المشكلة أنــهــــــــــــا من صـحــاحــهم ..!!!!

[كربلائية حسينية]

بسمه تعالى

أولا لنصلي على محمد و آل محمد لأن الأحاديث من مصادرها السنية بترت الآل ...

اللهم صلي على محمد وآل محمد و عجل بفرج قائمهم المهدي

مــــا جـــاء في حق أمير المؤمنين علي (ع) في كتب السنة و الذي يتغاضى عنه عن عمد .....:mad:

1- قال النبي (ص ) عنوان صحيفة المؤمن حب علي

المناقب لابن المغازلي 243 - تاريخ بغداد للخطيب البغدادي 4/410 - الجامع للسيوط 2/145 - ينابيع المودة.

- 2 قال النبي (ص) : لا سيف إلا ذو الفقار ولا فتى إلا علي (ع)

مستدرك الصحيحين للحاكم النيسابوري 2/385 - سنن البيهقي 3/376 - ابن المغازلي 197 -الطبري 2/514 الرياض النضرة 2/190.

- 3 قال النبي (ص) : حامل لوائي في الدنيا والآخرة علي :

كنز العمال6/122 - الطبري 2/201 - الخوارزمي 250 - الفضائل لاحمد 253 - ابن المغازلي 42/200.

- 4 قال النبي (ص) : أمرني ربي بسد الأبواب إلا باب علي

الخصائص .للنسائي 13 - مستدرك الصحيحين للحاكم النيسابوري 3/125 - الترمذي 13/173 - البيهقي 7/65 - ينابيع المودة 282 - مسند أحمد 4/369 - ابن المغازلي 245 - ينابيع المودة 126.

- 5 قال النبي (ص) : الصديقون ثلاثة : مؤمن آل ياسين ، ومؤمن فرعون ، وأفضلهم : علي (ع)



المناقب لاحمد 194 ، 239 - كنز العمال 5/31 - الجامع للسيوطي 2/83 - ابن المغازلي 245 - ينابيع المودة 126.

- 6 قال النبي (ص) : من سره أن يحيا حياتي ، ويموت مماتي ، فليتول من بعدي علي

مسند أحمد 5/94 - مستدرك الصحيحين للحاكم النيسابوري 3/128 - كنز العمال 6/217 - الطبراني.

- 7 قال النبي (ص) : نادى المنادي يوم القيامة : يا محمد نعم الأب أبوك و إبراهيم و نعم الأخ علي

الفضائل لاحمد 253 - ابن المغازلي 67 - الخوارزمي 83 - الرياض النضرة 2/201.

- 8 قال النبي : لكل نبي وصي و وارث و وصيي و وارثي علي

كنز العمال 6/158 - تاريخ بغداد للخطيب البغدادي 11/173 - شواهد التنزيل 2/223 - ينابيع المودة 94.

- 9 قال النبي (ص) : اللهم لا تمتني حتى تريني وجه علي (ع)

الرياض النضرة 2/201 - الفضائل لاحمد 253 - ابن المغازلي 67 - اخطب خوارزم 83.

- 10 قال النبي (ص) : خلقت من شجرة واحدة أنا وعلي (ع)

الترمذي 13/178 - ابن المغازلي 122 - اسد الغابة 4/26 - الرياض النضرة 2/216.

- 11قال النبي (ص) :

أعلم أمتي من بعدي : علي (ع)

مناقب الامام علي بن ابي طالب (ع) لابن المغزلي الشافعي.

- 12 قال النبي (ص) : زينوا مجالسكم بذكر علي (ع)


مستدرك الصحيحين للحاكم النيسابوري 3/109 - مسند احمد 4/368 ، 5/419 - الخصائص للنسائي9 ، 24 - ابن المغازلي 16 - المناقب لاخطب خوارزم 94 - تاريخ بغداد للخطيب البغدادي 8/290 - ينابيع المودة.

-13 قال النبي (ص) : أقضى أمتي علي (ع)


ابن المغازلي 70 - ارجح المطالب 544.

-14 قال النبي (ص) : أنا المنذر و الهادي من بعدي علي (ع)

مسند احمد 1/151 ، 3/213 - الترمذي 2/135 ، الخصائص للنسائي 20 - كنز العمال 1/247 - ابن المغازلي 222.

- 15 قال النبي(ص) : براءة من النار حب علي (ع)

مستدرك الصحيحين للحاكم النيسابوري 2/241 - تاريخ بغداد للخطيب البغدادي 6/85 - اخطب خوارزم 86 - ابن المغازلي 90.

-16 قال النبي (ص) : من كنت مولاه فمولاه علي (ع)

مستدرك الصحيحين للحاكم النيسابوري 3/129 - كنز العمال 6/157 - الديلمي.

- 17 قال النبي (ص) : لم يكن لفاطمة كفؤ لو لم يخلق الله علي


حلية الاولياء 1/34 - الرياض النضرة 2/177 - ابن المغازلي 242 - الخوارزمي 42 - ينابيع المودة 112.

- 18 قال النبي (ص) : أوصي من آمن بي وصدقني بولاية علي (ع)

الجامع للسيوطي 1/230 - الرياض النضرة 2/168 - تاريخ بغداد للخطيب البغدادي 1/316 - ابن المغازلي 49 - ينابيع المودة 266.

- 19قال النبي (ص) : أولكم ورودا على الحوض أولكم إسلاما و هو: علي (ع)


كنز العمال 6/154 - الطبراني 5/32 - الرياض النضرة 1/165 - ذخائر العقي 65 - ابن المغازلي 230.

- 20 قال النبي (ص) : لا يجوز على الصراط
أحد إلا ببراءة في ولاية علي (ع)



ابن المغازلي 15 - الاستيعاب 2/457.


- 21 قال النبي (ص) : لا يـبلـغ عـني إلا علي (ع)

ابن المغازلي 119 ، 242 - الرياض النضرة 2/177- ينابيع المودة 112 ، 419 - الخوارزمي 253.

- 22 قال النبي (ص) : أشقى الأولين والآخرين قاتل علي (ع)


..لعنة الله على قاتلك مولاي

مستدرك الصحيحين للحاكم النيسابوري 3/141 - مسند أحمد 4/263 - الخصائص للنسائي 39 - الطبري 2/408 - كنز العمال 5/58.

- 23 قال النبي (ص) : طوبى شجرة في الجنة , أصلها في دارعلي وفرعها علي



مستدرك الصحيحين للحاكم النيسابوري 3/109 - مسند احمد 4/370 - الخصائص للنسائي 25 - الترمذي - الطبراني.

- 24 قال النبي ( ص و آله ): علي (ع) الفاروق بين الحق و الاباطل .



مستدرك الصحيحين للحاكم النيسابوري 3/132 - مسند احمد 1/331 - ينابيع المودة 92.

- 25 قال النبي (ص) : علي (ع) الصديق الأكبر



البيهقي 4/53 - كنز العمال 7/176 - الجامع للسيوطي 2/276 - ابن المغازلي 93.

- 26 قال النبي (ص) : علي (ع) كفه وكفي في العدل سواء


مستدرك الصحيحين للحاكم النيسابوري 3/14 - الطبري 2/272 - الترمذي 2/299 - ابن المغازلي 37 - بنابيع المودة 57.

- 27 قال النبي (ص) : علي (ع) أخي في الدنيا و الآخرة
ا
لخصائص للنسائي 5 - الترمذي - ينابيع المودة 61 - ابن المغازلي.

-28 قال النبي (ص) : علي (ع) خير البشر , فمن أبى فقد كفر


ابن المغازلي 129 - ينابيع المودة 233 - تاريخ بغداد للخطيب البغدادي 5/37 - الخوارزمي 235.

-29قال النبي (ص) : علي (ع) باب حطة , من دخله كان مؤمنا




مستدرك الصحيحين للحاكم النيسابوري 3/122 - كنز العمال 6/156 - الديلمي

- 30قال النبي (ص) : علي (ع) امام البررة , وقاتل الفجرة , منصور من نصره ، مخذول من خذله



كنز العمال 6/153 - الدارقطني.

- 31قال النبي (ص ) : علي (ع) إمام المتقين و أمير المؤمنين و قائد الغر المحجلين .


مستدرك الصحيحين للحاكم النيسابوري 3/129 - كنز العمال 6/153.

- 32 قال النبي (ص) : علي (ع) مني بمنزلة هارون من موسى



مستدرك الصحيحين للحاكم النيسابوري 3/137 - ابن المغازلي65 ، 104 - الطبراني - حلية الاولياء 1/63 - اخطب خوارزم 229.


- 33 قال النبي (ص) : علي (ع) حقه على الأمة , كحق الوالد على ولده


مسلم 2/361 - الترمذي 2/299 - الحاكم 3/130 - مسند احمد 3/198 - النسائي 7 - اسد الغابة 3/40.

- 34 قال النبي (ص) : علي (ع) مع القرآن , والقرآن مع علي




البخاري 5/19 - مسلم 2/360 - الترمذي 5/304 - مستدرك الصحيحين للحاكم النيسابوري 3/109 - ابن ماجة 1/28 - مسند أحمد 3/328.

- 35 قال النبي (ص): علي (ع) و شيعته هم الفائزون .



ابن المغزلي 47 - ميزان الاعتدال 2/313.

36 - قال النبي (ص) : علي (ع) باب علمي , ومبين لأمتي, ما ارسلت به


الطبري (تفسير) 3/171 - شواهد التنزيل 2/356 - الدر المنثور 6/379 - ينابيع المودة 61.

37 - قال النبي (ص) : علي (ع) حبه إيمان , وبغضه نفاق



ابن المغازلي 67 - الخوارزمي 236 - فرائد السمطين - ينابيع المودة.

38- قال النبي (ص) :علي (ع) قسيم الجنة والنار



مستدرك الصحيحين للحاكم النيسابوري 3/127 - كنز العمال 5/30 -

الجامع للسيوطي 1/374 - الترمذي - ابن المغازلي 80.

39- قال النبي (ص) : علي (ع) مثله في الناس , كمثل قل هو الله احد في القرآن .


مسلم 1/48 - الترمذي 2/299 - النسائي 8/117 - الخصائص للنسائي 27 - مسند احمد 6/299 - ابن المغازلي 191.

-40 قال النبي (ص) : علي (ع) حبيب بين خليلين بيني و بين إبراهيم .


ينابيع المودة 88 - فرائد السمطين - بيع الابرار - مونق بن احمد الخوارزمي.

- 41 قال النبي (ص) : علي (ع) من فارقه فقد فارقني ، ومن فارقني فقد فارق الله


ابن المغازلي 45 - ينابيع المودة 181 .

42 - قال النبي (ص) : علي (ع) مني وانا منه ، وهو ولي كل مؤمن بعدي


ابن المغازلي 69 - ينابيع المودة 125.


- 43 قال النبي (ص) : علي (ع) احب خلق الله الى الله و رسوله



كنز العمال 5/33 - الرياض النضرة 2/211 - ابن المغازلي 219 .

- 44 قال النبي (ص) : علي (ع) ذكره عبادة , والنظر الى وجهه عبادة



مستدرك الصحيحين للحاكم النيسابوري 3/123 - كنز العمال 6/156 - الطبراني - ابن المغازلي 240 ، 278 - الخوارزمي 62.

-45 قال النبي (ص) : علي (ع) حبه حسنة لا تضر معها سيئة



الطبراني - ينابيع المودة 2/3.

- 46 قال النبي ( ص) علي (ع) بمنزلة الكعبة



مستدرك الصحيحين للحاكم النيسابوري 3/122 - مسند أحمد 3/82 - الطبراني 6/155 - كنز العمال .

- 47قال النبي (ص) : علي (ع) مني مثل رأسي من بدني .




مستدرك الصحيحين للحاكم النيسابوري 3/141 - الجامع للسيوطي 1/583 - تاريخ بغداد للخطيب البغدادي 1/51 - حلية الاولياء 1/182 - الرياض النضرة : 2/219.

لا إله إلا الله .... لم ذلك العنــــاد

المقيت إذا ...؟؟!!!!!!! :mad:


...... ختم الله على قلوبهم .....

تحياتي الكربلائية :cool:

[بو يعقوب]

بارك الله بك اختي

انا في احد منتدياتهم وضعت هذه الاحاديث لهم

واتوني بتضعيفات ابن تيمية ومن على شاكلته ههههههه

لم يبقوا اي حديث الا وقالوا عنه باطلللللل

حتى حديث المؤاخاة

ابن تيمية اللعين يقول عنه باطل(أما المؤاخاة فباطل)

تذكري

((اللهم وال من والاه وعاد من عاداه وانصر من نصره واخذل من خذله))

انت في نصرته


جزاكم الله خير الجزاء

اينك ياعضو هل تؤمن بما نقلت اختنا

راجعي هذا الموضوع

http://www.ansaralhojah.com/vb/showthread.php?t=10226

[نور الولاية]

اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم الشريف

باااااااااارك الله فيج خيووو

في ميزان حسناتج ان شاء الله

صدق اخوي سيد فاضل شي طبيعي و معروف عنهم انهم بقولون هذا الحديث جذي و جذي و و و و و

معروفين طبعاااا

وهذا كله ينبع من حقد دفين لشيعة محمد وال محمد صلى الله عليه واله وسلم

تسلمين خيوووو الله لا يحرمنا من مواضيعج الجميلة

يرفعععععععععععع

[بو يعقوب]

انا اللي قهرني انه كذب كل الاحاديث اللي جبتها ماعدا اللي من صحيح مسلم

وهي واحدة ( انت مني بمنزلة .....)

وهذه طبعاً الوهابية يقولون ان الرسول(ص) كان يبي يخفف على علي(ع)

هم يغضون النظر عن الاستثناء

[كربلائية حسينية]

بسمه تعالى

حياكم الرحمن أخي الكريم سيد فاضل و أختي العزيزة نور الولاية ....

شكري الجزيل لكما ... نورتوا بنور الولاية ....

أخي الكريم سيد فاضل ... يعطيك ألف عافية على الموضوع بالرابط مأجور أخي ..

و بالطبع سيتحججون بإبن تيمية فهو أكبر ناصبي نصب العداء لأهل البيت (ع) و قد جسم الله جل و على ... ( أستغفرك الله و أتوب إليك ) ...

و لكنها كانت حجة من لا حجة له ... أشفق عليهم فعلا ...

و أتمنى أخي أن تلقي عليهم حقيقة إبن تيميتهم الضــــــــــــــــــــال كما صرح بها بنو جلدتهم من السنة ...

أولا : هم يرمون بكل كتبهم ( الصحيحة ) و التي لا تحمل أي خطأ بالقمامة بهذا التضعيف ...

أي أنهم لا يعترفون بما أتى به أعلام رواة الحديث عندهم .. إذن فهم يهدمون عقيدتهم عن بكرة أبيها ....

ثانيا : إبن تيميتهم قد طعن بخلفائهم أبو بكر و عمر و عثمان :eek:... تابعوا الرابط التالي و من موقع سني ...

إبن تيمية يطعن بالخلفاء (http://www.sunna.info/Lessons/islam_903.html)

فهل يأخذون بكلام شخص يطعن بخلافئهم المقدسين ...؟؟؟

ثالثا : أيضا بنفس الموقع السني يأتون بقصة إنحراف ابن تيمية و الرد على خزعبلاته بالرابط التالي :

إنحراف إبن تيمية (http://www.sunna.info/wahabies/harrani.htm)

رابعا : التحذير من إبن تيمية و إنحرافه و شذوذه بالأصول و الفروع و كلام أعلام رواة حديثهم فيه بالرابط التالي :

التحذير من ابن تيمية (http://www.sunna.info/Lessons/islam_225.html)

و الخلاصة أن قومهم قد ضللوا ابن تيمية فلم يعد حجة يحتجون بها ....

هذا من ناحية و من ناحية أخرى نجد أن هناك يأتي بأجوبة ابن تيمية على تساؤلات تخص الامام علي عليه السلام فنجده

يعترف بفضائله رغما عن أنفه .. تابعوا الرابط التالي و من موقع سني يدافع عن ابن تيمية ( فضاااااائح ) :

ابن تيمية و الإمام علي عليه السلام (http://www.aljazeeratalk.net/forum/showthread.php?t=6806)

بالطبع ابن تيمية هو ناصبي للعظم و هذا الرد و اعترافه هو حجة عليهم لا علينا ...

فما هو ردهم على ما جاء ...

أكرر شكري لكم يا موالين ...

تحياتي الكربلائية ...

[اسرار الليل]

هذي المشكله ان الكلام كله طالع من الرسول

والله لي حد الان ماشفت سني ضعف الروااويه

وفوووق هذاا يعاااندووون

ليش ماندري

بس من الاحاديث مبين انهم بـ جهنم ان شالله

ويعطيج العافيه حبيبتي كربلائيه عـ الروايات

[عين الصقر]

اللهم صلي على محمد وآل محمد

هو الفاروق الاكبر ما قالها بعده احد الا كفر

عين الصقر

[حامل المسك]

الا نستحي من الله قليلا ونحن ندعو لدينه بهذه العبارات المنفره

[مـوالي]

الا نستحي من الله قليلا ونحن ندعو لدينه بهذه العبارات المنفره




بسم الله الرحمن الرحيم

بالبداية اريد اشكر الاخت العزيزة ( كربلائية الحسينة ) على الموضوع

ثانيا : يا أخ ( عضو ) نحن نستحي قبل ما نشوفك خلقتك الكريمة .. ومو مثل اشكالك على اخر عمرنا يعلمون شنو انريد انسوي ..

بابا .. اذا ما عندك رد لا ترد نفس هل رد .. !

ولا تكذب .. كال كال عمرك 74 روح شوف ناس ثانين كذب عليهم لكن احنا ما تمر علينا اكاذيبك

على الاقل انا ما اكذب .. حقيقه عمري 44 وانت بس شاطر بل كذب

عموما اخي الكريم .. اذا ما عندك لا ترد .. يا عالم !

وفي الكثير من الروايات تثبت صحة كلام الاخت ( كربلائية حسينية ) لكن انتوا ما انطيتونا رد ..

يعني .. ما تعرفون شنهي الاجابه .. مو ؟؟

والله انتوا مو من مستوان عشان نرد على امثالكم .. لكن كلامك المخزي هو الي خلاني ارد على الموضوع ..

تحياتي .. مـوالي

[حامل المسك]

بسم الله الرحمن الرحيم

بالبداية اريد اشكر الاخت العزيزة ( كربلائية الحسينة ) على الموضوع

ثانيا : يا أخ ( عضو ) نحن نستحي قبل ما نشوفك خلقتك الكريمة .. ومو مثل اشكالك على اخر عمرنا يعلمون شنو انريد انسوي ..

بابا .. اذا ما عندك رد لا ترد نفس هل رد .. !

ولا تكذب .. كال كال عمرك 74 روح شوف ناس ثانين كذب عليهم لكن احنا ما تمر علينا اكاذيبك

على الاقل انا ما اكذب .. حقيقه عمري 44 وانت بس شاطر بل كذب

عموما اخي الكريم .. اذا ما عندك لا ترد .. يا عالم !

وفي الكثير من الروايات تثبت صحة كلام الاخت ( كربلائية حسينية ) لكن انتوا ما انطيتونا رد ..

يعني .. ما تعرفون شنهي الاجابه .. مو ؟؟

والله انتوا مو من مستوان عشان نرد على امثالكم .. لكن كلامك المخزي هو الي خلاني ارد على الموضوع ..

تحياتي .. مـوالي

لا واضح انك تستحي من ردك الي بديت فيه باسم الله عرفت انك تستحي

والاخت كربلائية بنت ناس وبنت اصول ولها كل احترام وتقدير ياخلوق

[اسرار الليل]

الا نستحي من الله قليلا ونحن ندعو لدينه بهذه العبارات المنفره





رد على الروايات لا ترد على العبارات ;)

[بو يعقوب]

يا اخ عضو

هل تؤمن بما نقلته الاخت الكريمة؟؟

[كربلائية حسينية]

بسمه تعالى

حياكم الرحمن يا موالين ... وحياك الرحمن أخي الفاضل عضو ...

أخي العضو أحيانا يقوم الموالين بالتنفيس عن غضبهم لما يرونه من سب و شتم و إتهام و تكفير و دعاء علينا بالهلاك بل و قتل و

تهجير للشيعة من الوهابية و التكفيريين بالمنتديات و بالحياة ...

فإعذرنا اخي الكريم و تفهم الوضع ... و بعض العبارات الغاضبة لا تأثر بالنقاش أبدا ..

نعلم هناك سنة و هناك وهابية و نحاور كل شخص باللغة التي يفهمها ...

فأما الوهابية التكفيريين فلا كرامة لهم فهم من حق عليهم قول الباري :

بسم الله الرحمن الرحيم " أم تحسب أن أكثرهم يسمعون أو يعقلون إن هم إلا كالأنعام بل هم أضل سبيلا "

لذا نستعمل معهم الإسلوب الخشن لنها اللغة الوحيدة التي يفهمونها ....

أما تحاورنا مع السنة المتعقلين فيكون مختلف تماما و الإحترام أساسه ...

حصل خير ...

لنعود لصلب الموضوع ... كيف يتغافل عن كل هذه الفضائل لأمير المؤمنين علي (ع) ..

و يتولى البعض من كثرت أخطائه و ذنوبه بل و حتى كبارئه ...؟؟؟

[حامل المسك]

اهلا بالسيد سيد فاضل والاخت كربلائية من جديد

جواب :

ماعاذ الله ان ننكر افضال الامام او ننقص من قدره بل بالعكس نحن المخلدون لذكراه

و كل ما ورد مدون ومحفوظ بكتبنا فهل يعقل بأن يصح الكتاب وصاحبه ظال

لم تعمى ابصارنا ولم يختم على قلوبنا صدقوني

علي بن ابي طالب رضي الله عنه رجل لم ولن تلد النساء مثله ومن سوء حظنا اننا لم نولد في عهده ولم نراه

بعد موته وانتقاله الى جوار ربه مالذي يستوجب علينا فعله ماذا فعلنا وانتم ماذا فعلتم ؟

نحن حفظنا وخلدنا ذكراه الطيبه وحكمه هو وباقي صحابة المصطفى (ص) واستمرينا على الدين وعلى العبادة كما امرنا



وانتم بعد موته توقف الزمن واحييتموه وجعلتمه امام الى ان تقوم الساعه وكفرتم من لا يؤمن به وكفرتم الصحابه والطامه الكبرى انكم فتح المجال امام العابثين واصبحتم تصدقون كل شيء يقال عنه وعن ذريته بعضكم يقول 12 امام والبعض يقول 13امام ولا اعلم كم سيصل العدد في الايام القادمه

وبشكل عام انتم اهملتم الدين والعبادة تبحثون في الماضي وتنتظرون القائم فقط

اعتذر عن الطرح ولكن هذا واقع تعرفونه

[بو يعقوب]

فكرك ملوث ياعضو

[حامل المسك]

اثبتلي ووضح

[ع ــبدالله]

يا عضو الحين منو الصديق الامام علي وله ابو بكر؟

[كربلائية حسينية]

بسمه تعالى

أخي الفاضل عضو معلوماتك عن الشيعة مغلوطة تماااااما ... سأبدأ من حيث إنتهيت أخي ...

من قال لك أننا أهملنا العبادة ( و العياذ بالله ) نحن نصلي و نصوم و نزكي و نخمس و نحج ... تماما مثلكم و لكن بفرق ..

نحن على ولاية علي (ع) و انتم لا .. و كما قال رسول الله ( ص و آله ) : لا يجوز على الصراط


أحد إلا ببراءة في ولاية علي (ع)

ابن المغازلي 15 - الاستيعاب 2/457.

راجع الروايات السابقة بتمعن و دقة ...


++++++++++++++++++++++++++++++++++

قلت أن هناك من يقول أنهم 13 إمام ... يا أخي لا أحد من الشيعة يعتقد بهذا أبدا نحن لدينا 12 إمام فقط ..

و للمعلومية فقد روي هذا الحديث في كتبكم أيضا و هو صحيح 100 % ...

صحيح مسلم: ( في الباب المذكور ) حدثنا هداب بن خالد الأزدي حدثنا حماد بن مسلمة عن سماك بن حرب قال: سمعت جابر

بن سمرة يقول: سمعت رسول الله (صلى الله عليه وآله) يقول: " لا يزال الإسلام عزيزاً إلى اثني عشر خليفة " ثم قال كلمة لم ا

افهمها فقلت لأبي ما قال (ماذا قال، نخ) فقال: كلهم من قريش ...

و هناك مصادر كثيرة جدا منها البخاري و الترمذي و مسند أحمد و سنن داود و المستدرك و كنز العمال و غيرها ...

فهل لك يا اخ عضو أن تذكر لنا الاثني عشر خليفة عندكم و ركز كلهم من قريش ....

++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++ ++




وانتم بعد موته توقف الزمن واحييتموه وجعلتمه امام الى ان تقوم الساعه وكفرتم من لا يؤمن به وكفرتم الصحابه والطامه الكبرى انكم فتح المجال امام العابثين واصبحتم تصدقون كل شيء يقال عنه وعن ذريته



حسنا أخي أنت تقول اننا أحييناه بعد موته ... هل لك ان توضح لي كيف ذلك و ما تقصد به ..؟؟

1- أليس الشهيد حي عند الله يرزق .. إمام علي (ع) أستشهد على يد ابن ملجم اللعين ... و هو حي عند الله يرزق ...

2- الإمام علي (ع) هو باب مدينة العلم .. كما قال (ص و آله ) : انا مدينة العلم و علي بابها فمن أراد العلم فليأتها من بابها ..

( مصدر شيعي و سني = الحاكم في المستدرك ) ... إذن فلعلي (ع) علم لا تتسع له لا الراضين و السموات .. و علمه باق

ليومنا هذا فكيف نعتبره مات و انتهى ..؟؟؟

و هذا جواب بسيط جدا و لم اشأ التوسع اكثر .. و جاوبت بتخمين لمقصدك فقط ....

أما عن جعلتموه إمام ... لا يا أخي الله سبحانه و تعالى جعله إمام ...

" إنما وليكم الله و رسوله و المؤمنون الذين يقيمون الصلاة و يؤتون الزكاة و هم راكعون "

بالإضافة لحديث الغدير و قد بايعه عمر و أبو بكر و قالا له : بخ بخ يا ابا الحسن أصبحت مولاي و مولى كل مؤمن و مؤمنة ...

إذن الله كلفه بالإمامة و ليس نحن ...

و لن تجد شيعي واحد يكفر أحدا ...

بل على العكس نحن يكفروننا كل يوم ...

ثم رسول الله (ص و آله ) : قال : أنا المنذر و الهادي من بعدي علي (ع) ..

ما معنى الهادي يا أخ عضو .. ألا تستشف منها شيئا ...

و كذلك : علي (ع) من فارقه فقد فارقني ، ومن فارقني فقد فارق الله ... ( المصادر في الموضوع راجع ) ...





ماعاذ الله ان ننكر افضال الامام او ننقص من قدره بل بالعكس نحن المخلدون لذكراه

و كل ما ورد مدون ومحفوظ بكتبنا فهل يعقل بأن يصح الكتاب وصاحبه ظال




صلوات على محمد و آل محمد ... الحمد لله أنت تؤمن بفضائله ...




و كل ما ورد مدون ومحفوظ بكتبنا فهل يعقل بأن يصح الكتاب وصاحبه ظال



أن يحفظ بكتاب و يهمل البحث و التدقيق و العمل بما هو محفوظ فهو الضلال بعينه يا أخي ...




بعد موته وانتقاله الى جوار ربه مالذي يستوجب علينا فعله ؟



عدم إنكار حقه و حق أبنائه المعصومين ... موالاة علي و التبرأ من أعداء الله و رسوله و أهل بيته (ع) ....


ا

نحن حفظنا وخلدنا ذكراه الطيبه وحكمه هو وباقي صحابة المصطفى (ص) واستمرينا على الدين وعلى العبادة كما امرنا



تخليد الذكرى ليس بالشيء المهم بقدر ما هو مهم العمل بما امرنا الله تعالى و الإعتراف بحقه عليه السلام بالولاية و للأئمة من بعده (ع) ...

الإمام علي (ع) لا يحتاج و لا يريد من يخلد ذكراه بكتب مركونة على الحائط ....!

و البحث واجب و تقصي الحقائق و إتباع الحق و رفض الباطل ...

إمام علي (ع) بريد الحق و الحق فقط ... العمل بما أنزل الله و أرسل به رسول الله (ص و آله ) ..

و المسأله ليست بالتدوين و الركن على الحائط بل بالعمل ....




تبحثون في الماضي وتنتظرون القائم فقط



على قياسك بالبحث بالماضي إذن لنقل أن ما جاء به رسول الله من الماضي و لا يتوجب البحث به ..!!!

أما عن الإمام المنتظر (عج) فهو أيضا مذكور بكتبكم لا أحد ينكر حقيقة وجود الإمام و ظهوره ( سنة و شيعة ) .. و الإنتظار لدينا هو

أكبر عبادة نقوم بها ...

تحياتي الكربلائية

[حامل المسك]

الأخ غريب :

الصديق هو كل من صدق النبي (ص) والذي اشتهر بهذا اللقب هو ابو بكر (ر)

االخت كربلائية:

كما عهدناك تعطين السؤال حقه من الاجابه



من قال لك أننا أهملنا العبادة ( و العياذ بالله ) نحن نصلي و نصوم و نزكي و نخمس و نحج ... تماما مثلكم و لكن بفرق ..

انا قلت اهملتم ولم اقل تركتم!!!


نحن على ولاية علي (ع) و انتم لا .. و كما قال رسول الله ( ص و آله ) : لا يجوز على الصراط أحد إلا ببراءة في ولاية علي (ع)

علي مات


قلت أن هناك من يقول أنهم 13 إمام ... يا أخي لا أحد من الشيعة يعتقد بهذا أبدا نحن لدينا 12 إمام فقط ..

12 مع الامام علي او بدونه ؟!!


لا يزال الإسلام عزيزاً إلى اثني عشر خليفة
فهل لك يا اخ عضو أن تذكر لنا الاثني عشر خليفة عندكم و ركز كلهم من قريش ....

لا اعلم من هم


حسنا أخي أنت تقول اننا أحييناه بعد موته ... هل لك ان توضح لي كيف ذلك و ما تقصد به ..؟؟

1- أليس الشهيد حي عند الله يرزق .. إمام علي (ع) أستشهد على يد ابن ملجم اللعين ... و هو حي عند الله يرزق ...

2- الإمام علي (ع) هو باب مدينة العلم .. كما قال (ص و آله ) : انا مدينة العلم و علي بابها فمن أراد العلم فليأتها من بابها ..

( مصدر شيعي و سني = الحاكم في المستدرك ) ... إذن فلعلي (ع) علم لا تتسع له لا الراضين و السموات .. و علمه باق

ليومنا هذا فكيف نعتبره مات و انتهى ..؟؟؟

الشهيد حي عند ربه وميت في الدنيا

علم علي (ر) لاتتسع له السموات والارض ؟!!! عفوا انا لا اريد ان انقص من قدره ولكن اين علمه ؟!!!!!



الله سبحانه و تعالى جعله إمام ...

الله جل جلاله امرنا باتباع الامام والوالي وولاة الامر الاحياء وليس الاموات وعلي كان له نصيب في ولاية المسلمين
أ
ن يحفظ بكتاب و يهمل البحث و التدقيق و العمل بما هو محفوظ فهو الضلال بعينه يا أخي ...

الضلال هو اتباع الخرافات وتصديقها

على قياسك بالبحث بالماضي إذن لنقل أن ما جاء به رسول الله من الماضي و لا يتوجب البحث به ..!!!

الدين موجود ومحفوظ من الله العزيز لم يضيع لتبحثوا عنه في بزمن غير زمنكم وتصدقون من تريدون وتكذبون من تريدون جميعكم تعرفون اين سيكون المنتهى فلا مجال للخطأ


أ
ما عن الإمام المنتظر (عج) فهو أيضا مذكور بكتبكم لا أحد ينكر حقيقة وجود الإمام و ظهوره ( سنة و شيعة ) .. و الإنتظار لدينا هو أكبر عبادة نقوم بها ...

انتظاره اكبر عباده؟؟ اذا اصبح الدين يكتمل بخروجه هذه هيا الطامة الكبرى

المهدي حقيقه ويخرج في آخر الزمان عندما يخرج ونراه سنتبعه

ولكن نستخدم هذه الروايه ونبني منها حكايات وحكايات ومن حين لآخر يأتي من يدعي بانه رآه فهذا هو الضلال

[سيد علي الحسيني]

اللهم صل وسلم على محمد وآل محمد

كنت اكن لهذا الشخص الكثير من الاحترام قبل لحظات ، ولكن بعد تلك المشاركة الاخيرة له في هذا الموضوع تغير رأيي فيه

ولولا احترام استقلالية موضوع الاخت الكريمة ( كربلائية حسينية ) لأجبت على تلك السخافات التي يتفوه بها ولكني اعلم متيقنا ان الاخت الكريمة سترد عليه بما يستحقه .

//
واكتفي بقول رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : علي مع القرآن و القرآن مع علي لن يتفرقا حتى يردا علي الحوض .

المصدر: مستدرك الحاكم - كتاب معرفة الصحابة ، رقم 4628 وباسناد صحيح .
//


انتهى

[حامل المسك]

اللهم صل وسلم على محمد وآل محمد

كنت اكن لهذا الشخص الكثير من الاحترام قبل لحظات ، ولكن بعد تلك المشاركة الاخيرة له في هذا الموضوع تغير رأيي فيه

ولولا احترام استقلالية موضوع الاخت الكريمة ( كربلائية حسينية ) لأجبت على تلك السخافات التي يتفوه بها ولكني اعلم متيقنا ان الاخت الكريمة سترد عليه بما يستحقه .

//
واكتفي بقول رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : علي مع القرآن و القرآن مع علي لن يتفرقا حتى يردا علي الحوض .

المصدر: مستدرك الحاكم - كتاب معرفة الصحابة ، رقم 4628 وباسناد صحيح .
//


انتهى

لا ياعزيز اذا عندك جواب اجب

انا لي حق اطرح اي شبه ولي حد لم اتجاوزه

وان كنت اجهل شيء بمذهبكم فالتقصير منكم

وحقيقه لا اعلم اي سطر الذي ازعجك وانا لا اعتقد باني تجاوزت

[ع ــبدالله]

25 قال النبي (ص) : علي (ع) الصديق الأكبر

هل تقول ان هذا الحديث صحيح يا عضو؟؟؟؟؟؟

[حامل المسك]

لم اسمع بحديث 25 ولا اعتقد بانه موجود

وبدون الحديث اعلم بأن علي اول الصديقين واكبرهم

هو اول من صدق بالرساله قبل الصحابه بسنين

ولا افضله على الصحابه ولا افضل الصحابه عليه

ولا نعلم الغيب ولا نتطاول على عالم الغيب جلا علاه

[كربلائية حسينية]

بسمه تعالى

حياكم الله أخواني الكرام .. غريب طوس و سيد فاضل .. شكرا لكم و للمتابعة ...

أخي الكريم سيد علي الحسيني .. الموضوع موضوعكم مولاي و كل إضافة منكم هي إثراء و فائدة ...

أخي الفاضل عضو .. كلامك كان به الكثير من الإستفزاز و الإستخفاف بعقيدتنا و العناد أيضا .. و لكنك إستدركت و قلت بردك الأخير

أنها شبهات و تريد تبيانها و أسئلة تبحث عن إجابة .. و عليه بعون الله سنجسب :


الأخ غريب :

الصديق هو كل من صدق النبي (ص) والذي اشتهر بهذا اللقب هو ابو بكر (ر)



من بعد إذن أخونا غريب طوس سأجيب ...

الإشتهار باللقب شيء و الحقيقة و الواقع شيء آخر ...

ثبت بكتب السنة المعتبرة ( و قد ذكرت بعضها سابقا ) أن رسول الله (ص و آله ) أعطى لقب الصديق و الفاروق للإمام علي (ع)

فقط ... فقط ...

والقوم حرفوا الروايات و ألصقوا اللقب بابو بكر و عمر .. و لنأخذها بالعقل ...

أبو بكر إعترف و قال أن له شيطان يعتريه ... و أنتم تقولون أنه كان بالغار ..

و من كان بالغار كان خائفا مهزوزا إيمانه معدوم .. فكيف يكون صديقا ..؟؟؟!!!!

عمر كان لا يفقه الأحكام الشرعية و يشرب الخمر حتى بعد تحريمه و يفر من المعارك .. فكيف يكون فاروقا ..؟!!




انا قلت اهملتم ولم اقل تركتم!!!



أثبت لنا أننا اهملنا العبادة .. اين الدليل .. قلت لك أننا نعبد الله في كل لحظة ..

فكيف إستدليت على اننا مهملين بالعبادة ..؟؟




علي مات





أول ما إستفزني ... كيف تقيس الأمور لا اعلم .. و سألتك ما قصدك من ( مات ) و لم تجبني ...

هل تعتبر من يستشهد ينتهي ذكره و يغتصب حقه و ينكر فضله ...؟؟؟

رسول الله توفى فهل ننسى كل ما قدمه و جاهده و نحفظه بكتب و إنتهى الموضوع ..؟؟؟

أذكرك .. راجع الأحاديث السابقة جيدا ...





12 مع الامام علي او بدونه ؟!!




مع الإمام علي (ع) و هم : علي بن ابي طالب , الحسن ابن علي , الحسين ابن علي , علي ابن الحسين , محمد ابن علي

جعفر ابن محمد , موسى ابن جعفر , علي ابن موسى , محمد ابن علي , علي ابن محمد , الحسن ابن علي ,

محمد ابن الحسن القائم عجل الله فرجه ..سلام الله عليهم أجمعين ..
لا اعلم من هم
[/size]


مصيبة كبرى ... فمن مات و لم يعرف إمام زمانه مات ميتة جاهلية ... من هو إمام زمانك ؟

طيب رسول الله صرح لك بها 12 خليفة اين هم عندكم و ما هي اسمائهم ؟ اليس من الواجب البحث عنهم

على الاقل حفظا لما ورد عن رسول الله (ص و آله ) ...

عندكم مئات الأمراء إعتبرتمونهم خلفاء رسول الله من أبو بكر ليزيد للعباسيين و غيرهم كيف تصح المعادلة اذا ؟؟؟

12 خليفة & عشرات الخلفاء ..؟؟!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!




الشهيد حي عند ربه وميت في الدنيا




منطق غريب فعلا ... و لكنني أستشف من كلامك أنك تلمح لموضوع التوسل ... وضح لي إن كنت مخطأة ..

و سأتجاوز جميع الأدلة بجواز التوسل و أجيبك بطرح سؤال عليك ..

ما رايك ان هناك مقام لأبي حنبل يزار من السنة و يتوسلون به ..؟؟؟؟





علم علي (ر) لاتتسع له السموات والارض ؟!!! عفوا انا لا اريد ان انقص من قدره ولكن اين علمه ؟!!!!!




أكثر شيء إستفزني و أغضبني ... منذ قليل يا اخ عضو أن تعترف بفضائل علي و علمه و الآن تنكرها ...

و كنا نتحدث عن أنه باب مدينة العلم .. هل قالها رسول الله لأحد غير علي ... هل هناك اعلم من رسول الله ...

و من عو ذلك الرجل و ما هي قدرته ليكون باب مدينة العلم عن رسول الله ..؟؟؟ ألم تسال نفسك ذلك ؟

و قد قال (ع) سلوني قبل ان تفقدوني و عمر كان يلجأ له و قال لولا علي لهلك عمر ..

إذا أنت غير مطلع على العلوم فهذا امر آخر ...




الله جل جلاله امرنا باتباع الامام والوالي وولاة الامر الاحياء وليس الاموات وعلي كان له نصيب في ولاية المسلمين




لا .. ركز بالآية : " إنما وليكم الله و رسوله و المؤمنون الذين يقيمون الصلاة و يؤتون الزكاة و هم راكعون "

هات لي دليل واحد على ان ولاتكم ( الأحياء ) تنطبق عليهم الآية الكريمة ....

علي و الأئمة هم الولاية فقط و ليس لأحد حق بها ...





الدين موجود ومحفوظ من الله العزيز لم يضيع لتبحثوا عنه في بزمن غير زمنكم وتصدقون من تريدون وتكذبون من تريدون جميعكم تعرفون اين سيكون المنتهى فلا مجال للخطأ


كلام يحتاج لدليل ... أين وجدتنا نصدق من نريد و نكذب من نريد ... ؟ نحن أتباع الدليل أينما مال نميل فقط ....

الدين محفوظ من الله صحيح و لكن بواسطة من و من السبب بحفظه .. هل السبب حاكم عربي أم مفتي يكفر الناس

أم ( مجاهد سيدخل الجنة ) يقتل الأبرياء .. الدين محفوظ بالئمة عليهم السلام :

قال رسول الله ( ص و آله ) : إني تارك فيكم الثقلين كتاب الله و عترتي إن تمسكتم بهم لن تضلوا من بعدي ...

إعمل مقارنة بسيطة بين من تعتقد انهم حفظوا الدين و افعالهم التي شوهت الإسلام ..

و بين ( عترتي ) و ما قدموه في سبيل الإسلام ...

و هل تجد للإسلام أثرا الآن بين العامة ... تكفير .. قتل ... إغتصاب .. مجون و فسق .. عري ... ظلم جور ... هل هذا هو الإسلام؟




[color=#0000FF][size=3] انتظاره اكبر عباده؟؟ اذا اصبح الدين يكتمل بخروجه هذه هيا الطامة الكبرى

المهدي حقيقه ويخرج في آخر الزمان عندما يخرج ونراه سنتبعه

ولكن نستخدم هذه الروايه ونبني منها حكايات وحكايات ومن حين لآخر يأتي من يدعي بانه رآه فهذا هو الضلال



ما هي تلك الحكايات التي بينيناها ..؟؟؟ و اعلمك ان من إدعى الرؤية في عصر الغيبة الكبرى عندنا فهو كذاب

و بنص من الإمام نفسه ... أما الرؤى و الأحلام فهذا موضوع آخر ...

و لن أجيبك على ما كتبته إلا بعد ان تجيبني ما هي عقيدتك باالإمام المهدي (عج) و كيف تنظر اليه ...

فما رأيته أنك تؤمن بوجوده و أنه سيخرج ... لذا أريد ان تجيبني على سؤالي لو سمحت لأكمل معك الحوار ...

تحياتي الكربلائية

[كربلائية حسينية]

بسمه تعالى

عذرا أنزلت المشاركة خلال ردودكم ... فلم أرى انك اصبحت الان تشكك بكتبك يا اخ عضو ..

هذه هي المصادر امامك إبحث بها

كما تشاء و عدم سماعك بالحديث و عدم إعتقادك انه موجود لن يغير من الحقيقة شيئا ...


- 24 قال النبي ( ص و آله ): علي (ع) الفاروق بين الحق و الاباطل .



مستدرك الصحيحين للحاكم النيسابوري 3/132 - مسند احمد 1/331 - ينابيع المودة 92.

- 25 قال النبي (ص) : علي (ع) الصديق الأكبر



البيهقي 4/53 - كنز العمال 7/176 - الجامع للسيوطي 2/276 - ابن المغازلي 93.


و أضيف لك عدد آخر من المصادر لتتحقق من الامر أكثر و هناك أحاديث مروية عن ابن عباس الذي لقبتموه بحبر هذه الأمة ...

و سأقوم بنسخ الأحاديث ...1 ـ

اخرج ابن النجار واحمد في المناقب عن ابن عباس عن رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم ) ( الصديقون ثلاثة : حزقيل مؤمن آل فرعون ، وحبيب النجار صاحب آل ياسين ،وعلي بن أبي طالب . وأخرجه أبو نعيم في المعرفة وابن عساكر عن أبي ليلى ، وزاد في لفظهما :وهو أفضلهم (وأخرجه الطبري في الرياض ج 2 ص 154 ، والكنجي في الكفاية ص 47 بلفظ أبي ليلى ،والسيوطي في جمع الجوامع ج 6 ص 152 ، وابن حجر في الصواعق ص 74 بلفظ ابن عباس وفي ص 75 بلفظ أبي ليلى ) .

2 ـ عن النبي (صلى الله عليه وآله وسلم ) :[ان هذا أول من آمن بي ، وهو أول من يصافحني يوم القيامة ،وهو الصديق الأكبر، وهذا هو فاروق هذه الأمة ،يفرق بين الحق والباطل ، وهذا يعسوب المؤمنين] (أخرجه الطبراني عن سلمان وأبي ذر ،والبيهقي والعدني عن حذيفة ،والهيثمي في المجمع ج 9 ص 102 ، والكنجي ص 79 من طريق الحافظ ابن عساكر وفي أخره أضاف :وهو بابي الذي أوتى منه ،وهو خليفتي من بعدي ،وذكره باللفظ الأول المتقي الهندي في الكنز ج 6 ص 56 ) .

3 ـ عن ابن عباس وأبي ذر قالا :سمعنا النبي (صلى الله عليه وآله وسلم ) يقول لعلي :[أنت الصديق الأكبر ،وأنت الفاروق الذي يفرق بين الحق والباطل ] أخرجه الطبري في الرياض ج 2 ص 155 وقال : وفي رواية وأنت يعسوب الدين ، وفي افرائد الباب الرابع والعشرين ،شمس الأخبار ص 35 وفيه وأنت يعسوب الدين .

4 ـ قال أبو رافع :[أتيت أبا ذر بالربذة أودعه فلما أردت الانصراف قال لي ولا ناس معي : ستكون فتنه فاتقوا الله وعليكم بالشيخ علي بن أبي طالب فاتبعوه ،فاني سمعت رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم ) يقول له :أنت أول من آمن بي ،وأول من يصافحني يوم القيامة ، وأنت الصديق الأكبر ، وأنت الفاروق الذي يفرق بن الحق والباطل ،وأنت يعسوب المؤمنين ، والمال يعسوب الكافرين ،وأنت أخي ووزيري وخير من أترك بعدي ،وتنجز موعدي ] ذكره القاضي الأيجي في المواقف ج 3 ص 276 والصفوي في نزهة المجالس ج 2 ص 205 وابن أبي الحديد في شرح نهج البلاغة ج 3 ص 257 .

5 ـ عن علي (عليه السلام ) انه قال : [ أنا عبد الله وأخو رسوله وأنا الصديق الأكبر لا يقولها بعدي إلا كذاب مفتري ،لقد صليت قبل الناس سبع سنين ] أخرجه ابن أبي شيبة بسند صحيح ،والنسائي في الخصائص ص 3 ،وابن أبي عاصم في السنة ،والحاكم في المستدرك ج 3 ص 112 وصحيحه ،وأبو نعيم في المعرفة ،وابن ماجه في سننه ج 1 ص 57 بسند صحيح ، والطبري في تاريخه ج 2 ص 213 ،بإسناد صحيح ، والعقيلي ،الخلعي ،وابن الأثير في الكامل ج 2 ص 22 ، وفي شرح النهج ج 3 ص 257 ،وفي الفرائد الباب التاسع والأربعون ،وفي الذخائر ص 60 وفي المجمع ج 6 ص 394 وغيرهم .

6 ـ عن معاذة قال :[ سمعت عليا وهو يخطب على منبر البصرة يقول :أنا الصديق الأكبر ،آمنت قبل ان يؤمن أبو بكر ،وأسلمت قبل ان يسلم أبو بكر ] أخرجه ابن قتيبة في المعارف ص 73 ،وابن أيوب ،والعقيلي وفي الذخائر ص 58 ،والرياض ج 2 ص 155 وص 157 ،وفي شرح النهج ج 3 ص 251 ،وفي جمع الجوامع ج 6 ص 405 .

[Trai]

بارك الله بكِ أختنا الكريمه (كربلائية حسينية )

متابعه

[بو يعقوب]

ما شاء الله على منطق حضرتكم اخت كربلائية او استاذتتي كربلائية

لايوجد اي ثغرة في كلامكم

جزاك الله خير الجزاء عن اعضاء هذا االمنتدى(الموالين)

متابع بالتأكيد

[ع ــبدالله]

تسجيل متابعه

يعطيج العافيه اختي

[حامل المسك]

من بعد إذن أخونا غريب طوس سأجيب ...

الإشتهار باللقب شيء و الحقيقة و الواقع شيء آخر ...

ثبت بكتب السنة المعتبرة ( و قد ذكرت بعضها سابقا ) أن رسول الله (ص و آله ) أعطى لقب الصديق و الفاروق للإمام علي (ع)

فقط ... فقط ...

والقوم حرفوا الروايات و ألصقوا اللقب بابو بكر و عمر .. و لنأخذها بالعقل ...

أبو بكر إعترف و قال أن له شيطان يعتريه ... و أنتم تقولون أنه كان بالغار ..

و من كان بالغار كان خائفا مهزوزا إيمانه معدوم .. فكيف يكون صديقا ..؟؟؟!!!!

عمر كان لا يفقه الأحكام الشرعية و يشرب الخمر حتى بعد تحريمه و يفر من المعارك .. فكيف يكون فاروقا ..؟!!

محمد رسول الله والذين معه اشداء على الكفار رحماء بينهم تراهم ركعا سجدا يبتغون فضلا من الله ورضوانا سيماهم في وجوههم من اثر السجود ذلك مثلهم في التوراة ومثلهم في الانجيل كزرع اخرج شطاه فازره فاستغلظ فاستوى على سوقه يعجب الزراع ليغيظ بهم الكفار وعد الله الذين امنوا وعملوا الصالحات منهم مغفرة واجرا عظيما




أول ما إستفزني ... كيف تقيس الأمور لا اعلم .. و سألتك ما قصدك من ( مات ) و لم تجبني ...

اقصد ان علي قد مات

هل تعتبر من يستشهد ينتهي ذكره و يغتصب حقه و ينكر فضله ...؟؟؟

رسول الله توفى فهل ننسى كل ما قدمه و جاهده و نحفظه بكتب و إنتهى الموضوع ..؟؟؟

أذكرك .. راجع الأحاديث السابقة جيدا .

لا تقيسي الرسول (ص) بغيره

الرسول صاحب رساله وغيره عابر سبيل



مع الإمام علي (ع) و هم : علي بن ابي طالب , الحسن ابن علي , الحسين ابن علي , علي ابن الحسين , محمد ابن علي

جعفر ابن محمد , موسى ابن جعفر , علي ابن موسى , محمد ابن علي , علي ابن محمد , الحسن ابن علي ,

محمد ابن الحسن القائم عجل الله فرجه ..سلام الله عليهم أجمعين ..:

بقي واحد من الائمه لم تذكريه ؟!!!!

الائمه 13 والمذكورين 12





[quote]منطق غريب فعلا ... و لكنني أستشف من كلامك أنك تلمح لموضوع التوسل ... وضح لي إن كنت مخطأة ..

و سأتجاوز جميع الأدلة بجواز التوسل و أجيبك بطرح سؤال عليك ..

ما رايك ان هناك مقام لأبي حنبل يزار من السنة و يتوسلون به ..؟؟؟؟

يبدوا ان الغضب قد اثر بك



أكثر شيء إستفزني و أغضبني ... منذ قليل يا اخ عضو أن تعترف بفضائل علي و علمه و الآن تنكرها ...

و كنا نتحدث عن أنه باب مدينة العلم .. هل قالها رسول الله لأحد غير علي ... هل هناك اعلم من رسول الله ...

و من عو ذلك الرجل و ما هي قدرته ليكون باب مدينة العلم عن رسول الله ..؟؟؟ ألم تسال نفسك ذلك ؟

و قد قال (ع) سلوني قبل ان تفقدوني و عمر كان يلجأ له و قال لولا علي لهلك عمر ..

إذا أنت غير مطلع على العلوم فهذا امر آخر ...

حسنا اذا كان السائل من الكفار لايعرف الرسول وقلتي له علم علي لاتتسع له السموات والارض
بماذا تجيبين لو قال اين علمه ؟!!!



لا .. ركز بالآية : " إنما وليكم الله و رسوله و المؤمنون الذين يقيمون الصلاة و يؤتون الزكاة و هم راكعون "

هات لي دليل واحد على ان ولاتكم ( الأحياء ) تنطبق عليهم الآية الكريمة ....

علي و الأئمة هم الولاية فقط و ليس لأحد حق بها ...

وهل الآية تشمل الائمة ايضا ؟!!!!!




كلام يحتاج لدليل ... أين وجدتنا نصدق من نريد و نكذب من نريد ... ؟ نحن أتباع الدليل أينما مال نميل فقط ....

الدين محفوظ من الله صحيح و لكن بواسطة من و من السبب بحفظه .. هل السبب حاكم عربي أم مفتي يكفر الناس

أم ( مجاهد سيدخل الجنة ) يقتل الأبرياء .. الدين محفوظ بالئمة عليهم السلام :

قال رسول الله ( ص و آله ) : إني تارك فيكم الثقلين كتاب الله و عترتي إن تمسكتم بهم لن تضلوا من بعدي ...

إعمل مقارنة بسيطة بين من تعتقد انهم حفظوا الدين و افعالهم التي شوهت الإسلام ..

و بين ( عترتي ) و ما قدموه في سبيل الإسلام ...

و هل تجد للإسلام أثرا الآن بين العامة ... تكفير .. قتل ... إغتصاب .. مجون و فسق .. عري ... ظلم جور ... هل هذا هو الإسلام؟




للاسف كرهكم لسنه اكبر من خوفكم من الله

مالذي تقولينه ياهداك الله هل الله عز وجل لم يحسن الاختيار عندما اختار من يحرس المقدسات

حدثي العاقل بما يعقل




ما هي تلك الحكايات التي بينيناها ..؟؟؟ و اعلمك ان من إدعى الرؤية في عصر الغيبة الكبرى عندنا فهو كذاب و بنص من افمام

نفسه ... أما الرؤى و الأحلام فهذا موضوع آخر ...

و لن أجيبك على ما كتبته إلا بعد ان تجيبني ما هي عقيدتك بافمام المهدي (عج) و كيف تنظر اليه ...

فما رأيته أنك تؤمن بوجوده و أنه سيخرج ... لذا أريد ان تجيبني على سؤالي لو سمحت لأكمل معك الحوار ...

رجل من آل البيت يخرج في آخر الزمان اسمه على اسم النبي (ص) يقود الامه ويفتح المدن وينشر العدل في الارض بعد ان ملئت ظلما وجورا
ولد ام لم يولد الله اعلم



الخلاف الذي بيننا هو الائمه فارجوا بأن توضحي لي موضوع الـ12 والـ13 امام ثم نكمل

[كربلائية حسينية]

بسمه تعالى

حياكم الله يا موالين و ألف شكر لكم و لمتابعتكم ...

أخي الكريم سيد فاضل ... لقب لا استحقه أبدا .. و ما أنا إلا خادمتكم يا انصار الحجة ...

مأجورين بحق من انتم أنصاره عجل الله بفرجه الشريف ...

نتابع مع الأخ عضو ... و ارجو أن تبتعد عن العناد ليكن النقاش علميا منطقيا ... و له فائدة ...




محمد رسول الله والذين معه اشداء على الكفار رحماء بينهم تراهم ركعا سجدا يبتغون فضلا من الله ورضوانا سيماهم في وجوههم من اثر السجود ذلك مثلهم في التوراة ومثلهم في الانجيل كزرع اخرج شطاه فازره فاستغلظ فاستوى على سوقه يعجب الزراع ليغيظ بهم الكفار وعد الله الذين امنوا وعملوا الصالحات منهم مغفرة واجرا عظيما

نكمل

حسنا من هم هؤلاء الذين كانوا مع النبي .. ستقول لي ابو بكر و عمر ..

أقول لك كتبك تقول عكس ذلك .. ثبت بالحديث أن أبو بكر و عمر كانا فراران من المعارك فأين شدتهم على الكفار ...

و ثبت أيضا أن عمر كان يبطش بالناس و كان فظا غليظا يضرب النساء بوحشية

و يخشونه الناس بالطرقات فأين رحماء فيما بينهم ..؟؟!!!!!!!!!!!!!





اقصد ان علي قد مات




إلى الآن لم تجبني هل تقصد موضوع التوسل و انه لا يملك نفعا و لا ضرا كما

تقولون أجبني لعرف من أين أرد على إشكالك ..





لا تقيسي الرسول (ص) بغيره

الرسول صاحب رساله وغيره عابر سبيل




نعم رسول الله سيد الخلق هذا امر مفروغ منه و لكن لا تنسى أن نفسه هي نفس علي ( آية المباهلة ) ..

و كذلك الأحاديث اعلاه أنا و علي خلقنا من شجرة واحدة .. و أيضا حديث الكساء إلى ان يقول هؤلاء أهل بيتي لحمهم من لحمي

و دمهم من دمي ...

و صحيح رسول الله صاحب رسالة و لكن تذكر قوله : انا المنذر و الهادي علي ..

و عليه فعلي و الأئمة (ع) عم ايضا لديهم رسالة و هي حفظ الدين بعد رسول الله و كلهم مكلفين من الله عز و جل ...







بقي واحد من الائمه لم تذكريه ؟!!!!

الائمه 13 والمذكورين 12
[quote]

الخلاف الذي بيننا هو الائمه فارجوا بأن توضحي لي موضوع الـ12 والـ13 امام ثم نكمل


يا الله ... قلت لك أن الأئمة لدينا 12 فقط و عددتهم لك بالأسماء فلا تحاول التملص الرد على حقيقة انكم خالفتم ما صرح به

رسول الله بال12 خليفة و ان لديكم المئات منهم .... بإلصاق شبهة بنا ..

و لكني أظن انني اعلم إلا ما ترمي ... و سأقطع عليك الطريق ...

عن عبد الله بن عباس قال: (قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلّم): أنا سيد النبيين، وعلي ابن أبي طالب سيد الوصيين،

وإن أوصيائي بعدي اثناء عشر أولهم علي بن أبي طالب، وآخرهم القائم(عج ) ..

و هذه :

وعن جابر بن عبد الله الأنصاري قال: (دخلت على مولاتي فاطمة (عليها السلام) لأهنّئها بمولود الحسن (عليه السلام) فإذا هي

بصحيفة بيدها من درة بيضاء، فقرأت فإذا فيها: (أبو القاسم محمد بن عبد الله المصطفى، أمه آمنة بنت وهب، أبو الحسن علي

بن أبي طالب المرتضى، أمه فاطمة بنت أسد بن هاشم بن عبد مناف، أبو محمد بن علي البَرُّ. أبو عبد الله الحسين بن عليٍّ ا

التقيُّ، أمهما فاطمة بنت محمد(صلى الله عليه وآله وسلّم)، أبو محمد علي بن الحسين العدل، أمه شهر بانويه(12) بنت

يزدجرد ابن شاهنشاه، أبو جعفر محمد بن علي الباقر، أمه أمُّ عبد الله بنت الحسن بن علي بن أبي طالب، أبو عبد الله بن جعفر

محمد الصادق، أمه أم فروة بنت القاسم بن محمد بن أبي بكر. أبو إبراهيم موسى بن جعفر الثقة، أمه جارية اسمها حميدة، أبو


الحسن علي الرضا، أمه جارية اسمها نجمة، أبو جعفر محمد بن علي الزكي، أمه جارية اسمها خيزران. أبو الحسن علي بن

محمد الأمين، أمه جارية اسمها سوسن أبو محمد الحسن بن علي الرفيق، أمه جاريه اسمها سمانة وتكنى بأم الحسن، أبو

القاسم محمد بن الحسن، هو حجة الله تعالى على خلقه القائم، أمه جارية اسمها نرجس صلوات الله عليهم أجمعين).

فتجد أن اللوح ذكر به إسم رسول الله و فاطمة فإذا اللوح لم يذكر الأوصياء فقط بل ذكر النبي + المعصومين + الأوصياء ...

و كذلك في هذا الرابط يوجد رد شافي لك إن شاء الله حول الشبهة التي تحوم حولها منذ بداية الموضوع :

إضغط هنا (http://www.albadri.info/rodod/shob/shob1/shob15.htm)

و ستجد ان الأمر لا يعد اكثر من خطأ بالنسخ لا أكثر ... و هناك من الروايات الصحيحة لدينا ما يغرق حول ذكر أسماء الأئمة ال12





يبدوا ان الغضب قد اثر بك




لا و الله و لكنك تتهرب من الإجابة و تعاند ..

هات لي شيعي واحد فجر نفسه و قتل الأبرياء ...

بينما نجد على الطرف الاخر تشويه لصورة الإسلام و القتل و المجون و الفسق و عبادة السلاطين ...

فهل تجد بذلك أن الإسلام حفظ .. المسألة ليست صلاة و صوم و الخ ...

حتى الخوارج كانوا يحفظون القرىن و يصلون ...

المسألة بحفظ أصول الدين و ليس فروعه ... و الحمد لله أصول الدين المحمدي محفوظة لدى الشيعة ببركة علي و الأئمة (ع) ..

..




حسنا اذا كان السائل من الكفار لايعرف الرسول وقلتي له علم علي لاتتسع له السموات والارض
بماذا تجيبين لو قال اين علمه ؟!!!




سبق أن اجبت ذلك و اضيف : علم الأمام علي (ع) في كل مكان و وصل أقطاب الأرض في كل يوم نسمع أن إكتشاف علمي

أو طبي جديد و نجد أصله في علم الإمام علي و الأئمة من بعده ... و منذ فترة حدث ذلك على الهواء مباشرة في مؤتمر طبي

صحفي في بريطانيا حول إكتشاف حقيقة طبية و كان من بين الحضور دكتور شيعي ذهل مما سمع و بادرهم برواية عن الصادق

(ع) تخبر بهذا الإكتشاف منذ آلاف السنين ...

أما عن الكافر إن سألني ... فسأدعه يسأل أسئلة تعتبر تعجيرزية .. أو يطرح ما لديه من إشكال

و أرد عليه من ردود الإمام علي و علمه الذ أفحم به العالم و المتهتك و البار و الزنديق...




وهل الآية تشمل الائمة ايضا ؟!!!!!



نعم و نون الجماعة في المؤمنون تشير إلى ذلك .. و سبق أن وضحت لك هذا الأمر بنقاش سلبق معك ...




[color=#0000FF]

للاسف كرهكم لسنه اكبر من خوفكم من الله

مالذي تقولينه ياهداك الله هل الله عز وجل لم يحسن الاختيار عندما اختار من يحرس المقدسات

حدثي العاقل بما يعقل [/colo


نحن لا نكره السنة المنصفين ... و نصيحة لا تجعل من نفسك علاما للغيوب

فكيف حكمت علينا بأننا نكره السنة اثر مما نخاف الله ... ما هذا الكلام يا عضو ..؟؟؟؟

ثم هل لك ان تسمي لي من الذي إختاره الله ليحرس المقدسات .. إسما واحدا أطلبه منك لا أكثر ...

نحن عندنا نعلم تماما من إختاره الله و وكله بذلك ... و الباقي أ ن تعرفنا بما لديك ...




..

رجل من آل البيت يخرج في آخر الزمان اسمه على اسم النبي (ص) يقود الامه ويفتح المدن وينشر العدل في الارض بعد ان ملئت ظلما وجورا
ولد ام لم يولد الله اعلم






عظيــــــــــــــــــم لا بل أكثر من عظيم إذا ترقب أخي موضوع خاص عن الإمام المهدي (ع) .. و فيه إن شاء الرحمن ستجد

كل ما يسرك ...

و يا ريت أخ عضو أن لا تشتت الموضوع و تفتح اكثر من نقاش و شبهة بوقت واحد .. الموضوع الأصلي عن الإمام علي (ع) ..

فلنبقى بهذا الصدد و إن كان لديك إشكال آخر فليكن بموضوع مستقل ...

تحياتي الكربلائية

[كربلائية حسينية]

بسمه تعالى

و نستأنف بحثنا ....

جاء في فتح الباري الشرح الآتي :

قال‏:‏ قاتلك ‏"‏ أخرجه الطبراني وله شاهد من حديث عمار بن ياسر عند أحمد، ومن حديث صهيب عند الطبراني، وعن علي نفسه

عند أبي يعلى بإسناد لين، وعند البزار بإسناد جيد، واستدل بحديث الباب على استحقاق علي للخلافة دون غيره من الصحابة،

فإن هارون كان خليفة موسى، وأجيب بأن هارون لم يكن خليفة موسى إلا في حياته لا بعد موته لأنه مات قبل موسى باتفاق،

أشار إلى ذلك الخطابي وقال الطيبي‏:‏ معنى الحديث أنه متصل بي نازل مني منزلة هارون من موسى، وفيه تشبيه مبهم بينه

بقوله‏:‏ ‏"‏ إلا أنه لا نبي بعدي ‏"‏ فعرف أن الاتصال المذكور بينهما ليس من جهة النبوة بل من جهة ما دونها وهو الخلافة، ولما كان

هارون المشبه به إنما كان خليفة في حياة موسى دل ذلك على تخصيص خلافة علي للنبي صلى الله عليه وسلم بحياته والله

أعلم‏.‏

و ذلك على حديث أنت مني بمنزلة هارون من موسى ...

فهل بعد ذلك التصريح من تصريح .. بأن الخلافة لعلي (ع) فقط ..؟؟؟

المصدر : إضغط هنا (http://www.al-eman.com/hadeeth/viewchp.asp?BID=12&CID=350#s1)

[حامل المسك]

-----------------------------------------------------------قلتي--------------------------------------------------------------
يا الله ... قلت لك أن الأئمة لدينا 12 فقط و عددتهم لك بالأسماء فلا تحاول التملص الرد على حقيقة انكم خالفتم ما صرح به

رسول الله بال12 خليفة و ان لديكم المئات منهم .... بإلصاق شبهة بنا ..

و لكني أظن انني اعلم إلا ما ترمي ... و سأقطع عليك الطريق ...

عن عبد الله بن عباس قال: (قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلّم): أنا سيد النبيين، وعلي ابن أبي طالب سيد الوصيين،

وإن أوصيائي بعدي اثناء عشر أولهم علي بن أبي طالب، وآخرهم القائم(عج ) ..

------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------


للأسف يا اخت كربلائية انتي واغلب الباحثين تبحثون بكتبنا الى ان اصبحتم علماء بها ولا تعلمون بما تحوي كتبكم

ائمتكم وصلو الـ 13 ياكربلائية وانتي مازلتي تبحثين بكتبنا ولا تعلمي بما يحدث

فستمري على ما انتي عليه وانشري كل ماتجدينه من فضائح

وانا لدي ما يوجع القلوب والله ولكن لن اتخذكم قدوة لي وافعل مثل ما تفعلون

اللهم اجعلنا من الساترين ولا تجعلنا من الشامتين

فكما قلت لك استمري ببحثك فأنا من المتابعين لمواضيعك ولست منزعج منها

[سيد علي الحسيني]

اللهم صل وسلم على محمد وآل محمد

يقول المحترم :


ائمتكم وصلو الـ 13 ياكربلائية وانتي مازلتي تبحثين بكتبنا ولا تعلمي بما يحدث

اقول: -قد جادلتنا فأكثرت جدالنا فأتنا بما تعدنا-

ان كان لديك دليل هاته ، والا فلا تتهم خصومك بما يحلو لك من غير دليل ولا حجة بالغة .

ننتظر الفرج ...

[كربلائية حسينية]

بسمه تعالى

هلق هدا ياللي طلع معك ... ( كما يقول إخواننا السوريين ) ...

عدت مجددا للإفتاء بعلم الغيب تقول أنني لا ابحث إلا بكتبكم ,, كيف إستيقنت ذلك ..؟؟؟

أعلم تما ما بكتبنا و إلا لما إستطعت الرد على ما كنت تحوم حوله طوال الوقت ( و لازلت )

أعتقد أنك لم تقرأ حرفا واحدا مما كتبت و إلا لكنت علمت أنني رددت على شبهتك هذه بأن الأئمة 13 ...

هنـــــــــا


بسمه تعالى



و لكني أظن انني اعلم إلا ما ترمي ... و سأقطع عليك الطريق ...

عن عبد الله بن عباس قال: (قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلّم): أنا سيد النبيين، وعلي ابن أبي طالب سيد الوصيين،

وإن أوصيائي بعدي اثناء عشر أولهم علي بن أبي طالب، وآخرهم القائم(عج ) ..

و هذه :

وعن جابر بن عبد الله الأنصاري قال: (دخلت على مولاتي فاطمة (عليها السلام) لأهنّئها بمولود الحسن (عليه السلام) فإذا هي

بصحيفة بيدها من درة بيضاء، فقرأت فإذا فيها: (أبو القاسم محمد بن عبد الله المصطفى، أمه آمنة بنت وهب، أبو الحسن علي

بن أبي طالب المرتضى، أمه فاطمة بنت أسد بن هاشم بن عبد مناف، أبو محمد بن علي البَرُّ. أبو عبد الله الحسين بن عليٍّ ا

التقيُّ، أمهما فاطمة بنت محمد(صلى الله عليه وآله وسلّم)، أبو محمد علي بن الحسين العدل، أمه شهر بانويه(12) بنت

يزدجرد ابن شاهنشاه، أبو جعفر محمد بن علي الباقر، أمه أمُّ عبد الله بنت الحسن بن علي بن أبي طالب، أبو عبد الله بن جعفر

محمد الصادق، أمه أم فروة بنت القاسم بن محمد بن أبي بكر. أبو إبراهيم موسى بن جعفر الثقة، أمه جارية اسمها حميدة، أبو


الحسن علي الرضا، أمه جارية اسمها نجمة، أبو جعفر محمد بن علي الزكي، أمه جارية اسمها خيزران. أبو الحسن علي بن

محمد الأمين، أمه جارية اسمها سوسن أبو محمد الحسن بن علي الرفيق، أمه جاريه اسمها سمانة وتكنى بأم الحسن، أبو

القاسم محمد بن الحسن، هو حجة الله تعالى على خلقه القائم، أمه جارية اسمها نرجس صلوات الله عليهم أجمعين).

فتجد أن اللوح ذكر به إسم رسول الله و فاطمة فإذا اللوح لم يذكر الأوصياء فقط بل ذكر النبي + المعصومين + الأوصياء ...

و كذلك في هذا الرابط يوجد رد شافي لك إن شاء الله حول الشبهة التي تحوم حولها منذ بداية الموضوع :

إضغط هنا (http://www.albadri.info/rodod/shob/shob1/shob15.htm)

و ستجد ان الأمر لا يعد اكثر من خطأ بالنسخ لا أكثر ... و هناك من الروايات الصحيحة لدينا ما يغرق حول ذكر أسماء الأئمة ال12

تحياتي الكربلائية[/size][/color]


ثم لم يطلب منك احدا ان تتخذنا قدوة ... قدوتك من المفروض أن تكون رسول الله و الخلفاء ال12 من بعده

و الذين لا تعرف حتى أسمائهم يا عضو ... !!!!!!!!!!!!!!!!

و كلمة أخيرة ...

إن مذهبا إستطاع أن يثبت نفسه من كتب خصمه أحق ان يتبع ....

و هذا بالفعل ما اراه أمامي الان ... بعد ان إنسحبت من النقاش ...

دعائي لك بالهداية و ركوب سفينة النجاة بحق محمد و آل محمد ...

تحياتي الكربلائية

[Al7aQ Ma3 3Li]

بارك الله فيك اختي الكربلائية ..وجزيتم خيرا اخواني الموالين

والكلام موجه للأخ عضو ..بعد ما قرأت كلامه المتضارب طوال الموضوع ...أنا أرى أنك تعلم أن الحق معنا ولكن تهرب من الحق بكلام مضحك جدا ..

تقول : ائمتكم وصلو الـ 13 ياكربلائية وانتي مازلتي تبحثين بكتبنا ولا تعلمي بما يحدث

فستمري على ما انتي عليه وانشري كل ماتجدينه من فضائح

وانا لدي ما يوجع القلوب والله ولكن لن اتخذكم قدوة لي وافعل مثل ما تفعلون .


فنقول : عزيزي لا نريد منك الإشفاق علينا أنت تعلم أن الدليل الذي ستأتي به ..سيضرب به عرض الحائط بسهولة ..وبرمشة عين ستجد الأخت كربائية ومولاي سيد علي ..ينسفون الدليل بسهولة ..ولكن أنت " خاشه " ..لكي تبين للإنسان أن عندك دليل قوي وهو أن أئمة الشيعة 13 و..و..و., مع انه دليل ضعيف جدا للغاية ومضحك في نفس الوقت

رجاءا لا نريد تهريج ..إما أمك تناقش مثل العالم ولا فلا ..وأنا حاورتك سابقا بما فيه الكفاية ولما احصرك ..تطنش الموضوع ولا اجد لك ردا ..وهنا أراك تحاول بأي طريقة تدخل بستين موضوع لكي لا تحاصر كما في السابق ..

عموما لن أطيل ..مع جزيل الشكر للاخت كربلائية

[حامل المسك]

اثقلتم علينا بالكلام ياقوم

وهذا ما طلبتم



----------------------

الكافي - الشيخ الكليني - ج 1 - ص 532

9 - محمد بن يحيى ، عن محمد بن الحسين ، عن ابن محبوب ، عن أبي الجارود ، عن
أبي جعفر عليه السلام عن جابر بن عبد الله الأنصاري قال : دخلت على فاطمة عليها السلام وبين يديها
لوح فيه أسماء الأوصياء من ولدها ، فعددت اثني عشر آخرهم القائم عليه السلام ، ثلاثة
منهم محمد وثلاثة منهم علي

-------------------------------


الخصال - الشيخ الصدوق - ص 477 - 478

42 - حدثنا أبي رضي الله عنه قال : حدثنا سعد بن عبد الله قال : حدثنا محمد
ابن الحسين بن أبي الخطاب ، عن الحسن بن محبوب ، عن أبي الجارود ، عن أبي جعفر
عليه السلام ، عن جابر بن عبد الله الأنصاري قال : دخلت على فاطمة عليها السلام وبين يديها
لوح فيه أسماء الأوصياء فعددت اثني عشر أحدهم القائم ، ثلاثة منهم محمد وثلاثة
منهم علي .

---------------------------------------------

القواعد الفقهية - الشيخ ناصر مكارم - ج 1 - ص 501 - 502

ما رواه بأسانيده الكثيرة عن الحسن بن محبوب عن أبي
الجارود عن أبي جعفر ( ع ) عن جابر قال دخلت على فاطمة عليها السلام
وبين يديها لوح فيه أسماء الأوصياء من ولدها فعددت اثنى عشر آخرهم
القائم ، ثلاثة منهم محمد وأربعة منهم على

------------------------------------------------

عيون أخبار الرضا (ع) - الشيخ الصدوق - ج 2 - ص 52

حدثنا الحسين بن أحمد بن إدريس رضي الله عنه قال : حدثنا أبي
عن أحمد بن محمد بن عيسى وإبراهيم بن هاشم جميعا عن الحسن بن محبوب
عن أبي الجارود عن أبي جعفر عليه السلام عن جابر بن عبد الله الأنصاري
قال : دخلت على فاطمة عليها السلام وبين يديها لوح فيه أسماء الأوصياء
فعددت اثنا عشر آخرهم القائم عليه السلام ثلاثة منهم محمد وأربعة منهم
على عليهم السلام .

-----------------------------------------------------

كمال الدين وتمام النعمة - الشيخ الصدوق - ص 269

13 - حدثنا محمد بن موسى بن المتوكل رضي الله عنه قال : حدثني محمد بن يحيى
العطار ، وعبد الله بن جعفر الحميري ، عن محمد بن الحسين بن أبي الخطاب ، عن ابن محبوب
عن أبي الجارود ، عن أبي جعفر عليه السلام ، عن جابر بن عبد الله الأنصاري قال : دخلت
على فاطمة عليها السلام وبين يديها لوح فيه أسماء الأوصياء من ولدها فعددت اثني عشر
آخرهم القائم ثلاثة منهم محمد ، وأربعة منهم علي صلوات الله عليهم أجمعين .


---------------------------------------------------

من لا يحضره الفقيه - الشيخ الصدوق - ج 4 - ص 180

8 وروى الحسن بن محبوب عن أبي الجارود عن أبي جعفر ( عليه السلام )
عن جابر بن عبد الله الأنصاري قال : " دخلت على فاطمة ( عليها السلام ) وبين يديها لوح فيه أسماء
الأوصياء من ولدها فعددت اثنى عشر أحدهم القائم ، ثلاثة منهم محمد وأربعة منهم
على - عليهم السلام - " .


----------------------------------

روضة الواعظين - الفتال النيسابوري - ص 261

قال جابر : دخلت على فاطمة عليها السلام وبين يديها لوح فيه أسماء الأوصياء
والأئمة من ولدها فعددت اثنى عشر اسما آخرهم القائم ثلاثة من ولد فاطمة منهم محمد
وثلاثة منهم علي

--------------------------------

وسائل الشيعة (آل البيت) - الحر العاملي - ج 16 - ص 244

( 21472 ) 20 - وبأسانيده الكثيرة عن الحسن بن محبوب ، عن أبي
الجارود ، عن أبي جعفر ( عليه السلام ) ، عن جابر قال : دخلت على فاطمة
( عليها السلام ) وبين يديها لوح فيه أسماء الأوصياء من ولدها فعددت اثنى
عشر آخرهم القائم ثلاثة منهم محمد ، وأربعة منهم علي .
ورواه في ( الفقيه ) بإسناده عن الحسن بن محبوب .
ورواه الكليني ، عن محمد بن يحيى ، عن محمد بن الحسين ، عن
الحسن بن محبوب مثله .


-----------------------------------

خاتمة المستدرك - الميرزا النوري - ج 5 - ص 418

عن أبي جعفر ( عليه السلام ) عن جابر بن عبد الله الأنصاري ( 1 ) ،
قال : دخلت على فاطمة ( عليها السلام ) وبين يديها لوح فيه أسماء الأوصياء
فعددت اثنى عشر اخرهم القائم ، ثلاثة منهم محمد ، وأربعة منهم علي ( عليهم
السلام ) .


---------------------------------

الإرشاد - الشيخ المفيد - ج 2 - ص 346

أخبرني أبو القاسم جعفر بن محمد ، عن محمد بن يعقوب ، عن محمد
ابن يحيى ، عن ( محمد بن الحسين ) ( 4 ) ، عن ابن محبوب ، عن أبي الجارود ، عن أبي جعفر
محمد بن علي عليهما السلام ، عن جابر بن عبد الله الأنصاري " قال : دخلت عل
فاطمة بنت رسول الله عليهما السلام وبين يديها لوح فيه أسماء الأوصياء
والأئمة من ولدها ، فعددت اثني عشر اسما آخرهم القائم من ولد فاطمة ،
ثلاثة منهم محمد ، وأربعة منهم علي "


--------------------------------

بحار الأنوار - العلامة المجلسي - ج 36 - ص 201 - 202

5 - إكمال الدين ، عيون أخبار الرضا ( ع ) : العطار ، عن أبيه ، عن ابن أبي الخطاب ، عن ابن محبوب ، عن
أبي الجارود ، عن أبي جعفر ، عن جابر بن عبد الله الأنصاري قال : دخلت على فاطمة عليها السلام
وبين يديها لوح فيه أسماء الأوصياء ، فعددت اثني عشر ، آخرهم القائم ، ثلاثة منهم محمد
وأربعة منهم علي عليهم السلام .


--------------------------------

الأنوار البهية - الشيخ عباس القمي - ص 347 - 348

عن أبي جعفر عليه السلام عن جابر بن عبد الله الأنصاري ، قال : دخلت
على فاطمة بنت رسول الله وعليها ، وبين يديها لوح فيه أسماء الأوصياء
والأئمة من ولدها ، فعددت اثني عشر اسما ، آخرهم القائم من ولد فاطمة
[ سلام الله عليها ] ، ثلاثة منهم محمد ، وأربعة منهم علي عليهم السلام


---------------------------------

جامع أحاديث الشيعة - السيد البروجردي - ج 1 - ص 167

1 ( 120 ) ففيه 403 - الحسن بن محبوب عن أبي الجاورد عن أبي جعفر ( ع )
عن جابر بن عبد الله الأنصاري قال دخلت على فاطمة ( ع ) وبين يديها لوح فيه أسماء الأوصياء
من ولدها فعددت اثنى عشر أحدهم القائم عليه السلام ثلاثة منهم محمد وأربعة منهم
علي عليهم السلام .

----------------------------------

إعلام الورى بأعلام الهدى - الشيخ الطبرسي - ج 2 - ص 166

عن أبي جعفر عليه السلام ، عن جابر بن عبد الله
الأنصاري . قال : دخلت على فاطمة عليها السلام وبين يديها لوح فيه أسماء
الأوصياء من ولدها ، فعددت اثني عشر آخرهم القائم ، ثلاثة منهم محمد
وأربعة منهم علي .

--------------------------------

كشف الغمة - ابن أبي الفتح الإربلي - ج 3 - ص 246

وعن أبي جعفر محمد بن علي عليه السلام عن جابر بن عبد الله الأنصاري قال :
دخلت على فاطمة بنت محمد صلى الله عليه وسلم وبين يديها لوح فيه أسماء الأوصياء
والأئمة من ولدها ، فعددت اثنى عشر اسما آخرهم القائم من ولد فاطمة ، ثلاثة
منهم محمد ، وأربعة منهم على .


------------------------------------

الغيبة - الشيخ الطوسي - ص 138 - 139

102 - وبهذا الاسناد عن محمد بن عبد الله بن جعفر ، عن أبيه ، عن محمد بن أحمد بن يحيى
[ عن محمد بن الحسين ، عن أبي سعيد العصفري ] عن عمرو بن ثابت ( 2 ) ،
عن أبي الجارود عن أبي جعفر عليه السلام ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم :
إني وأحد عشر من ولدي وأنت يا علي زر الأرض - أعني أوتادها وجبالها - بنا
أوتد الله الأرض أن تسيخ بأهلها ، فإذا ذهب الاثنا عشر من ولدي ساخت
الأرض بأهلها ولم ينظروا .

وقد نقله العلامة المجلسي :

--------------------------------------

بحار الأنوار - العلامة المجلسي - ج 36 - ص 259

79 - غيبة الشيخ الطوسي : جماعة عن أبي المفضل الشيباني ، عن محمد الحميري ، عن أبيه عن
الأشعري ، عن عمرو بن ثابت ، عن أبي الجارود ، عن أبي جعفر عليه السلام قال : قال رسول الله
صلى الله عليه وآله إني وأحد عشر من ولدي وأنت يا علي رز الأرض - أعني أوتادها وجبالها - بنا
أوتد الله الأرض أن تسيخ بأهلها ، فإذا ذهب الاثنا عشر من ولدي ساخت الأرض بأهلها
ولم ينظروا

-------------------------------------

الكافي - الشيخ الكليني - ج 1 - ص 534

17 - محمد بن يحيى ، عن محمد بن أحمد ، عن محمد بن الحسين ، عن أبي سعيد العصفوري ،
عن عمرو بن ثابت ، عن أبي الجاورد ، عن أبي جعفر عليه السلام قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله :
إني واثني عشر من ولدي وأنت يا علي زر الأرض يعني أوتادها وجبالها ، بنا
أوتد الله الأرض أن تسيخ بأهلها ، فإذا ذهب الاثنا عشر من ولدي ساخت الأرض
بأهلها ولم ينظروا .

-----------------------------------

الكافي - الشيخ الكليني - ج 1 - ص 534

18 - وبهذا الاسناد ، عن أبي سعيد رفعه ، عن أبي جعفر عليه السلام قال : قال رسول الله
صلى الله عليه وآله : من ولدي اثنا عشر نقيبا ، نجباء ، محدثون ، مفهمون ، آخرهم القائم بالحقيملاها عدلا كما ملئت جورا .


----------------------------------------

الأنوار البهية - الشيخ عباس القمي - ص 91

وروى الثقة الجليل علي بن محمد الخزاز القمي بسنده عن جنادة بن أبي
أمية ، قال : دخلت على الحسن بن علي بن أبي طالب عليهما السلام في مرضه الذي توفي
فيه ، وبين يديه طست يقذف عليه ( 3 ) الدم ، ويخرج كبده قطعة قطعة من السم الذي
أسقاه معاوية ، فقلت : يا مولاي مالك لا تعالج نفسك ؟ فقال : يا عبد الله بماذا
أعالج الموت ؟ قلت : * ( إنا لله وإنا إليه راجعون ) * ( 4 ) ، ثم التفت إلي ، فقال : والله لقد
عهد ( 5 ) إلينا رسول الله صلى الله عليه وآله ،
إن هذا الأمر يملكه اثنا عشر إماما من ولد علي وفاطمة عليهما السلام ،
مامنا إلا مسموم أو مقتول .

----------------------------------------

بحار الأنوار - العلامة المجلسي - ج 44 - ص 138 - 139

- الكفاية : محمد بن وهبان ، عن داود بن الهيثم ، عن جده إسحاق بن بهلول
( عن أبيه بهلول ) بن حسان ، عن طلحة بن زيد الرقي ، عن الزبير بن عطاء ، عن
عمير بن ماني العبسي ، عن جنادة بن أبي أمية قال : دخلت على الحسن بن علي
ابن أبي طالب عليه السلام في مرضه الذي توفي فيه وبين يديه طست يقذف عليه الدم
ويخرج كبده قطعة قطعة من السم الذي أسقاه معاوية لعنه الله ( 2 ) فقلت : يا مولاي
مالك لا تعالج نفسك ؟ فقال : يا عبد الله بماذا أعالج الموت ؟ قلت : إنا لله وإنا
إليه راجعون .ثم التفت إلي فقال : والله لقد عهد إلينا رسول الله صلى الله عليه وآله أن هذا الأمر
يملكه اثنا عشر إماما من ولد علي وفاطمة ، ما منا إلا مسموم أو مقتول .

---------------------------------------------

معجم أحاديث الإمام المهدي (ع) - الشيخ علي الكوراني العاملي - ج 3 - ص 172 - 173

698 - ( والله إنه لعهد عهده إلينا رسول الله صلى الله عليه وآله ، أن هذا الامر
يملكه اثنا عشر إماما من ولد علي وفاطمة عليهما السلام ، ما منا إلا مسموم أو مقتول )

----------------------------------------------

جواهر التاريخ - الشيخ علي الكوراني العاملي - ج 3 - ص 217 - 218

م التفت إلي وقال : والله إنه لعهد عهده إلينارسول الله ( صلى الله عليه وآله )
أن هذا الأمر يملكه اثنا عشر إماما من ولد علي وفاطمة ( عليهما السلام ) ما منا إلا مسموم أو مقتول !


--------------------------------------------

الصراط المستقيم - علي بن يونس العاملي - ج 2 - ص 128

إن رسول الله صلى الله عليه وآله عهد إلينا
أن هذا الأمر يملكه اثنا عشر إماما من ولد علي وفاطمة وما منا إلا مسموم أو مقتول
وأسند نحوه الشيخ محمد بن علي بن الحسين إلى الحسن عليه السلام .

وقد صحح هذه الرواية وقد صححها العلامة آية الله أبو طالب التجليل التبريزي ( الحوزة العلمية – قم )

حيث ذكر في مقدمة كتابه :

( براهين اصول المعارف الالهية والعقائـد الحقة للامامية1417 هـ )

"وقد وفقنا اللّه لايداع جملة وافية من براهين المعارف الالهية واصول العقائد الحقة للامامية
في هذا الكتاب من القران الكريمة والاحاديث الماثورة
عن النبي الاكرم والائمة المعصومين صلى اللّه عليهم اجمعين"

وقد ذكره في باب : جـمـلـة اخرى من النصوص الماثورة عن رسول اللّه (ص ) في كتب اصحابنا في عدد الائمة (ع)

--------------------------------------------

الكافي ج 1 ص (531)

7 - محمد بن يحيى، عن عبدالله بن محمد الخشاب (1)، عن ابن سماعة،
عن علي بن الحسن بن رباط، عن ابن اذينة، عن زرارة قال: سمعت أبا جعفر (عليه السلام)
يقول: الاثنا عشر الامام من آل محمد (عليهم السلام) كلهم محدث من رسول الله صلى عليه وآله
ومن ولد علي ورسول الله وعلي (عليهما السلام) هما الوالدان

---------------------------------------------


الغيبة - الطوسي ص 152

عن زرارة قال: سمعت أبا جعفر عليه السلام يقول:
الاثنا عشر الامام من آل محمد كلهم محدث من ولد رسول الله صلى الله عليه وآله وولد علي بن أبي طالب عليه السلام،
فرسول الله وعلي عليهما السلام هما الوالدان


--------------------------------------------

الكافي ج 1 ص (535)

" .. فقال له أمير المؤمنين عليه السلام
إن لهذه الامة اثني عشر إمام هدى من ذرية نبيها وهم مني
وأما منزل نبينا في الجنة ففي أفضلها وأشرفها جنة عدن وأما من معه في منزله فيها
فهؤلاء الاثنا عشر من ذريته وامهم وجدتهم وام امهم وذراريهم، لا يشركهم فيها أحد."




بحسب طلب السيد سيد علي الحسيني

[كربلائية حسينية]

بسمه تعالى

أخيرا نطقت هالجوهرة ...

و تم الرد عليه أعلاه ....

[سيد علي الحسيني]

اللهم صل وسلم على محمد وآل محمد


** المجموعة الاولى من الروايات :



الكافي - الشيخ الكليني - ج 1 - ص 532

9 - محمد بن يحيى ، عن محمد بن الحسين ، عن ابن محبوب ، عن أبي الجارود ، عن
أبي جعفر عليه السلام عن جابر بن عبد الله الأنصاري قال : دخلت على فاطمة عليها السلام وبين يديها
لوح فيه أسماء الأوصياء من ولدها ، فعددت اثني عشر آخرهم القائم عليه السلام ، ثلاثة
منهم محمد وثلاثة منهم علي

-------------------------------


الخصال - الشيخ الصدوق - ص 477 - 478

42 - حدثنا أبي رضي الله عنه قال : حدثنا سعد بن عبد الله قال : حدثنا محمد
ابن الحسين بن أبي الخطاب ، عن الحسن بن محبوب ، عن أبي الجارود ، عن أبي جعفر
عليه السلام ، عن جابر بن عبد الله الأنصاري قال : دخلت على فاطمة عليها السلام وبين يديها
لوح فيه أسماء الأوصياء فعددت اثني عشر أحدهم القائم ، ثلاثة منهم محمد وثلاثة
منهم علي .

---------------------------------------------

القواعد الفقهية - الشيخ ناصر مكارم - ج 1 - ص 501 - 502

ما رواه بأسانيده الكثيرة عن الحسن بن محبوب عن أبي
الجارود عن أبي جعفر ( ع ) عن جابر قال دخلت على فاطمة عليها السلام
وبين يديها لوح فيه أسماء الأوصياء من ولدها فعددت اثنى عشر آخرهم
القائم ، ثلاثة منهم محمد وأربعة منهم على

------------------------------------------------

عيون أخبار الرضا (ع) - الشيخ الصدوق - ج 2 - ص 52

حدثنا الحسين بن أحمد بن إدريس رضي الله عنه قال : حدثنا أبي
عن أحمد بن محمد بن عيسى وإبراهيم بن هاشم جميعا عن الحسن بن محبوب
عن أبي الجارود عن أبي جعفر عليه السلام عن جابر بن عبد الله الأنصاري
قال : دخلت على فاطمة عليها السلام وبين يديها لوح فيه أسماء الأوصياء
فعددت اثنا عشر آخرهم القائم عليه السلام ثلاثة منهم محمد وأربعة منهم
على عليهم السلام .

-----------------------------------------------------

كمال الدين وتمام النعمة - الشيخ الصدوق - ص 269

13 - حدثنا محمد بن موسى بن المتوكل رضي الله عنه قال : حدثني محمد بن يحيى
العطار ، وعبد الله بن جعفر الحميري ، عن محمد بن الحسين بن أبي الخطاب ، عن ابن محبوب
عن أبي الجارود ، عن أبي جعفر عليه السلام ، عن جابر بن عبد الله الأنصاري قال : دخلت
على فاطمة عليها السلام وبين يديها لوح فيه أسماء الأوصياء من ولدها فعددت اثني عشر
آخرهم القائم ثلاثة منهم محمد ، وأربعة منهم علي صلوات الله عليهم أجمعين .


---------------------------------------------------

من لا يحضره الفقيه - الشيخ الصدوق - ج 4 - ص 180

8 وروى الحسن بن محبوب عن أبي الجارود عن أبي جعفر ( عليه السلام )
عن جابر بن عبد الله الأنصاري قال : " دخلت على فاطمة ( عليها السلام ) وبين يديها لوح فيه أسماء
الأوصياء من ولدها فعددت اثنى عشر أحدهم القائم ، ثلاثة منهم محمد وأربعة منهم
على - عليهم السلام - " .


----------------------------------

روضة الواعظين - الفتال النيسابوري - ص 261

عن ابي الجارود .......... قال جابر : دخلت على فاطمة عليها السلام وبين يديها لوح فيه أسماء الأوصياء
والأئمة من ولدها فعددت اثنى عشر اسما آخرهم القائم ثلاثة من ولد فاطمة منهم محمد
وثلاثة منهم علي

--------------------------------

وسائل الشيعة (آل البيت) - الحر العاملي - ج 16 - ص 244

( 21472 ) 20 - وبأسانيده الكثيرة عن الحسن بن محبوب ، عن أبي
الجارود ، عن أبي جعفر ( عليه السلام ) ، عن جابر قال : دخلت على فاطمة
( عليها السلام ) وبين يديها لوح فيه أسماء الأوصياء من ولدها فعددت اثنى
عشر آخرهم القائم ثلاثة منهم محمد ، وأربعة منهم علي .
ورواه في ( الفقيه ) بإسناده عن الحسن بن محبوب .
ورواه الكليني ، عن محمد بن يحيى ، عن محمد بن الحسين ، عن
الحسن بن محبوب مثله .


-----------------------------------

خاتمة المستدرك - الميرزا النوري - ج 5 - ص 418

عن ابي الجارود عن أبي جعفر ( عليه السلام ) عن جابر بن عبد الله الأنصاري ( 1 ) ،
قال : دخلت على فاطمة ( عليها السلام ) وبين يديها لوح فيه أسماء الأوصياء
فعددت اثنى عشر اخرهم القائم ، ثلاثة منهم محمد ، وأربعة منهم علي ( عليهم
السلام ) .


---------------------------------

الإرشاد - الشيخ المفيد - ج 2 - ص 346

أخبرني أبو القاسم جعفر بن محمد ، عن محمد بن يعقوب ، عن محمد
ابن يحيى ، عن ( محمد بن الحسين ) ( 4 ) ، عن ابن محبوب ، عن أبي الجارود ، عن أبي جعفر
محمد بن علي عليهما السلام ، عن جابر بن عبد الله الأنصاري " قال : دخلت عل
فاطمة بنت رسول الله عليهما السلام وبين يديها لوح فيه أسماء الأوصياء
والأئمة من ولدها ، فعددت اثني عشر اسما آخرهم القائم من ولد فاطمة ،
ثلاثة منهم محمد ، وأربعة منهم علي "


--------------------------------

بحار الأنوار - العلامة المجلسي - ج 36 - ص 201 - 202

5 - إكمال الدين ، عيون أخبار الرضا ( ع ) : العطار ، عن أبيه ، عن ابن أبي الخطاب ، عن ابن محبوب ، عن
أبي الجارود ، عن أبي جعفر ، عن جابر بن عبد الله الأنصاري قال : دخلت على فاطمة عليها السلام
وبين يديها لوح فيه أسماء الأوصياء ، فعددت اثني عشر ، آخرهم القائم ، ثلاثة منهم محمد
وأربعة منهم علي عليهم السلام .


--------------------------------

الأنوار البهية - الشيخ عباس القمي - ص 347 - 348

ابي الجارود عن أبي جعفر عليه السلام عن جابر بن عبد الله الأنصاري ، قال : دخلت
على فاطمة بنت رسول الله وعليها ، وبين يديها لوح فيه أسماء الأوصياء
والأئمة من ولدها ، فعددت اثني عشر اسما ، آخرهم القائم من ولد فاطمة
[ سلام الله عليها ] ، ثلاثة منهم محمد ، وأربعة منهم علي عليهم السلام


---------------------------------

جامع أحاديث الشيعة - السيد البروجردي - ج 1 - ص 167

1 ( 120 ) ففيه 403 - الحسن بن محبوب عن أبي الجاورد عن أبي جعفر ( ع )
عن جابر بن عبد الله الأنصاري قال دخلت على فاطمة ( ع ) وبين يديها لوح فيه أسماء الأوصياء
من ولدها فعددت اثنى عشر أحدهم القائم عليه السلام ثلاثة منهم محمد وأربعة منهم
علي عليهم السلام .

----------------------------------

إعلام الورى بأعلام الهدى - الشيخ الطبرسي - ج 2 - ص 166

ابي الجارود عن أبي جعفر عليه السلام ، عن جابر بن عبد الله
الأنصاري . قال : دخلت على فاطمة عليها السلام وبين يديها لوح فيه أسماء
الأوصياء من ولدها ، فعددت اثني عشر آخرهم القائم ، ثلاثة منهم محمد
وأربعة منهم علي .

--------------------------------

كشف الغمة - ابن أبي الفتح الإربلي - ج 3 - ص 246

عن ابي الجارود وعن أبي جعفر محمد بن علي عليه السلام عن جابر بن عبد الله الأنصاري قال :
دخلت على فاطمة بنت محمد صلى الله عليه وسلم وبين يديها لوح فيه أسماء الأوصياء
والأئمة من ولدها ، فعددت اثنى عشر اسما آخرهم القائم من ولد فاطمة ، ثلاثة
منهم محمد ، وأربعة منهم على .


------------------------------------

الغيبة - الشيخ الطوسي - ص 138 - 139

102 - وبهذا الاسناد عن محمد بن عبد الله بن جعفر ، عن أبيه ، عن محمد بن أحمد بن يحيى
[ عن محمد بن الحسين ، عن أبي سعيد العصفري ] عن عمرو بن ثابت ( 2 ) ،
عن أبي الجارود عن أبي جعفر عليه السلام ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم :
إني وأحد عشر من ولدي وأنت يا علي زر الأرض - أعني أوتادها وجبالها - بنا
أوتد الله الأرض أن تسيخ بأهلها ، فإذا ذهب الاثنا عشر من ولدي ساخت
الأرض بأهلها ولم ينظروا .

وقد نقله العلامة المجلسي :

--------------------------------------

بحار الأنوار - العلامة المجلسي - ج 36 - ص 259

79 - غيبة الشيخ الطوسي : جماعة عن أبي المفضل الشيباني ، عن محمد الحميري ، عن أبيه عن
الأشعري ، عن عمرو بن ثابت ، عن أبي الجارود ، عن أبي جعفر عليه السلام قال : قال رسول الله
صلى الله عليه وآله إني وأحد عشر من ولدي وأنت يا علي رز الأرض - أعني أوتادها وجبالها - بنا
أوتد الله الأرض أن تسيخ بأهلها ، فإذا ذهب الاثنا عشر من ولدي ساخت الأرض بأهلها
ولم ينظروا

-------------------------------------

الكافي - الشيخ الكليني - ج 1 - ص 534

17 - محمد بن يحيى ، عن محمد بن أحمد ، عن محمد بن الحسين ، عن أبي سعيد العصفوري ،
عن عمرو بن ثابت ، عن أبي الجاورد ، عن أبي جعفر عليه السلام قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله :
إني واثني عشر من ولدي وأنت يا علي زر الأرض يعني أوتادها وجبالها ، بنا
أوتد الله الأرض أن تسيخ بأهلها ، فإذا ذهب الاثنا عشر من ولدي ساخت الأرض
بأهلها ولم ينظروا

اولا : كل الروايات السابقة تشترك بوجود ( ابو الجارود ) في اسنادها

ثانيا : ابو الجارود : (( ملعون ، كذاب ، أعمى البصر ، أعمى البصيرة ، أعمى القلب ، شيطان ))
كل تلك الصفات اطلقها عليه ائمة اهل البيت عليهم السلام ، فهذا شخص خارج عن مذهب اهل البيت عليهم السلام ويعتبر المؤسس الاول للجارودية الزيدية .

واليكم ترجمته :

ورد في " الكشي " ترجمة أبي الجارود حيث يقول :" زياد بن المنذر أبو الجارود الأعمى السرحوب مذموم لا شبهة في ذمه . وورد في كتاب المسائل الجارودية - الشيخ المفيد ص 15 :" الجارودية فرقة من الزيدية ، منسوبة إلى مؤسسه أبي الجارود " ويقول أيضا " وستري أن أبا الجارود غير معتمد بل مطعون عند أهل السنة والشيعة ." وفي ص16 من نفس الكتاب قال الشيخ المفيد : قال الكشي: حكى أن أبا الجارود سمي سرحوبا ، وتنسب إليه السرحوبية من الزيدية ، سماه بذلك أبو جعفر عليه السلام وذكر أن سرحوبا اسم شيطان أعمى يسكن البحر ، وكان أبو الجارود مكفوفا أعمى ، أعمى القلب .
ثم حكى عن أبي نصر قال : كنا عند أبي عبد الله عليه السلام فمرت بنا جارية معها قمقم فقلبته ، فقال أبو عبد الله عليه السلام إن الله عز وجل قد قلب قلب أبي الجارود كما قلبت هذه الجارية هذا القمقم ، فما ذنبي .
وعن أبي اسامة ، قال: قال لي أبو عبد الله : ما فعل أبو الجارود ، أما والله لا يموت إلا تائها .
وعن أبي بصير قال : ذكر أبو عبد الله عليه السلام كثير النوا وسالم بن ابي حفصة وابا الجارود ، فقال : كذابون ، مكذبون ، كفار ، عليهم لعنة الله . قال قلت - جعلت فداك - كذابون قد عرفتهم فما معنى مكذبون ؟ قال : كذابون يأتونا فيخبرون انهم يصدقونا ، وليس كذلك ، ويسمعون حديثنا ويكذبون به

//




** المجموعة الثانية من الروايات :



الكافي - الشيخ الكليني - ج 1 - ص 534

18 - وبهذا الاسناد ، عن أبي سعيد رفعه ، عن أبي جعفر عليه السلام قال : قال رسول الله
صلى الله عليه وآله : من ولدي اثنا عشر نقيبا ، نجباء ، محدثون ، مفهمون ، آخرهم القائم بالحقيملاها عدلا كما ملئت جورا .


الحديث مرفوع مرسل ولا حجة فيه . وقد اتفق الامامية على ضعف الحديث المرسل او المرفوع ، واستثنوا من ذلك بعض الاخبار عن ابن ابي عمير .

//



** في الاحاد :


بحار الأنوار - العلامة المجلسي - ج 44 - ص 138 - 139

- الكفاية : محمد بن وهبان ، عن داود بن الهيثم ، عن جده إسحاق بن بهلول
( عن أبيه بهلول ) بن حسان ، عن طلحة بن زيد الرقي ، عن الزبير بن عطاء ، عن
عمير بن ماني العبسي ، عن جنادة بن أبي أمية قال : دخلت على الحسن بن علي
ابن أبي طالب عليه السلام في مرضه الذي توفي فيه وبين يديه طست يقذف عليه الدم
ويخرج كبده قطعة قطعة من السم الذي أسقاه معاوية لعنه الله ( 2 ) فقلت : يا مولاي
مالك لا تعالج نفسك ؟ فقال : يا عبد الله بماذا أعالج الموت ؟ قلت : إنا لله وإنا
إليه راجعون .ثم التفت إلي فقال : والله لقد عهد إلينا رسول الله صلى الله عليه وآله أن هذا الأمر
يملكه اثنا عشر إماما من ولد علي وفاطمة ، ما منا إلا مسموم أو مقتول .


فيه مجاهيل وبعض الرواة لم يرد فيهم توثيق . واما جنادة بن ابي امية فهذا من اهل العامة ومتهم .


//


** في الاحاد :


الكافي ج 1 ص (531)

7 - محمد بن يحيى، عن عبدالله بن محمد الخشاب (1)، عن ابن سماعة،
عن علي بن الحسن بن رباط، عن ابن اذينة، عن زرارة قال: سمعت أبا جعفر (عليه السلام)
يقول: الاثنا عشر الامام من آل محمد (عليهم السلام) كلهم محدث من رسول الله صلى عليه وآله
ومن ولد علي ورسول الله وعلي (عليهما السلام) هما الوالدان


فيه علل منها :

(عبدالله بن محمد الخشاب ) وهذا مجهول ولم اجد فيه توثيق
( ابن سماعة ) كان من شيوخ الواقفية يعاند في الوقف و متعصب ، وقد مدحه البعض الا انه مختلط فيه وبأبيه محمد بن سماعة وقيل ان المدح لابيه وليس له .


انتهى

[حامل المسك]

لو التزمت الصمت لكان افضل من هذا العذر


احد الروايات


الغيبة - الشيخ الطوسي - ص 138 - 139

102 - وبهذا الاسناد عن محمد بن عبد الله بن جعفر ، عن أبيه ، عن محمد بن أحمد بن يحيى
[ عن محمد بن الحسين ، عن أبي سعيد العصفري ] عن عمرو بن ثابت ( 2 ) ،
عن أبي الجارود عن أبي جعفر عليه السلام ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم :
إني وأحد عشر من ولدي وأنت يا علي زر الأرض - أعني أوتادها وجبالها - بنا
أوتد الله الأرض أن تسيخ بأهلها ، فإذا ذهب الاثنا عشر من ولدي ساخت
الأرض بأهلها ولم ينظروا .


محمد بن عبدالله بن جعفر
وابيه
ومحمد بن أحمد بن يحيى
و محمد بن الحسين
و أبي سعيد العصفري
و عمرو بن ثابت
جميعهم نقلوا الروايه من ابي الجارود الكذاب ولو كانوا يعلمون بكذبه لما تناقلوها ولكنهم لايعلمون وانت تعلم ياحكيم الزمان والمكان اهنيك على هذه الفراسه

[كربلائية حسينية]

بسمه تعالى

سلمت يمناك مولاي سيد علي الحسيني ...

نسفت شبهتم نسفا ... بارك الرحمن بالسواعد الحيدرية ...

و ألف شكر لك مولاي Al7aQ Ma3 3Li .. حياك الباري ...

الأخ عضو ... سؤال فقط هل أنت ضليع بعلم الرجال أو متطلع عليه على الأقل ...؟؟؟؟

فسؤالك حقيقة ( مزري ) ...

و فيه من المكابرة و العناد ... فلم المكابرة يا أخ عضو ...

شبهتك تم الرد عليها و ضحضها تماما من جميع الجوانب ... فلم يبقى لها أي تأثير بالحجة علينا ...

فلماذا لازلت تكابر ..؟؟؟

رواة تلك الأحاديث غير معصومين عن الخطأ والنسيان اللذين يعرضان لكل بشر لم يعصمه الله ...

و الصحيح هو الذي يرويه العادل المستقيم في دينه عن مثله الى ان يتصل بالنبي او الامام (ع) ووجود منحرف واحد في سند

الرواية يكفي لعدم الاعتداد بها ...

و قد شرحنا لك أن اللوح كان مكتوب فيه اسماء النبي + المعصومون + الأوصياء ..

و لدينا من الروايات المعتبرة السند التي تصرح بأسماء الأئمة و هم علي بن ابي طالب و الحسن و الحسين و تسعة من ولد

الحسين (ع) آخرهم القائم المنتظر (عج ) ...

و ما أتيت به لا يعتد به و ليس حجة علينا لمجرد وجوده في كتبنا ..

فنحن لا نعبد الكتب و لا نقدسها سوى القرآن الكريم ...

أتمنى ان تكون فهمت الان ...

تحياتي الكربلائية

[بو يعقوب]

متابع

الاخ عضو

كن مع الله ولاتبالي

اذا علمت ان الحق معنا

فلماذا لا تتبعه؟؟؟؟؟؟؟

[حامل المسك]

بسم الله جل علاه لانخشى غيره ولا نخشى سواه

كلمت حق وجب علي قولها وربما ستنقص من قدري هنا ولاكنها عندالله سترفعني

بعد زيارة بعض المواقع الشيعية لتأكد من (ابي الجارود) تبين لي بأنه مكذوب عند غالبية الشيعه ولا يؤخذ منه

وقد اوردنا بعض الروايات التي نقلت عنه لستخدامها ضد محاوينا هنا

وبعد ان تبين لنا ماتبين عن ناقل هذه الروايات فأننا نعتذر عن الروايات التي اوردناها مسبقا والتي ذكر فيها ابي الجارود

والاعتذار موصول ايضا لزميل سيد علي الحسيني بسبب تكذيبي له واستهزائي به

واعلم بأن هذا الاعتذار سيستخدم ضدي وسيعتبره البعض انهزام ولن يمنعنى ذلك عن قول كلمة الحق

[Al7aQ Ma3 3Li]

بالعكس .. نحن لا نستخدم هذا الاعتذار كما تقول ..

وأنا أعلم من البدء أنك أوردت هذه الروايات للشبهة فقط لا اكثر ..وأنت تعلم ذلك جيدا

[حامل المسك]

شكرا لتفهمك

[سيد علي الحسيني]

اللهم صل وسلم على محمد وآل محمد



قال اولا :




لو التزمت الصمت لكان افضل من هذا العذر



الغيبة - الشيخ الطوسي - ص 138 - 139

102 - وبهذا الاسناد عن محمد بن عبد الله بن جعفر ، عن أبيه ، عن محمد بن أحمد بن يحيى
[ عن محمد بن الحسين ، عن أبي سعيد العصفري ] عن عمرو بن ثابت ( 2 ) ،
عن أبي الجارود عن أبي جعفر عليه السلام ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم :
إني وأحد عشر من ولدي وأنت يا علي زر الأرض - أعني أوتادها وجبالها - بنا
أوتد الله الأرض أن تسيخ بأهلها ، فإذا ذهب الاثنا عشر من ولدي ساخت
الأرض بأهلها ولم ينظروا .


محمد بن عبدالله بن جعفر
وابيه
ومحمد بن أحمد بن يحيى
و محمد بن الحسين
و أبي سعيد العصفري
و عمرو بن ثابت
جميعهم نقلوا الروايه من ابي الجارود الكذاب ولو كانوا يعلمون بكذبه لما تناقلوها ولكنهم لايعلمون وانت تعلم ياحكيم الزمان والمكان اهنيك على هذه الفراسه


ثم تراجع عما ابداه من تهجم ، واعتذر قائلا :



بسم الله جل علاه لانخشى غيره ولا نخشى سواه

كلمت حق وجب علي قولها وربما ستنقص من قدري هنا ولاكنها عندالله سترفعني

بعد زيارة بعض المواقع الشيعية لتأكد من (ابي الجارود) تبين لي بأنه مكذوب عند غالبية الشيعه ولا يؤخذ منه

وقد اوردنا بعض الروايات التي نقلت عنه لستخدامها ضد محاوينا هنا

وبعد ان تبين لنا ماتبين عن ناقل هذه الروايات فأننا نعتذر عن الروايات التي اوردناها مسبقا والتي ذكر فيها ابي الجارود

والاعتذار موصول ايضا لزميل سيد علي الحسيني بسبب تكذيبي له واستهزائي به

واعلم بأن هذا الاعتذار سيستخدم ضدي وسيعتبره البعض انهزام ولن يمنعنى ذلك عن قول كلمة الحق

اقول: اعتذارك مقبول ... ولن نعتبر هذا الاعتذار بمثابة الانهزام او الافلاس كما تقول ، لأننا اتباع قوم قد جعل الله العفو عن الظالمين اساسا لسمو مكانتهم .

وهذا رسول الله وهذا امير المؤمنين عليهما السلام خير مثال لنا في العفو عن المسيء وكظم الغيض وقبول اعتذار النادمين .


انتظر الفرج ...

[ع ــبدالله]

للرفع


وللأهميه وان شالله يشوفون الاخوان السنه الحوار ويحكمون

[ناصر الحسين عباس]

اللهم انصر الاسلام واهله وذل النفاق واهله

[كربلائية حسينية]

بسمه تعالى

شكرا جزيلا لكم إخواني الموالين المشرفين و الأعضاء الأفاضل .. و رحم الله والديكم ..

غبت عن المنتدى لفترة طويلة و عدت و لازال الحال على ما هو عليه ..

لا يوجد أي رد مقنع من طرف المخالفين ..

[ع ــبدالله]

بسمه تعالى

شكرا جزيلا لكم إخواني الموالين المشرفين و الأعضاء الأفاضل .. و رحم الله والديكم ..

غبت عن المنتدى لفترة طويلة و عدت و لازال الحال على ما هو عليه ..

لا يوجد أي رد مقنع من طرف المخالفين ..


حياااج الله اختي واشتقنا لمواضيعكم المميزه

[كربلائية حسينية]

بسمه تعالى

حياك الرحمن اخي الفاضل و اكرمك بالطاعة و الإيمان ..

كل الشكر و التقدير لك و للمنتدى كله و القائمين عليه ..

[أنوار الولاية]

اللهم صلّ على محمد وآل محمد

يعطيج العافية اختي كربلائية حسينية

وحشرنا وإياكم ياموالين ومواليات مع محمد وآل محمد

اختج:أنوار الولاية

[اسرار الليل]

انزين

الاخوان ليش مايتناقشون بهـ المسأله

ليش انحاشوا ؟ :D

[ع ــبدالله]

للرفع للرفع للأهميه

[ناسف الوهابيه]

السلام عليكم جميعاً


الحقيقه تابعت الموضوع حرفاً بحرف واذا لم يكن الموضوع

افضل المواضيع من جميع النواحي فهو من بين افضل المواضيع


ولا استهانة بباقي المواضيع ولكن رأيي الشخصي.

جزاكم الله خير الجزاء صاحبة الموضوع / كربلائية حسينيه

واهلاً بعودتكم .


والشكر موصول لكل من شارك في الموضوع ولكي لا انسى احداً.

ارجو هنا ان تعودوا بالموضوع لأصله " الأمام علي" (ع)

وليس عدد الأئمه عليهم السلام .

بأنتظاركم .....


قايد السيف

[كفعمي العاملي]

تسجيل متابعة وتهنئة للأخوة جميعاً وأخص الكربلائية الحسينية صاحبة الطرح والموضوع وأحيي ايضاً الأخ حامل المسك على الصراحة والنزاهة