(( صحابي )) يغازل زوجة عمر !!

[اين جامع الكلمةعلى التقوى]

--------------------------------------------------------------------------------

بسم الله الرحمن الرحيم


صحابي يغازل زوجة عمر !!





كتاب كنز العمال
35785 - عن ابن عمر قال : أهدى أبو موسى الأشعري لامرأة عمر عاتكة بنت زيد بن عمرو بن نفيل طنفسة أراها تكون ذراعا وشبرا فدخل عليها عمر فرآها فقال أنى لك هذه ؟ قالت : أهداها لي أبو موسى الأشعري فأخذها عمر فضرب بها رأسها حتى نغض ( نغض : ومنه الحديث ( وأخذ ينغض رأسه كأنه يستفهم ما يقال له ) يحركه ويميل إليه . النهاية 5 / 87 . ب ) ثم قال : علي بأبي موسى الأشعري وأتعبوه فأتي به قد أتعب وهو يقول : لا تعجل علي يا أمير المؤمنين فقال عمر : ما يحملك على أن تهدي لنسائي ؟ ثم أخذها عمر فضرب بها فوق رأسه وقال : خذها فلا حاجة لنا فيها







رابط المصدر :
http://www.al-eman.com/Islamlib/viewchp.asp?BID=137&CID=450&SW=اهدى-ابو-موسى-الاشعري#SR1



وبمرور سريع على الحادثة .. يتبين لنا :

فساد ما يسمونه بنظرية عدالة الصحابة المزعومة .. وها هنا صحابي بل احد كبار الصحابة ( ابو موسى الاشعري ) .. يقوم بعمل لا يقوم به الا اراذل المنحرفين واحط الفاسدين .. حتى المنحرف العادي والفاسد الاعتيادي لا يقوم بمثل هذا العمل : محاولة استمالة زوجة صديقه .. واغرائها وخيانته من ورائه .
لاحظ رد فعل عمر .. الذي قام بضرب زوجته ضرباً غير اعتيادي الى حد اصابتها باعاقة دائمة .. وهي حالة تشبه حالة اهتزاز الراس ودوراته بدون ارادة .
لم يقم بسوألها .. ربما كانت المرأة بريئة .. وضحية لحركات صحابي مراهق .. بل عمد عمر فوراً الى ضربها في الحال وبهذه الدرجة .

[Kuwaitty]

ابدااااااااااع عزيزي


احسنت


بارك لله فيك


وونتظرك مزيد من هالموااضيع التي تخجل الوهابية

[عاشق القرآن]

إي والله كلش حلوة هالمواضيع
بارك الله بك يا أخي
تحياتي

[بو يعقوب]

أحسن توقيع توقيع كويتي

ههههههههههههههههههههههههههه

[عشاق المجتبى]

احسنتم على هذه الفضائح لو اني وهابي وين اودي وجهي
الاخ كويتي ايش الفرق بين الاثنين

[اين جامع الكلمةعلى التقوى]

شكرا لكم اخوتي الاعزاء على طيب اهتمامكم وتعليقكم ..
اسئل الله ان يوفقنا جميعاً لما فيه رضاه ..
جزاكم الله خير الجزاء
تقبلوا تحياتي

[اين جامع الكلمةعلى التقوى]

من الدلائل على صحة ما حدث بين الاشعري وبين زوجة عمر .. هو هذه الرواية المروية في عدة مصادر لدى السنة بما فيها ما يسمونه بصحيح البخاري ومسلم .. وغيرهما .. وهي تظهر ان العلاقات قد ساءت بين عمر وابي موسى الاشعري فيما بعد .. وكان عمر يتعمد اهانة ابي موسى .. فلا يسمح له بالدخول .. رغم استئذانه ثلاثاً .. ثم يطالبه وبشكل مهين ان يأتي بدليل على كلامه والا ليفعلن .. اي ليعاقبنه .. فركض الرجل مستنجداً بالانصار .. وجاء باصغرهم وهو ابو سعيد الخدري رضي الله عنه .. ليشهد لعمر بانه سمع ذلك من النبي صلى الله عليه وآله .
الملاحظ هنا ايضا .. ان اصغر الانصار يفهم اكثر من عمر .. الذي الهاه الصفق في الاسواق كما صرح بنفسه في الرواية ذاتها .. واليكم الرواية التي تعضد الحادثة الاساسية في علاقة ابي موسى بزوجة عمر :



البخاري ج 2 ص 727 ط دار ابن كثير ( باب الخروج في التجارة وقول الله تعالى فانتشروا في الأرض وابتغوا من فضل الله 1956 حدثنا محمد بن سلام أخبرنا مخلد بن يزيد أخبرنا بن جريج قال أخبرني عطاء عن عبيد الله بن عمير ثم أن أبا موسى الأشعري استأذن على عمر بن الخطاب رضي الله عنه فلم يؤذن له وكأنه كان مشغولا فرجع أبو موسى ففرغ عمر فقال ألم عبد الله بن قيس ائذنوا له قيل قد رجع فدعاه فقال كنا نؤمر بذلك فقال تأتيني على ذلك بالبينة فانطلق إلى مجلس الأنصار فسألهم فقالوا لا يشهد لك على هذا إلا أصغرنا أبو سعيد الخدري فذهب بأبي سعيد الخدري فقال عمر أخفي هذا علي من أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم ألهاني الصفق الأسواق يعني الخروج إلى تجارة باب التجارة في البحر وقال مطر لا بأس به وما ذكره الله في القرآن إلا بحق ثم أصحهما وترى الفلك مواخر فيه ولتبتغوا من فضله والفلك السفن الواحد والجمع سواء وقال مجاهد تمخر السفن الريح ولا تمخر الريح من السفن إلا الفلك العظام

الرواية في مصدر اخر وبصيغة مختلفة توضح التهديد والعداء بين الرجلين :

صحيح مسلم [ جزء 3 - صفحة 1694 ح2153 ] وعلى ط العالمية برقم 4007 ( حدثني أبو الطاهر أخبرني عبدالله بن وهب حدثني عمرو بن الحارث عن بكير بن الأشج أن بسر بن سعيد حدثه أنه سمع أبا سعيد الخدري يقول: كنا في مجلس عند أبي بن كعب فأتى أبو موسى الأشعري مغضبا حتى وقف فقال أنشدكم الله هل سمع أحد منكم رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ( الاستئذان ثلاث فإن أذن لك وإلا فارجع )قال أبي وما ذاك ؟ قال استأذنت على عمر بن الخطاب أمس ثلاث مرات فلم يؤذن لي فرجعت ثم جئته اليوم فدخلت عليه فأخبرته أني جئت أمس فسلمت ثلاثا ثم انصرفت قال قد سمعناك ونحن حينئذ على شغل فلو ما استأذنت حتى يؤذن لك ؟ قال استأذنت كما سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فو الله لأوجعن ظهرك وبطنك أو لتأتين بمن يشهد لك على هذا فقال أبي بن كعب فو الله لا يقوم معك إلا أحدثنا سنا قم يا أبا سعيد فقمت حتى أتيت عمر فقلت قد سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول هذا).

[اين جامع الكلمةعلى التقوى]

--------------------------------------------------------------------------------

ولو تتبعنا علاقة عمر بزوجته عاتكة .. لاكتشفنا الكثير .. ولعرفنا السبب وراء علاقتها مع ابي موسى الاشعري .. وتحسس عمر الشديد من اي علاقة لزوجته مع الاخرين ..
فمن خلال هذا المصدر السني .. يتبين لنا قصة زواج بل قل ( اغتصاب ) عمر لعاتكة .. بعد ان اجبرها على الزواج .. واجبرها ايضاً على الاستجابة له بطريقة بشعة .. ثم تركها كالمعلقة .. فهو بهذا جعلها كالمعلقة .. وربما تتأثر بأي محاولات عاطفية باتجاهها كمحاولة الاشعري التي نحن بصددها .. اترككم مع الرواية بالفاظ مختلفة وجوهر واحد مع رابط المصدر :


عاتكة بنت زيد بن عمرو بن نفيل
ابن عبد العزى بن رياح بن عبد الله بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعبوأمها أم كرز بنت الحضرمي بن عمار بن مالك بن ربيعة بن لكيز بن مالك بن عوف أسلمتفبايعت وهاجرت أخبرنا يزيد بن هارون أخبرنا محمد بن عمرو عن يحيى بن عبد الرحمن بنحاطب قال كانت عاتكة بنت زيد بن عمرو بن نفيل تحت عبد الله بن أبي بكر الصديق فجعللها طائفة من ماله على أن لا تتزوج بعده ومات فأرسل عمر إلى عاتكة إنك قد حرمت عليكما أحل الله لك فردي إلى أهله المال الذي أخذته وتزوجي ففعلت فخطبها عمر فنكحهاأخبرنا عفان بن مسلم حدثنا حماد بن سلمة أخبرنا علي بن زيد أن عاتكة بنت زيد كانتتحت عبد الله بن أبي بكر فمات عنها واشترط عليها أن لا تزوج بعده فتبتلت وجعلت لاتزوج وجعل الرجال يخطبونها وجعلت تأبى فقال عمر لوليها اذكرني لها فذكره لها فأبتعمر أيضا فقال عمر زوجنيها فزوجه إياها فأتاها عمر فدخل عليها فعاركها حتى غلبهاعلى نفسها فنكحها فلما فرغ قال أف أف أف أفف بها ثم خرج من عندها وتركها لا يأتيهافأرسلت إليه مولاة لها أن تعال فإني سأتهيأ لك أخبرنا عارم بن الفضل حدثنا حماد بنسلمة عن خالد بن سلمة أن عاتكة بنت زيد كانت تحت عبد الله بن أبي بكر وكان يحبهافجعل لها بعض أرضيه على أن لا تزوج بعده فتزوجها عمر بن الخطاب فأرسلت إليها عائشةأن ردي علينا أرضنا وكانت عاتكة قد قالت حين مات عبد الله بن أبي بكر‏:‏ آليت لاتنفك نفسي حزينة عليك ولا ينفك جلدي أغبرا قال فتزوجها عمر بن الخطاب فقالتعائشة‏:‏ آليت لا تنفك عيني قريرة عليك ولا ينفك جلدي أصفرا ردي علينا أرضنا أخبرنايزيد بن هارون أخبرنا محمد بن عمرو عن يحيى بن عبد الرحمن بن حاطب قال جاء ربيعة بنأمية إلى عمر بن الخطاب فقال رأيت في المنام كأن أبا بكر هلك فكنت بعده فبعثت إلىهذه المرأة المتبتلة فنكحتها فدخلت عليك عروسا بها على بابك جلة قرط وهي عاتكة بنتزيد بن عمرو بن نفيل وكانت تحت عبد الله بن أبي بكر فأصيب يوم الطائف فجعل لهاطائفة من ماله على أن لا تنكح بعده فقال عمر بفيك الحجر بل يبقيه الله ويمتعنا بهولا سبيل إلى هذه المرأة فتوفي أبو بكر وكان عمر مكانه فأرسل إلى عاتكة إنك قد حرمتعلى نفسك ما أحل الله لك فردي المال إلى أهله وانكحي ففعلت فخطبها عمر فنكحها فجاءربيعة بن أمية يستأذن على عمر وهو عروس بها فقال اللهم لا تنعم به عينا فأذن لهفدخل فجعل ينظر إلى جلة القرط على بابه أخبرنا يزيد بن هارون أخبرني يحيى بن سعيدعن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن عبد الله بن عبد الله أن عاتكة بنت زيد بنعمرو بن نفيل امرأة عمر بن الخطاب وأنها قبلته وهو صائم فلم ينهها أخبرنا معن بنعيسى حدثنا مالك عن يحيى بن سعيد أن عاتكة بنت زيد بن عمرو بن نفيل امرأة عمر بنالخطاب كانت تقبل رأس عمر وهو صائم فلم ينهها أخبرنا محمد بن عمر حدثنا معمر عنالزهري عن حميد بن عبد الرحمن بن عوف أن عاتكة بنت زيد امرأة عمر كانت تستأذنه إلىالمسجد فكان عمر يقول لها إذا استأذنته إلى المسجد قد عرفت هواي في الجلوس فتقول لاأدع استئذانك وكان عمر لا يحبسها إذا استأذنته

http://www.al-eman.com/Islamlib/viewchp.asp?BID=185&CID=113