهذا الموضوع .

نرجو منك تعلم أصول الحوار وهذا الموضوع لا يسمح لك بالنقاش به كما يطلب ذلك زميلك صاحب الموضوع .



نعتزر مشرفنا العزيز

هو لا يعرف القوانين


رغم ان كلام الاخ صحيح

ولكنه يسبق الاحداث


سوف اعود اليك قريبا جدا

تحياتى

[عين الصقر]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

اللهم صلي على محمد و آله الطيبين الطاهرين

مبروك عليكم ذكرى ولادة الامام الحسن عليه السلام

اولا يؤسغني الغياب الطويل الذي حرمني لقاء اخوتتي.

ثانيا لن اتدخل في الحوار و ساكفي بالمتابعة مثلي مثل باقي الاعضاء او حتى يكون لي رايا اخر.

و بارك الله فيكم

عين الصقر