المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : أنّهم الغُرباء الفارّون بدينهم



ابونور
September 13th,2007, 08:48 PM
قلّة عددهم


نَوَّهت الرواياتُ الواردة عن الصادق المصدَّق صلّى الله عليه وآله وسلّم وأهل بيته الأطهار عليهم السّلام بأنّ أنصار الحقّ في آخر الزمان قليلون، ووصفتهم إحدى الروايات بأنّهم كالشعرة البيضاء في الثور الأسود في الليل الغابر
وجاء في رواية عن الإمام الصادق عليه السّلام أنّه قال: واللهِ لَتُمحَّصُنَّ، واللهِ لَتَطيرُنَّ يَميناً وشمالاً حتّى لا يبقى منكم إلاّ كلّ امرئٍ أخَذَ اللهُ ميثاقَه، وكَتَب الإيمانَ في قلبه، وأيّده برُوح منه وفي رواية أخرى عنهم عليهم السّلام: حتّى لا يبقى منكم على هذا الأمر إلاّ الأندَر فالأندَر

وروي عن أبي بصير، قال: سمعت أبا جعفر محمّد بن عليّ ( الباقر ) عليه السّلام يقول: واللهِ لَتُميَّزُنّ، والله لَتُمَحَّصُنّ، والله لَتُغربَلُنّ كما يُغَربَل الزُّؤان من القمح وروي عن الإمام أبي الحسن عليه السّلام أنّه قال في تفسير قوله تعالى: الم * أحَسِبَ الناسُ أن يُترَكوا أن يَقولوا آمَنّا وهم لا يُفتَنون يُفتَنون كما يُفتَن الذهبُ. ثمّ قال: يُخَلَّصون كما يُخَلّص الذهب .




أنّهم المستضعَفون في الأرض


وقد نصّ الوعد الإلهي الذي لا يتخلّف على أنّ الله تبارك سيَمُنّ على المستضعفين في الأرض ويجعلهم أئمّة ويجعلهم الوارثين الذين يَرِثون الأرض. وعلى الرغم من أنّ المصداق الأبرز والأوضح للآية هو الإمام المهدي عليه السّلام الذي سَيَرِث الأرض، إلاّ أنّ أصحابه وأنصاره ينطوون أيضاً ضمن مصداق الآية الكريمة.
وقد روي عن أمير المؤمنين عليه السّلام أنّه قال: كونوا كالنَّحل في الطَّير، ليس شيءٌ من الطير إلاّ وهو يَستضعفها ـ الحديث




أنهم البسطاء المجهولون المُتنقّلون


روي عن الإمام الصادق عليه السّلام أنّه تطرّق إلى ذِكر الشيعة ( في حديث مفصّل ) فقيل له: جُعلت فِداك، فأين أطلب الموصوفين بهذه الصفة ؟ فقال: اطلبهم في أطراف الأرض، أولئك الخَفيضُ عَيشُهم، المُنتقلةُ دارُهم، الذين إن شَهِدوا لم يُعرَفوا، وإن غابوا لم يُفتَقَدوا، وإن مَرِضوا لم يُعادوا، وإن خَطَبوا لم يُزَوَّجوا، وإن ماتوا لم يُشهَدوا ـ الحديث .





أنّهم أصحاب البصيرة لا تضرّهم الفتنة


روي عن الإمام الباقر عليه السّلام، قال: إنّما مَثَل شيعتنا مَثَل أندر ( يعني بيدراً فيه طعام ) فأصابة آكِل فنُقّي، ثمّ أصابه آكل فنقّي، حتّى بقي منه ما لا يضرّه الآكل؛ وكذلك شيعتُنا يُميَّزون ويُمحَّصون حتّى تبقى منهم عصابة لا تضرّها الفتنة.
وروي عن الإمام الصادق عليه السّلام أنّ الله تبارك وتعالى عَلِمَ أن أولياءه لا يرتابون، ولو علم أنّهم يرتابون ما أفقدهم حُجّتَه طرفةَ عين.




أنّهم الذين أخذ الله ميثاقهم


روي عن الإمام الصادق عليه السّلام أنّه قال: لو قد قام القائم عليه السّلام لأنكره الناس، لأنّه يرجع إليهم شاباً مُوفَّقاً، لا يَثبُت عليه إلاّ مؤمنٌ قد أخذ الله ميثاقَه في الذرّ الأوّل.
وقد ذكرنا آنفاً في رواية عن الإمام الصادق عليه السّلام أنّه لا يبقى إلاّ من أخذ الله ميثاقه وكتب الإيمان في قلبه، وأيّده بروح منه.




أنّهم الغُرباء الفارّون بدينهم


روي عن الإمام الجواد عليه السّلام: إذا مات ابني عليّ بدا سراجٌ بعده ثمّ خَفِي، فويلٌ للمرتاب، وطُوبى للغريب الفارّ بدينه، ثمّ يكون بعد ذلك أحداث تَشيب فيها النواصي، ويُسيَّر الصُّمّ الصِّلاب.
وروي عن أمير المؤمنين عليه السّلام أنّه قال لشيعته: «... خالِطوا الناسَ بأبدانكم، وزايِلواهم بقلوبِكم وأعمالِكم... » ، وأنّه قال « لا تَستوحِشوا في طريق الهُدى لقلّةِ أهلِه ».
أنّهم من قبائل شتّى وبلاد شتّى
روي عن أمير المؤمنين عليه السّلام في ذكر أصحاب الحجّة المنتظر عليه السّلام، قال: «... أولئك قومٌ يأتون في آخر الزمان، قَزَعٌ كقَزَعِ الخريف ، والرجُل والرجلان والثلاثة من كلّ قبيلة حتّى يبلغ تسعة؛ أمَا واللهِ إنّي لأعرف أميرَهم واسمه ومُناخَ رِكابِهم ـ الحديث.





أنّهم شباب لا كهول فيهم


روي عن أمير المؤمنين عليه السّلام أنّه قال: إنّ أصحاب القائم عليه السّلام شبابٌ لا كهول فيهم إلاّ كالكُحل في العَين، أو كالمِلح في الزاد، وأقلُّ الزاد الملح.
وروي عن الإمام الصادق عليه السّلام في صفتهم، قال: بَيْنا شبابُ الشيعة على ظهور سطوحهم نيام، إذ توافَوا [ إلى صاحبهم ] في ليلةٍ واحدة على غير ميعاد، فيصبحون بمكّة..





أنّ الأرض تُسخَّر لهم


روي عن الإمام الباقر عليه السّلام، قال: كأنّي بأصحاب القائم عليه السّلام وقد أحاطوا بما في الخافقَين، فليس من شيءٍ إلاّ وهو مُطيع لهم، حتّى سِباع الأرض وسباع الطير، يطلب رضاهم في كلّ شيءٍ، حتّى تفخر الأرضُ على الأرض وتقول: مَرَّ بي اليوم رجلٌ من أصحاب القائم عليه السّلام.
وروي عن الإمام الصادق عليه السّلام في صفة أصحاب الإمام المهدي عليه السّلام أنّ الرجل منهم لَيُعطى قوّة أربعين رجلاً، وإنّ قلبه لأشدّ من زُبُر الحديد، ولو مرّوا بجبال الحديد لَقلعوها .

رمال الطف
September 14th,2007, 10:39 AM
بارك الله فيك وفي قلمك الرائع أخي في الله

يعطيك ربي ألف عافية .. عالمشاركة الرائعة

في ميزان حسناتكم .. والسلام عليكم

((_*))

ينقل للقسم المناسب

m313
September 16th,2007, 12:24 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

رمضان كريم

بارك الله فيك وموضوعك يثير فينا الكثير من التساؤلات

لماذا سيكون اصحاب الأمام غرباء وقلة وقد اصبح المسلمون والموالين بالخصوص بالملايين ؟


لماذا سيكون الامام مستضعفون ولايسمع لهم نداء والقنوات الفضائية لاتباع اهل البيت اصبحت بالعشرات لماذا لماذا لماذا؟؟؟

ولنتفكر في بعض الاحاديث عن الرسول وآل البيت صلوات الله عليهم اجمعين التي تركوها لنا لتساعدنا على الاستدلال على الحق ويوجد منها العشرات إذ لم أقل المئات ولكني ادرج بعضها هنا على سبيل المثال للتفكر لعلنا نتذكر...
الغيبة للنعماني - عن إبراهيم بن عبد الحميد قال : أخبرني من سمع أبا عبد الله عليه السلام يقول : إذا خرج القائم عليه السلام خرج من هذا الامر من كان يرى أنه [ من ] أهله ودخل في سنة عبدة الشمس والقمر.
وكم من الناس الآن يرى انه أولى بأتباع الامام من غيره بحكم مكانته الدينية او بحكم اعلميته أو معرفته ...؟؟؟
الغيبة للنعماني : عن أبي بصير قال : قال أبو عبد الله عليه السلام لا يخرج القائم من مكة حتى تكمل الحلقة ، قلت : وكم الحلقة ؟ قال : عشرة آلاف : جبرئيل عن يمينه ، وميكائيل عن يساره ، ثم يهز الراية المغلبة ، ويسير بها ، فلا يبقى أحد في المشرق ولا في المغرب إلا لعنها .
لماذا يلعونها وهم كانوا ولازالوا ينتظروها؟؟؟
الغيبة للنعماني - عن عمرو بن أبي المقدام ، عن أبيه ، عن حبة العرني قال : خرج أمير المؤمنين عليه السلام إلى الحيرة فقال : ليتصلن هذه بهذه - وأومأ بيده إلى الكوفة والحيرة - حتى يباع الذراع فيما بينهما بدنانير وليبنين بالحيرة مسجدا له خمسمائة باب يصلي فيه خليفة القائم عليه السلام لان مسجد الكوفة ليضيق عليهم ، وليصلين فيه اثنا عشر إماما عدلا قلت : يا أمير المؤمنين ويسع مسجد الكوفة هذا الذي تصف الناس يومئذ ؟ قال : تبنى له أربع مساجد مسجد الكوفة أصغرها ، وهذا ، ومسجدان في طرفي الكوفة ، من هذا الجانب وهذا الجانب - وأومأ بيده نحو نهر البصريين والغريين.
من هو خليفة القائم الذي يتحدث عنه امير المؤمنين عليه السلام؟؟؟
الغيبة للنعماني - عن ابن أبي يعفور قال : دخلت على أبي عبد الله عليه السلام وعنده نفر من أصحابه فقال لي : يا ابن أبي يعفور هل قرأت القرآن ؟ قال : قلت : نعم هذه القراءة ، قال : عنها سألتك ليس عن غيرها قال : فقلت : نعم جعلت فداك ، ولم ؟ قال : لان موسى عليه السلام حدث قومه بحديث لم يحتملوه عنه فخرجوا عليه بمصر ، فقاتلوه فقاتلهم فقتلهم ، ولان عيسى عليه السلام حدث قومه بحديث فلم يحتملوه عنه فخرجوا عليه بتكريت فقاتلوه فقاتلهم فقتلهم ، وهو قول الله عز وجل " فآمنت طائفة من بني إسرائيل وكفرت طائفة فأيدنا الذين آمنوا على عدوهم فأصبحوا ظاهرين " وإنه أول قائم يقوم منا أهل البيت يحدثكم بحديث لا تحتملونه فتخرجون عليه برميلة الدسكرة فتقاتلونه فيقاتلكم فيقتلكم ، وهي آخر خارجة تكون ، الخبر .
ماهو الحديث الذي لا نحتمله ولماذا لا نحتمله اذا كان صادرا من ولي الله ونحن نوالي أل البيت وننتظر الامام عليه السلام؟؟؟
الغيبة للنعماني - علي بن أحمد ، عن عبيد الله بن موسى وأحمد بن علي الأعلم عن محمد بن علي الصيرفي ، عن محمد بن صدقة وابن أذينة العبدي ومحمد بن سنان جميعا عن يعقوب السراج قال : سمعت أبا عبد الله عليه السلام يقول : ثلاثة عشر مدينة وطائفة يحارب القائم أهلها ويحاربونه أهل مكة ، وأهل المدينة ، وأهل الشام ، وبنو أمية وأهل البصرة ، وأهل دميسان ، والأكراد ، والاعراب ، وضبة ، وغنى ، وباهلة ، وأزد وأهل الري .
وبعض هذه المدن فيها اغلبية شيعية (ملايين الشيعة)؟؟؟
الغيبة للنعماني - عن أبي بصير، عن كامل عن أبي جعفر عليه السلام نه قال : إن قائمنا إذا قام دعا الناس إلى أمر جديد كما دعا إليه رسول الله عليه السلام وإن الاسلام بدا غريبا وسيعود غريبا كما بدا فطوبى للغرباء .
كيف يعود غريبا والمسلمين اصبح عددهم مئات الملايين ؟؟؟
الكافي ج - 1 ص : 17534- مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْعُصْفُورِيِّ عَنْ عَمْرِو بْنِ ثَابِتٍ عَنْ أَبِي الْجَارُودِ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ ع قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص إِنِّي وَ اثْنَيْ عَشَرَ مِنْ وُلْدِي وَ أَنْتَ يَا عَلِيُّ زِرُّ الْأَرْضِ يَعْنِي أَوْتَادَهَا وَ جِبَالَهَا بِنَا أَوْتَدَ اللَّهُ الْأَرْضَ أَنْ تَسِيخَ بِأَهْلِهَا فَإِذَا ذَهَبَ الِاثْنَا عَشَرَ مِنْ وُلْدِي سَاخَتِ الْأَرْضُ بِأَهْلِهَا وَ لَمْ يُنْظَرُوا .
فلنتفكر بما يقوله الرسول (ص): إِنِّي وَ اثْنَيْ عَشَرَ مِنْ وُلْدِي وَ أَنْتَ يَا عَلِيّ؟؟؟؟ بينما حسب ما نعرف يجب ان يكونوا احد عشر هم ابناء الرسول من الأئمة ومع علي عليه السلام يكون عددهم اثنا عشر اماماً؟؟؟
وَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ رَفَعَهُ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ ع قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص مِنْ وُلْدِيَ اثْنَا عَشَرَ نَقِيباً نُجَبَاءُ مُحَدَّثُونَ مُفَهَّمُونَ آخِرُهُمُ الْقَائِمُ بِالْحَقِّ يَمْلَأُهَا عَدْلًا كَمَا مُلِئَتْ جَوْراً .
فلنتفكر في هذا الحديث إذ يقول الرسول (ص) من ولدي اثنا عشر والرسول واهل بيته كانوا هم اهل البلاغة وعلي عليه السلام ليس من ولده اذ يقول صلى الله عليه واله وسلم ياعلي انا وانت ابوا هذه الامة؟؟؟؟
الغيبة للطوسي - ص: 115 عن اصبغ بن نباتة قول أمير المؤمنين عليه السلام ( ... ولكني فكرت في مولود يكون من ظهر الحادي عشر من ولدي هو المهدي الذي يملأ الأرض عدلاً وقسطاً كما ملئت جوراً وظلماً تكون له غيبة وحيرة يضل فيها أقوام ويهتدي فيها آخرون ... ستة أيام أو ستة اشهر أو ستة سنوات).
فلنتفكر بحديث سيد الاوصياء من هذا الذي سيكون من ظهر الامام الحجة عليه السلام مع ان بعض العلماء يقول ليس هكذا تقرأ وانما تقرأ من ظهري الحادي عشر من ولدي وهذا ينافي بلاغة امير المؤمنين ( من ظهري من ولدي) اضافة لوجود اولاد من صلبه ( الحسن والحسين عليهم السلام ) ضمن الأحد عشر فلا يصح الكلام بهذا التصحيح. كما ان سيد الاوصياء يتحدث عن غيبة ستة ايام اوستة اشهر اوستة سنوات والامام المهدي غائب منذ اكثر من الف سنة. فمن هذا المولود الذي يتحدث عنه امير المؤمنين؟؟؟
تاريخ الغيبة الكبرى- ص:67 خبر المفضل بن عمر الذي يقول فيه : لا يطلع على موضعه أحد من ولده ولا غيره إلا المولى الذي يلي أمره .
من هذا الذي سيلي أمر الامام ويكون من بعده وهو مطلع على موضعه؟؟؟
والحديث الشريف يقول: ساعة تفكر خير من سنة عبادة وفي مواضع اخرى سبعين سنة عبادة

نسألك الله لنا ولكم الثبات والايفاء بالعهد



ل