ياقائم ال محمد
June 25th,2007, 11:41 AM
نتعرض الى حاله اجتماعيه ذكرتها الروايات واشارت الى خطورتها وهي فتن اخر الزمان عن الامام الصادق ((عليه السلام) فاذا كان ذلك فا لزمو احلاس بيوتكم لذالك يقول السيد الحسني (دام ظله ) الثابت من الله تعالى خلق العقل فقال له اقبل فاقبل وقال له ادبر فادبر فقال تعالى بك اثيب وبك اعاقب وهذ المعنا ورد عن بيت اهل العصمه بان العقل هو الحجه الباطنه 00 ومن هنا نفهم الشرف العظيم والنعمه الكبيره التي من بها علينا وشرفنا وكرمنا الباري جل جلاله الا وهي نعمه العقل وان ضريبه ابراز الشكر لهذه النعمه هو استغلال العقل لمرضات الله وهذ الرضى لايتحقق الا بالطاعه والامتثال لجميع احكام الشريعه المقدسه وهذ الشي لايعرف بصور صحيحه ولايقبل هذ الطاعه الابمعرفه منبعها الصافي حق معرفه وهو الرسول الاعظم (صلى الله عليه واله وسلم) والامامه ومن ينوب الامامه في الغيبه الكبرى بالقول والفعل والدليل والاثر وذلك بوجود دعاوي كثير ومبطنه وشعارات مشتبهه ورايات مرتفعه لا تعرف من اين الى اين كل منها يدعي الحق والارجحيه والولاء لاهل البيت والوصول الى الامام (عليه السلام) ولا يمكن الخروج من هذه المحنه والنجات من هذه الفتنه المظلمه الا بلعقل فهو الحجه الباطنه التي توصلنا الى الحجه الظاهره وهو الامام المهدي (عليه السلام) فقد جا ءفي الروايات الفتنه التي فيها القاعد خير من القائم اخرج الصحيحان وبلفض واحد عن رسول الله (صلى الله عليه واله وسلم) انه قال ستكون القاعد فيها خيرا من القائم والقائم فيها خيرا من الماشي والماشي فيها خيرا من الساعي من تشرفه لها تتشرف ومن وجد فيها ملجاء فليعذ به وكي نفهم هذه الاخبار ونفككها ونستدل بها لمافيه نفع عام وخاص يوجد اطروحتان الاطروحه الاولى يراد بها التمحيص والغربله لقوله تعالى (وفتناك فتونا ) وقوله تعالى ( وظن داود انما فتناه) وهذ قانون منطبق على كل البشر في التخطيط الالهي نحو التكامل والرقي وتميز الخبيث من الطيب والصالح من الطالح فلا يعقل ان الروايه تقصد هذا النوع من الفتنه وتامر للتخلص منه بالانعزال النوع الاخر من الفتن هو الكفر والانحراف والظلال والمكر والخداع لقوله تعالى (ان الذين فتنوا المؤمنين والمؤمنات ثم لم يتوبوا فلهم عذاب جهنم )