داعي الحق
June 17th,2007, 01:47 AM
الامام الحجـة (عليه السلام) يدعو للمناظرة
لايمكن بأي حال من الأحوال تجاهل قضية المناظرة أو الإعراض عنها أو فصلها عن المواضيع العلمية لأنها سبب من أسباب الوصول إلى الأكفأ والأقدر علمياً ليأخذ مكانته الطبيعية ويكون رأيه هو السائد ، ..... وهذا ينطبق على كل مجال من مجالات الحياة المختلفة ، والمناظرة سبب من أسباب الرقي في المجتمعات بالعلوم المختلفة ،
وعلى صعيد الحوزة العلمية الشريفة فإن المناظرات تصبح أكثر ضرورة وأهمية لأنها ستكشف عن تباين مستوى القدرات العلمية وبالتالي تسليم الأمور الشرعية والولائية بيد الاكفأ والأكثر علمية ، لأن الأعلم هو الأقدر من غيره على قيادة المجتمع المسلم ،
فإذا تصدى للمرجعية والإفتاء وقيادة المجتمع من هو أقل علماً من الأعلم فإن ذلك يؤدي الى هلاك المجتمع وتسافله ، قال الإمام الصادق(عليه السلام) :
[ من أم قوماً وفيهم من هو أعلم منه أو أفقه منه لم يزل أمرهم في سفال إلى يوم القيامة ] المحاسن ج1 / ص182
ولذلك تجد في رسائل العلماء
[ يجب تقليد الاعلم ]
ان أهل البيت (عليهم السلام) ناظروا وناظروا وناظروا ...... والكثير من علمائنا ناظروا بعضهم البعض من جهة وفيما بينهم وبين من يمثل باقي الأديان والمذاهب من جهة أخرى ،
لذلك جاءت دعوة السيدين الجليلين محمد الصدر(قدس سره) والسيد محمود الحسني(دام بهاؤه) للمناظرة أسوة بالمعصومين(عليهم السلام) ،
وقد جوبهت دعوتهما بالرفض والمعارضة من قبل العلماء وقال بعضهم إنها بدعة ،
وما أريد قوله ان الإمام المهدي( عليه السلام وعجل الله تعالى فرجه ) سيتعرض لقضية المناظرة وسيسلك(عليه السلام)ذات المسالك التـي سلكهــا آبــاؤه وأجـداده (صلوات الله عليهم اجمعين) وماسلكه الممهدون له ........ ، وقولنا ممهدون لأنهم يلتقون مع الإمام(عليه السلام) في موارد رئيسية منها إدعاء الأعلمية ، والدعوة للمناظرة ، والاستعداد للإجابة عن أي سؤال أو استفسار يخدم المصلحة العامة أو التصدي لأي اشكال أو شبهة تجتاح المجتمع ، ............ وغيرها من الموارد التي تمثل بداية ثورة المهدي(عليه السلام) وبوابة الدخول إلى دولته العالمية المقدسة والالتحاق بـه(عليه السلام) ، وهؤلاء الممهدون جاءوا بتلك الموارد لأنها تمثل الحق ولأنها تعلم الاجيال وتربيها وتجعلها تستذكر دوماً النهج الصحيح للإمام المهدي(عليهم السلام) وتسير وفقه ، ولكي تعتاد العقول والنفوس على تقبل اطروحة صاحب العصر والزمان ( عجل الله تعالى فرجه الشريف ) الذي حاول طمس اسمه وهويته وقضيته فقهاء الضلالة علماء السوء يساندهم الشيـطان والأشرار في الشرق والغرب والسائريــن بركابهم .......،
ان الإمام( عليه السلام وعجل الله تعالى فرجه ) يدعو إلى المناظرة عند ظهوره المقدس ويفتح قلبه الواسع الرحيب لمن يريد أن يحتج عليه أو يناظره أو يسأله حتى لايبقى في ذهن أي إنسان سؤال أو اشكال ..... لتتم حجته على الناس بذلك ،
[size=5]وأي مناظرة أرقى من المناظرة في جادة الشريعة الإسلامية المقدسة التي يمثلها كتاب الله المقدس والعترة الطاهرة ،
فهذا المهدي(عليه السلام) سليل العترة الطاهرة يحمل كتاب الله ويدعو إليه ويحتج به ويطلب المناظرة فيه ويطلب العون والنصرة ............ ،
والمفارقة الأليمة الغريبة ان علماء السوء والضلالة سيتأول عليه كتـاب الله بل ويقاتله عليه ،
ومما يشير الى دعوة الإمام المنتظر للمناظرة واستعداده للاحتجاج وغربته ممن يتأول عليه كتاب الله ماورد :
1* عن الإمام الصادق(عليه السلام) : { القائم بمكة عند الكعبة مستجيراً يقول ...... ان الله تعالى يقول (( ان الله اصطفى ادم ونوحا ، وآل ابراهيم وآل عمران على العالمين ذرية بعضها من بعض والله سميع عليم )) فأنا بقية من آدم وذخيرة من نوح ومصطفى من ابراهيم وصفوة من محمد الا من حاجني بكتاب الله فانا أولى بكتاب الله ...... }
2* عن ابن سنان ..... عن مالك الجهني قال : قلت لأبي جعفر (عليه السلام) : أنا نصف صاحب هذا الأمر بالصفة التي ليس بها أحد من الناس فقال (عليه السلام):
{ لا والله لايكون ذلك أبدا حتى يكون هو الذي يحتج عليكم بذلك ويدعوكم إليه }الغيـبة للنعماني ص322
3* أخرج السيوطي عن نعيم بن حماد عن أبي جعفر(عليه السلام) : { يظهر المهــــــدي ......... يقول : اذكركم أيها الناس ومقامكم بين يدي ربكم فإني أدعوكم الى الله ورسوله ......} السيوطي ج2 / ص144
4* عن أبي عبد الله(عليه السلام): { ..... وان القائم يخرجون عليه فيتأولون عليه كتاب الله ...}
5* عن الإمام الصادق(عليه السلام) وهو يصف حال الإمام المهدي(عليه السلام) : { القائم بمكة ..... يقول : ...... أنا أولى بالله وبمحمد ، فمن حاجني في آدم فأنا أولى الناس بآدم ، ومن حاجني في نوح فأنا أولى الناس بنوح ، ومن حاجني في ابراهيم فأنا أولى الناس بابراهيم ، ومن حاجني في النبيين فأنا أولى الناس بالنبيين ......... } البحار ج13 / ص179 ]
لايمكن بأي حال من الأحوال تجاهل قضية المناظرة أو الإعراض عنها أو فصلها عن المواضيع العلمية لأنها سبب من أسباب الوصول إلى الأكفأ والأقدر علمياً ليأخذ مكانته الطبيعية ويكون رأيه هو السائد ، ..... وهذا ينطبق على كل مجال من مجالات الحياة المختلفة ، والمناظرة سبب من أسباب الرقي في المجتمعات بالعلوم المختلفة ،
وعلى صعيد الحوزة العلمية الشريفة فإن المناظرات تصبح أكثر ضرورة وأهمية لأنها ستكشف عن تباين مستوى القدرات العلمية وبالتالي تسليم الأمور الشرعية والولائية بيد الاكفأ والأكثر علمية ، لأن الأعلم هو الأقدر من غيره على قيادة المجتمع المسلم ،
فإذا تصدى للمرجعية والإفتاء وقيادة المجتمع من هو أقل علماً من الأعلم فإن ذلك يؤدي الى هلاك المجتمع وتسافله ، قال الإمام الصادق(عليه السلام) :
[ من أم قوماً وفيهم من هو أعلم منه أو أفقه منه لم يزل أمرهم في سفال إلى يوم القيامة ] المحاسن ج1 / ص182
ولذلك تجد في رسائل العلماء
[ يجب تقليد الاعلم ]
ان أهل البيت (عليهم السلام) ناظروا وناظروا وناظروا ...... والكثير من علمائنا ناظروا بعضهم البعض من جهة وفيما بينهم وبين من يمثل باقي الأديان والمذاهب من جهة أخرى ،
لذلك جاءت دعوة السيدين الجليلين محمد الصدر(قدس سره) والسيد محمود الحسني(دام بهاؤه) للمناظرة أسوة بالمعصومين(عليهم السلام) ،
وقد جوبهت دعوتهما بالرفض والمعارضة من قبل العلماء وقال بعضهم إنها بدعة ،
وما أريد قوله ان الإمام المهدي( عليه السلام وعجل الله تعالى فرجه ) سيتعرض لقضية المناظرة وسيسلك(عليه السلام)ذات المسالك التـي سلكهــا آبــاؤه وأجـداده (صلوات الله عليهم اجمعين) وماسلكه الممهدون له ........ ، وقولنا ممهدون لأنهم يلتقون مع الإمام(عليه السلام) في موارد رئيسية منها إدعاء الأعلمية ، والدعوة للمناظرة ، والاستعداد للإجابة عن أي سؤال أو استفسار يخدم المصلحة العامة أو التصدي لأي اشكال أو شبهة تجتاح المجتمع ، ............ وغيرها من الموارد التي تمثل بداية ثورة المهدي(عليه السلام) وبوابة الدخول إلى دولته العالمية المقدسة والالتحاق بـه(عليه السلام) ، وهؤلاء الممهدون جاءوا بتلك الموارد لأنها تمثل الحق ولأنها تعلم الاجيال وتربيها وتجعلها تستذكر دوماً النهج الصحيح للإمام المهدي(عليهم السلام) وتسير وفقه ، ولكي تعتاد العقول والنفوس على تقبل اطروحة صاحب العصر والزمان ( عجل الله تعالى فرجه الشريف ) الذي حاول طمس اسمه وهويته وقضيته فقهاء الضلالة علماء السوء يساندهم الشيـطان والأشرار في الشرق والغرب والسائريــن بركابهم .......،
ان الإمام( عليه السلام وعجل الله تعالى فرجه ) يدعو إلى المناظرة عند ظهوره المقدس ويفتح قلبه الواسع الرحيب لمن يريد أن يحتج عليه أو يناظره أو يسأله حتى لايبقى في ذهن أي إنسان سؤال أو اشكال ..... لتتم حجته على الناس بذلك ،
[size=5]وأي مناظرة أرقى من المناظرة في جادة الشريعة الإسلامية المقدسة التي يمثلها كتاب الله المقدس والعترة الطاهرة ،
فهذا المهدي(عليه السلام) سليل العترة الطاهرة يحمل كتاب الله ويدعو إليه ويحتج به ويطلب المناظرة فيه ويطلب العون والنصرة ............ ،
والمفارقة الأليمة الغريبة ان علماء السوء والضلالة سيتأول عليه كتـاب الله بل ويقاتله عليه ،
ومما يشير الى دعوة الإمام المنتظر للمناظرة واستعداده للاحتجاج وغربته ممن يتأول عليه كتاب الله ماورد :
1* عن الإمام الصادق(عليه السلام) : { القائم بمكة عند الكعبة مستجيراً يقول ...... ان الله تعالى يقول (( ان الله اصطفى ادم ونوحا ، وآل ابراهيم وآل عمران على العالمين ذرية بعضها من بعض والله سميع عليم )) فأنا بقية من آدم وذخيرة من نوح ومصطفى من ابراهيم وصفوة من محمد الا من حاجني بكتاب الله فانا أولى بكتاب الله ...... }
2* عن ابن سنان ..... عن مالك الجهني قال : قلت لأبي جعفر (عليه السلام) : أنا نصف صاحب هذا الأمر بالصفة التي ليس بها أحد من الناس فقال (عليه السلام):
{ لا والله لايكون ذلك أبدا حتى يكون هو الذي يحتج عليكم بذلك ويدعوكم إليه }الغيـبة للنعماني ص322
3* أخرج السيوطي عن نعيم بن حماد عن أبي جعفر(عليه السلام) : { يظهر المهــــــدي ......... يقول : اذكركم أيها الناس ومقامكم بين يدي ربكم فإني أدعوكم الى الله ورسوله ......} السيوطي ج2 / ص144
4* عن أبي عبد الله(عليه السلام): { ..... وان القائم يخرجون عليه فيتأولون عليه كتاب الله ...}
5* عن الإمام الصادق(عليه السلام) وهو يصف حال الإمام المهدي(عليه السلام) : { القائم بمكة ..... يقول : ...... أنا أولى بالله وبمحمد ، فمن حاجني في آدم فأنا أولى الناس بآدم ، ومن حاجني في نوح فأنا أولى الناس بنوح ، ومن حاجني في ابراهيم فأنا أولى الناس بابراهيم ، ومن حاجني في النبيين فأنا أولى الناس بالنبيين ......... } البحار ج13 / ص179 ]