جندي القائم
August 5th,2007, 08:52 AM
الحياة الدنيا متقلبة بفصولها الأربعة كذلك الإنسان تراه متقلباً لنبدأ من الخريف حيث تبدأ الأشجار تتجرد من زينتها وأوراقها فتصبح متجردة مما كانت عليه ليمر بها الشتاء فتمر في سبات وفي هذا الفصل تهب الرياح حتى تأتي السحاب محملة بالأمطار التي تساقط على الأرض المحتاجة والغير محتاجة وبعد ذهاب هذا الفصل برياحه وأمطاره المعطاء حتى يحل فصل جديد يحمل آثار الفصل الذي سبقه ألا وهو الربيع كان نتيجة ألأمطار التي سقطت في الشتاء الخضر، والحياة التي دبت في الربيع حيث تبدأ الأشجار تخضر من جديد وتدب فيها الحياة والحيوية والنشاط في النمو أي أن تصل إلى فصل الصيف حيث تصل إلى غايتها فتصبح تعطي ثمارها لتمن بها على الناس الذين يأكلون هذه الثمار أي في هذه الفصول الأشجار أقامة الصلاة من حيث التجرد والافتقار والحاجة والطلب وإيتاء الزكاة من حيث أعطاها للثمار الذي يستفاد منه الناس كغذاء لهم لتربط هذه الفصول بحياة الإنسان سترى كيف هي موجودة في مراحل حياته .
فالإنسان الذي يتجرد من حب الدنيا وينزع عن نفسه سرابيل العمى والجهل وينظر إلى ما حوله من ظلم وطغيان فيرجع إلى أصله ليكشف كنه ذاته وهنا سوف يمر بمرحلة السبات الشتوي التي مرت به الشجرة وهو بمثابة السكون الذي يعرف به نفسه أنها فقيرة محتاجة إلى الغنى فتهب في داخله عواصف ورياح الصراع التي تريد التخلص مما هي فيه وهنا أصبح بمثابة نفس لوامة تلوم بحالها لما وجدت عليه نفسها من جهل فبدءت قطرات المطر تتساقط عليه من الله سبحانه وتعالى لصدقه في هذا الاحتياج فتبدأ تبث فيه الحياة من بعد ما اخضرت نفسه من اثر الأمطار فيمر بمرحله الربيع وفي كل هذا يكون الله اقرب إليه من حبل الوريد كنور وصفات موجودة فيه أصلا لكنها ناقصة محتاجه إلى الكمال فياتى إليه الربيع لينقله من السكون الذي كان فيه إلى الحياة وهو في هذه ألمرحله يكون في حاله اجتباء أو اصطفاء يمر بها هذا الشخص المفتقر المحتاج الساكن الذي يمن الله عليه (ونريد أن نمنّ على الذين استضعفوا في الأرض ونجعلهم أئمة ونجعلهم الوارثين ) فيتبع مثل شجرة الربيع وتدب فيه الحياة والنور اللاهي من بعد أن يكتسي بصفات الله النورانية ويبقى ينمنى نفسه بهذا النور وهذه الحياة حتى يصل إلى الغاية كما الشجرة التي تصل إلى غايتها في فصل الصيف حيث يصبح خليفة لله ومثله في الأرض يزكي بحياته لمن يحتاج هذه الحياة لمن استضعف في الأرض لأنه يريد للناس بهذه الزكاة نفس الحياة ويصلهم إلى ما وصل إليه أمه واحدة لها جسم واحد ونفس واحدة وغاية واحدة .
عزيزي القارئ إذا كنت تريد أن تصبح مثل الأثر الذي عرفناه لك ألا وهي (الشجرة) فسارع إلى أمر الله الفطري الطبيعي الموجود في أنفسنا أصلا ولكن نحن عنه غافلون وهم وفي سبات عنه مثل سبات الشجرة في الشتاء تنتظر المطر واعلم أن حال الشجرة بهذا الانتظار وهي به لها مشيئة العمل على التغيير أحسن حال من المنتظر الجاهل الذي ينتظر تقلب الإحداث دون أن يكون له أي دور فيها أو أن يكون المؤثر والمحرك الحقيقي لها ( تنبل أبو رطبة ) وهاهو المطر يمطر على الناس المحتاجة والغير ألمحتاجة لأنه يريد الحياة لهم والنفع منها بربيع دائم الخضرة حتى يصل الناس إلى غايتهم التي من اجلها خلقوا ليكونوا خلفاء لله سبحانه وتعالى في الأرض بصفاته ونوره كما وصلت الشجرة إلى فصل غايتها وهو الصيف بأن أينعت ثمارها لذلك يقال على الصيف انه سلطان الفصول لأنه فيه كافة النعم المتنوعة والذي يصل إلى هذا المقام يكون فيه السلطان وهو نور الله يهبه لمن يشاء من عباده
فالإنسان الذي يتجرد من حب الدنيا وينزع عن نفسه سرابيل العمى والجهل وينظر إلى ما حوله من ظلم وطغيان فيرجع إلى أصله ليكشف كنه ذاته وهنا سوف يمر بمرحلة السبات الشتوي التي مرت به الشجرة وهو بمثابة السكون الذي يعرف به نفسه أنها فقيرة محتاجة إلى الغنى فتهب في داخله عواصف ورياح الصراع التي تريد التخلص مما هي فيه وهنا أصبح بمثابة نفس لوامة تلوم بحالها لما وجدت عليه نفسها من جهل فبدءت قطرات المطر تتساقط عليه من الله سبحانه وتعالى لصدقه في هذا الاحتياج فتبدأ تبث فيه الحياة من بعد ما اخضرت نفسه من اثر الأمطار فيمر بمرحله الربيع وفي كل هذا يكون الله اقرب إليه من حبل الوريد كنور وصفات موجودة فيه أصلا لكنها ناقصة محتاجه إلى الكمال فياتى إليه الربيع لينقله من السكون الذي كان فيه إلى الحياة وهو في هذه ألمرحله يكون في حاله اجتباء أو اصطفاء يمر بها هذا الشخص المفتقر المحتاج الساكن الذي يمن الله عليه (ونريد أن نمنّ على الذين استضعفوا في الأرض ونجعلهم أئمة ونجعلهم الوارثين ) فيتبع مثل شجرة الربيع وتدب فيه الحياة والنور اللاهي من بعد أن يكتسي بصفات الله النورانية ويبقى ينمنى نفسه بهذا النور وهذه الحياة حتى يصل إلى الغاية كما الشجرة التي تصل إلى غايتها في فصل الصيف حيث يصبح خليفة لله ومثله في الأرض يزكي بحياته لمن يحتاج هذه الحياة لمن استضعف في الأرض لأنه يريد للناس بهذه الزكاة نفس الحياة ويصلهم إلى ما وصل إليه أمه واحدة لها جسم واحد ونفس واحدة وغاية واحدة .
عزيزي القارئ إذا كنت تريد أن تصبح مثل الأثر الذي عرفناه لك ألا وهي (الشجرة) فسارع إلى أمر الله الفطري الطبيعي الموجود في أنفسنا أصلا ولكن نحن عنه غافلون وهم وفي سبات عنه مثل سبات الشجرة في الشتاء تنتظر المطر واعلم أن حال الشجرة بهذا الانتظار وهي به لها مشيئة العمل على التغيير أحسن حال من المنتظر الجاهل الذي ينتظر تقلب الإحداث دون أن يكون له أي دور فيها أو أن يكون المؤثر والمحرك الحقيقي لها ( تنبل أبو رطبة ) وهاهو المطر يمطر على الناس المحتاجة والغير ألمحتاجة لأنه يريد الحياة لهم والنفع منها بربيع دائم الخضرة حتى يصل الناس إلى غايتهم التي من اجلها خلقوا ليكونوا خلفاء لله سبحانه وتعالى في الأرض بصفاته ونوره كما وصلت الشجرة إلى فصل غايتها وهو الصيف بأن أينعت ثمارها لذلك يقال على الصيف انه سلطان الفصول لأنه فيه كافة النعم المتنوعة والذي يصل إلى هذا المقام يكون فيه السلطان وهو نور الله يهبه لمن يشاء من عباده